평상시의 학습, 일, 생활 속에서 모든 사람이 작문을 한 편 썼는데, 각종 작문은 네가 분명히 잘 알고 있을 것이다. 구도를 통해 우리는 흩어진 생각을 한데 모을 수 있다. 당신이 본 작문은 무엇입니까? 다음은 제가 정리한 8 편의 법률 작문입니다. 참고용으로만, 당신에게 도움이 되기를 바랍니다.
법률 작문 1 10 10 월 25 일 또 하나의 즐거운 행사일이다. 오사중대는 장자연의 아버지, 상해시 인민검찰원 검사 장영생 삼촌을 초청했다. 학생들의 열렬한 박수 소리에 장할아버지는' 법률을 존중하고 법치를 제창한다' 는 특집 강의를 시작했다.
강의가 시작되자 장 할아버지는 먼저 그의 옷차림을 소개하셨다. 그는 법원의 옷을 입고 엄숙한 검은 유니폼에 빨간 배지를 달고 연단에 서서 교실이' 법정' 이 된 것을 느꼈다고 우리에게 말했다. 그리고 장 할아버지는 칠판에 동그라미를 몇 개 그리고 원이 교차하는 곳에 그림자를 그렸다. 그는 원은 모든 시민의 자유를 나타내고 교차점은 자유의 충돌과 이익의 충돌을 나타낸다고 말했다. 이해 상충은 충돌, 심지어 싸움, 전쟁까지 있을 것이다. 그럼 우리는 어떻게 해야 할까요? 학생들의 질문에서 장 삼촌은 교차점을 지우고 직선으로 바꿔 학생들에게 직선이 모든 사람의 자유의 경계가 되었다고 말했다. 이 경계는 정해진 규칙이므로 누구도 이 규칙을 넘을 수 없다. 이것이 바로' 법' 입니다. 장 할아버지는 간단한 그래픽과 유머러스한 언어로 학생들에게' 법' 이 무엇인지, 왜' 법을 존중하고 법치를 제창해야 하는지' 를 생생하게 알려 주셨다. 그는 "법" 은 시민들에게 가장 낮은 기준을 주었고, 만약 그들이 가장 낮은 규칙을 위반하면 당연히 처벌을 받을 것이라고 말했다. 모든 사람의 자유는 이 가장 낮은 기준의' 법' 을 따라야 한다. 물론 법은 개인의 이익을 보호하는 도구이다. 우리는 법을 배우고 이해해야 하며, 그것으로 자신을 보호해야 한다. "법" 의 의미를 이해한 후, 장 할아버지는 학생들에게 자신의 주변의 "법" 에 대해 이야기했다. 예를 들어,' 미성년자 보호법' 에서 미성년자의 권익을 어떻게 보호할 것인가, 우리가 어떤 권리와 의무가 있는가. 장 할아버지는 모든 사람들이 이해할 수 있도록 학생들에게 많은 실제 사례를 열거해 주셨다. 생동감 있는 사례는 무슨 일이 발생하든 즉시 보호자에게 통지하고, 비상신고에 부딪히고, 여러 가지 방법으로 자신을 보호하는 법을 배우게 한다.
30 분이 금방 지나갔고, 학생들은 더 많은 것을 원했다. 실제 상황에서는 학생들이 거기에 있는 것 같다. 강의에서 학생들은' 법' 이 우리 옆에 있다는 것을 깨달았다. 우리는 그것을 잘 배우고, 잘 사용하고, 위반하지 말고, 그것으로 자신을 보호해야 한다.
사람의 일생에는 항상 대립의 힘이 작용하는데, 이러한 힘은 악, 선과 악, 진실과 거짓, 아름다움과 추함, 인간성의 광채와 추악함으로 모든 사람에게 영향을 미친다. 법이 우리 마음 속에 영원히 남아 있게 하라! 법을 너의 마음속에 남겨라. "규칙도 없고, 방원 없다" 는 것은 중국의 옛말이다. 확실히, 한 나라가 부강하려면 공정하고 엄격한 법률과 규정이 있어야 한다. 그래야만 이 나라를 잘 관리하여 부강하게 할 수 있다.
우리 주변에는 이런 사람들이 있다. 그들은 열여섯 살이고, 한창 청춘이지만, 온종일 아무 일도 하지 않고, 빈둥거리며, 천지를 훔치고 있다. 사실 그들도 우리와 마찬가지로, 말을 배우는 아이부터 근심 걱정 없는 소년까지, 슬픈 젊은이까지 성장했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 그들도 다채로운 미래를 가져야 한다. 다만 그들의 삶에 그림자와 지울 수 없는 그림자가 나타나 그들의 마음을 괴롭혔을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 또는 그들은 어린 시절부터 나쁜 습관을 길렀습니다. 욕을 좋아하고, 자주 싸우고, 습관적으로 물건을 훔치는 등. 청소년이 심리적 장애, 정신질환, 어린 시절부터 길러진 나쁜 습관으로 인한 비극은 줄곧 상승세를 보이고 있으며, 심지어 위법범죄의 중요한 원인 중 하나로 꼽힌다.
제가 여러분께 진실한 이야기를 하나 들려드리겠습니다. 서씨는 어려서부터 집안 형편이 가난해서 서가에 의지하여 생계를 유지할 수밖에 없습니다. 쑤는 어려서부터 생활의 어려움을 알고 있었고, 학교에서는 품행과 학문을 겸비한 좋은 학생이었다. 한동안 학교에서' 4 드라이브 열풍' 이 일었다. 그는 부럽지만 부모님께 돈을 요구할 엄두가 나지 않아 위험을 무릅쓰고 도둑질을 하려고 했다. 그는 한 학우의 20 원을 훔쳤다. 왜냐하면 20 원밖에 없어서 도둑맞은 학우도 선생님께 말하지 않았기 때문에 서씨는 자신이 매우 운이 좋다고 느꼈다. 첫 번째 행운 때문에 두 번째, 세 번째 ... 하지만 스카이넷은 길고 느리다. 허는 대량 절도로 자신의 좋은 앞날을 망쳤다.
법을 어기는 것은 한 사람의 일뿐 아니라 자신의 친족, 주변 사람, 자신을 배려하는 사람, 심지어 자신의 앞날을 망친 것까지. 어떤 학우들은 일부 입점 절도가 범죄라고 생각하지 않지만, 사실은 그렇지 않다. 중화인민공화국 형법에 따르면 공적 소유물을 훔치는 액수가 크거나 여러 차례 발생해 3 년 이하의 징역, 구속 또는 통제를 받는다. 액수가 크거나 줄거리가 심하여 3 년 이상 10 년 이하의 징역을 선고받고 벌금을 부과한다. 액수가 너무 크거나 줄거리가 특히 심하여 10 년 이상 징역이나 무기징역을 선고받고 벌금이나 재산 몰수를 병행한다.
학우들, 심리적 곤혹과 문제에 직면하여, 제때에 해결하고 심리적 곤혹으로 인한 비극을 피해야 한다. 공부에 있어서, 우리는 열심히 공부해야 우리의 주의력이 공부에 집중할 수 있다. 학교에서, 우리는 급우들과 경쟁하지 않고, 이른바' 트렌드' 를 쫓지 않고, 일부 부정적인 감정이 자신을 통제하지 못하게 한다. 학생 여러분, 우리는 법이 엄격한 푸른 하늘 아래 살 수 있는 특권을 가지고 있습니다. 우리는 조국의 희망과 미래이니 결코 솔선수범해서는 안 된다. 사람의 일생에서 항상 대립의 힘이 작용하고 있다. 정사, 선악, 진위, 미추, 인간성의 광채와 추악이 얽혀 모든 사람에게 영향을 미친다. 법이 우리 마음 속에 영원히 남아 있게 하라!
헌법을 언급할 때 당신은 무엇을 생각할 것입니까? 헌법에 대한 우리의 이해는 헌법이 국가의 근본법이고, 국민이 주인이 되는 법적 보장이며, 국가기관과 전체 시민행위의 기본 규범이라는 것이다. 사실, 헌법은 국가 법률 체계의 기초이자 기초이며 법의 어머니이다. 위대한' 어머니' 로서 헌법이 다루는 내용은 매우 포괄적이다. 헌법은 개인, 단체, 심지어 국가 전체에 매우 중요한 영향을 미친다고 할 수 있다. 헌법의 청중 범위 내에서 개인은 가장 작은 단위이다.
체질은 사람의 옷처럼 사람과 밀접한 관계가 있다. 헌법은' 타이트한 옷' 이다. 고대에 사회가 발전함에 따라 사람들은' 수치심' 의 의미를 이해하고 더 이상 누드를 하지 않아 풀, 나뭇잎 등의 식물로 몸을 가리는 것은 사실 자율적이고 자기관리의 표현이었다. 오늘날 헌법은 사람들이 자율적인 진리를 실현할 수 있도록 도와주는' 자율적' 도구 역할을 하고 있다. 한때 시장에는 불합격 상품이 많았지만 식품법제가 완벽해지면서' 호랑이' 의 눈꺼풀 밑에서 잔재주를 부리지 못했다. 이런 식으로 식품 안전이 보장됩니다. 이 위엄있는 "호랑이" 는 헌법의 화신이다!
헌법은' 슬림한 옷' 이다. 고대인들은 일찍이' 슬림본' 이라는 사상을 제시했는데, 이는 한 사람의 사상 품성과 행동 품질에 대한 자기 재배성의 중요한 의미를 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 거리를 걸으면서' 사회주의 핵심 가치관' 에 대한 행인 몇 명에게 함부로 물어보는 것은 거의 대답할 수 없다. 내포, 선견지명이 있는 문화 이념은 사람들에게 영향을 미치고 있으며, 우리로 하여금 좋은 심신 건강과 비범한 기질을 갖게 한다. 사회주의 정신문명 건설을 강화하고 사회주의 교육과 문화사업 등 선진 사업을 발전시켜 중국의 문화교육과 사상을 증강시켰다.
헌법은 일종의' 자위소송' 이다. 많은 경우에 헌법은 우리를 굳건히 보호할 수 있다. 헌법이 있어야 중국 시민의 표현의 자유, 개인의 자유 등의 권리가 보장된다. 어떤 사람들은 법이 구속의 벽이라고 말하는데, 법률을 가지고 있다는 것은 많은 자유를 잃었다는 것을 의미한다. 그러나, 우리는 다른 각도에서 생각해 보자. 바로 헌법의 위엄과 장엄함 때문에 우리는 악을 억제하고 문명의 전당을 열었다. 쇼핑을 하고 마트에서 나올 때 경보기가 울리면 경비원이 도둑으로 오인하고 수색을 요구한다면, 당신은 당당하게 이 요구를 거절할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 헌법이 너에게 부여한 권리이기 때문에 너에게 주는 존엄성이다!
\ "자비로운 정부, 국가 자비로운 정부; 편지 한 통, 국흥 편지 한 통; 한 사람은 욕심을 부리고, 한 나라는 난장판이다. " 오늘 이 고문은 가정과 개인이 국가 발전과 헌법에 미치는 중요한 영향을 강조했다. 헌법은 사람에게 작용한다. 사람이 헌법에 반작용하는 것처럼 헌법도 사람에게 반작용한다.
그러므로 우리는 헌법을 배우고 이야기하고, 헌법에 대한 이해, 인식, 운용을 강화하고, 새로운 세기의 품성이 좋은 청소년이 되어 조국에 기여해야 한다. 마치 "우리 중 하나가 더 좋아질 때, 당신은 무엇이고, 중국은 무엇입니까?" 라고 말하는 것과 같습니다. 그렇지 않습니까?
법과 도덕은 한 쌍의 상호 보완적인 개념이다. 법률은 사회의 선량한 풍속을 수호하는 책임을 지고 도덕을 위한 든든한 뒷받침을 제공한다. 도덕은 종종 일부 법률의 직접적인 원천이며, 어느 정도 법에 구속력 있는 역할을 한다. 그렇다고 도덕이 법보다 낫다는 뜻은 아니다. 같은 문제에 있어서 도덕과 법률이 의견이 다를 때 항상 법률 규정이 우선한다. 소위 "사랑, 이성, 법" 은 법을 우선으로 한다. 법은 사회관계 조정의 최우선 원칙이며, 법이 조정할 수 없는 영역에서만 사회선량풍속을 원칙으로 고려할 수 있다.
법과 도덕이 이렇게 밀접한 관계가 있기 때문에, 우리는 법률의 관점에서 흔히 볼 수 있는 도덕관념인' 의용용' 과' 돈만 보고 무지하지 않다' 를 분석해 보자.
먼저' 의용을 보고 용감하게 행동하라' 고 말해라. 이른바' 의용용' 이란 일반적으로 타인이나 국가, 집단, 사회의 권익이 손실과 침해를 받을 때 개인의 이익을 돌보지 않고 비자자기권익을 보호하는 행위를 가리킨다. 그것은 침해당한 권익이 자기권, 즉 개인 자체의 권익이 아니라는 기본적인 전제를 가지고 있다. 넓은 의미에서, 이런 행위는 여러 방면을 포함하며, 침해당한 권리는 인신권, 재산권 및 기타 합법적인 모든 권리가 될 수 있다. "용감하고 용감한 사람" 이 사용하는 방법도 다양할 수 있다. 폭력적이거나 비폭력적이거나 직접적이거나 간접적일 수 있다. 의용을 보는 것은 사회의 선량한 풍속의 범주에 속하므로 법률의 지지를 받아야 한다. 지금까지, 아직 법적 개념으로 오르지는 않았지만, 일반적으로 두 가지 법적 개념이 관련되어 있다. 하나는 자위 문제이다. 이것은' 용기 있는' 사람이 직접적인 폭력을 취할 때 흔히 볼 수 있는 문제이다. 정당방위란 자신과 타인의 인신권익이 직접 침해될 때 일정한 방위조치를 취하여 침해자에게 인신손실을 초래하고 그에 상응하는 법적 책임을 지지 않는 것을 말한다. 여기에 학위 문제가 있습니다. 어느 정도까지 정당방위라고 할 수 있을까요? 우선 자신이나 타인의 인신안전은 반드시 직접적인 침해를 받아야 하며, 방위조치를 취하지 않으면 큰 손실을 초래할 수 있다. 이것은 방위의 필요성이다. 둘째, 침해의 정도에 따라 방위의 정도를 결정하는 것은 방위 수준의 문제이다. 정당방위는 일반적으로 최소 효력 원칙을 채택한다. 즉, 취해진 방위조치가 유효하다는 전제하에 침해자의 손실을 최소화하는 것이다. 따라서 정당방위는 두 가지 원칙, 방위필요성 원칙과 최소 효력 원칙을 따른다. 이 두 가지 원칙을 따라야 정당방위의 행위로 간주될 수 있다.
또 다른 일반적인 문제는 긴급 피난이다. 긴급 피난이란 자신과 타인의 권익을 보호하는 상황에서 일정한 피난 조치를 취하여 제 3 인의 이익 손실을 초래하고 그에 상응하는 법적 책임을 지지 않는 것을 말한다. 이 문제에는 두 가지 요인이 있다. 첫째, 헤지할 필요가 있는지 여부. 필요성 원칙. 둘째, 선택할 수 없거나 예측할 수 없는 원칙, 즉 두 가지 조건이나 두 가지 상황이 제 3 자의 손실을 초래한다는 것이다. 하나는 다른 선택의 여지가 없는 상황에서 국가, 단체, 사회 등 다수의 이익을 보호하기 위해 제 3 인의 개인적 이익을 희생하는 것이다. 둘째, 헤징 과정에서 예측할 수 없고 의외의 타인의 피해를 침해한다. 첫 번째 경우는 대다수의 이익을 보호하는 것이고, 두 번째 경우는 자신의 이익을 보호하는 것이다. 필요성 원칙과 선택할 수 없거나 예측할 수 없는 원칙에 부합해야 긴급 피난의 범주에 속할 수 있다.
형법에는 주로 정당방위와 긴급 피난을 사용한다. 그들의 존재는 어느 정도' 의를 보고 용감을 하는 사람' 의 권익을 보호했고, 사회의 좋은 풍조를 발양하는 데 중요한 역할을 했다. 이것은 사회의 좋은 풍속과 도덕에 대한 법률의 지지를 반영한다.
먼저' 금을 줍는 것' 이라는 문제를' 금을 줍는 것' 이라고 하는데, 일반적으로 남의 재물을 자발적으로 내주거나 주인을 돌려주는 행위를 가리킨다. 이 문제는 종종 도덕적 문제로 논의되는데, 한 사람이 좋은 도덕적 자질을 가지고 있는지 아닌지의 기준이다. 그러나 이것은 또한 법적 문제입니다. 우리나라 민법통칙' 은 습득자가 습득한 물건을 주인에게 반환하거나 대중에게 넘겨 처리해야 할 의무가 있다고 규정하고 있다. 이런 의무는 일종의 행위의무이다. 즉 의무자는 반드시 규정된 행동을 해야 한다. 그렇지 않으면 법적 책임을 져야 한다. "금을 줍는 것" 은 더 이상 좋은 도덕의 기준으로 여겨지지 않고, 모든 금을 줍는 사람이 반드시 준수해야 하는 법적 의무가 된다. 그렇지 않으면 그에 상응하는 법적 책임을 지게 된다. 주운 사람이 주인을 돌려주지 않거나 대중에게 맡기지 않고 자기가 소유하면 부당이득이다. 액수가 큰 것은 형사책임을 져야 한다. 뉴스 보도에 따르면 무명씨가 그의 휴대전화의 SIM 카드를 발견했고, 억류된 것이 좋은 증거라고 한다. "거스름돈이 무지하지 않다" 는 문제는 좋은 사회 풍속이 법의 중요한 원천이라는 것을 반영한다.
생활에서 흔히 볼 수 있는 두 가지 도덕 문제는 법과 도덕의 상보성 관계를 깊이 반영하였다. 도덕은 법률의 중요한 원천이며, 법률은 도덕을 위한 든든한 뒷받침과 기초를 제공한다.
오늘 3 교시 학교에서 우리를 조직하여 동 2 층 전교교실에 가서 강의를 보았다. 강의의 내용은 법적 안전이다. 교통의 관점에서 볼 때, 이중 실선은 어떤 역할을 합니까? 어떻게 길을 건너야 안전을 보장할 수 있습니까? 길을 건너려면 반드시 횡단보도를 걸어야 하고, 신호등 청신호 밑을 보고 안전하게 통과해야 한다. 저도 교복이 왜 노란색과 빨간색인지 말씀드렸는데 노란색과 빨간색이 더 눈에 띄기 때문입니다. 이 두 가지 색은 운전자의 주의를 더 쉽게 끌 수 있다. 운전사는 이 두 가지 색깔을 보면 속도를 늦추고 회피한다. 또 하나는 길을 건널 때 서두르지 말라는 것이다. 차량이 지나가는지 꼭 주의하세요. 갑작스러운 물체는 운전자의 반응을 둔하게 하고 위험이 생기기 쉬우므로 교통안전을 소홀히 하지 마라. 장 경장은 우리에게 교통 규칙뿐만 아니라 많은 예도 들었다. 예를 들어, 학교 버스 운전사는 술을 한 번도 마시지 않고, 여러 해 동안 보지 못한 전우 때문에 다시 한 번 방문하였습니다. 그래서 그들은 술을 많이 마셨다. 다음날 앞줄에 앉아 있던 한 학생이 그의 술 냄새를 맡았고, 그의 어머니에게 스쿨버스를 보는 아저씨가 과음한 것 같다고 문자를 보냈다. 아이들의 안전을 고려해 그의 어머니는 경찰에 신고했다. 운전사는 우연히 술에 취해 교통경찰에게 면허를 취소당했다. 버클 12 점, 벌금 처벌을 받았습니다. 그래서 운전자는 음주 운전을 해서는 안 된다. 장의 설명을 통해 나는 교통법규와 안전지식을 알게 되었고, 나는 반드시 지법, 법법, 법을 잘 아는 좋은 소년이 되어야 한다.
어떤 사람들은 이렇게 말했습니다. "법은 바다의 배와 같습니다. 그것은 배에서 자유롭게 움직일 수 있지만, 일단 이 배의 최종선을 넘으면 바다로 추락하여 법률의 처벌을 받게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언). " 사실, 모든 사람이 태어난 순간부터 우리는 법과 일생의 인연을 맺었고, 법은 공기처럼 항상 우리 곁에 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그것은 정의의 여신과 같다. 만약 당신이 그것을 발견하고, 그것을 사용하고, 복종하는 법을 배우면, 그것은 당신을 영원히 보호할 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 만약 네가 그것을 위반하면, 그것은 너를 벌할 것이다. 법망이 원숙하여 누설하지 않다. 운에 맡기지 마라, 법이 너와 나 옆에 있기 때문이다.
"규칙 없이는 방원 만들 수 없다." 법의 구속과 존재가 없다면 이 사회가 어떤 모습일지 상상해 보세요. 우리는 심지어 상상조차 할 수 없다. 법률을 제기하면 신비하고 위엄 있고 숭고한 느낌을 줄 수 있다. 사실, 법과 도덕, 습관, 종교, 규율은 모두 사람들의 행동을 규범하고 있다. 바로 이러한 규범의 존재로 인해 우리 사회는 질서 있게 될 것이다. 바로 법률의 존재로 인해 우리의 권리가 정당한 보호를 받는 것이다. 바로 법률의 존재 때문에 우리 조국은 더욱 조화롭고 빠르게 발전할 것이다. 우리는 영원히 법률을 존중하고, 법률을 준수하며, 법률의 장엄함에 감사하고, 법이 우리에게 가져온 모든 것에 감사해야 한다!
우리 시대는 법치의 시대이고 법치정신은 민족정신과 시대정신의 집중적인 구현이다. 법치정신은 주로 법치국의 방략을 전면적으로 시행하고, 사회의 공평한 정의를 수호하며, 사회의 조화를 촉진하는 중요한 전략사상과 법치의 보편적 정신을 강조하는 것이다. 법치는 민주주의를 전제하고 기초로 엄격한 법률을 핵심으로 하고 권력 제약을 핵심으로 하는 사회관리 메커니즘, 사회활동 방식, 사회질서 상태를 말한다. 법치국은 사회주의 법치의 핵심 내용이다. 법 집행은 사회주의 법치의 필수 요건이다. 공평정의는 사회주의 법치의 가치 추구이다. 전반적인 상황에 봉사하는 것은 사회주의 법치의 중요한 사명이다. 당의 지도력은 사회주의 법치의 근본 보증이다. 법치의 지도 아래 우리 조국은 이른바' 동아병부' 에서 오늘의' 동방용' 에 이르기까지 빠른 발전을 이루었다. 중국의 사회주의 발전은 속도 향상, 경제 비약, 과학 기술 진보, 문화 번영, 문명 진보, 우주사업의 비약적인 발전과 같이 세계를 놀라게 했다. 중국의 사회주의 법치건설은 큰 성과를 거두었다. 중화민족의 자손으로서, 우리는 시종 규율을 준수하고, 법률을 준수하고, 우리의 법치정신을 발양하고, 우리의 법치정신을 발양하고, 우리의 실제 행동으로 더 많은 씨앗을 뿌려야 한다.
우리는 법적 통제를 하고 있지만, 내면의 탐욕과 미련 때문에 법적 의식이 희박하기 때문에 많은 사람들이 법적 최종선을 넘어 범죄의 심연으로 나아가는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 법은 우리 곁에 있고, 그것은 이렇게 어디에나 있다. 정말 내 주위에 이야기가 발생 했습니다. 당시 나는 고등학교 3 학년이었고, 화동갑이었다. 우리는 우리의 삶과 꿈을 위해 분투하고 있다. 어렵긴 하지만 많은 사람들이 이미 왔지만, 우리 학우 중 한 명은 철봉으로 둘러싸인 높은 담으로 깊숙이 들어갔다. 아마도 그는 외로움을 참을 수 없을 것이다. 아마도 그는 그가 이른바 지루한 생활을 하고 싶지 않을 것이다. 그는 인터넷 서핑에 푹 빠졌다. 처음에 그는 단지 가끔씩 갔었을 뿐, 결국 점점 더 깊어져서, 컴퓨터는 그가 매일 없어서는 안 될 도구가 되었다. 집에서 주는 생활비가 자신의 인터넷 소비보다 훨씬 부족하기 때문에, 그는 돈을 빌리기 시작했고, 결국 도둑, 집도둑, 동창 도둑, 심지어 행인이 되었다. 결국 강도로 대학입시에서 졌다. 이것은 내 곁에서 일어난 진실한 이야기로, 더 많은 사람을 깨우치고 깊이 생각해 볼 수 있기를 바란다. 우리의 아름다운 미래와 삶을 위해, 항상 자신의 행동을 단속하고, 규율을 준수하고, 법을 어기지 말고, 그렇지 않으면 법률의 처벌을 받아야 한다!
법은 국가와 사회가 조화롭고 건강한 발전을 위한 전제조건이지만, 각 나라의 법에는 허점과 결함이 있으며, 우리의 법도 흠잡을 데가 없고 완벽하지도 않다. 사회가 발전함에 따라 더 많은 구속과 규칙이 법률의 조문에 쓰여지고 법이 더욱 완벽해질 것이다. 그 당시 사회는 범죄가 적고, 사람들 사이에는 많은 냉막 및 피해가 없었으면 좋겠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 더 많은 사람들이 포용하고, 이해하고, 관심을 갖고, 더 많은 사람들이 있을 것이다.
법은 너와 나 옆에 있고, 법은 어디에나 있다! 법은 우리 모두가 자각적으로 준수하는 것에 달려 있다. 규율과 법을 준수하려면, 자신부터 시작하고, 주변의 작은 일부터 시작해야 한다. 법을 알고 법을 준수하는 사람이 되도록 합시다. 함께 노력하여 실제 행동으로 더 많은 씨를 뿌리고 더 많은 사람들에게 전파합시다!
우리 부모님은 모두 법조인이다. 어려서부터 부모님은 생활 속의 작은 일부터 나에게 법제교육을 시작하셨다. 나는 부모님의 영향을 받은 것 같아서 법에 특히 관심이 있다. 나는 어머니가 몇 가지 사례와 고소에 대해 이야기하는 것을 듣는 것을 매우 좋아한다. 비록 일부는 알아듣지 못하지만, 나는 여전히 흥미진진하게 들었다!
한번은 선생님이 점심에 동창들이 자는 것을 보라고 하셨던 기억이 납니다. 규칙을 지키지 않는 동창들에게는 인형, 크리스털 카드, 신기한 보배 카드 같은 장난감을 압수해 자신에게 맡기고 싶다. 그러나 나는 엄마가 한 말이 생각났다. "내 것이 아닌 물건은 남겨두지 마라. 자라서 공적 소유물을 자기 소유로 삼는 것은 범죄다. " 이를 생각하면, 나는 서둘러 압수한 장난감을 선생님께 드렸다. 나는 어릴 때부터 법을 준수하는 소년이 되고 싶었다.
엄마는 천천히 운전하지만 나는 급행열차를 타는 것을 좋아한다. 나는 항상 소리 쳤다: "가속! 클릭합니다 추월! 100km 로 달려가는 속도, 돌격! "우리 엄마는 항상 이때 나에게 말했다." 운전은 반드시 교통법규를 준수해야 하고, 과속해서는 안 된다. "음주 후에는 운전할 수 없습니다. 오른쪽으로 가면, 길을 건너면 흰색 횡단보도가 있고, 빨간불을 켜지 마라. "교통법규와 안전의식은 어려서부터 내 마음속에 깊이 뿌리박혀 있었다.
아이로서 우리는 법을 배우고, 이해하고, 준수해야 할 뿐만 아니라, 법을 잘 활용해 자신을 보호하고, 자신의 사상을 풍부하게 해야 한다. 찬란한 햇빛 아래서 손을 잡자. "법치가 우리 마음 속에 있다!" "