"샹유의 죽음의 미스터리"라는 책은 샹유가 실제로 진나라 동도시, 즉 오늘날 안후이성 주저우시 딩위안현 남얼롱향에서 죽었다고 지적합니다. 물론 군주의 죽음에 대한 논란이 있을 것으로 생각되지만, 『향우의 죽음 미스터리』를 읽고 나면 『사기』를 공부한 사람이라면 스릴 넘치는 생각을 하게 될 것이고, 지 선생의 역사를 읽는 방식이 독특하고 역사적 사건을 탐구하는 시각이 매우 참신하다는 것을 느낄 수 있을 것입니다. 샹유의 죽음의 미스터리를 읽고 나면 깨달음을 얻게 될 것입니다. 역사는 이런 식으로 해석될 수 있다는 것을 이해하게 될 것입니다. 고대의 무거운 "대 역사가의 기록"은 강한 인간적인 풍미로 읽힙니다. 역사적 인물과 사건은 마치 어제 일어난 일처럼 우리 가까이에 있어 마음을 다해 그들과 소통할 수 있습니다.
향유의 죽음에 대한 미스터리는 그 관점이 독특할 뿐만 아니라 관점 또한 참신합니다. 이 책에 나오는 많은 역사적 사건에 대한 분석과 주장은 전례가 없는 것으로, 몇 가지 예를 들면 다음과 같습니다.
I. 샹유는 사방이 포위되었다 - 이것은 역사책에 기록되어 있고 사람들에게 잘 알려진 이야기입니다. 하지만 역사에서 그 내막에 대해 의문을 제기한 사람은 아무도 없습니다. 예를 들어, 샹유는 초나라 군대에 갇혔을 때 탈출할 방법을 고려하지 않았을까요? 아니면 전략적인 선택이었을까요? 샹유가 취한 전술적 조치 덕분에 초나라 군대의 주력 부대는 한밤중에 성공적으로 탈출해 십전(十戰)의 매복에서 '남쪽으로 빠져나갈 수 있었고, 평명에서 한나라 군대는 날이 밝고 나서야 알았다'고 합니다. 한나라 군대는 새벽이 되어서야 왕상이 탈출했다는 사실을 알았다.
둘, 샹량과 샹유는 8,000명의 아들과 딸을 이끌고 진나라 군대에 대항했는데, 강을 건너는 곳은 어디였을까요? 샹유와 우장과의 불화는 언제 시작되었고 그 이유는 무엇이었습니까? 우장 관의 관장은 누구였나요? 샹유가 인령에서 길을 잃었을 때 무슨 일이 일어났나요?
3. 유비는 어디서 어떻게 죽었나요? 안후이성 링비와 딩위엔에 유비의 무덤이 두 개 있는 이유는 무엇인가요? 또한 진상번지와 풍찬노전 사이에 큰 겹침이 있는 이유는 무엇인가요? 사마천은 왜 같은 인물을 앞면에는 신으로, 뒷면에는 사람으로 묘사했을까요? 한나라의 위대한 학자 반구는 왜 역사 기록에 "누락이나 오류가 많다"고 말했을까요? 사기를 어떤 분위기로 해석해야 할까요? 이 책 《상유 죽음의 미스터리》는 사마천의 《사기》에 풀리지 않는 많은 미스터리를 《사기》의 기록을 존중하는 바탕 위에서 분석하고 논증한다.
특히 지정산은 과학적인 관점과 현실적인 태도로 역사를 면밀히 읽어내어 역사적 인물과 실제 사회생활 사이에 밀접한 관계를 형성합니다. 예를 들어, 이 책에서 역사적 인물과 사건을 분석하는 방식은 단순히 고서를 베끼고 경전을 인용하는 것이 아니라 인물의 심리 분석에서 출발하여 시대적 배경과 함께 역사 기록의 단점을 탐구함으로써 원래 지루하고 무거운 역사 기록을 재미와 지혜가 넘치는 새로운 역사관으로 바꾸고 책의 딱딱함을 버렸다.
저명한 학자 펑치융은 지의 연구 방법론이 전통적 역사 연구에 대한 강력한 도전이자 연구 과정에서 'QQ' 역사가들에게 '창을 흔드는' 역할을 했다고 평가했습니다.
역사 기록, 역사적 유물, 민속 일화, 합리적 분석 등 지정산 선생이 역사를 해석하는 데 채택한 3+1 사고 방식은 그동안 선반에 올려져 있던 역사 연구를 더 많은 지식인의 문화 생활 속으로 끌어들일 수 있게 했고, 이것이 바로 『향유 사망 미스터리』의 도화선이 된 것 같다는 생각이 듭니다. 아마도 역사 연구 분야에서 대담한 시도이자 돌파구가 될 것입니다.