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Xiehou 언어 추측:

화장실에서 불을 피워라-죽어라. 개똥.

공중에 싸매다-미친 척하고 어리석은 척하다. (바람을 싣다).

송강의 군사는 쓸모가 없다. (오용).

노파는 닭장에 갔다-바보. (달리기 계란).

밀짚모자를 파는 막대기 던지기-조심하세요. 밧줄을 남기다.

형은 집에 없다-어서. (형수).

나의 조카는 여느 때처럼 등롱을 가지고 놀았다. 아저씨에 의하면.

비가 황매머리를 때리다. 재수가 없다. (거꾸로 매실).

솜 반 알-어림도 없다. (무탄).

우산을 쓴 대머리-무법. (머리없이 할 수 없다).

짧은 전환-마음의 평온함. (범심).

마점은 돼지를 삽니다. 그렇지 않습니다. (이 도시 없음).

12 월 날씨-손과 발. 꽁꽁 언 손발.

아버지는 아들에게 절을 했다-어찌 이럴 수가 있는가. 이런 선물은 없어요.

공중화장실은 여전히 석두 맞고 있어 대중의 분노를 불러일으켰다. (남성 배설물 발생).

가죽 코트 내부를 입다-가장하다. (양인 척하다).

공자의 행동은 완전히 일종의 손실이다. 모든 책.

임산부가 외나무다리를 걷고 있다-절망. (위험은 매우 크다).

할머니의 죽은 아들-구원받지 못했습니다. (아저씨 없음).

남편이 뺨을 한 대 때렸다. (아내가 춥다).

학자용 수건. (가방 책).

거북이가 문턱을 올라갔는데, 이것 좀 보세요. (하지만 이 페이지를 보세요.)

바늘이 아직도 수건을 고르는 것도 이상하지 않다. (깃발이 부족하다).

둔칼로 대나무를 세게 때리다-힘을 주다. (울리지 않음).

네가 감히 전봇대에 닭털 하나를 묶다니. 정말 큰 살포기다.

호박씨를 두드리고 빈대를 두드리다. 누구나 다 가지고 있다. 인자에는 여러 가지가 있다.

가벼운 잔디와 드럼 연주-나는 원하지 않는다. (침묵).

길목 지팡이-주인이 될 수 없다. 나는 할 수 없다.

소금 가게에서 수다를 떨다. 나는 할 일이 없다. 너무 짜서 할 수 없어요.

장천사는 배를 타고 바다를 건널 필요가 없다. 그것은 자신의 법률을 가지고 있다. (자신의 방법이 있다).

창문에서 나팔을 불다-유명하다. 밖에서 노래하다.

용의 신이 움직였다-대단하다. "바다에서"

구구의 오빠-정말. (열 살).

빈 관에 묻혀있다-안하무인이다. 숲 속에 사람이 없다.

팔관이 일제히-규칙. (거북 들기).

6 월에 장갑을 끼는 것은 보수적이다. (손 보호).

생땅콩-시끄러울 거예요. (나는 폭파할 것이다.)

제화공은 송곳이 없습니다. 좋습니다. (바느질).

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재미있는 해음 휴후어를 추천합니다

절임볶음두부뇌-조카가 등롱을 쳐서야 말했다. 외삼촌 입에 석회를 바르고 있다. 양장장 마오타이를 품에 안고 오래도록-슈 (빗어) 마음, 아버지-늘 졌다 꽁꽁 언 손발. 한 학자의 수건 가방을 잃어버렸어요. (가방 책). 장천사는 배를 타고 바다를 건널 필요가 없다. 그것은 자신의 법규를 가지고 있다. (자신의 방법이 있다). 빈 관 매장-오만. 숲 속에 사람이 없다. 휴후어는 중국 노동인민이 예로부터 창조한 특수한 언어 형식이다. 이것은 짧고, 재미있고, 생동감 있는 문장이다. 그것은 두 부분으로 구성되어 있다. 앞부분은 수수께끼 같은 역할을 하고, 뒷부분은 수수께끼 같은 역할을 하며, 수수께끼처럼 자연스럽고 적절하다. 특정 언어 환경에서, 보통 전반부, "휴식" 이 후반부에 이르면 그 의도를 이해하고 짐작할 수 있기 때문에 휴후어라고 한다. 중국 문명은 역사가 유구하다. 오천 년의 역사는 침전되고, 정련되고, 융합되어 기묘한 언어 예술이 되었는데, 그 중 휴후어는 그 독특한 표현력을 가지고 있다. 사람들에게 깊은 사고와 계몽으로 천고에 전해지다. 그것은 중화민족의 독특한 풍속, 전통, 민족문화를 반영하고, 생활을 음미하고, 철학을 이해하고, 지혜를 높인다. 휴후어는 논리적 추리를 표현하고, 해석 부분은 앞의 비유 부분에서 추리한 결과이다. 예를 들어 수선화는 열리지 않는다. 해음인 척하는 휴후어는 이전 유형에 해음의 성분을 더했다. 예를 들면: 튀긴 새우-붉은 사람 (ren)

25 찾아보기1212019-10-10

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