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푸가의 족보를 아십니까?

우선, 사서에서는 푸성이 무정 황제의 저명한 인물에서 기원했다고 말한다. 전하는 바에 따르면 은고종 황제 무정은 나라를 진흥시키기 위해 유능한 대신을 찾아 보좌하기를 희망한다고 한다. 어느 날 밤, 무정은 꿈에서 악이라는 성인을 만나 그가 이상적인 사람이라고 생각했다. 깨어난 후, 그는 모든 관원과 관원을 두루 뒤져서 백성들을 다시 뒤져서, 마침내 흙담을 쌓은 노예에서 악악을 찾았다. 무정이 그와 이야기를 나눈 후, 그가 정말 성인이라고 생각하여 그를 승상으로 임명하고, 그는 천하를 통치했다. 이에 따라 무정은' 중흥명주' 라고도 불린다. 사람이기 때문에, 그를 푸를 성으로 삼고, 그를 이라고 부르게 했다.

둘째,

단어 생성

산둥 성 대추장시 도심구 서왕장진 푸씨 가문사 대열 (제 15-46): 옥위보 (수), 루이 (윤) 잉 (응당, 수호) 화당, 청정영원, 효전 향기. 헌법은 그것을 멀리하고, 평화롭고, 현덕이 창성하고, 인심이 창성하게 한다.

호남 닝향 세대: "원나라 때, 이름 계훈, 홍개선봉, 용인, 쿤단 정통 유교, 도, 복, 소선인의 문장, 그래서 나라를 빛내고 재산을 부유하게 한다."

후난닝향수계, 자대푸씨: "태도정, 우자애, 귀부후백자, 세만진기, 시대에 충실해야 하는데, 그 후계자 종숭소, 덩, 도만 받들고, 책은 부유하고 흥이 난다. 후속학파: 일심조전 () 은 그 원성 () 을 축하하고, 흥기본 허북 () 은 남징 () 에 배치하고, 선서 () 를 선동하고, 회휘장을 다시 진작한다. 재전송: 산둥 대성, 진대 유생, 운대순유, 임어택룡

푸자대 호남 소양인:

후베이 () 성 이창시 간계진 수전만 마을 정착, 원안 모평시 와창촌 정착부 () 는 "선인덕, 천하덕" 이라고 말했다.

방융 부족: "우경 여추길유정 전뢰초 문국이 영주고은을 계승한다."

한방부족: "옥청 여원 길지종문성 제정대조 옹씨닝 주고은";

횡강충 부족: "그대가 사직을 정하고, 그것을 길조로 만들고, 순조롭기를 기원합니다."

모당 부족: "선행은 상덕이 되어야 하고, 큰 행동이 있어야 한다."

샤완 부족: "운숭명, 황금춘, 대승민족의 인의례"

삼나무 다리 부족: "정말 문재로 해야지, 법정을 연장하여 인을 보여야 하고, 원나라의 나라는 천고에 있다."

부계 신파: "만강안현 신주택은 어려서부터 두껍고 교양이 있고, 자신의 사업을 하고, 부귀영화의 축적을 과시하고, 선열들이 재물을 찾으려고 노력한 후에야 비로소 덕천부적인 자질이 청렴하고, 깊은 (보수) 가 되었다."

강서 (청하), 남풍, 푸젠 소무 일대의 푸세대:' 숭방원 코칼메이 양선지 야오 광종'.

산둥 고밀도 푸씨 () 는 "일, 시리아, 아이슬란드, 그리스의 연원이 꽤 깊어 신의 이름이 박수직, 영향을 받는다" 고 말했다.

충칭에서 푸리에 (Fourier) 의 단어 세대:

펑수 부족: "명나라가 나를 임명했을 때, 초빙은 매우 밀사였다. 나는 정직하게 원나라의 문창면을 보여 줄 것이다."

풀링 부족: "나라를 다스리는 것은 효용이고, 조상을 스승으로 계승하고, 덕영성을 배운다."

봉절 부족: "정통 유교, 도, 메이크업 조상 문장, 나라를 과시하는 것을 좋아하고, 말 (현) 후 (우)";

윤양부족: "세항종유도의관의 조상, 김몽부기영선";

무산, 바동 부족: "정통 유교, 도, 복의 선인의 옷차림, 비유주에서 후현을 계발하다."

충칭 dianjiang 푸리에 세대:

심가석 당설학파 부족: "원문덕청병국 시대의 세계 유명 학자 샤오중은 이 빛이 휘황찬란할 것이라고 생각했다."

구룡양형부족: "하늘에 조상이 있으니 자손을 도와야 한다. 문재가 무거워야 한다."

Gao' an xieping 부족: "yongxing 공식 북한, 국가는 번영 할 것";

양평 윤평 부족: "먼저 앤드우, 청치, 고과, 지행" 을 배운다.

주가순 부족: "박가성의 날, 임정통, 창모원의 광채는 영원하다."

Hu Xiaoxing 성 부족: "chi Jia 는 작아야한다";

충칭 유북구 용흥진 부근 푸자대: 그래서 춘영길상, 세월이 번창하고 (소리가 정해지지 않음), 조상은 이미 성인인 셰은광에서 멀리 떨어져 있다.

1996 각 파: "정위세기 현달 상영정 좌무종성은 보항운수 마덕효우 동방패교흥국에 이어 한 세대의 청렴결백한 영웅을 양성하였다."

쓰촨 서영, 고문대: "정기, 나는 세가에 있는데 가보가 가장 높다고 합니다. 청강에는 세상이 하나 있다. 문장, 상인 고사, 만훈, 조무, 책, 현군, 칭찬에 의지하고, 고전을 많이 구하고, 정회를 돕고, 성대를 키우고, 먼 곳을 운영하고, 예중에서 기초를 세우고, 명대 남창을 계승하고, 쓰촨 () 로 이주하여 정착할 수 있다.

푸재광, 후베이, 천, 중경 세대: 사람, 문, 대학자의 시례 (전), 집의 모경, 화공, 재상 석카이.

길림 구대만주족 푸 (푸씨) 자대: "문은충용, 병존으로 존귀하고, 홍운흥현서".

저장 사오싱 푸씨: "거시조절 이후 쿤의 기원은 효도와 가보를 계속 묘사하지만 온유하고 성실하며, 특히 라이 (Wulai) 가 듣고, 사방을 멀리 방송하여 성실하고, 두껍고, 인자하고, 예의 있고, 지혜롭게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언)."

허베이 승덕 푸사 세대: "산 김승, 그 경치는 천고, 보생은 나라에서 태어났고, 횡통품에서 나왔다."

푸씨 (푸씨) 는 "정가법조상은 용맹하고, 공평하고, 건강하고, 건강하다" 는 말을 대신한다.

하남 광산 백작원진 부사대: 경사명, 문화승가전, 소조바이돈후, 청작장.

구이저우적수 (옥상 부흥 대통) 부 (Fu) 에는 "곽정홍원청은세택 장민 조휘현 만덕대대대대대대대대대영장" (현택자) 이라는 글자가 있다.

후베이 효감 우한 대오현의 추 () 가 이따금 전해 내려올 수 있다. 방국봉 명륜은 존학, 존경, 말, 행행의 원칙을 확립하여 그로 하여금 천고의 공명을 추구하게 하고, 충후하고 성실하며, 근면하고 청렴하고, 엄한 (도가) 을 추구하게 하였다.

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