동시에, 이 책에는 다섯 번째 사람이 도움을 청하는데, 바로 치료사 본인이다. 그녀는 독신 직업 어머니이다. 40 대 실연으로 거의 붕괴되었다. 한 친구가 그녀에게 말했다. "어쩌면 당신은 누군가와 이야기해야 할지도 모릅니다." 그래서 그녀는 자신을 위해 치료사를 찾았습니다. 그녀가 방문객의 자리로 전환하고 다른 치료사의 소파에 앉아 자신의 내면의 연약함과 슬픔에 대해 불평할 때, 그녀는 왜 심리치료가 치유와 변화의 힘을 가지고 있는지 느낄 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언)
이 책은 치료사와 방문객의 이중 시각에서 심리치료 과정을 보여 주며, 신분 배경이 아무리 다르더라도 인류가 직면한 고민은 사실 동일하다는 것을 알게 한다. 사랑과 사랑, 후회, 선택, 통제, 불확실성, 죽음은 모두 우리가 인간으로서 직면하고 함께 연구해야 하는 문제이다. 우리가 현실 생활에서 마주친 모든 고통, 생활의 각종 어려움은 모두 이 책에서 듣고 희망을 찾을 수 있다. -응?
내가 이 책을 처음 본 것은 서점에 있었다. 서문에서 선임 심리상담사인 이송웨이 박사는 "처음 수십 년 동안 심리학계에는 심리학자들이 사욕과 파도가 없도록 최대한 자제할 것을 요구하는 숨겨진 추세가 있었다" 며 "이른바 공백막 역할을 했다" 고 말했다. 그러나 작가는 자신이 할 수 없다고 고백했다. " 나는 이 책을 사기로 결정했다. 인증을 받은 심리상담사로서, 나는 마음속으로 조용히 견디고 다른 사람의 모든 고통을 해소할 수 있는 단계에 이르지 못했다고 줄곧 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 로스앤젤레스의 선임 심리상담사가 이렇게 대담하고 직설적일 줄은 생각지도 못했다. 나는 그녀가 무엇을 경험했는지, 그녀가 할 수 없을 때 방문객을 어떻게 도왔는지 궁금하다.
이 작가 출신의 작가는 책에서 다섯 가지 좋은 이야기를 했다. 저는 심리상담사의 관점에서 이야기를 보고 싶었습니다. 예기치 않게 나는 무의식적으로 방문자의 이야기에 들어갔고, 방문객의 표면에 숨겨진 말로 표현할 수 없는 고통, 발악, 혼란과 성장, 심지어 눈물까지 보았다. 지금 나는 독선적으로 이야기의 줄거리를 요약하고 싶지 않다. 이야기 자체보다 더 중요한 것은 작가가 자신의 심리학 전공 각도에서 * * * 의 인간성을 드러내고 우리 자신을 더 잘 알 수 있다는 것이다. 이 장에서, 나는 책을 감동시켜 나의 문장을 발췌해 낼 것이다. 나는 계속 읽고, 계속 새로워질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
-응? 서언작가의 말
이 책이 물어야 할 질문은' 우리는 어떻게 바꿀 수 있을까?' 이다. "
대답은 "사람들과 어울리는 것" 입니까?
스위스의 저명한 심리학자 융그는 "사람들은 온갖 터무니없는 방식으로 자신의 영혼에 직면하는 것을 피하기 위해 최선을 다할 것" 이라고 말했다. 그러나 그는 또한 "영혼을 직시하는 사람만이 깨어날 수 있다" 고 말했다. "
제 1 부
고통에서 벗어나는 것만큼 사람을 동경하게 하는 것도 없고, 의존을 버리는 것만큼 무서운 것도 없다.
제임스 보드윈
1, 미국 내셔널 지오그래픽 채널에서 희귀한 악어의 배아가 어떻게 발달하고 탄생했는지 촬영한 것처럼, 나도 인류가 진화하고 껍데기를 깨는 과정을 포착하고 싶다. 때로는 조용하고 때로는 시끄러울 때도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 침묵명언 때로는 느리기도 하고, 때로는 한순간일 때도 있다.
2. 전문적인 훈련은 우리에게 이론, 도구, 기술을 가르쳐 주지만, 이런 어려운 지식 뒤에는 우리를 움직이는 것이 간단한 이치이다. 즉, 우리는 태어날 때 항상 어렵다는 것을 알고 있다. 심리상담가로서 가장 중요한 자질은 나도 피와 살이 있는' 사람' 이라는 것이다.
3. 우리는 때때로 정말 함께 지내기 어려운 것이 우리 자신이라는 것을 깨닫지 못하는 경우가 많다. 때때로 우리는 우리 자신의 걸림돌이다. 만약 우리가 우리 자신을 전방의 길에서 멀어지게 할 수 있다면, 기적이 일어날 것이다.
4. 심리치료사는 방문객을 위해 거울을 세우지만 방문객도 의사의 거울이다. 심리치료는 일방적인 것이 아니라 양방향 과정이다. 우리는 거울이다. 맞은편의 거울을 반사하고, 자신이 발견하지 못한 상대를 본다.
사실, 사람들이 첫 심리치료를 시작했을 때, 그들은 인생의 전환점에 관심이 없었고, 단지 그것을 벗어나고 싶었다. 그들은 그 긴박한 문제에서 그들 자신의 이야기를 알려주고 싶어한다.
6. 나는 내가 신의 관점에서 이 모든 것을 내려다보고 있다고 생각한다. 나는 의식이 없는 자신이 놀라운 속도로 슬픔의 다섯 단계, 즉 부인, 분노, 협상, 좌절, 수용을 경험하는 것을 직접 목격했다.
7. 심리치료가 여러 가지 이상한 반응을 일으킬 수 있는 이유는 어느 정도 성인 영화처럼 어느 정도 노출이 관련되어 있기 때문이다. 긴장과 자극을 느낄 수도 있다. 둘 다 수백만 명의 사용자가 있고, 대부분 몰래 사용한다.
8. 한 가지 일을 하고, 또 다른 일을 하도록 유도하고, 악순환을 선순환으로 대체하게 한다. 대부분의 거대한 변화는 수백 개의 자질구레하고 심지어 눈에 띄지 않는 작은 단계들이 축적된 것이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 한 발짝 내딛는 것은 많은 가능성이 있다.
9. 사람들이 심리치료를 받으러 올 때, 나는 그들의 이야기를 들어야 할 뿐만 아니라, 한 이야기가 여러 가지 방법으로 이야기할 수 있다는 것을 알고 있는지도 알려 주어야 한다. 그들은 자신의 서술만이 이야기의' 유일한 정답' 이라고 생각하는가, 아니면 이것이 단지 이야기의 많은 버전 중 하나일 뿐이라는 것을 알고 있는가? 그들은 그들이 이야기의 내용을 보존하거나 삭제하기로 선택할 것이며, 그들의 이야기의 원래 의도도 청자의 입장에 영향을 미친다는 것을 알고 있습니까?
10, 심리치료 과정에서 흥미로운 역설이 있다. 방문객을 치료하기 위해서는 심리치료사가 방문자의 실제 상황, 즉 그들의 연약함을 보고, 그들의 뿌리 깊은 행동 패턴과 내면의 발악을 볼 필요가 있다. 방문객들은 당연히 도움을 구하고 싶었지만, 다른 사람들이 자신을 사랑하고 감상하기를 바랐습니다. 다시 말해서, 그들은 자신의 약점을 숨길 수 있었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
1 1. 의사는 문제가 있는 곳을 찾으려고 노력하고 있지만 방문객들은 외모를 유지하기 위해 노력하고 있으며, 실제 상황보다 더 명랑하게 행동하여 체면을 잃지 않도록 하고 있다. 쌍방은 모두 같은 목적을 위한 것이지만, 행동은 오히려 반대이다.
12, 눈물이 내 두 눈을 흐리게 했다. 마치 폭우 속에 앉아 차 안에 앉아 창밖을 바라보는 것처럼, 차 안의 와이퍼가 고장났다.
13. 그의 표정은 진지하지만 부드럽다. 마치 똑똑한 연장자와 털복숭이 장난감의 결합체 같다. 그가 전하는 메시지는 내가 이 방에서 너를 볼 것이고, 너는 숨기려 하겠지만, 나는 여전히 너를 볼 수 있다는 것이다. 그때가 되면 모든 것이 잘 될 것이다.
14, "믹서기에 던져진 것 같아 나갈 수가 없어요. 나는 단지 출구를 찾기 위해 여기에 왔다. "
15, 일종의' 어리석은' 동정심은 사람들이 현 상태를 재검토해야 한다는 것을 알면서도 지금의 선함이 결국 성실보다 더 심각한 해를 끼칠 수 있다는 것을 알면서도 다른 사람의 감정을 상하게 하고 싶지 않기 때문에 일을 분명하게 말하지 않는다는 뜻이다. 사람들은 종종 자녀와 배우자, 마약 중독자, 심지어 자신을 이렇게 대한다. 반대로 지혜의 자비는 다른 사람이 필요로 할 때 배려의 일격을 준다. 충고가 가장 듣기 좋지 않다는 것을 알면서도. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
16, 심리치료사가 중립을 유지해야 한다는 오해가 항상 있는데 어떻게 가능할까요? 우리는 인간이지 로봇이 아니다. 사실, 우리는 중립을 유지하고 싶지는 않지만, 우리의 매우 중립적인 감정, 편견, 관점 (우리는' 반공감' 이라고 불림) 에 주의를 기울여야 합니다. 우리는 억압치료가 아니라 우리의 느낌으로 치료를 지도해야 한다.
17, 신경과학자들은 거울 뉴런이라는 뇌세포가 있어 다른 사람을 흉내낼 수 있다는 것을 발견했다. 사람의 감정이 고음 상태에 있을 때, 느긋한 소리가 신경계를 진정시키고 이런 상태를 유지할 수 있다.
18, 사람들은 종종 무감각을 공허함으로 착각하지만, 무감각은 감정의 결핍이 아니라, 사람들이 너무 많은 감정에 삼켜질 때 하는 반응이다.
19. 심리치료사는 처음부터 그들이 본 모든 방문객이 단지 스냅샷일 뿐 누군가의 어느 순간만 기록한다는 것을 알고 있었다. 좋든 나쁘든 그 순간일 뿐 너의 모든 것을 의미하는 것은 아니다. 따라서 심리 치료사들은 듣고, 제안하고, 설득하고, 인도하며, 때로는 방문객들에게 더 많은 다른 스냅샷을 보도록 부추겨 내면과 외적 경험을 변화시킵니다. 우리는 관광객들이 이 스냅샷들을 분류하도록 도울 것이며, 곧 관련이 없어 보이는 사진들이 모두 같은 주제를 둘러싸고 있다는 것을 알게 될 것이며, 이 주제는 그들이 처음 치료를 하기로 결정했을 때 아직 시야에 들어가지 않은 것일 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언)
어떤 사진들은 사람을 불안하게 하고, 한 번 보면 모든 사람이 어두운 면을 가지고 있다는 것을 떠올린다. 어떤 사진들은 흐릿할 수도 있고, 사건과 대화를 잘 기억하지 못할 수도 있지만, 그 내용들이 가져다주는 체험을 정확히 기억할 것이다. (존 F. 케네디, 사진명언) 심리치료사는 그 흐릿한 사진을 보고 어느 정도의 모호함이 방문객이 필요로 할 수 있다는 것을 알아야 한다. 치료 초기에, 그들은 대부분 자신의 고통을 미화하고 자신의 내면의 평온을 방해하기 위해 자신을 표현했다. 하지만 시간이 지남에 따라, 그들은 방어전을 벌이려는 것이 아니라는 것을 알게 될 것이다. 평화의 길은 자신과 화해하는 것이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언)
그렇기 때문에 사람들이 처음으로 심리치료를 받으러 왔을 때, 우리는 그들이 앞으로 어떤 모습일지 상상할 수 있다. 우리는 그들을 만난 첫날뿐만 아니라 이후의 모든 치료에서도 그렇게 했습니다. 상상의 이미지는 우리로 하여금 그들의 미래 상태에 대한 기대와 치료 방법을 지도한다.
나는 창조력을 완전히 무관한 것들의 본질을 포착한 다음 함께 분해하여 완전히 새로운 것을 창조할 수 있는 특별한 능력으로 묘사하는 사람이 있다고 들었다. (빌 게이츠, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성, 독창성) 심리치료사의 직업도 마찬가지다. 우리는 관광객들이 처음 제공한 스냅샷의 에센스를 추출하고 이상적인 스냅샷에 필요한 요소를 추가하여 둘을 함께 눌러 완전히 새로운 이미지를 만들어 냈다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마)
20. "통증과 고통은 다르다. 너는 고통을 느낄 것이다. 모든 사람이 고통스러울 때가 있지만, 너 자신을 이렇게 고통스럽게 할 필요는 없다. 고통을 느끼는 것은 너의 선택이 아니라, 네가 자신을 고통스럽게 하기로 선택한 것이다. " 그는 나의 모든 집착, 끝없는 반추와 추측이 나의 고통을 증가시키고 자신을 더욱 고통스럽게 하고 있다고 계속 설명했다. 그래서 그는 내가 이렇게 고통에 집착하고 있으니, 나는 분명히 그로부터 무언가를 얻었을 것이라고 느꼈다. 고통은 나에게 분명히 무엇을 의미할 것이다.
2 1, "좋은 시작인 줄 몰랐어요." 그는 이것이 지혜의 계시처럼 들린다고 말했다. 나는 생각을 정리하고 답을 찾는 데 그렇게 많은 시간을 보냈지만, 몰라도 상관없는 것 같다.
22. "당신의 감정은 당신의 예측에 복종할 필요가 없습니다. 어차피 감정이 존재할 수 있으니, 두 팔을 벌려 환영해도 무방하다. 이러한 감정에는 중요한 단서가 들어 있을 수 있기 때문이다. 너의 감정을 판단하지 마라. 그들에게 주의를 기울이다. 그것들을 너의 지도로 생각해라. 진실을 두려워하지 마라. 클릭합니다
23. 심리치료사는 과거가 현재에 어떤 영향을 미치는지, 우리의 과거가 우리의 사상, 감정, 행동에 어떤 영향을 미치는지 자주 이야기한다. 우리 생활의 어느 시점에서 우리는 아름다운 과거에 대한 상상의 환상을 포기해야 한다는 것을 깨닫게 될 것이다. 만약 우리가 역사가 재연할 수 없다는 관념을 받아들일 수 없다면, 예를 들면 우리 부모님, 형제, 반려자가 여러 해 전에 일어난 일을 바로잡기를 바란다면, 우리는 과거에 갇히게 될 것이다. 과거와의 관계를 바꾸는 것은 심리치료의 중요한 부분이지만, 우리는 미래와의 관계에 대해 거의 이야기하지 않으며, 이는 현 상태에도 영향을 미칠 수 있다.
미래에 대한 우리의 견해는 과거에 대한 우리의 이해처럼 우리의 변화에 걸림돌이 될 것이다. 이 순간의 모든 것이 산산조각 나면 그에 연결된 미래도 붕괴될 것이다. 만약 우리가 현재의 시간으로 과거를 수정하고 미래를 통제한다면, 우리는 여전히 제자리에 갇혀 끝없는 아쉬움을 안고 있을 것이다.
24. 유명한 산문' 네덜란드에 오신 것을 환영합니다' 는 에밀리가 쓴 것으로 다운 증후군의 한 아이의 어머니이다. 산문은 삶에 대한 기대가 현실에 의해 전복될 때 어떤 경험이 될 수 있는지를 묘사한다.
25. 심리치료를 받으러 오는 거의 모든 사람은 자신의 생각과 감정이' 비정상적' 인지' 최악' 인지 걱정한다. 그러나, 우리 자신에 대한 성실함은 우리가 삶의 모든 미묘한 차이와 복잡성을 이해하는 데 도움이 된다. 만약 네가 이런 생각을 억누르면, 너는 정말 "매우 나쁘다" 고 표현할지도 모른다. 그들을 직시하면 너는 성장할 것이다.
이런 관점에서 줄리는 모든 사람이 네덜란드에 있다는 것을 깨닫기 시작했다. 대부분의 사람들의 생활이 계획대로 진행되지 않았기 때문이다. 이탈리아에 갈 만큼 운이 좋더라도 항공편 취소나 악천후를 만날 수 있다.
27. 내 직업에서의 관찰에 따르면, 많은 사람들이 잠깐의 정신을 유지하고, 자신의 영혼을 탐구하고, 목록에 몇 가지 소망을 더하고, 실행에 옮기고 싶지 않다.
28. 죽음에 직면하여 그들이 더 많이 살도록 강요한다. 미래를 위한 긴 목표가 아니라 현재에 살고 있다.
그들은 결국 이탈리아, 네덜란드, 또는 다른 어느 곳에서든 신경쓰지 않는다. 중요한 것은 그들이 비행기에 탑승하여 그들이 어디에 착륙할지 보기로 결정한 것이다.
29. 내가 아이를 낳은 후에야 나는 심리 치료에 중요한 두 가지를 진정으로 이해했다.
첫째, 다른 사람의 부모에게 물어보는 목적은 그들과 함께 불평하고, 판단하고, 부모를 비난하는 것이 아니다. 사실 관건은 그들의 부모가 전혀 아니다. 이러한 탐구는 단지 어린 시절의 경험이 성인이 된 후의 경험에 어떤 영향을 미치는지 이해하기 위한 것일 뿐, 과거와 현재의 생활을 갈라놓고 더 이상 나이에 맞지 않는 심리적 외투를 벗게 하기 위한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 어린 시절, 어린 시절, 어린 시절, 어린 시절, 인생명언)
둘째, 최종 결과가' 우수-'이든' 불량+'이든 대부분의 부모들은 아이를 키우기 위해 최선을 다했지만, 소수의 부모들만이 진심으로 아이들이 좋은 삶을 살기를 원하지 않았다. 그럼에도 불구하고, 대부분의 사람들은 부모에 대해 충분히 하지 못하는 것 (또는 부모의 태도와 성질) 에 대해 응어리가 있다. 이 방면에서, 사람들은 이런 걱정을 어떻게 처리해야 하는지 알아내야 한다.
30. 나는 가혹하고 까다롭고 분노한 사람들이 종종 극도의 외로움을 느낀다는 것을 안다. 나는 이런 사람들이 주목받기를 원하고 또 주목받는 것을 두려워한다는 것을 안다. 만약 그가 자신의 감정에 약간의 시간을 소비한다면, 그는 무너질 것이고, 그래서 그는 감정을 분노, 비웃음, 비판의 형태로 다른 사람에게 옮길 것이다.
3 1, 심리치료는 본선과에 따라 할 수 없습니다. 우리는 전문 학위를 설정 해야 합니다. 너무 개방적이면 바다에 있는 것 같다. 너무 공식적이라면 어항에 있는 것 같아요. 이 비유에서 아쿠아리움은 딱 알맞게 들린다.
32. 영국 정신분석학자 비앙은 한 심리치료사가 방문객과 접촉할 때 "기억도 기대도 없다" 고 제안했다. 그가 보기에 치료사의 기억은 개인의 주관적인 연기와 더 비슷하며, 시간이 지날수록 왜곡될 수 있으며, 치료사의 기대는 방문객이 원하는 것과 상반될 수 있다. 기억과 기대의 공동 작용으로 치료사는 치료 (즉 선입견 위주의 관점) 를 선호한다. Bion 은 임상심리학자들이 모든 치료에 들어갈 때 (기억의 영향을 받는 것이 아니라) 가능한 모든 결과에 대해 개방적인 태도를 유지하기를 바란다.
33. 저는 자학환자를 치료할 때 "당신은 지금 자신의 가장 좋은 인선을 토론하는 것이 아닙니다." 라는 생각을 자주 합니다. 나는 자신을 비난하는 것과 자신에 대한 책임이 다르다는 것을 그들에게 지적할 것이다. 우리는 잭 콘필드 (Jack Confid) 가 한 말에서 이런 차이의 본질을 도출할 수 있다. 그는 "정신 성숙의 두 번째 특징은 착함이다. 이런 선량함은 자기 수용의 기본 이념을 바탕으로 한 것이다. " 심리치료에서, 우리는 자기확신 (내가 좋은 사람인지 나쁜 사람인지 판단) 이 아니라 자기배려 (즉,' 나는 인간 개인인지') 에 초점을 맞추고 있다.
윈델의 임무는 내 이야기를 편집하는 것을 돕는 것이다. 모든 심리치료사들은 이렇게 합니다. 어떤 자료가 줄거리와 무관합니까? 조연이 중요합니까? 아니면 그냥 방해일까요? 이야기가 앞으로 나아가고 있습니까, 아니면 주인공이 계속 제자리에서 맴돌고 있습니까? 줄거리가 이야기의 주제를 드러냈습니까?
35. 심리치료사가 사용하는 기술은 환자가 깨어 있는 뇌 수술과 약간 비슷하다. 치료사는 뇌가 아니라 마음을 연구하고 있으며, 방문객의 미세한 손짓이나 표정을 통해 어떤 신경을 건드렸는지 판단할 수 있다. 하지만 신경외과의와는 달리, 우리는 민감한 지역으로 가서 방문객을 불편하게 만들더라도 조심스럽게 압력을 가할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 신경외과, 신경외과, 신경외과, 신경외과, 신경외과, 신경외과, 신경외과) 그래야 이야기의 더 깊은 의미를 찾을 수 있고, 핵심에 숨겨진 것은 종종 어떤 형태의 슬픔이다. 물론, 핵심에 도달하기 전에 항상 많은 기복이 있을 것이다.
36. 사람들은 이해하기를 갈망하고, 다른 사람을 이해하기를 갈망한다. 그러나 대부분의 사람들에게 우리의 가장 큰 문제는 자신이 도대체 어떻게 되었는지 모른다는 것이다. 우리는 항상 같은 구덩이에 들어간다. 왜 내가 계속 그 일을 하면 나를 기분 나쁘게 할 수 있을까?
웬델 박사와 나는 시종일관 몇 마디 하지 않았지만, 이것은 여전히 대화였다. 그는 나의 슬픔을 목격했다. 그는 나를 방해하지 않고, 나를 도와 문제를 분석하고, 나를 좀 낫게 하려고 시도했다. 그는 내가 지금 가장 필요로 하는 방식으로 나의 이야기를 들려주도록 허락했다.
(계속)