자 () 가 은성을 성읍으로 삼으려 한다. (서양속담, 자기관리속담) 자산은 "작다, 가능한지 모르겠다" 고 말했다. 아이 파이 (zi pi) 는 "그래, 나는 그것을 사랑하지만, 나는 반항하지 않는다. 남편에게 과거의 교훈을 배울수록, 더 잘 다스릴 줄 안다. " 말, 자식 생산; \ "당신은 할 수 없습니다. 남자의 애인은 이익을 추구한다. 이제 제 아들은 정치를 사랑합니다. 만약 네가 여전히 칼을 자르지 못한다면, 많은 상처가 있을 것이다. 아들의 애인은 상처만 받았는데, 누가 감히 아들에게 구애를 하겠는가? 옥자 곽정, 동노. 건물이 무너지고, 무너지고, 해외 중국인들이 질리는데, 감히 다 말하겠습니까? 자식은 금수가 있어, 사람들에게 장기 학제가 있게 하지 않는다. 대관과 대도시는 그들의 몸에 비호되어 독서인이 결정을 내릴 수 없게 했다. 이것은 아름다운 비단이지, 그렇지 않니? 해외 중국인들은 공부와 우측사에 대해 들어 본 적이 있고, 정치학자에 대해서는 들어 본 적이 없다. 만약 네가 이렇게 한다면, 상처가 날 것이다. 예를 들어 야외에서 사냥을 하고, 어관을 쏘고, 새를 얻을 수 있다. 만약 네가 아직 승선하지 않았고, 아직 왕궁에서 촬영하지 않았다면, 패전을 두려워할 텐데, 왜 생각해 보지 않겠니? 설명: 지피는 은혁이 봉지를 관리하길 원한다. 자산이 말했다. "은혁이 아직 젊으니, 나는 그가 감당할 수 있을지 모르겠다." 지피는 "이 사람은 성실하고 신중하다. 나는 그를 사랑한다. 그는 영원히 나를 배신하지 않을 것이다. 그가 그곳에 가서 공부하게 하면, 그는 치국리정의 방법을 더 잘 이해할 것이다. 자식은 "아니야. 사람이 정말로 다른 사람을 사랑한다면, 그는 이익을 얻어야 한다. 다른 사람을 사랑하기 때문에 다른 사람이 정사를 관리하게 하려는 것은 칼을 들지 않는 사람이 자신의 살을 베게 하는 것과 같다. 네가 사랑하는 사람은 단지 다른 사람을 다치게 하는 것뿐인데, 그 후에 누가 감히 너의 사랑을 이길 수 있겠니? 너는 정가의 대들보 같다. 기둥이 부러져서 서까래가 자연히 무너져, 나는 집 밑에 눌려 있는데, 너는 어떻게 감히 자신의 생각을 다 말하지 않을 수 있니! 예를 들어, 아름다운 비단을 가지고 있다면, 옷을 재단하는 연습을 하는 것을 거절해야 한다. (존 F. 케네디, 옷명언) 대관이 되고 대의를 다스리는 것은 사람의 일생의 기탁이지만, 공부하고 있는 사람에게는. 대관역 미금보다 비싸지 않나요? 나는 먼저 잘 배우고 나서 정치를 하는 것에 대해서만 들었다. 이전에 들어 본 적이 없어서 그에게 관정치를 배우게 했다. 만약 네가 정말 이렇게 한다면, 너는 상처를 받을 것이다. 사냥, 양궁, 운전과 같은 연습은 동물을 사냥하기 위한 것입니다. 만약 당신이 차에 타 본 적이 없고, 화살을 쏘고, 차를 몰고, 항상 전복 (전복 사망) 사고에 대해 걱정한다면, 어디에서 사냥 동물을 돌볼 수 있습니까? (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 동물명언) "시의 제목은 다음과 같다. 자식산 은륜이 뭐지. 본명: 좌추명. 시간: 진 전. 출생지: 루 도성 군장 (오늘 산둥 비옥한 도시). 그의 주요 저서는' 조규의 변론',' 촛불의 별진',' 정버크연의 행/여러 줄의 불의가 자사한다',' 주정의 맹세',' 세설 중언 서주' 등이다. 주요 업적: 편년체 사서' 좌전' 과 중국 최초의 민족사서' 국어' 를 썼다. 신앙: 유교.
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나는 그것을 좋아하지만, 나는 반항하지 않는다.
남편에게 과거의 교훈을 배울수록, 그는 치료 방법을 더 잘 알게 된다.
\ "당신은 할 수 없다고 말했다.
남자의 애인은 이익을 추구한다.
이제 제 아들은 정치를 사랑합니다. 나는 아직 자르지 못했다.
많은 상처가 있다. 아들의 연인,
상처일 뿐인데 누가 감히 아이의 비위를 맞추겠는가?
옥자 곽정, 동노.
건물이 무너지고 무너지면 해외 중국인들도 질릴 것이다.
감히 전부 말할까? 아이들은 아름다운 비단을 가지고 있습니다.
사람을 학원에 보내지 마라. 대관 대도시,
신체의 망명도 독서인이 자신을 통제할 수 있게 했다.
이것은 아름다운 비단이지, 그렇지 않니?
해외 중국인들은 공부와 우측사에 대해 들어 본 적이 있고, 정치학자에 대해서는 들어 본 적이 없다.
만약 네가 이렇게 한다면, 상처가 날 것이다.
예를 들어, 야외에서 사냥을 하고, 왕실 침투를 촬영하고,
새를 얻을 수 있습니다. 만약 당신이 아직 버스에 탑승하지 않았다면 고궁에서 촬영하고 있습니다.
만약 네가 실패에 싫증이 난다면, 너는 두려워할 것이다. 왜 생각해야 하나요?
아이 파이 는 말했다: "좋아!
호랑이는 민감하지 않다. 나는 신사가 위대하고 멀다는 것을 알고 있다고 들었다.
작은 사람은 작고 가깝다는 것을 안다. 나
악당 도. 옷이 내 몸에 달라붙었다.
나도 알아, 아주 조심; 큰 공무원, 큰 도시,
그래서 나는 멀고 느리다.
내가 무슨 말을 했는지 모르겠다.
어느 날 나는 말했다:' 아들은 정이고,
나는 나의 집, 나의 피난처,
할 수 있어요. 나는 지금 아직 아는 것이 충분하지 않다.
지금부터 우리 집에 가서 아들의 말을 들어 주세요.
"자식은 말했다." 인심이 다르다.
보아하니. 내가 어떻게 감히 이렇게 내 얼굴을 부를까?
내면을 억누르는 이른바 위험이라는 것도 일종의 경고다.
\ "아들 파이 는 충성 생각, 그래서 연의 정위.
에너지로 입국한 정입니다.
둘. 노트
출산: 바로 궁과 박사입니다. Zipi 의 젊은 보유자.
찬성: 통치.
시정: 봉지, 봉지.
자피: 유명한 호랑이 곽정 박사는 공손술의 아들입니다. 젊다. 신중하고 성실하다. 고대 중국어에서는' 아니오' 와 같은 부정어가 있는 부정구를 사용한다. 목적어가 대명사라면 보통 동사 앞에 놓는다. 예를 들어' 나' 는 동사' 반란' 의 목적어로' 반란' 앞에 놓는다. 인칭 대명사, 그 사람. 다음 문장의' 남편' 이라는 단어도 똑같다. 통치, 관리. 그것을 유리하게 만들다. 안 돼요. 문장의 첫머리에 사용되어 반문을 표시하다. 대들보. 뗏목. 아이의 이름. 스트레스' 아래의' 피곤' 을 켜는 것은' 피곤' 과 같다. 뭐든지 다 말하다. 예약없이 말하다. 컬러 패턴이 있는 새틴. 망명, 휴식. 미금보다 값어치가 있지 않나요? 관성이 금수보다 더 중요하다는 뜻이다. 정부 업무 관리에 참여하다. 의지하다. 사냥하다. 양궁과 운전. 습관이 되고, 습관이 되고, 익숙하다. "잡다" 를 전하다. 그것은 또한 명사로 새와 동물을 지칭할 수 있다. 쩡。 즉, "실패에 대한 두려움, 피곤에 대한 두려움" 입니다. 목적어' 실패와 피로' 를 강조하기 위해 목적어를 앞당기고 목적어 뒤에' 예' 라는 단어로 다시 한 번 지칭한다. 실패는 사물의 실패를 가리킨다. 피곤하다는 것은 승객이 뒤집혀 뒹굴었다는 뜻이다. 하위 피부 이름 Smart. 소외에 힘쓰고 소홀히 하다. 아무것도 경멸하는 것은 전 청의사의 징집된 맛집이 아니다. 요청하다. 가자. 갑시다. 그러나. 전환점을 나타내는 접속사. 보라색 피부는 보라색 매미에 충성한다. 그래서.
셋째, 감상하세요
이 글은 정국 고관자 () 와 후주산 () 과의 대화를 기술하며, 자산의 선견지명과 전지전능한 솔직한 태도를 보여준다. 자피는 마음이 넓고 마음씨가 착하며, 두 사람은 서로 신뢰하고, 서로를 이해하는 것이 인간관계의 전범이다. 고용 문제를 둘러싸고 문장 대화를 전개하다. 인물의 이미지가 뚜렷하고, 언어가 간결하고 유창하며, 서술의 단서가 분명하며, 비유가 적절하게 적용되고, 논거가 설득력이 있다.
문장 (WHO) 는' 좌전' 이 서사에 능하고, 서사의 단서가 분명하며, 서사의 묘사가 적절하고 구조가 엄격하다는 것을 보여준다. 전문은 처음부터 끝까지 고용 문제를 둘러싸고 처음부터 시작하여 한숨을 내쉬며 중심이 두드러지고 단서가 분명하며 구조가 엄격하다. 이 글은 자비와 자산이 고용 문제에 대한 대화를 중점적으로 살펴보고, 그들의 다른 태도와 성격을 보여 주며, 저자가 고용 문제에 대한 깊은 이해를 보여준다. 그러나 은혁' 과' 자산' 을' 자피' 로 구체적 안배하는 데 쓰이는 생각과 방법에 대해서는 간략히 서술했다고 할 수 있다.
서사 과정에서 작가는 피피와 자산의 언행을 생동감 있게 묘사하고, 인물의 성격은 수월하다. 자산은 상급자인 자준의 건의에 대해 먼저 완곡하게 반대를 표했다. "적게, 난 몰라." " 자식은 여전히 자신의 견해를 견지하고, 자신의 내면의 생각을 솔직하게 표현하며, 자식은 단호히 반대한다. "안 된다" 고 단호하게 반대하고, 이어 그는 또 세밀하고 감정적으로 자식의 생각의 잘못을 분석하고, 자신의 선견지명과 진실한 태도로 아들을 감동시켰다. 그의 건의를 받아들이고, 그에 대한 신임과 중시를 강화하고, 현자의 지혜와 재능을 보여 주었다. 그러나 그의 생각이 부하들의 반대에 부딪힌 후 자피는 아랑곳하지 않고 자신의 생각과 의도를 솔직하게 표명했다. 그는 부하들의 더욱 단호한 반대와 상세한 분석을 듣고 아랫사람의 의견에 대해 크게 칭찬할 뿐만 아니라, 진심으로 상대방에게 진심어린 경의를 표하고, 자식의 건의를 매우 관대하게 받아들이고, 쌍산의 신뢰와 재사용을 더욱 증가시킨 것이 바로 작가가' 좌전' 에서 극찬하고 강조하는 현명왕의 전형이다.
문장 언어, 특히 자식과 자식 간의 대화는 간결하고 풍부하며, 신을 전하는 것이 전형적인' 좌전' 이다.
넷째, 좌추명의 다른 시.
논쟁, 검숙이 우는 선생님, 촛불의 패전 진 선생님, 정버크단 연재/여러 줄의 불의가 자사할 것이라는 서약. 5. 번역
자 () 가 은성을 성읍으로 삼으려 한다. (서양속담, 자기관리속담) 자산은 "작다, 가능한지 모르겠다" 고 말했다. 아이 파이 (zi pi) 는 "그래, 나는 그것을 사랑하지만, 나는 반항하지 않는다. 남편에게 과거의 교훈을 배울수록, 더 잘 다스릴 줄 안다. " 말, 자식 생산; \ "당신은 할 수 없습니다. 남자의 애인은 이익을 추구한다. 이제 제 아들은 정치를 사랑합니다. 만약 네가 여전히 칼을 자르지 못한다면, 많은 상처가 있을 것이다. 아들의 애인은 상처만 받았는데, 누가 감히 아들에게 구애를 하겠는가? 옥자 곽정, 동노. 건물이 무너지고, 무너지고, 해외 중국인들이 질리는데, 감히 다 말하겠습니까? 자식은 금수가 있어, 사람들에게 장기 학제가 있게 하지 않는다. 대관과 대도시는 그들의 몸에 비호되어 독서인이 결정을 내릴 수 없게 했다. 이것은 아름다운 비단이지, 그렇지 않니? 해외 중국인들은 공부와 우측사에 대해 들어 본 적이 있고, 정치학자에 대해서는 들어 본 적이 없다. 만약 네가 이렇게 한다면, 상처가 날 것이다. 예를 들어 야외에서 사냥을 하고, 어관을 쏘고, 새를 얻을 수 있다. 만약 네가 아직 승선하지 않았고, 아직 왕궁에서 촬영하지 않았다면, 패전을 두려워할 텐데, 왜 생각해 보지 않겠니?
제피는 은혁이 한 봉지를 관리하기를 바란다. 자산이 말했다. "은혁이 아직 젊으니, 나는 그가 할 수 있을지 모르겠다." Zipi 는 말했다: "이 사람은 정직하고 신중합니다. 나는 그를 사랑한다. 그는 영원히 나를 배신하지 않을 것이다. 그가 그곳에 가서 공부하게 하면, 그는 치국리정 방법을 더 잘 알게 될 것이다. " 자식은 말했다: "아니. 사람이 정말로 다른 사람을 사랑한다면, 그는 이익을 얻어야 한다. 다른 사람을 사랑하기 때문에 다른 사람이 정사를 관리하게 하려는 것은 칼을 들지 않는 사람이 자신의 살을 베게 하는 것과 같다. 네가 사랑하는 사람은 단지 다른 사람을 다치게 하는 것뿐인데, 그 후에 누가 감히 너의 사랑을 이길 수 있겠니? 너는 정가의 대들보 같다. 기둥이 부러져서 서까래가 자연히 무너져, 나는 집 밑에 눌려 있는데, 너는 어떻게 감히 자신의 생각을 다 말하지 않을 수 있니! 예를 들어, 아름다운 비단을 가지고 있다면, 옷을 재단하는 연습을 하는 것을 거절해야 한다. (존 F. 케네디, 옷명언) 대관이 되고 대의를 다스리는 것은 사람의 일생의 기탁이지만, 공부하고 있는 사람에게는. 대관역 미금보다 비싸지 않나요? 나는 먼저 잘 배우고 나서 정치를 하는 것에 대해서만 들었다. 이전에 들어 본 적이 없어서 그에게 관정치를 배우게 했다. 만약 네가 정말 이렇게 한다면, 너는 상처를 받을 것이다. 사냥, 양궁, 운전과 같은 연습은 동물을 사냥하기 위한 것입니다. 차를 타본 적이 없고, 화살을 쏘고, 운전을 한 적이 없다면, 전복 (전복, 사망) 사고에 대해 항상 걱정한다면, 사냥 동물을 돌보기 위해 어디로 가십니까? "
아이 파이 는 말했다: "좋아! 호랑이는 민감하지 않다. 군자는 크고 멀다는 것을 알고, 소인은 작고 가깝다는 것을 알고 있다고 한다. 나, 꼬마야. 옷은 몸에 붙어 있고, 나는 알고 있으며 조심 스럽다. 대관, 대도시, 그래서 망명도, 나는 멀고 느리다. 내가 무슨 말을 했는지 모르겠다. 어느 날 나는' 내 아들은 정국의 것이고, 나는 나의 가족이다. 숨는 것도 상관없다' 고 말했다 나는 가끔 아는 것이 충분하지 않다. 지금부터 우리 집에 가서 아들의 말을 들어 주세요. "자식은 말했다." 사람의 마음은 다르다. 마치 사람의 얼굴처럼. 내가 어떻게 감히 이렇게 내 얼굴을 부를까? 소위 위험을 억압하는 경고이기도 하다. "지피는 그가 충성스럽다고 생각하여 정부를 임명했다. 에너지로 입국한 정입니다.
Zipi 는 말했다: "좋아! 나는 매우 멍청하다. 나는 군자가 항상 중요하고 먼 일을 이해하도록 노력하고, 소인은 항상 눈앞의 작은 일을 이해하게 한다고 들었다. 난 악당이야! 내 몸에 옷을 입고, 나는 소중히 여길 줄 안다. 대관, 대의, 이것은 한 사람의 일생의 기탁이지만, 나는 아주 먼 일이라 소홀히 생각한다. 너 없이는 나는 이 이치를 이해하지 못할 것이다. 나는 이전에' 네가 정국을 다스리고, 내가 나의 봉지를 다스린다' 고 말했다. 너의 보호 하에, 나는 여전히 나의 봉지를 잘 관리할 수 있다. 지금부터, 나는 이것이 충분하지 않다는 것을 안다. 지금부터, 나는 너의 허락을 요청한다, 설령 내가 나의 봉지를 관리한다 해도, 나는 너의 의견을 들을 것이다. 자산은 "인심의 차이는 사람의 얼굴과 같다" 고 말했다. 내가 어떻게 감히 너의 얼굴이 내 얼굴과 같다고 말할 수 있니? 그러나 나는 아직도 내 마음 속에 위험이 무엇이라고 생각하는지 말하고 싶다. 자식은 자식이 매우 충실하다고 생각하여 정씨의 정사를 그에게 맡겼다. 이렇게 하면 정씨를 다스릴 수 있다.
동조시
송의 채위, 춘왕의 정월, 송인과 초인의 불화, 입잡하여 초빙하고, 진시멸하양, 정백코의 구간, 일찍이 참가한 요리임, 직자의 이웃에 대한 의혹, 그리고 충돌, 그리고 산만함.
윤에 대한 자세한 내용, 아들의 재산 이론을 보려면 여기를 클릭하십시오.