역사적으로 존재할 수는 있지만 전승되지 않습니다.
2. 천룡백부에 있는 신비한 문파. 3. 음유시인의 무술은 심오합니다. 천룡에서 유명한 문파일 뿐만 아니라 소림 문파를 제외하고는 그 문파와 경쟁하기 어렵다.4. 음유시인, 자유라는 단어가 그 본질을 가장 잘 반영할 수 있다. 노인은 웃으며 "천지의 의를 타고 육기의 방어에 저항하고 무한히 헤엄치는 것이 기쁨입니다."라고 말했습니다. 물론 중앙 평원에서 멀리 떨어진 곳도 있습니다. 예를 들어 오봉은 달리의 천하무적산 근처의 명당인 천궁을 택했고, 무통은 천산 천봉의 영구궁에 살았으며, 이괄은 서나라의 귀족이 되어 초월적이고 평온한 생활을 유지했습니다.5. 음유시인의 미려하고 미묘한 무술을 암시하는 층위도 존재합니다. 딩춘추와 쉬주는 손을 잡고 있었는데, 마치 요정처럼 머리에 흰 머리카락이 가득하고 승려의 소매가 바람처럼 차가운 한 아이가 떠 있는 것을 보았습니다. 두 사람은 동시에 떠났고, 정말 꽃들 사이에서 한 쌍의 나비처럼 "자유"라는 단어가 최대한 발휘됩니다. 대부분의 구경꾼들은 음유시인의 무술을 본 적이 없으며 모두 "이 두 사람은 매우 위험하고 적의 생기를 공격하지만 그들의 자세는 너무 우아하고 아름답고 춤처럼 똑바로 ......"편집자 Pusheng이라고 생각합니다.
이 음유시인 프로필을 편집합니다.
그의 제자들은 모두 비범하고 모두 잘생겼습니다. 엄청나게 잘생겼죠. 모두 세련되고 우아합니다 ..... 주요 무술: 북천하신권(대법 포함), 소비상공, 팔폐육원, 천산육양손, 천산매화손, 영보위부, 영혼탐구대법, 백홍손권, 영원한 상록수권(즉, 나만이 유일하다), 생사부적. 무술 "내면의 힘"은 다음과 같습니다. 북쪽 지하 세계 성공 여덟 개의 유일한 영예로운 힘의 폐지, 위상 힘 없음. 천산 육양 손바닥 천산 주름 매화 손, 자유 거북 호흡, 냉 소매 브러시 포인트, 5 미터의 콩 션공, 백홍 손바닥 해바라기 세트, 소리 소리, 링보 웨이 부 [경공], 달 그림자 춤 [경공], 공얀 [경공], 권투 손바닥 검 : 천산. 내공 백홍 손바닥 : 북악력, 소비상력, 대비상력 (만화), 팔황 육강, 독특한 힘, 독특한 순양 노하우 (만화), 해바라기 보물 클래식 경공 : 링보 웨이부 보보 : 쉬운 불멸의 반지 (7 보물 반지의 머리), 보광 칠 무지개 검 (무한 산 무량예 구멍 검에 매달려) 천룡 8 온라인 음유 시인 기술 : 쉬운 마음 : 백화 정수 은둔 자수 천태평 야오수 짧은 노래 줄 단청 징음 타오 팜 법 북명 심공유 지미 거꾸로 백화정수: 뤄잉검 복숭아꽃 배열 고체법 은둔자 자수천: 손가락 튕김 심령보 미세 단계는 감옥 구름 몸, 바람 몸, 핑야오수: 팔 배열 불 눈, 황금 눈, 불멸의 배열을 죽인다. 짧은 노래 줄 :봉황을 향한 백 마리의 새, 높은 산과 흐르는 물, 바람 노래 샤오 샹, 비오는 밤, 단청 인용문 :만 개의 계곡, 소나무 바람 한 조각, 산에서 나온 여행, 뤄선 여행, 린장 강 여행, 첫눈 여행, 바람과 비 팜 테크닉 :산과 바다, 파도, 파도, 기적의 북쪽, 북쪽으로 도약하는 바다의 신, 수백 개의 꽃, 단계별 단계로 지쳐 있습니다. 연습하는 동안 피를 마셔야하며 그렇지 않으면 연습 할 수 없습니다. 이것은 음유시인의 기본 교리와는 아무런 관련이 없으며 어린이 자신의 창작물 인 것 같습니다. 그러나 여섯 살 때 그는 자신의 내적 기술을 만들 수 없었습니다. 그래서 만화판에서는 그 기술을 원래는 순양 최고 기술이라고 불렀는데, 이는 최고의 양으로 여성이 수련하기에 적합하지 않다고 말합니다. 아이의 할머니는 너무 오만해서 이 양의 기술을 가장 음의 것으로 바꾸고 팔방육강으로 이름을 바꿨다고 합니다. 이것은 또한 그녀가 가상 대나무 내부 기를 뒤집어 얼음을 너무 자연스럽게 만든 이유를 설명합니다 (결국 9 음 실제 경전을 뒤집은 오양풍이 미쳐 버렸습니다), 또한 그녀가 노년기로 돌아 가기 위해 난쟁이가 될 이유를 설명합니다 : 정상적인 내부 에너지는 이상하게 뒤집을 수 없으며, 오양풍을 보면 알 수 있습니다. 여덟 낭비 여섯 강, 나만이 유일한 사람, 부처님의 탄생에서 "하늘과 땅 만 나만이 유일한 사람"이라고 말했습니다. 새 버전에서 진용은 아마도 부처님에 대한 모욕이라고 생각하여 이름을 "불멸"로 바꿨을 것입니다. 참고 2: 음유시인은 또한 복부에서 어깨의 대골혈로, 팔꿈치의 천정혈로, 손목의 양치혈, 양우와 양구로 참 기를 전달하는 반지 손가락 버전을 사용하여 신성한 힘을 발휘했습니다. 천산 접는 매화 손은 음유시인의 또 다른 최고의 기술 중 하나였습니다. 손바닥 세 가지 방법, 태클 세 가지 방법, * * * 여섯 가지 무술에 불과했지만 음유시인 무술의 정수가 담겨 있었습니다. 손바닥과 태클 기술 중에는 검술, 칼, 채찍, 총, 태클, 도끼 등 다양한 무기 묘기도 있습니다. 개혁은 복잡합니다. 각 공식은 12개 문장과 84자밖에 되지 않아 알아보기가 어렵습니다. 일곱 자의 평음 뒤에 일곱 자의 쇠퇴가 있습니다. 이 노래 공식의 단어는 실제로 진정한 기의 균형을 맞추는 연습 인 음성 호흡 이론과 정반대입니다. 이 공식은 84개의 단어로만 구성되어 있지만 모든 것을 포괄합니다. 통라오는 이렇게 말했습니다: 나는 천산의 모든 기술을 배우지 못할 것이다. 앞으로 내면의 힘이 강해지고 더 많이 볼수록 태양 아래의 모든 무술은이 여섯 개의 매화 접는 손의 손에 넣을 수 있습니다. 도쿠로쿠 구검은 상대의 검술이 미묘할수록 더 미묘한 카운터 동작이 떠오른다는 것입니다. 천산매병도 마찬가지였고, 도쿠로쿠 구검보다 더 화려한 것은 빈손 대결이었습니다. 그러나 당시 서주는 매화접은손에 대해 충분히 알지 못했고, 나중에 일어날 일을 예상하지 못해 한동안 자식들에게 일광욕을 가르치지 않았습니다. 실제로 서주가 링후궁을 다시 장악한 후 천산 매화를 두 번이나 접었는데, 그 영리함이 분명하게 드러났습니다. 천산매파의 또 다른 장점은 역경에 직면했을 때 위기를 벗어날 수 있는 능력이었습니다. 이 기술은 깊은 내공을 바탕으로 한 것이었고, 내공이 높을수록 매화 접는 손의 효과는 더 커졌습니다. 일반적으로 손바닥은 사나운 하강룡입니다. 손바닥 미묘함, 천산 손, 최고. 천산 육양 손바닥은 음유시인에서 몇 안 되는 강한 손바닥 중 하나입니다. 무통과 오덕은 모두 이 손바닥 기술에 능숙했고, 이치수 또한 이 손바닥 기술에 매우 익숙했습니다. 천산 육양 손바닥에는 9 가지 유형이 있으며, 두 번째 유형은 책에 기록되어 있습니다-양춘 백수; 일곱 번째 유형-양관 산젠 시스템; 다른 유형-양거 천준이 있지만 어느 유형인지 잘 모르겠습니다. 어떤 유형인지, 나머지는 소개하지 않습니다. 육양 손바닥은 음양과 기를 결합한 손바닥입니다. 몸에 음과 양이 없으면 이 손바닥의 경이로움을 경험할 수 없습니다. 유양 손바닥은 매화 손 접기에 이은 또 다른 절묘한 기술로 단단함과 유연함을 겸비하고 있습니다. 천산 육양 손금은 오늘날까지도 삶과 죽음의 징후를 해결하는 타의 추종을 불허하는 방법입니다. 서주는 열심히 공부하고 수련했지만, 어머니 통 장로가 가르친 방법이 너무 기발해서 분노를 마음대로 돌릴 수 있다고 느꼈습니다. 상대의 공격이 아무리 집요해도 이 방법을 사용하면 화를 풀 수 있었고, 화를 푸는 과정에서 맹렬한 반격이 이어졌다. 그는 연습을 하면 할수록 더욱더 감탄을 자아냈습니다. 게다가 육양손권의 각 동작마다 음과 양의 힘이 달라서 칠상주먹의 원리와 비슷하지만 칠상주먹보다 훨씬 더 미묘했습니다. 이치수이는 "부인하지 않습니까? 두 번째 수인 '춘설'과 일곱 번째 수인 '태양 아래 세 겹'은 모두 우리 도장에서 전수되지 않는 비법입니다. 어디서 배웠나요?" 바람소리를 듣고 즉흥적으로 움직이던 공허한 대나무는 리추수이의 손가락이 자신의 어깨에 닿는 것을 감지하고 즉시 어깨를 숙이고 허리를 굽혀 백핸드를 손등에 눌렀습니다. 리추슈이는 즉시 손을 빼고 "잘한다!"라고 칭찬했습니다. 이 '양거천주'는 내공이 두터워 데자뷰를 보는 것 같다"고 칭찬했습니다. 네 획을 연속으로, 천산 육선 손바닥은 순수하게 연습했고, 심지어 막는 사이에 한 획을 열어도 여전히 견고하고 강력한 힘이 보답할 수 있습니다. 장자에는 "가난한 북쪽에는 유령의 바다가 있고 하늘의 웅덩이가 있다"는 구름이 있습니다. 천 마일이나 되는 물고기가 있는데 어떻게 고쳐야 할지 모르겠습니다. "구름도 있습니다. '그리고 물이 쌓이지 않으면 큰 배를 운반 할 힘이 없습니다. 웅덩이탕에 물 한 컵을 덮으면 겨자가 배가 되고, 그 위에 컵을 얹으면 아교가 된다. 물이 얕으면 배가 커집니다. "그렇기 때문에이 종파의 무술은 내면의 힘의 축적을 최우선으로 삼습니다. 저는 내공이 매우 강해서 세상의 모든 무술을 다 사용합니다. 베이 모이의 경우 큰 배와 작은 배를 모두 싣고 크고 작은 물고기를 모두 견뎌냅니다. 북묘는 다른 사람의 내공을 흡수해 내공을 축적하는 기술입니다. 이괄이 두안유에게 남긴 두루마리는 서 있거나 누워 있거나 앞을 보든 뒤를 보든 모두 평범한 얼굴이지만 행복하거나 슬프거나 깊이 응시하거나 가볍게 화를 내는 등 다양한 표정을 짓고 있습니다. A * * *에는 36개의 이미지가 있으며, 각 이미지에는 침의 위치와 곡예 기술을 나타내는 얇은 색 선이 있습니다. 방금 전에 두안주는 심부름을 하기 위해 첫 번째 스타일만 수련했는데, 이 스타일은 바로 두안주의 것이었습니다. 북방 명상 진기는 내면의 힘을 운용하는 방식이었습니다. 힘의 발생 원리를 보면 사람의 몸 안에 있는 잠재력을 최대한 자극하는 큰 동작과 비슷합니다. 내공만 충분하다면 배우기도 쉽고 연습하기도 쉬웠습니다. 소녀는 "복부의 진기를 어깨의 대골혈로, 팔꿈치의 천정혈로, 손목의 양치혈로, 양구, 양구, 양치혈을 세 바퀴 연속으로 돌린 후 약지의 관충혈로 보낸다"고 말했다. 쉬주의 오른손 엄지손가락이 풀리자마자 약지에 있던 솔방울이 튀어나왔다. 솔방울이 폭발 에너지 장치와 함께 날아가면서 큰 비명 소리가 들렸다. 쿵 소리와 함께 땅 속으로 파고 들어가 사라졌습니다. 소녀는 "당신은 양손에 6 개씩 열두 개의 솔방울을 골랐고 운이 좋았습니다..."라고 말했습니다. 우 사장은 놀라움과 감탄, 그리고 약간의 부러움을 느꼈습니다. 그는 소녀에게 말했다."이것은 ... 오늘 당신이 방금 그에게 가르쳐 준이 베이 모이 진기는 이미 너무 강력합니다 ... "베이모이의 도술은 베이모이의 진기와는 다른데, 하나는 저축입니다. 샤오우샹공 "샤오우샹공"은 리추수의 자기 방어 마법 무기이며 엄청나게 강력합니다. 당시 아이가 여러 번 부상을 당했을 때 리추수는 '소무상공'에 의지해 목숨을 구했습니다. 소무극은 고요함과 허공을 여행하는 마음의 능력을 강조하는 도교의 수련법입니다. '무색무취'의 불교 무술과 비교하면 이름은 약간 같지만 본질은 매우 다릅니다. 샤오우샹의 작품은 심오하고 심오하며, "우샹"이라는 단어를 주요 테마로 삼아 보이지 않고 추적 할 수 없습니다. 이 분야의 전문가가 아니었다면 결코 볼 수 없었을 것입니다. 그 힘은 소림의 어떤 자세보다 결코 열등하지 않습니다. 소오강공의 또 다른 장점은 많은 무술 동작을 제어할 수 있다는 것입니다. 주모지는 소림 내공 대신 샤오우샹공을 사용하여 72개의 묘기를 수련했습니다. 이를 근거로 소림사의 72가지 묘기를 사용할 수 있지만 약간 변형하면 어느 정도 그럴듯합니다. 실제로 주모지가 수련한 72개의 묘기는 가장 적은 피해를 입혔고, 경락의 혼란은 이진경의 강한 수련으로 인해 발생했습니다. 무룡보는 좋은 의도가 없이 주모지에게 칠십이묘법을 전수했지만, 그가 수련 중에 입은 부상은 칠십이묘법과는 아무런 관련이 없었다. 백무지 손바닥 자세 백무지 손바닥 자세는 손바닥의 방향을 조절하는 쿵푸의 일종으로 리추수이의 또 다른 묘기 중 하나였습니다. 가장 큰 특징은 힘이 곧고 부드럽다는 것입니다. 특히 손바닥을 자르는 형태로 내보낼 때는 적을 정면으로 향하는 것처럼 보이지만 실제로는 손바닥 힘의 방향이 불확실하고 상대방이 감지하기 어렵습니다. 리치수이의 왼손바닥, 오른손바닥에 띠를 두른 왼손바닥의 힘은 공허한 대나무의 옆을 우회하여 통라오를 공격했습니다. 통 라오는 은밀히 마음 속으로 놀랐습니다."이 년이 실제로 '백홍 손바닥 힘'을 연습 했어, 정말 좋다. "오우양펑의 부드러운 피부 뱀 주먹에 비해 백홍의 손바닥 힘은 더 화려합니다. 결국 소프트 스킨 스네이크 피스트는 주먹(손바닥) 기술의 한 종류일 뿐입니다. 링보위부 링보위부는 주역의 8괘, 8괘, 64괘를 기반으로 한 음유시인의 독특한 기공 발동작입니다. 각 육각형은 한 발자국씩 걸으며 첫 발자국부터 마지막 발자국까지 큰 원을 그리며 걷습니다. 하지만 계속 앞으로만 달리면 순서대로 움직일 수 없었습니다. 덩치 큰 남자는 눈을 가늘게 뜨고 서로를 바라보다가 마치 코트를 거닐 듯이 질주하는 두안유의 모습을 보았습니다. 그의 페이스는 위압적이지 않았고 그는 마음속으로 몰래 감탄했습니다. 두안유의 영보위 발걸음은 이괄의 두루마리에서 배웠으니 이괄의 무술임에 틀림없습니다. 이 지적으로 조율된 발놀림은 또한 일련의 고유한 영적 기술을 의미하며, 전체로 보면 금서가 최고이며 발놀림의 가벼움과 미묘함 측면에서 각각 고유 한 강점을 가지고 있다고 할 수 있습니다. 생사부적 생사부적은 무술의 일급 은폐 무기입니다. 그것은 포도주와 물과 같은 액체를 사용하여 진기를 뒤집어 단단한 양기를 음의 부드러운 기로 바꾸어 손바닥의 진기가 얼음보다 몇 배 더 차갑고 손에있는 액체가 자연스럽게 얼음으로 응축되도록합니다. 삶과 죽음의 상징을 발사하는 것은 훨씬 더 많은 것을 배웁니다. 이 얇은 얼음에 남성적인 내력을 붙이는 방법, 여성적인 내력을 붙이는 방법, 3 점의 양, 7 점의 음 또는 6 점의 음과 4 점의 양을 붙이는 방법은 음과 양만 있지만 순서가 다르고 숫자가 다르며 무작위 변화가 매우 큽니다. 통 라오의 통증 완화 및 가려움증 완화 약만이 1 년 이내에 삶과 죽음이 닥치지 않도록 보장 할 수있었습니다. 이 생사 같은 징후가 발생하면 날마다 악화되고 9,981 일 동안 가려움증과 통증이 심해졌다가 점차 줄어들고 81 일 후에 다시 악화되는 등 끝없이 반복됩니다. 태어나고 죽는 중학생들은 상처가 점점 더 가렵고 가려움증이 점점 더 깊어지는 것을 느낄 것입니다. 한 끼도 채 안 돼서 내장까지 가렵다고 합니다. 아무리 능숙한 사람도 이 고통을 견딜 수 없습니다. 생명을 구걸할 수도 없고 죽음을 구걸할 수도 없습니다. 생사 부적을 깨는 유일한 방법은 천산 육양 손바닥이며, 치료 전에 각 생사 부적의 음양을 파악하기 위해 정신 구궁 의학 코덱스와 함께 사용해야합니다. 힘줄을 끊고 뼈를 붙인 알약은 알약 모양의 생사 부적이어야합니다. 상사의 손이 부르르 떨리면서 급히 옷을 벗었다. 그는 가슴 왼쪽의 '천치혈'에 피가 흐르는 붉은 반점을 보았습니다. 그는 "아야!"라고 외쳤습니다. 그는 거의 기절할 뻔하며 "당신 누구야...? 당신 누구냐고요? 어떻게... 어떻게... 내 삶과 죽음의 상징이 어디에 있는지 어떻게 알았지? '힘줄 끊는 약'을 준 거야? "음성 검색법과 거북 숨 기술 음성 검색법은 모두 내면의 깊은 힘으로 말을 하는 것이며, 그 목소리는 매우 관통하여 위치를 찾을 수 있습니다. 거북 숨결 기술 역시 음유시인의 최고의 기술입니다. 불리한 상황에서는 특히 수중에서 상황이 바뀔 때까지 일시적으로 숨을 참을 수 있습니다. 음유시인의 약술과 딩춘추의 무술 및 독살 기술. 두푸중성 편집
이 음유시인의 이야기를 편집했습니다.
제자 천무와 둘째 형 오덕은 오덕이 제갈공명을 좋아한다는 사실을 모르고 질투하며 사이가 나빴다. 나중에 오덕과 결혼해 아뢰라는 딸을 낳은 아뢰는 나중에 왕씨 가문과 결혼해 왕유연이라는 딸을 낳았고, 우연히 오덕이 직접 그린 무술 두루마리를 얻은 두안유와 사랑에 빠졌습니다. 천산통 할머니는 천산 영구궁의 책임자가 되어 영구궁의 아홉 시녀와 서른여섯 개의 구멍과 일흔두 개의 섬의 삶을 책임지게 됩니다. 우야지는 세 명의 제자를 차례로 받아들였는데, 첫 번째 제자 쑤싱허는 거문고, 체스, 서예, 그림에 취해 '한구팔우'라는 이름의 8명의 제자를 받아들였고, 두 번째 제자 딩춘취는 몰래 '파룬궁 다파'를 수련했습니다. 두 번째 제자 딩춘추(丁春秋)는 몰래 '파룬궁 다파'를 수련했고, 나중에 스승을 속여 조상을 멸하고 오절벽을 공격해 절벽을 무너뜨린 후 별바다의 '별종'으로 자리 잡았다. 세 번째 제자 서주는 원래 소림사 승려였습니다. 나중에 우연히 오절벽을 스승으로 모시고 천산통무의 가르침을 받아 마침내 가문을 정리했습니다. 리치수이의 여동생은 어디에도 보이지 않습니다. 로맨틱하고 시크한 오덕은 누나 통무와 동생 리추수이의 마음을 사로잡았습니다. 무술 수련을 하는 그의 등 뒤에서 이괄이 소리를 지르자 이괄은 매혹되었습니다. 그때부터 그는 키가 자라지 않는 '키 작은 미녀'가 되었습니다. 물론 동탁은 이를 참지 못하고 동생인 오자서 앞에서 이괄을 비방하기 시작했고, 점차 이괄과 멀어지게 됩니다. 그때부터 두 사람은 천적 관계가 되었습니다. 천무와 질투로 싸우는 동안 동생 치유봉은 형 오사기와 사랑에 빠져 * * * 세계 무술의 걸작을 연구하는 데 참여했습니다. 오야지와 리추슈이는 한때 측량할 수 없는 산의 동굴에서 은거하며 살았고, 딸 뤄라는 이름을 가진 딸을 낳았습니다. 오야자는 리추수를 그리려고 그림을 그렸는데, 오야자는 마음속으로 어린 치우봉을 그리워하다가 자신도 모르게 어린 치우봉이 되어버렸는데, 어린 치우봉과 리추수는 보조개와 야망이 하나뿐이어서 자신도 몰랐고 나중에 서주에게 화가를 찾아보라고 했을 때도 리추수라고 생각했다고 합니다. 나중에 다섯 마리의 오리. 저는 매일 옥상에 매료되어 리추수이를 제쳐두곤 했어요. 리추수는 더 이상 오오리의 마음을 얻을 수 없다는 것을 깨달은 후 오오리에게 화를 내고 매일 예쁜 남자를 찾아 놀다가 죽여 버렸어요. 나중에 클리프리스가 예쁘고 똑똑한 수컷을 제자로 삼고 싶었던 이유도 바로 이 때문이었어요. 그는 자신의 외모가 너무 못생겨서 리추수에게 죽임을 당할까 봐 두려워서 리추수가 음유시인의 무술을 전수해 주지 않을 것이라고 생각했습니다. 리추수는 나중에 환멸을 느끼고 서하로 갔다. 무통은 이괄에게 약을 먹이고 마법을 걸어 서하 왕과의 결혼식에서 그녀를 흉측하게 만들었습니다. 결국 무통과 나는 산 정상인 서하궁 결투에서 싸웠고, 결국 둘 다 패배했습니다. 이야기의 마지막에는 다섯 마리의 오리가 무통도 이괄도 아닌 이괄의 '여동생'을 사랑한다고 생각했습니다. 오야지가 조각한 옥상과 그가 그린 그림은 "여동생"으로 밝혀졌습니다. 오야지와 리추수이에게는 딸이 있었지만 결국 그들은 나쁜 조건으로 헤어졌습니다. 이 비밀은 무통과 리추수이가 죽기 전에 발견했습니다. 노인은 죽기 전에 "그 여자가 아니야, 그 여자가 아니야"라고 웃었고, 리추수이는 죽기 전에 "그 여자야, 그 여자야"라고 웃었습니다. '함께 웃으면 모든 것이 공허해진다'는 속담이 있듯이 말이죠. 이 두 사람은 평생 서로를 질투했고 결국 사랑에 실패했습니다. 이 예상치 못한 결말은 매우 아이러니합니다. 리치수이는 죽기 전 쉬주에게 이 사실을 전하며 훗날 자신과 딸 에로를 빌라 만토에 방문해 달라고 부탁합니다. 쑤싱허는 여덟 명의 제자를 거느렸습니다. 그 자신은 장군이고 제자들은 모두 무술 학생이었으며 각자 기술 학교를 다녔습니다. 이것은 제너럴리스트와 스페셜리스트 사이의 "중간 방식"이라고 할 수 있지만 현대의 "우선 순위"라는 개념과도 일치합니다. 무술의 원래 의미는 "일차적"이고 기술은 "이차적"이거나 그 반대이며 테스트하기가 매우 어렵지만 8 명의 제자는 공예의 대가, 무술은 이차적 인 것은 사실입니다. 제자들을 재난으로부터 구하기 위해 쑤싱허는 여덟 제자를 문 밖으로 몰아냈습니다. 그 이후로 그들은 다시는 만나지 못했습니다. 이 여덟 사람은 감히 형제자매라고 부르지는 않지만 그의 유산은 깊은 애착을 가지고 있기 때문에 그들이 한구 고개에서 공부 한 땅을 기념하여 "한구 고개 여덟 친구"라고 불렀습니다. 한구 여덟 친구, 맏형 진 뎬캉 광링 (강, 즉 진나라 유명인 지캉, 피아노를 잘 치는, 가장 유명한 것은 광링 3, 이것에서 광링), 피아노를 연습하고 순수하고 곧은 고집. 둘째 형인 바둑기사 판바이링(명나라에 100살이 넘은 유명한 바둑기사가 있었음)은 바둑을 공부하고 자석판을 무기로 사용했습니다. 쉬무화는 세상에 라이벌이 거의 없다고 말하지만, 그다지 재능이 있는 것 같지는 않습니다. 세부 사항 그는 피를 토하며 죽을 뻔했습니다. 상고의 책은 어리석고 (순자의 순에서 나온 것이라면 독서는 독서입니다) 이론적으로 무능한 것은 말할 것도 없습니다. 그는 몇 마디 말하며 신비로운 고통과 깨달음을 전하려 애쓰다가 즉사했습니다. 넷째 형제의 그림광인 우(우는 우도자, 리더의 옛 공식 호칭)는 회화 예술에 뛰어났습니다. 다섯째 형제의 신통한 의사(화퉈 스승, 쉬가 존경하는 '중국인')는 독자들에게 가장 친숙한 인물입니다. 아청을 주선장에게 데려가 의사의 진찰을 받게 한 것은 바로 이 신성한 의사, 쉬에입니다. 나중에 구출된 후에도 아르준은 마을에 머물지만 여전히 쉬 박사에게 치료를 받습니다. 이것은 아르춍과 펑샤오의 감동적인 사랑 이야기입니다. 진용 소설에는 신성한 의사가 많이 등장합니다. 쉬무화 외에도 나비 계곡의 의술 요정 후칭뉴, 미소 짓는 자랑스러운 방랑자의 유명한 암살자 핑이즈 등 모두 매우 영리하고 괴상한 인물들이 있습니다. 여섯째 형제는 숙련된 장인인 펑아산('펑아산'은 '300마일 떨어진 팡궁'에서 따왔고, 첫 글자 '1' '3'은 '1'에서 따왔음)으로, '펑아산'은 '팡궁, 300마일. ". 그는 토목공학을 전공했고 아팡궁은 고대 토목공학의 전설적인 작품입니다. 그는 예술가였습니다. 그는 시작하기도 전에 이미 숙련 된 장인이었습니다. 그는 토목공학을 전공했고 목수이자 유능한 장인이었죠. 그는 서왕의 신묘한 장기를 부러뜨린 장본인이기도 합니다. 칠자매의 꽃을 좋아하는 시(돌 위에 꽃은 없지만 꽃과 새를 그린 그림이 튀어나온다)는 꽃의 달인으로 꽃가루로 사람들을 매료시킵니다. 8형제 연극 팬 리(리는 당나라 출신으로 리원 오페라의 선구자이며 인형극은 가장 초기의 연극 유형입니다)는 오페라에 집착하며 때로는 당나라 역할을 연기하고 때로는 연기를합니다. '세속의 욕망'에서 극장은 정말 미쳐가고 있지만 그는 강하고 강한 성격을 가지고 있습니다. 무술 실력은 낮지만 굴복하기보다는 차라리 죽기를 원하며 전적으로 자신만의 캐릭터입니다. 진용의 소설에는 종종 유머러스한 각도가 곳곳에 산재해 있는데, 하치요 카구야는 그와는 전혀 어울리지 않는 인물입니다. 쉬안난은 도교 사제입니다. 그는 혼자 생각했습니다. 이 여덟 사람은 무술과 잡다한 학문을 버렸다고 합니다. 악마 딩춘추의 지배를 받는 것도 당연한데, 그들은 무술을 연마하기 위해 무예를 소홀히 했고, 죽고 사는 것에 급급했습니다. 잘못된 생각이 아니었나요? 이러한 생각은 새로운 버전의 <음유시인 이야기>에서 오덕의 딸 이름을 리로 바꾸고, 딩춘추는 오덕에게 이괄과 바람을 피운다는 사실을 들키자 자신의 유산을 배신하지만 오덕은 결국 이괄의 편협함으로 죽음에서 벗어나게 됩니다. 또한 이괄을 소주로 데려가 살게 하고 자신의 저택에 있던 책들을 소주로 옮겨 왕유연의 무술 지식을 쌓게 했습니다.
시인의 프로필을 편집합니다.
시인의 알려진 1세대 지도자: 자유자(새로운 개정판), 시인의 알려진 1세대 제자: 천산무통, 오절벽, 이치수, 치유봉(97 시리즈), 시인의 알려진 2세대 지도자: 오절벽 시인의 알려진 2세대 제자: 수싱허, 딩춘추(나중에 스승의 학교에서 쫓겨남), 두안유(한때 란랑굴의 이상한 석상을 숭배한 사람) 와 같은 음유시인들의 무술을 배웠으며, 서주의 동생이라는 신분으로 음유시인 중 한 명으로 간주될 수도 있습니다. 음유시인 서주는 3대 제자인 강광령, 판백령, 우, 풍아산, 고두, 이괄을 만났고, 음유시인은 3대 지도자인 자유에 대한 자유 추론의 창시자를 만났습니다. 두안유는 쉬주의 동생입니다.