첫째, 청각 장애인이 태어난 이유
어떤 현상이든 그 뿌리가 있다. 농아 학생의 가출 원인을 분석하면 가정, 사회, 학교에 효과적인 조치를 취해 농아 학생의 가출을 막을 수 있는 근거를 제공할 수 있다. 농아 학생이 떠나는 이유는 다음과 같이 요약할 수 있다.
1, 자신의 이유. 일본 학자 교본정웅은' 교육심리학' 이라는 책에서 "청각 장애 아동의 사상 교류가 어렵고 사회적 경험이 좁다" 고 지적했다. 따라서 전반적으로, 사회 정서의 각 방면에서 그들의 행동 특징은 정상 아동보다 현저히 뒤떨어져 있는데, 주요 특징은 소심함, 과도한 순종 등이다. " 바로 이 같은 특징을 가지고 있기 때문에 생활 속에서 유혹을 물리치는 능력이 떨어지고 호기심이 강하며 옳고 그름을 분간할 수 있는 능력이 부족한 경우가 많다. 특히 시장경제 경쟁이 치열한 오늘날 이웃 주변의 동년배들이 잇달아 아르바이트를 하고 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) 이런 현상들은 곧 그들의 주의를 끌었다. 또한 농아 학생은 입학이 늦었고 나이가 많다. 맹목적인 모방과 호기심에 이끌려, 그들도 나가서' 바깥세상' 을 느끼고 싶어한다.
2. 교육 부족. 청각 장애인을 위한 학교를 설립하고 특수 교육을 주는 것은 사회 진보와 문명의 상징이다. 그러나 현재의 교육 모델에는 여전히 많은 결함이 있다. 첫째, 체계적인 법률 교육 과정이 없습니다. 지금까지 청각 장애인을 위해 특별히 작성된 심신 인지적 특징에 맞는 법률 교재는 없다. 농아 학생에 대한 법제교육은 전개되지 않거나 사상품과 도덕요구 범위 내에 머물러 있어 법을 준수하는 수준으로 오르기가 어렵다. 둘째, 폐쇄적인 관리가 많고 개방적인 교육이 적다. 현재 농아인 조기 교육에서는 거의 모든 농아 학교가 폐쇄적인 교육관리를 취하고 있으며, 동기는 좋다. 안전사고를 두려워하거나 농아 학생이 도망가거나 속는 것을 막는 것이 좋다. 하지만 그 결과 농아 학생들은 천천한 땅에서 오랫동안 살았다. 그들은 스스로 폐쇄하고, 점차 일종의 묵계와 가락을 형성하여, 농아인만 믿고, 심리적으로 정상인과의 교류를 억제하여 농아인들이 결탁할 수 있게 하였다. 셋째, 일부 교사의 교수법은 간단하고 책임감은 강하지 않다. 객관적으로 볼 때, 청각 장애 학교의 교육 압력과 임무는 일반 교육에 비해 비교적 가벼우며, 일부 교사들은 이런 느슨한 환경에서 일종의 관성을 길렀다. 교육에서, 우리는 그저 지나갈 생각만 하고, 너무 고생하지 말고, 너무 공을 들이지 말고, 너무 나쁘지 않도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 특수 교육 뉴스 및 농아 학교 도덕 교육은 혁신적인 아이디어가 부족합니다. 우리는 여전히 전통적인' 오리채식' 교육 방식을 채택하여, 단지 임무를 완수하고, 학생이 받아들이든 안 받든 간에. 감정이 없는 교육은 약하고 힘이 없는 교육이다. 모든 사람은 사랑이 필요하고, 사랑은 많은 기적을 창조할 수 있다. 농아 학생들은 더욱 그러하다. 이를 위해서는 교사가 엄한 스승이자 자모로서, 곳곳에서 자기 자식을 돌보는 것처럼 배려하고, 자상하고, 아끼고, 아끼도록 요구해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 항상 그들의 학습, 생활, 사상 동태를 이해하고, 그들의 심리적 장애를 제거하고, 사람을 교육하는 목적을 달성하다. 그러나 일부 교사들은 학생에 대한 사랑이 부족하고, 농아 학생의 인격과 심리적 자질 양성에 소홀하여, 많은 농아 학생들이 자신과 자신의 결함을 정확히 인식하고 대할 수 없고, 자신이 무엇을 해야 할지, 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없다. 이것은 바로 농아 학생들이 사회에 직면해야 하는 문제이다.
3. 가정 교육 감시가 부실하다. 첫째, 학부모, 가족, 농아인들 사이에 의사소통 장벽이 있고, 아이들을 교육하는 부담을 학교에 전가하며, 아이가 직관적으로 느낄 수 있는 각종 불량행위 교육으로 아이를 인도하지 않고, 아이의 사상 교육과 행동을 감시하지 않는다. 둘째, 청각 장애인 학생들은 들을 수 없고 말할 수 없는 생리적 결함으로 인해 일부 부모들이 죄책감과 연민을 느끼지만, 아이들에 대한 순종적이고 방종하며, 청각 장애인이 나쁜 일을 해도 어느 정도 객관적인 사물에 대한 인식에 영향을 미치고 잘못된 판단을 내리기도 한다.
4. 농아 학생의 취업훈련이 약하고 농아 학생의 재교육은 거의 제로다. 현재 대부분의 농아 학교의 직업기술교육은 기술이 낙후되고 경비가 부족하며 실천기지를 찾기 어려운 상황에 처해 있어 시대의 수요를 충족시킬 수 없다. 일부 청각 장애인 학교들은 이와 관련하여 완전히 공백이다. 이렇게 되면, 기량이 하나도 없는 농아 학생이 사회에 진출한 후 경쟁력이 약하고, 취업난이도가 높아지고, 수입이 낮다. 사회의 일부 위법 농아인들은 종종 작은 은혜를 매수하도록 부추기고, 게다가 장애인 범죄에 관한 법률 처리 정책까지 부추긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 즐기거나 의지가 확고하지 않은 농아 학생들은 유혹을 견디지 못하고 가출을 하거나 심지어 위험을 무릅쓰고 불법을 저지르기도 한다.
둘째, 농아 학생의 가출 현상의 부정적인 영향
농아인 학생의 출발은 주로 학교 학생과 유실된 학생 간의 결탁과 원학교 학생과 사회 농아인 간의 결탁으로 인한 것이다. 학교 학생들은 학생들을 유인해 사회 불법 농아인에게 절도 등을 하도록 했다. 농아 학생의 출발은 사회, 가정, 학교에 많은 부정적인 영향을 미쳐 부정적인 영향을 미쳤다. 학생들이 학교를 떠날 때, 학교에 대한 진학률과 공고율은 심각한 시험이 될 것이다. 농아 학생의 가정은 가출한 아이를 찾기 위해 모든 것을 잃고 싶어한다. 더 중요한 것은, 이 아이들이 떠난 후 사회적으로 나쁜 사람과 나쁜 풍조의 영향을 받아 나쁜 습관을 길러 범죄의 길을 걷고 사회와 가정의 무거운 부담이 되었다는 것이다.
셋째, 학교, 가정, 사회의 삼위일체를 견지하고 청각 장애 학생에 대한 사상 도덕 교육과 법제 교육을 늘리다.
자신의 자질이 떨어지는 것은 농아 학생이 집을 떠나는 것이다. 위법범죄의 한 가지 중요한 원인. 하지만 교육의 확대와 보완으로 문화적 자질이 높은 농아 학생들이 이 대열에 합류하면서 새로운 시대의 특수교육에 대한 새로운 요구가 제기되었다. 가출에 대한 유해성과 위험성에 대한 교육을 강화하고, 학교, 가정, 사회의 삼위일체를 견지하고, 농아 학생에 대한 법제교육을 강화하고, 학생의 자방의식과 인식능력을 높여야 한다.
1, 농아 학교에 전문 법제교육과정을 증설하다. 특수교육에 대한 국가의 중시와 투자가 커짐에 따라 점점 더 많은 청각 장애인들이 6 년, 9 년, 심지어 12 년 청각 장애인 학교에 입학하게 된다. 농아 학생에게 법률 지식을 가르치는 것은 문화 지식과 기능 기술만큼이나 중요해야 한다. 학교는 법학 전공을 졸업한 교사를 갖추어 법학 과정을 개설해야 한다. 법률 수업은 수업 설명, 전교 사례 분석, 일반 초등학교 친목, 경찰 시범과 결합하여 법률 지식, 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는지를 결합하는 공개 교육 모델을 실시해야 한다. 특수 학교와 일반 학교 사이의 사회 활동을 자주 조직하여 농아 학생들이 어려서부터 정상 학생들과 교류하고 시야를 넓히고 사회에 융합하며 사회에서의 책임과 권리를 이해하도록 해야 한다. 농아 학생을 법정에 파견하여 청아 학생 앞에 생동감 있는 사례를 법정 형식으로 보여 주고, 법이 곁에 있다는 것을 깊이 느끼게 하고, 법이 자신과 밀접한 관련이 있다는 것을 이해하게 하고, 그들이 법률의 위엄과 법의 장숙함을 체득하게 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 학생들에게 법률을 이해하는 기초 위에서 규율과 법을 준수하고, 자각적으로 인위적인 인생관을 길러 사회에 진출한 후 더 많은 공헌을 하고, 더 많은 노동을 하고, 사회에 보답하도록 교육해야 한다.
2. 사회와 가정은 농아인의 일과 생활에 더 많은 관심을 갖고 교육, 구속, 감독의 의무를 져야 한다. 사회가 부단히 진보하고 있다. 사회는 누구도 신체적 결함 때문에 뒤떨어지게 해서는 안 된다. 당, 정부, 인민대중은 농아인을 포함한 장애인들에게 큰 관심과 지원과 도움을 주고, 농아인 학생들이 차별받지 않고 정상인처럼 교육을 받고 안거낙업할 수 있도록 노력한다. 청각 장애인은 사회에서 관심과 도움이 필요한 사람이다. 농아인을 위해 결정을 내릴 때, 그들의 절실한 이익을 고려해야 한다. 관련 기관과 고용 단위는 장애인 보장법의 규정에 따라 차별을 엄격히 없애고 정치생활, 취업, 물자 분배 등에서 농아인에게 가능한 한 할인해 안정을 유지하기 위해 좋은 사회환경을 조성해야 한다.
사회는 청각 장애인 협회나 클럽을 설립하여 청각 장애인과 사회의 소통 조정 메커니즘을 세우고 교류에서 법제 교육을 받아야 한다. 영미 등 서방 국가들은 농아인 협회나 클럽의 역할을 매우 중시하며 이 방면의 경험을 가지고 있다. 예를 들어, 영국 청각 장애인 협회에는 홍보 서비스, 상담 서비스, 수화 서비스 등 세 가지 주요 서비스가 있습니다. 클럽은 매주 행사의 내용과 시간을 발표한다. 외국의 경험과 우리나라의 현실에 따르면, 기층 잔련이 조직관리를 담당하고 농아인 중 선진분자의 골간 역할을 발휘하며 매력적인 학습, 훈련, 교류, 상담, 오락 등 활동 및 업계 동태를 전개하는 것이 적절하다. 동시에 한 무리의 사법 종사자를 초빙하여 자주 참여하여 법률 지식 강좌를 진행하다. 한편 농아인의 사회적 요구를 만족시켜 농아인의 불균형심리를 없애고 일부 가출 사건의 발생을 줄였다.
가정은 사회의 세포이며 청각 장애 학생의 가장 친밀한 사회생활그룹이다. 그들은 항상 부모나 다른 어른들이 말과 행동으로 가르치는 등 교육 방식을 통해 그들에게 가해지는 영향을 받는다. 청각 장애인이 있는 모든 가정은 청각 장애인이 있다는 사실을 직시하고 두 가지 극단을 없애야 한다. 하나는 청각 장애 아동의 정서적 변이 (예: 응석받이, 제멋대로) 이다. 이는 심리적 죄책감과 가족 감정 보상의 과잉으로 인한 것이다. 또 다른 하나는 청각 장애인이 가정에 큰 스트레스와 부담을 안겨주고, 거부당하지 않아 가정 환경 보상이 부족해 청각 장애인 아이들이 정서적으로 이사를 하게 된다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 효과적인 농아 학생의 학부모 교육 제도를 세우고 학부모 교육 관리 수준을 높이고 농아 학생을 양성하여 열등감을 없애고 건전한 사상인격을 키우고 농아인을 자강, 자립, 법을 준수하는 사람으로 키워 가정과 사회의 부담을 줄이려고 노력해야 한다.
3. 법률 제도의 구속 역할을 발휘하다. 현실에서는 농아인 범죄가 붙잡히면, 처리상 왕왕 경솔하게 처진다. 많은 농아인들은 장애인 범죄가 중요하지 않다고 생각한다. 청각 장애인 학생들 사이에서 전형적인 사례를 홍보하고, 청각 장애인 학생들도 범죄가 법적 제재를 받아야 한다는 것을 인식하게 하고, 각종 부정풍의 침범에 스스로 저항하고, 규율과 법을 준수하고 사회에 공헌하는 자격을 갖춘 시민이 되도록 해야 한다.