한간은 전공기사 제도의 명칭을 정정했다
춘추전국 진나라와 한 시대에 흥행하고 성행하는 새로운 작위 제도에 대해 학술계에는 다른 명칭이 있다. 일부는' 20 급 작위 제도' 라고 불리고, 일부는' 작위 수여제도' 라고 불린다. 예를 들어 군 수훈에는 20 급이 있는데,' 20 급 작위제' 라고 부르는 것은 불가능하다. 하지만 발전의 관점에서도 정확하지 않다. 진위를 예로 들면 상양의 변법은 17 명의 병졸뿐이지만 산둥 6 개국의 병졸은 알 수 없다. 그러나 가장 분명한 역사적 사실은 전국 칠웅이 왕위에 오르기 전까지는 어느 나라도 후작을 세울 수 없다는 것이다. 진의 20 작제는 진 () 이 왕후나 진시황 () 시대에 건립된 것이다. "책봉" 이라는 명칭은 진나라와 한 () 한 () 이 반포한 책봉서 () 의 역사적 사실로 볼 때 불가능한 것도 아니다. 그러나 책봉칙령은 8 등 작위를 많이 가리키지만, 후작에게는 일반적으로' 봉후' 라고 불리며' 책봉' 이라는 단어는 거의 사용되지 않는다. "잠자는 호랑이 진 무덤 죽간" 의 "무승법" 과 "한서" 의 "관백공주표" 에 따르면, 필자는 이를 "무공공신제" 라고 부를 수 있다고 생각한다. Juyan Xinjian 의 출판은 새로운 증거를 제공합니다. 이 책 559 면에는 간단한 문장 "? 상당한 군공을 가진 자는 반드시 줄여야 한다. " 이 말은 불완전하고 뜻은 이해하기 어렵지만,' 군공 작작' 이라는 단어는 매우 두드러진다. 이 원시 자료는 그것이 한대에서 확실히' 군공작' 이라고 불렸다는 것을 증명한다.
진 제인은 군공의 수여 절차를 증명했다.
역사 문헌에서 군직을 수여하는 절차가 혼란스럽고, 중국' 상군' 이라는 책에서' 노작',' 소득론',' 칭호' 등의 단어의 의미와 관계가 불분명하다. 그러나 운몽진 묘죽간중 한 구절이 있어 이 수수께끼를 풀 수 있다. 그 기사는 이렇게 말합니다. "군대에 입대하려면 열심히 일해야 하고, 주는 것에 대해 말해야 한다. 먼저 죽은 자를 경배하지 않고, 죄를 버리고 버린 자는, 저항자를 옮긴 후, 포기한 자는 존중해 줄 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그것은 이미 숭배를 받았고, 이미 죽고 버림받은 사람들에게 주어졌다. " 위의 이 말은 수여 절차에 관한 세 단계이다. 군대에 입대한 모든 사람을 가리킨다. 평가 (검증과 시행 포함) 후 공적 (군공) 에 따라 서로 다른 칭호와 밭, 집을 수여한다. 어떤 사람은 봉작되어야 하지만, 그는 정식으로 봉작되기 전에 세상을 떠났다. 나중에 그는 유죄 판결을 받았고, 그의 공과는 법에 따라 그의 후손에게 옮겨져야 한다. 그가 봉작되지 않았기 때문에, 그의 후손들은 봉작과 상을 받지 못할 것이다. 만약 그가 이미 기사에게 경의를 표하고 상을 받지 못한다면, 그의 후손들은 여전히 상을 받을 수 있다.
계급 수여 과정의 세 단계 중 노동 (군공, 공적) 은 결정적 조건이며 이론 (평가, 검증, 검증) 은 필수 절차다. 감정 후 신고된 군공은 진실이므로, 그들에게 상을 주어야 한다. 즉, 몇 개의 군공 계급, 몇 개의 논택이다. (윌리엄 셰익스피어, 군공, 군공, 군공, 군공, 군공, 군공) 중국상군기' 도 증여는 군에 의해 결정되지만 증여된 토지집은 증여인의 고향에 의해 집행된다고 말했다. 즉, 군대가 봉작의 고향현 정부에 통지했고, 고향 정부는 결정에 따라 전택에 넘겨주고 봉작의 작위를 호적에 등록하여 봉작 수속이 끝났다. 현 정부는 부대 통지를 받은 후 3 일 이내에 수급자 가족에게 통보하지 않고 책임자에 대한 인양처분을 내렸다.
한간은 작위의 누적 방법을 밝혀냈다.
한나라의 칙령에서 사람들이 1 등, 2 등, 3 등으로 봉쇄된 작위를 자주 볼 수 있고, 어떤 황제는 재위 기간 동안 몇 차례 10 여 차례 봉호되는 것을 볼 수 있다. 이러한 부여가 개별 레코드인지 누적 레코드인지, 이전 부여가 다음 부여와 관련이 있는지 예측하기 어렵습니다. 주연 한간도 이 문제 해결의 문을 열었다. 이런 짧은 글은 매우 많은데, 단지 전형적인 예를 들어 문제를 설명할 뿐이다. \ "공공 야생 풀 양 솔루션 을 받아, 그래서 오래된, 딩 웨이, c 첸, 우 숨겨진, 을해, 계사, 귀유 는 제품, 딩 시 는 제품 이다." (126, 10 18 판) 이 짧은 문장 글에는 작위, 군, 이름, 나이, 소작에서 대까지 작위 횟수와 날짜가 포함된다. 일본 학자 Xi 에 따르면? 딩이 씨는 정위, 정위, 진병 ... 모두 수작 날짜이고, 마지막 수작 날짜가 원강 4 년 3 월 정사 (30) 임을 고증해 처음 6 차례 수작 날짜를 추산했다. 첫 번째는 조디 재위 제 5 년 6 월 25 일이다. 두 번째는 조 yuanfeng 4 년 5 월 26 일입니다. 다음 해 조디 세 번, 윤년 5 월 24 일; 선제 원강 원년 5 월 1 일 4 회; 원강 2 년 3 월 24 일 5 회, 원강 3 년 2 월 10 일 6 회 (사서 오신 3 년 4 월 선제절, 황태자가 천하를 후자의 아버지로 세웠기 때문에 이 간문은 수록되지 않았다. 사경이 장남이 아니라는 것을 설명하기 때문에 작작을 봉하지 않았다.) 위의 간략한 설명은 기사 작위의 수여가 누적된다는 것을 보여준다. 예를 들어, 첫 번째 봉작은 남자 수재이고, 두 번째 봉작은 아침 (원래 봉작이나 남자 수재가 없었음), 세 번째 봉작은 짱 마도 등이다. 작위 총수가 8 공승 이상이고, 여분의 작위는 형제와 조카에게 양도되며, 작위 제도의 원칙과 유연성을 반영하며, 군공 작위 제도의 계급 본질도 반영한다. 규정에 따르면 일반인은 공승보다 높은 높은 작위를 얻을 수 없다.
조북호마을의 와문은 진나라 말 작위가 있는 사람들이 모두 빚쟁이가 되었다는 것을 보여준다.
진한사를 연구하는 사람들은 진인이 작위를 매우 중시하고 작위가 있으면 벼슬이 있다는 것을 모두 알고 있다. 사실, 이것은 진나라가 작위 제도를 처음 건립했을 때를 가리킨다. 진 () 이 6 국을 통일한 후, 특히 진 () 말에는 상황이 크게 다르다. 1979 년부터 1980 년까지 진시황릉 서쪽 조북호촌에서 18 개의 기와가 출토되었는데, 그 중 12 기와에는 작위가 있는 사람이 이미 하나가 되었다고 기록되어 있다 여기 세 가지 예가 있습니다: 하나, "오동공관에 지은 금기"; 둘째, "버창의 집은 군더더기가 아니다"; 셋째, "양택은 남자 선비 무예를 위주로 해야 한다." 세 가지 경우, 백창, 지명으로, 아침, 보경, 남자가 작위, 유, 제나라 () 는 필명, 좌측 () 은 당시 신분이었다. 어떤 학자들은 좌측이 범인이라고 생각하는데, 이것은 일종의 오해이다. 기사 신분이 있는 사람은 형량을 감형할 수 있고, 형을 선고받으면 기사 신분이 취소될 수 있기 때문에 기사 신분이 있는 범죄자는 없을 것이다. 사실 좌측은 쿨리로 관채를 갚는 사람이다. 와빈의 시간 상한선은 진시황 26 년 (기원전 22 1) 이고 하한은 진 2 세 2 년 (기원전 208 년) 이다. 즉, 진 말, 작위가 낮은 일부 사람들은 관채를 갚을 여유가 없어 고역으로 빚을 갚아야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 설명해야 할 한 가지가 있습니다. 와문제 본적은 관동에 있고, 진 통일 전에는 산둥 6 국이었다. 중원 진 () 에 속한 일인지도 모른다. 작위가 있는 사람은 처지가 더 좋아질 것이다. 산둥 6 개국 작위가 있는 사람이 강등된 상황을 보면 진 () 이 원래 산둥 6 개국 인민에 대한 착취와 수색은 매우 잔인하며 군공 작위 제도가 진 말부터 경학적인 조짐을 보이고 있다.
진 제인은 오석의 신분을 증명했다.
오석' 은 진한시대 군공작제가 성행할 때 누군가에 대한 전용 호칭이다. 그러나,' 오석' 이 어떤 사람을 가리키는지에 대해서는 학술계에 큰 차이가 있다. 요약하면, 대략 네 가지 해석이 있다. 하나는 범죄로 인해 작작을 당한 사람을 가리킨다. 두 번째는 첫 번째 의견에서 진화하여' 오석' 이 형벌의 명칭이라고 생각하는 것이다. 셋째, 칭호가 없는 병사들을 가리킨다. "잠호지진 묘죽간" 에는 "오석" 에 대한 많은 정보가 포함되어 있어 오석의 신분 문제를 해결할 수 있는 충분한 근거를 제공한다. 요약하면, 진간중 다섯 부류의 선비가 있다. 하나는 노예와 자산을 가진 군인입니다. 둘째, 아들은 군인에게 불효하다. 셋째, 탈영병; 넷째, 군대에서 군인으로 일한 적이 있다. 다섯 번째는 도둑이 되는 것이다. 위의 다섯 가지 의협심을 종합적으로 분석하는데, 협의는 원래 제목뿐만 아니라 징벌의 명칭도 가리킨다. 사병의 정체는 오례, 관직, 작위, 호적에 거주하는 성인 남자를 가리킨다. 현대어로 말하면 복무 연령에 이르고 관직이 없는 남성 시민을 뜻한다.
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