주단계에서는 양화가 상을 가르고, 불을 바르게 하고, 상불은 사악하고, 쉽게 어지럽다고 생각한다. 음양이 서로 근원이기 때문에, 불은 음에서 태어나고, 음양에 대한 상처는 특히 크다. 군화는 일의 바른 길로, 상불은 일의 신하로 삼는다. 군도는 정확하고 느리며 효율적이므로 장수할 수 있다. 대신의 길은 바르지 않고 빠르고 비싸기 때문에 효율적이고 해롭습니다.
장경악은 음양 상호근에서만 출발하며, 양과 군의 차이를 연구하는 것보다 길지 않다
단전의 양은 간장군의 령에서 유래한 것으로, 군화를 위해 밤낮으로 질서 정연하다. 제왕의 불은 정신적으로 나타난다. 양이 비장토를 깨뜨리면 불이 되고, 불은 습하고 습하다.
주권불과 상호불은 세계에서 흔히 볼 수 있는 것이다. 예를 들어, 한 나라가 경제를 발전시켜야 하고, 인센티브가 있고, 많은 규칙들이 있다. 그러나 정책에 따라 지방에 도달하고 관례를 돌파하면 경제를 빠르게 발전시키고 정치 실적을 올릴 수 있다. 질서는 불을 제공하는 것이고, 무질서한 것은 상불이고, 불을 피워 영생을 구하고, 상불은 일시적인 것을 구하는 것이다. 현재 환경 파괴 개발은 전형적인 단계적 화재다.
항준은 대체로 통일되어 있는데, 특히 표면적으로는 본질적으로 다르다. 장강의 맑은 물과 황하의 탁수는 모두 밭에 유익할 수 있지만, 결과는 오히려 매우 다르다.
주단계의 처방전은 이상하고 간단하며 효과적이다. 장경악은 군주의 불을 강조하지 않고 음양만 바라보는 것도 이학자와 의학가의 차이다. 의사도 그렇고, 세상도 마찬가지다.
모두 사람이니, 단지 병을 치료하여 사람을 구할 뿐, 서로 힘을 겨루어서는 안 된다. 만약 그들이 더 높이 간다면, 그들은 서로 경쟁할 수 있다.