정의
신민 방언은 광시의 일부 지역(예: 루촨, 빈양 및 기타 카운티 및 도시)의 현지 언어입니다. 동일한 범주에는 "야야 방언"(진련)도 포함됩니다. 지역), Changlesheng (Hezhou), Mogehua (Liuzhou 및 기타 지역) 등은 Hakka 지점에 속합니다. 일부 학자들은 신민(New Min) 방언을 사용하는 사람들은 하카족(Hakkas)이며 한족의 8개 민족 중 하나입니다. 객가족의 역사적 형성과 함께 형성된 중국어를 사용하는 소수민족은 보바이(Bobaai), 루촨(Luchuan) 등 여러 지역에서 대대로 살아왔고 그들의 문화도 지역에서 없어서는 안 될 부분입니다.
언어 분류에 있어서 1987년에 간행된 《한어도서》에서는 신민화의 분포지역을 객가로 분류했지만, 신민화를 특정 지역(광동, 대만 등)으로 분류하지는 않았다. 영화), 광동어-중국어 영화 등), 즉 Xinminhua는 객가의 완전한 범주에 속합니다. 2012년에 출판된 "중국어 지도서"(제2판)에서 Xinminhua를 포함한 광시 객가는 샤딩이 명확하지 않습니다.
참고: Yahua와 Xinminhua의 경우 일부 지역은 Xinminhua로만 불리고 일부 지역은 Yahua로만 불리며 두 이름이 공존하는 지역도 있습니다. 당송시대 '국어'의 역사
신민방언은 당나라말과 송나라시대에 중원중국어에서 분리되어 아직도 많이 남아있다. 진나라 이전의 단어와 음운론은 객가 사람들의 신민 방언에서 볼 수 있습니다. 표준어로 운율을 맞출 수 없는 것은 무엇이든 객가에서는 운율을 맞출 수 있다는 점을 진나라 이전의 고전과 당나라와 송의 시 낭송에서 볼 수 있습니다. 일부 학자들은 새로운 민간 방언이 당송 시대의 표준어인 '국어'에서 유래했다는 점을 지적하기도 합니다.
뤄샹린은 '객가의 기원에 관한 연구'를 믿는다: "인종 계승의 측면에서 보면 객가족은 선택과 제거를 통해 보존된 강화된 혈통이다." History Reader'에는 '손님은 중국 민족에서 가장 강력한 세력입니다.'라는 내용이 포함되어 있습니다. 보양의 『중국사개요』에는 “4세기 대분열 때 중화민족은 중원에서 남쪽으로 이주해 무릉산맥 주변에 정착했다. 3세기에도 후손들은 풍습을 실천하고 있었습니다. 중원의 고대 한어는 아마도 중국 민족 중에서 가장 순수할 것입니다. "마잉주는 대만의 한 객가 TV 방송국과 인터뷰했을 때 다음과 같이 강조했습니다. "객가가 없으면, Hakka 문화는 없을 것입니다!" (참고: Hakka는 공식 언어입니다. Cai Mengji, Huang Zunxian, Hong Xiuquan, Zhu De, Ye Ting, ***, Huang Zunxian, Chen Yinke, Luo Xianglin에서 볼 수 있습니다. , Qiu Fengjia는 Shing Tong Yau와 같은 "모든 사람"은 물론 대만의 "대통령"Ma Ying-jeou, 태국의 Yingluck Shinawatra 총리, 싱가포르의 Lee Hsien Loong 총리가 모두 하카 언어를 사용하는 이유를 아는 것은 어렵지 않습니다. Hakkas는 수천년이 지난 후에도 여전히 "조상의 밭을 팔고 조상의 말을 결코 잊지 않는다"는 가족 모토와 "세계의 Hakkas는 하나의 가족"이라는 조상의 의도를 고수합니다. 5대 남하 이론
관련 자료를 연구한 결과, 북부 소수민족(즉, 5대 허스티)의 중원 평야 침략으로 인한 전쟁 등의 요인으로 인해, 중원의 인구 증가와 경작지의 급격한 감소, 객가 조상 동진 왕조가 남쪽으로 이주하기 시작한 이후 현재 학계에서는 대규모 이주에 대한 "오설"을 인식하고 있습니다. 처음으로 동진 영가의 난부터 수당 시대까지 대부분이 허난에서 장시로 이주했다. 두 번째 당말, 송초에 황조의 봉기가 일어나 하남성, 안후이성, 장시성 등지의 한족이 계속 남쪽으로 이동하여 복건성 서부와 장시성 남부로 이주하여 송나라에 들어와 성립하였다. 하카(Hakka) 종족. 세 번째는 송나라가 망할 위기에 처하자 한족이 남쪽으로 이동해 광동 동부와 북부 지역으로 이주한 때였다. 네 번째는 청나라 강희(康熙)에서 건가(錦嘉)까지의 시기이다. 청나라 정부는 정성공(鄭成功)의 난(反淸)과 명나라 부흥의 영향으로 '사천성을 호광으로 채우는' 정책을 시행했다. 난밍 정권 이후 일부 하카족은 쓰촨성으로 들어가 대만을 거쳐 후난성, 광시성으로 들어갔습니다. 다섯 번째는 청나라가 남쪽에서 한족의 전복 활동을 진압함으로써 광동성 북동부와 장시성 남부에 분포했던 객가족이 광동성 서부와 하이난성으로 이주한 것이다. 현대에는 일부 하카족이 주로 동남아시아와 남미 등 해외로 이주했습니다. 광시 이주
새로운 민속 방언은 주로 객가 이주 후기에 형성되었습니다. 현지 방언(예: Diluo 방언)과 비교할 때 Xinmin 방언은 "먼저 주인이 되고 나중에 손님이 된다"는 의미입니다. 수많은 지역 계보 기록을 통해 세 지역 신민 방언의 조상이 주로 복건성, 광동성, 장시성 출신임을 알 수 있습니다.
그러나 광서에 가장 일찍 입성한 시기는 낙향림(羅祖lin) 선생이 『객가기원』에서 추정한 청나라 초기가 아니라 명나라 또는 그보다 조금 더 이른 시기이다. 예:
Hepu의 "Zhang Jingong Liuluo Kaiji Clan Branch Genealogy"에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있습니다. "...Zhang Jingong의 성은 Zhang의 1대 조상으로 확립되었습니다. 33대 조상 Renliang Gong , Tianzhu라는 이름, Fashou라는 이름, 황 가문의 후손이며 세 아들 (장남 장진)이 있습니다 ... (초기) 명나라 복주 성 팅 저우 현 상항 현 Zhushi Street Wazi Lane에 살았습니다. 성화 3년(양력 1467년)... 복건성에서 광동으로 이주하여... 처음으로 광동 서부에 임시로 거주하게 되었다... 명나라 성화 7년(1471년) 그레고리력) 광동성 연주현 석강현 유로촌으로 이주했다(현재의 장*** 광시성 푸베이현 유로촌위원회)”
보바이주의 조상은 안위안현에서 이주해왔고, 명나라 홍치 2년(1489년) 강서(江西). 주(朱)라는 성을 가진 또 다른 혈통은 복건성 황시에서 광동성 고주와 화주를 거쳐 명말과 청나라 초기에 보바이로 이주했다. 《펑씨의 유래》와 사당의 비문에 따르면 펑씨는 장시성 지안 여릉에서 광동으로 들어와 명나라 말기에 광시성 루촨으로 이주했다. 건륭년(1749년)에 가족과 함께 루촨에서 보바이부 풍산가리미인촌으로 이주했습니다. 《황씨족보 서문》에 따르면, "우리 상현현의 시조 우씨는 복건성 흥화주 포전현에서 오셔서 오무 5년에 시성현의 음으로 봉직하였다. 원나라 안유(1318년) 천리 원년(1328년)에 정부를 신협(현 연강현)으로 옮기고 공이 관직을 맡은 후 현의 옛 지황촌을 세웠다. (현 상상 현 마을), 669년 전, 유자는 장(江)과 이(利)라는 두 사람과 결혼하여 세 아들을 낳았는데, 카이산(kaishan), 메이산(meishan), 백산(白山)은 뿌리가 깊고 잎이 무성했습니다. 고향인 매는 오천(五泉)으로 이사했고, 백산은 보바이나팅(지금의 문지진)으로 이사했다.
중화민국판 '빈양현실기'에 따르면, "신민 방언을 사용하는 사람들은 명청 시대에 처음으로 광둥성, 복건성에서 이주해 왔다. 당시에는 새로운 사람들이었기 때문에 신민(Xinmin)이라 불렸는데, 말하는 사투리는 신민(Xinmin) 사투리이고, 액센트는 류저우 마제(Majie) 사투리보다 부드럽다… 명나라 때 광서에서 요의 난을 진압하기 위한 전쟁. 이는 명나라의 두 장군인 왕수인(王守仁)과 진린(陳臨)과 뗄래야 뗄 수 없는 관계입니다.
왕수인(1472~1529)을 시작으로 그는 반란을 진압하기 위해 광동과 광서 사이의 전쟁을 지휘했는데, 이는 이 점에서 반군 지역의 인구에 어느 정도 큰 영향을 미쳤다. 다른 지역에서 이 지역으로 이주해야 하는 사람들의 수. 그는 팅저우(지금의 푸젠성 룽옌과 싼밍의 일부), 간저우(현재의 장시성) 등에서 관직을 맡았기 때문에 반군 대응 지역으로 이주한 인구에는 이 두 곳에서 온 이민자들이 포함되었습니다. 중요한 것).
그 후 진린(1543~1607)은 군대를 이끌고 뤄딩, 신의, 고주 등지에서 묘요의 난을 진압하고 현재의 운복 지역에 정착해 '군대를 모집하고 용감하고 사람들의 말에 귀를 기울인다." "이주"는 반란을 일으킬 수 있는 서부 광동과 광시의 소수민족을 포함하는 것입니다. Chen Lin은 복건성 상항 지역에 본거지가 있는 Wengyuan 사람이기 때문에 (그는 Hakka 언어를 사용하지만 당시 Hakka라는 단어는 없었습니다) 그를 따라 광동 서부와 광시 남부로 이주한 사람들도 있습니다 대부분의 사람들은 복건성 상항(Shanghang) 지역이나 이 지역 출신입니다. Chen Lin의 조치는 현재 광둥 서부와 광시 남부에서 Yahua 및 Xinmin 방언의 분포 패턴을 확립했다고 말할 수 있습니다. 현황
새로운 민간 방언(즉, 객가어)을 사용하는 사람들을 포함한 집단은 다른 한족보다 늦게 광시에 입국했습니다. 남부 도시인 보바이현과 루촨현에서만 신민 사용자가 현 인구의 대다수를 차지하며 다른 현에서는 그 비율이 10~20%에 불과하고 일부 현에서는 그보다 더 적습니다.
대부분의 신화민족은 다른 한족이나 소수민족과 함께 같은 현, 진, 마을에 살고 있다. 그들은 지역 주민들과 화목하게 생활하고, 서로 결혼하고, 화목한 관계를 맺어 서로 동화되었습니다. 이러한 자연적 동화는 인구 규모, 경제력, 문화적 수준 등의 요인에 의해 제한됩니다. 일부 하카족은 다른 사람들에게 동화되고, 다른 하카족은 다른 사람들에게 동화됩니다. 다른 지역 언어의 영향을 받은 Xinminhua는 어느 정도 다른 방언(토착어, Diluo, Pinghua 등)의 특성을 가지고 있습니다.
1980년대 이후 사회교류의 증가로 인해 신화민화를 비롯한 광시객가는 점차 위축되고 주민의 동화속도가 가속화되었다.
Xinminhua는 2013년경 이후 Bobai Hakka(즉, Bobai의 New Minhua)를 사용하는 문화 프로그램 "Baizhou Harmony"를 출시하고 보호하고 계승할 현대적인 미디어 플랫폼이 부족했습니다. 만다린 오렌지. 이는 새로운 민속 방언의 계승과 보호에 긍정적인 의미를 가지지만, 지역 광둥어(디뤄 방언)의 위축 추세도 초래합니다. 고대 정음의 특징
사실 일찍이 명청시대에도 객가에 주목하고 연구하던 학자들이 있었는데, 그 예로 장태연(Binglin)이 있다. Gu Yanwu는 Hakka 언어가 "300개의 시의 정확한 발음이 아니라 진과 한 왕조의 고대 발음"이라고 말한 적이 있습니다. Lin Haiyan은 그의 "Ke Shuo"에서 "하카 발음은 시의 운율입니다."라고 제안했습니다. 조상", Huang Zunxian의 "Meizhou Poetry 서문"이라는 말이 있습니다. "Chen Lanfu 씨가 손님의 언어가 Zhou Deqing의 "Central Plains 음운론"과 일치한다고 들었습니다 ... 이 손님이 옵니다 하(河)와 나(洛)에서, 복건(富建)에서 광동(廣洞)에 이르기까지 30년 동안 전승되었으며, 700년 동안 언어가 많이 바뀌었다." 장태연은 『객가방언·서문』에서 이렇게 설명했다. “광동에서 객가라고 부르는 사람들은 가영현을 조상으로 삼는다…다시(도래)는 원래 허난 출신이고 그 소리도 영북의 소리와 비슷하다. " 장태연은 이 때문에 객가어에 대한 깊은 이해를 갖고 있습니다. 저는 그 체계에 관심을 갖게 되었고 연구 작업을 했습니다. "링외삼주방언"을 써서 "신방언"에 붙였습니다. 63개의 객가어를 선택하여 사용했습니다. "Shuowen", "Erya", "Erya" "방언", "Rites", "Mao Shi", "Warring States Policy", "Laozi" 및 기타 고대 고전에서 이러한 내용이 확인되어 어원이 설명됩니다. 객가 방언과 객가 방언의 기원은 오랫동안 한족의 언어였습니다. 예를 들어 "Shuowen": "桄, Chongye"는 고대적이고 넓습니다. "음악의 전설": "수는 수평을 세우는 데 사용되고, 수평 위치는 무술을 세우는 데 사용됩니다." "주": "헝은 가득하다는 뜻입니다. 기운이 가득하다는 뜻입니다." "설명": " Heng은 고대 Kuangqie를 의미합니다. " Huan과 Heng은 동일합니다. 성격. 세 현은 쿠오다 만주(Kuoda Manchu)라고 불리며 경(河) 부족에게 넘겨졌습니다. "Huan"과 "Heng"은 같은 문자이지만 현대 Hakka의 발음은 Fanqie의 관점에서 볼 때 고대 발음은 guang, IPA(International Phonetic Alphabet) [kua?]와 같은 "桄"이어야 합니다. (참고: 오늘날의 Hakka는 일반적으로 guong, IPA[ku?]로 발음됩니다.) 그러나 오늘날의 Xinmin 방언은 "heng"을 vang(IPA[va?])으로 발음하여 중세 치아 소리(혀뿌리 소리)를 잃어버리게 됩니다. 일부 지역에서는 하카어로 물건이 가득한 가방을 "桄桄桄谷" guang guang gu gu (IPA [kua? kua? ku ku])라고 말합니다. 장타이옌(Zhang Taiyan)의 비교 실험을 통해 신민 방언(즉, 객가어)이 수많은 고대 및 중세 발음을 보존하고 있음이 입증되었습니다. 발음 특성
신민 방언의 억양은 곳곳에서 일정한 차이가 있지만 신민 방언은 독특하며 이러한 독특한 발음 특성은 일반적으로 객가에서도 공유됩니다. 이는 신민화가 언어적으로 객가에 속하는지를 판단하는 근거이기도 하다.
음성학적으로: 격음이 많고, 고대의 완전 유성 초성 자음은 평면음이나 경사음에 관계없이 대부분 "비, 부, 바오"와 같은 격음 무성음으로 발음되는 경우가 많습니다. "地" "큰 형, 남동생"은 [t?-]로 발음되고, "zai, zi, sit"는 [ts?-]로 발음되고, "老, 아저씨"는 "老, 아저씨"로 발음됩니다. [k?-]로 발음됩니다. 고대 Feifu와 Feng의 첫 자음 중 일부는 이제 [f-]로 발음되는 반면, Xinmin 방언의 일부 문자는 [p-]로 발음되는 "axe,fen"과 같이 무거운 순음으로 발음됩니다(여기서는 , "fen"은 "give"로 해석되며 일반적으로 모든 사람이 발음함) "Ben"으로 표기), "hat, obituary"는 [p?-]로 발음되고 "fu, fei"도 [p? -]. 고대에는 "샤오샤무"라는 단어가 입에서 발음되는 경우가 신민 방언에서는 초성 자음을 [f-]로 읽거나 불, 꽃, [f-]와 같이 [v-]로 읽는 경우가 많습니다. , 및 "Huahuangzhuai" [v-]. 고대에는 소조의 초성("지, 기, 시"의 초성 등)이 미세한 소리 이전에 구개음화되지 않았으며, 혀저음과 목음의 발음이 [k-][k ?-][h-]는 여전히 유지되고 있으며, 일부 지역에서는 Zuokouhu에 어미 [y]가 없고(즉, 중국어에서는 어미 [y]가 혼합되어 있습니다. [i] Qitohu에서는 고대 비음 어미와 정지 자음 어미가 다양한 위치에서 보존됩니다.
성조에 있어서 신민화(新minhua)라고 불리는 광시지역의 객가방언은 기본적으로 6성조를 갖고 있으며, 그 외의 성조는 예가 없다.
어휘나 문법 면에서 가장 눈에 띄는 것은 고대 한자어가 많이 남아 있다는 점이다. "He(밥), Shi(먹다), Suo(줄), Mian(얼굴)"과 같은 것입니다. "눈알(눈), 눈즙, 눈물(눈물)" 등 이 방언의 특징을 지닌 단어도 있다. 문법에서는 "老, 公, 子, 头"와 같은 일부 접두사 및 접미사가 일반적으로 사용되며 일부 특정 입자 또는 단어(예: "tight, positive, 과거, eh, inverted" 등)는 동작을 표현하는 데 사용됩니다. 변화를 통해 지시 대명사와 굴절은 근위 지시 대상과 원위 지시 대상을 구별합니다.
음운 체계는 일반 객가와 크게 다르지 않습니다. 간략한 소개는 다음과 같습니다.
신민 사투리의 네 가지 호출은 불완전하며 그룹 호출이 없습니다. 입 헐링과 관련된 단어는 모두 Qi-qi-hui 또는 Hekou-hui로 발음됩니다. 고대의 소리 어미 [-m]과 자음 어미 [-p], [-t], [-k]도 그대로 유지됩니다. 동시에, [m]과 [eta]는 스스로 음절을 형성할 수 있으며 어떤 초성 자음과도 경쟁하지 않습니다.
신민 사투리에는 6개의 성조가 있습니다. 신민 방언은 만다린어보다 음양 억양이 더 많고, 억양 값은 만다린어보다 낮고 짧습니다. 일반적으로 사용되는 어휘
신화통신의 어휘와 문법은 비교적 풍부하고 안정적입니다. 예를 들어, "brag"는 "자동차 대포"를 읽고, "rain"은 "물에 빠지다"를 읽고, "sister"는 "오빠"를 읽고, "sun"은 "뜨거운 머리"를 읽고, "we"는 "yaren"을 읽고, "what"은 "乜杰", "Monkey"는 "马骝", "Eat"는 "Shidou", "Pig Tongue"은 " Pig Li Qian", "下下"는 "下下" 등으로 읽습니다. 일부 단어에는 소리가 있지만 단어는 없지만 광동어 어휘의 도움으로 음성 언어에서 일반적으로 사용될 수 있습니다. 단어 형성에서 겹치는 형용사는 대부분 "AABB" 문장 패턴으로 되어 있습니다. 예를 들어 "화녹색"은 "화색lvlv"라고 합니다. 동시에 "아내", "누나", "삼촌", "할아버지" 등과 같이 접두사로 "老"또는 "아"라는 단어를 추가하여 친밀감을 표시하는 경우가 많습니다. "dou"라는 단어는 "누군가는 주머니가 얼마나 많은지 알고 있습니다"와 같이 여러 시제를 표현하기 위해 단어 끝에 추가되는 경우가 많습니다. Lianzhou 방언 및 Bobai Diluo 방언과 같이 단어 순서에서 수정 단어는 종종 수정 단어 뒤에 배치됩니다. 예를 들어 "I go first"는 "Ya Xing Xian"으로 발음되고 "wear one more Piece of clothing"은 발음됩니다. "Zu Duo"셔츠". 보바이현에 분포
주로 현의 동부, 중부, 남부의 Fengshan, Xintian, Sandan, Ningtan, Wendi, Sanjiang, Yingqiao, Dadong, Nabu, Shapi 등에 분포합니다. 북서쪽에는 허장(河江), 둥핑(东平), 사허(沙河), 링자오(靈橋), 송왕(松王), 솽왕(雙王), 룽탄(龍潭), 담(潭), 황링(黃陵), 산위(sanyu), 장닝(江寧) 등 20개 진이 있다.
인구: 약 110만 명으로 카운티 전체 인구의 약 3/5를 차지합니다.
보바이 신민 방언은 웬디 타운을 표준 발음으로 사용합니다.
(참고: 이 현의 신민 방언은 야 방언이라고도 함) 루촨현
16개 진에 분포하며 주로 대교, 우시, 양천, 칭후, 구청에 분포합니다. 남쪽, Hengshan, Tanmian 및 기타 마을과 Wenquan, Yuedong, Shahu 및 기타 마을의 일부 마을.
사용자 인구: 614,000명으로 군 전체 인구의 약 70%를 차지합니다.
루촨신민 방언의 표준 발음은 양천진이다.
(참고: 이 현의 신민 방언은 야 방언이라고도 함) 푸베이 현
주로 분포 지역: Quanshui, Shiyong, Zhanghuang, Dacheng, Baishishui, Sanhe, Longmen, Zhangjia, Fuwang 및 기타 도시.
사용자 인구: 207,000명으로 군 전체 인구의 26.14명을 차지합니다.
(참고: 이 현의 신민 방언은 야 방언이라고도 함) 허푸 현
주로 분포 지역: Shizilu, Xichang, Changle, Wujia, Zhakou, Shankou, Shiwan, Baisha, Xingdao Lake, Lianzhou, Quzhang, Gongguan, Shikang 및 기타 도시.
인구: 약 174,000명으로 카운티 전체 인구의 18.5%를 차지합니다.
(참고: 이 현의 신민 방언은 야 방언이라고도 함) 빈양 현
주로 분포하는 지역: 루웨이, 빈저우, 신빈, 리탕, 리밍, 솽차오, 일부 12개 진 Xinqiao, Santang, Daqiao, Wuling, Taishou 및 Yangqiao를 포함하며 Hetian, Wangling, Gantang, Gula, Zhonghua, Silong, Heji 및 Chenping을 포함한 8개 진의 몇몇 마을이 있습니다.
사용자 인구: 약 180,000명(1998년)으로 카운티 인구의 약 21%를 차지합니다.
우쉬안현
주로 우쉬안(Wuxuan), 마부(Mabu), 둥샹(Dongxiang), 허마(Hema), 얼탕(Ertang), 싼리(Sanli), 퉁링(Tongling), 황마오(Huangmao), 진지(Jinji), 루신(Luxin), 실링(Siling) 등 11개 진의 일부 마을에 분포합니다.
사용자 인구: 약 84,000명(1998년)으로 카운티 전체 인구의 24%를 차지합니다. Xingye County
주로 분포: Shinan, Longan, Dapingshan, Liushui, Chenghuang, Shanxin, Boai, Kuiyang, Tielian, Shatang, Putang 및 Gaofeng 지역을 포함한 12개 진의 일부.
사용자 인구: 70,000명 이상(대평산 및 주류 마을 제외)(1998년), 현 전체 인구의 10.6%를 차지합니다. 기타 지역
광시에는 신민 방언 집단이 분포하는 곳이 많이 있으며, 다음 장소는 현 인구의 10% 미만을 차지합니다. 예:
Hengxian 현은 Hengzhou, Fucheng, Luancheng, Xinfu, Feilong, Lily, Lingzhu, Nayang, Yunbiao, Liantang, Xiaoyi 및 Pinglang을 포함한 13개 도시에 위치하고 있습니다. 일부 지역에서는 1998년 사용자 인구가 약 8만명으로 8.24%를 차지했다.
우밍현은 Chengxiang, Chengdong, Lingma, Lubo, Shangjiang, Xianhu, Fucheng, Liangjiang, Luoxi, Yuquan 및 Lily Farm을 포함한 10개 진과 마을에 분포되어 있습니다(2,000개 이상). 일부 지역에서는 사용자가 1998년 인구는 약 22,000명으로 3.57%를 차지하였다.
핑궈현은 방웨이(Bangwei), 쓰탕(Sitang), 구청(Jiucheng), 펑우(Fengwu), 두이수(Duixu), 리밍(Liming) 등 6개 진에 걸쳐 위치하고 있으며 인구는 143명이다.
Shanglin 현은 Chengtai Township의 일부와 Dafeng, Baiwei, Qinpai, Mingliang, Sanli, Xiyan 및 Qiaoxian 등 7개 향의 일부 마을에 위치하고 있습니다. .
허산시, 허리향 등에 분포되어 있어 이용자 수는 알 수 없다.