제남 명승지를 묘사한 시

제남 명승고적에 관한 시 1. 제남의 시사를 묘사하여 제남 사계절의 명승고적을 묘사하였다.

벼루돌천시 (원대) 조맹의 물은 세상 어디에도 없고 백옥주전자가 평지에서 솟아오른다. 계곡은 오랫동안 텅 비었고, 가뭄이 심한 해에는 동해가 시들었다. 구름이 찌고 습기가 차고 파도가 대명호를 흔들다. 때때로 봄빛은 먼지로 가득하고, 얼음과 눈은 외로움으로 가득 차 있다. 도돌천 (송대) 은 일찍이 매우 먼 곳에 있었다. 세계는 이런 상황에 충격을 받았다. \ "등천불사 \" (명) 변공 요요사에는 열린 문과 오솔길이 있다. 바람이 가볍고 모자가 떨어지지 않아 구름이 갑자기 응고되었다. "범호 내년 봄불사운" (명) 변공호 범주사가 오르고, 수운은 파도처럼 하얗고 망한 층이다. 횡교 쌓인 비가 여전히 끊어지고, 석계안에 누워 있다. 너는 해초를 시에 넣을 수 있다. \ "진안 두 곡 \" (청) 구 석양 지평선 두 봉우리, 부용은 하늘가의 호수에서 나왔다. 서쪽에서 물부비동까지 오왕 가까이에 있고, 남쪽에서 산근까지 대종을 영접하다. 제남 잡시' (금) 원호는 백연이 사라졌는지, 산월이 오면 밤하늘이 맑다고 물었다. 파도 사이로 옥탑을 보아도 다리 옆 금삭을 찾지 않는다. 까치산정' 까치산은 화창한 날을 끼고 있다. 책 제목 진주천 (청) 정 이홍제남 명천만, 은열수 신적. 그중에는 돈거인, 돌돌, 진주가 있다. 영보투천 (명) 호치종왕택류산하천, 청파만사. 구름에는 눈이 함유되어 있고, 파도는 자주 땅을 뒤집는다. 물기가 연기를 팔고 냉화를 그리다. 진주천 (청대) 포송령소는 하희호, 지루의 왕관이라는 명성을 가지고 있다. 옥륜이 굴러가고 진주가 날마다 떨어진다. 백운호 밤침수 (명대) 이개선 사방은 모두 사람과 물이었고, 수제리의 경치도 흐릿했다. 중류 기둥이 흔들리고 나무 소리가 낭랑하다. 이 탑은 바람 속에서 한참 동안 높이 우뚝 솟아 있다. 새는 구름 사이에 있고, 만꽃밭 속에는 사람이 천화 속에 있다. \ "유단 유예등영암 꼭대기 \" (명) 왕사유 도로 의혹이 무겁고, 봉우리가 가파르게 스스로 열렸다. 산과 들이 망망하여 대종이 갑자기 왔다. 오룡담 칠십삼천' (청) 의 공이 샘소리를 듣고, 칠삼천의 새로운 이름을 들었다. 사물이 촉촉해졌을 때만 우리는 그것들이 얼마나 멀리 흘러갔는지 알 수 있다. 물방울과 진주는 태양의 빨간색을 반사한다. 깊은 손님은 울면서 찾을 곳이 없어, 흐르는 물과 함께 용궁에 들어가지 못한다. 두보 () 의 "고성 ()" 신정 () 의 구조는 청호명 () 을 볼 수 있다. 대만의 흔적은 오래되었고, 정신은 바다 깊은 곳에 있다. \ "선물 가을 버드 나무 \" (청) 구 진 가지 사이에 흰 꽃이 있었는데, 지금은 지평선 아래로 흔들린다. 하늘은 장정마가 아니고, 엽소난은 숨기고 까마귀를 찾는다. 영암사 (송대) 소철청산이 무거워 선비 낭저까지 걸어갔다. 산석은 높고 얇아서 경치가 새로 씻은 것처럼 아름답다. 제남의 풍경을 묻는 여행객 (청) 왕평호는 담뱃버들로 가득하고, 반은 복숭아꽃과 비로 가득 차 있다. 일흔두 샘의 봄은 따뜻하지만 강남과 비슷하다. 천불산 옹옹. 초목은 신기하고 새와 짐승은 죽지 않는다. 줄곧 김태가 동쪽을 관통하고, 녹암이 떨어졌다. \ "나는 자본 을 여행 했다 \" (돈) 이백 은 자본 을 여행 했다, 등화 할 때 피크에 주의를 기울이지 않았다. 산은 아름답고 녹색은 연꽃 속에 있다.

2. 샘성 제남의 시를 묘사한다

"봄물이 되면 집집마다 백양나무가 걸려 있다", "사방 연꽃 삼면류들, 한 도시에는 산과 반이 있고 호수가 있다."

바로' 춘성' 제남입니다. 이곳이 바로 이 아름다운 도시로, 풍부한 샘물과 아름다운 풍경으로 유명하다.

대명호, 천불산, 도돌천, 제남 3 대 명소로 불린다. 대명호는 수면이 넓어서 샘물이 합류하여 만들어졌다. 여름에는 호수에 연꽃이 비치고, 푸른 버드나무가 그늘이 된다. 연꽃날이 대명에 가는 것은 매우 재미있다.

천불산은 불교의 명산으로, 고대에는 여산이라고 불렸다. 농경과 여산에 적합하다고 합니다. 등산할 때 호수는 거울처럼 빛나고, 황하는 벨트 같고, 샘성의 정취가 있다. 제남소는' 샘성' 으로 불리며 100 여 곳의 샘이 있는데, 그중 명천 72 곳이 있다.

대명호는 샘물이 합류하여 만든 천연 호수이다. 샘물은 남안에서 유입되고, 물이 가득 찼을 때 북쪽 해안에서 건설된 북수문에서 흘러나온다. 호수 바닥은 물이 스며들지 않는 화성암으로 이루어져 있기 때문에, 호수는 "비가 계속 내리고, 오랜 가뭄이 마르지 않는다" 며 일년 내내 비교적 고정된 수위를 유지한다.

공원은 86 헥타르를 차지하는데, 그중 호수는 46 헥타르이다. 호수에는 이하정, 환천당, 호심도 등 6 개 섬이 있다. 공원의 자연 경관은 아름답고 쾌적하다.

호수가 반짝 빛나고, 연이 날고, 물고기가 점프하고, 유람선이 지나갔다. 예로부터 대명호는 곳곳에 연꽃, 수양버들, 꽃나무가 무성했다. 사면연꽃 삼면류, 한 성에는 산반성이 있다' 는 그녀의 풍경을 가장 잘 묘사한 것이다.

공원의 인문 경관은 매우 풍부하다. 이하정, 철공묘, 남풍사, 북극사 등 30 여 곳의 명승고적이 나무와 화초 사이에 가려져 유구한 역사문화를 보여준다. 돌분수는 일명 문턱샘으로, 장수의 원천으로, 이미 2700 년의 역사를 가지고 있다.

불돌천, 삼동 동시, 은뢰 같은 소리. "봄기운이 완연하고, 물이 바퀴처럼 세차다." 돌샘물은 일년 내내 섭씨 18 도 정도 일정하게 유지된다. 엄동설한에 물기가 얇은 한 층의 연기처럼 곱슬거린다. 한편으로는 샘못이 그윽하고 파광이 짙고, 한편으로는 파빌리온 누각이 있고, 화가가 조각하여 기묘한 인간 선경을 이루고 있다.

샘성 광장의 아름다운 야경은 유명한 문학가, 철학자, 시인, 수시, 장,, 포송령 등이다. 우수한 작품과 아름다운 산문이 있습니다. 대명호는 천연 호수로 북위 이도원의' 수경주' 에 최초로 기재되어 있다. 당 () 시대에는 연화호 () 라고 불렀고, 송대 () 는 서호 () 라고 불렀고, 김원 () 은 대명호 () 라고 불렀다

원내비각이 매우 많은데, 그중에서도 두보 () 는 "제남 () 유명인이 많고, 바다 오른쪽 파빌리온 누각이 많다" 는 청대 () 를 위해 한 대련과 옹방강 () 의 제사는 모두 깊은 문화적 내포와 예술 수준을 가지고 있다. 대명호 부근의 인공강 천불산 풍경이 아름답다. 산의 북쪽에는 세 개의 등산로가 있는데, 구불구불하고, 송백이 둘러싸고, 짙은 그늘이 가려져 있다.

걷기가 불편하면 산둥 주변의 산길에서 차를 타고 산에 올라갈 수도 있는데, 그곳에는 명승고적이 많다. 흥국사는 천불산 중턱에 위치해 있으며 대웅보전 관음사 미륵전 대화정이 있습니다.

천불절벽 남쪽에는 개제년 불상 130 여 개가 있다. 서쪽에서 동쪽으로 용천동, 극락동, 첸루동, 여조동 순이다. 흥국사 동쪽에 위치한 여산원은 유석도 삼교의 종합체이다.

순묘, 루반묘, 문창각, 정자가 있습니다. 천불산 북쪽 기슭에는 석굴 네 개를 하나로 모은 만불동이 있다.

이로써 관광객들은 북위 당송 시대 조각상의 풍채를 한눈에 볼 수 있다. 산둥 신해혁명 열사 능원은 천불산 동쪽 기슭에 위치하여 성급 중점 문화재 보호 단위이다.

이 밖에도' 탕회정',' 칠언구전',' 경운선관' 과 같은 산발적인 명승고적이 있다. 샘성 광장에서 대나무를 흔드는 노인.

3. 산둥 명소에 관한 시.

감룡 진주천

제남에는 많은 명천이 있는데, 모두 은열수에 의해 저장된 것이다.

거인, 황마, 진주는 어느 것입니까?

기초가 튼튼하면 좋다. 약간의 노력,

진주는 조화에 능하여 놀라운 지역을 만든다.

Zhuoguan 72, 펜 후이 Daming 호수,

몇 곡의 노래가 조안의 방을 에워쌌고, 무지개 한 송이가 드문드문 비쳤다.

마음을 정화할 수 있고, 눈썹과 수염을 배울 수 있습니다.

원류에는 영적인 임신이 있어 매 기간마다 순환한다.

언뜻 보면, 상어는 잉여가 있습니다.

또 예를 들어 발해 맞은편, 삼삼오오 뚜렷하다.

화제를 만드는 사람인가, 주의를 기울이는가,

저는 늦봄에 농부가 새마을에 있어요.

그를 봐, 그는 너무 행복해.

안드하우스 잔치, 원근은 모두 알고 있다.

장지한은 제남산수와 강동운을 부여했다.

산북은 헤아리기 어려워, 전부 풍경이다. 평지에서는 화봉이 천주이고 까치가 암청벽에 기대고 있다. 금실이 가로지르고, 진주가 물이 나오고, 한설이 분무하다. 무한한 소탈함, 제목은 재능이 있어야 한다. 그해 공부가 왔을 때, 나는 선유에서 고찰을 했는데, 그것은 구름에서 솟아올랐다. 최연의 높은 명성은 영원하며 군인과 먼지에 의해 지워지지 않을 것이다. 유풍을 자세히 씹고 우아한 문장을 부르고 바람이 부스럭거리다. 무슨 정신이냐, 혼자 한 척의 배를 그려서 달을 취한다. (서양속담, 자기관리속담)

4. 산둥 명소시

앞차의 교훈, 앞차의 교훈. 산둥 () 성 남관현 () 의 현현 () 의 맹묘 () 는 맹자 우곡 () 을 위해 질투하는 여자를 위해 지은 것이다. 김우곡은 산둥 지역에 위치하여 하루를 절약한다. 고금의 곡부를 관통하다: 공묘 황제는 은대산 대묘에서 태어났고, 명사 만방곡부: 공묘는 건곤문 (태산 남천문) 에 위치해 있다. 영원히 끝이 없다. 산둥 청주 진각사 탁관선과는 곡부로 통하는 성지인 엄사로 통하는 절호의 통로가 있다.

부흥사라고도 하는데 공자 제자 안이가 돌아와서 문객의 마음을 제사하다. 제남: 황이는 오봉산을 지현각으로 명명했습니다. 제남 창청 오봉산 기슭, 정자 옆 냉천, 천주가 쏟아진다-산둥 제남 천불사 슈옥천정 (서옥천정은 제남 천불산 천불사 옆 삼보에 노산에 왔다. 태청궁 귀신호는 개성이 있어 비웃었다. 라오스는 쯔천을 포송령의 옛집이라고 명명했다. 푸송령은 청대의 문학가이다. 구제남 이 정자는 유명인이 많다: 대명호도의 여하정, 당대의 시인 두보, 이영이가 이곳에서 산색을 배불리 먹고, 바람은 명월호향을 보낸다-곽은경 질문: 산둥 웨이팡 부원, 육의정, 수월만수화, 류영제: 산둥 웨이팡 만원, 사조정, 국화정, 능통

선인장: 한 가족이 여러 도시 학정을 빌려 학을 보는 것을 의미하기 때문에, 여러 도시 청거진 푸경촌 호방원에 위치해 있습니다. 나를 조용히 유명하게 하고 다른 사람을 바쁘게 한다. 절강 푸타산 혜제사-슈만 근처/산둥 일조 홍묘. 가을물은 끝이 없고 석양은 붉다. 순례의 화제는 내 길에서 우여곡절이 있고, 바람을 피하는 빈곡연산을 거쳐 산둥 제남대명호 이샤틴의 해원-산둥 태산운보교까지 가는 것이다. 유명한 도원 푸희맹의 제목은 임조다. "나는 운랑의 펜에 있다" 는 송대에 적혀 있는데, 사람들은 악가군이 태산이라고 말한다. 이병수는 악돈염이라는 칭호를 썼다.

악돈은 악비의 군사 기지가 있는 곳이라고 한다. 망운, 새는 물놀이를 부끄러워하고 물고기는 수영을 부끄러워한다. 유중경 문제는 산둥 웨이팡 15 원 사조정 마음이 넓고 좁은 정자가 산보다 훨씬 작다.-황심제는 산둥 웨이현 집혜원정 소파 산둥 영성팔보동 근처, 구정철 갈산 중턱에 있다. 소파: 로프 침대는 일종의 로프 침대입니다. 어느 날 산을 나서고 싶지 않아 감히 올라갈 수 없다-쇼우 공개 화제-산둥 태산 절정정 음료 제불파해 확대 지혜의 빛' 화엄기련'. 대사홍이 (이숙동) 시리즈/제남: 천불산 지화정, 그래서 기주-오국은제목: 제남 () 돌천 () 은 학정 () 을 보고, 학송은 모두 직향-산둥 제남 () 이다.

풍운이 솟아오르다: 유가는 당시 세계가 내리막길을 걷고 있었다고 생각했고, 반양도 사장은 사천보석묘에서 기서를 소장하고 있었다. 반양로: 원지, 정부가 소재한 곳은 북야원, 사천대, 우담화라는 글자가 없다. 산둥 오련산 광명사에 샘이 있다. 《북송 예등전》은 남풍 선생이 쓴 것이다. 제남: 남풍사, 대명호 동북해안에 위치하여 당송 8 인 중의 하나인 쩡공 필검을 모시고 있습니다. 그것은 여느 때와 다름없이 아름답다. 복주: 주담 서선사, 복주 5 대 선림 1 위. 물웅덩이가 썰물과 흐름이 없는 봄과 가을을 반영하는 경우가 많다.

세 번 이사: 머크는 일찌감치 아버지를 잃었고, 맹모는 눈옆 대학으로 이사를 가서 10 장 반의 재무관리 과정을 공부했다. 공자 7 장' 의 첫 번째 이야기는 공자 고리곡부, 공자 후손이 운영하는 호텔 계산대, 바로 앞에 이 대련을 걸었다. 천하의 사람들이 모두 아프지 않기를 바라는데, 그럼 왜 찬장 안의 약을 털어내지 않는가? 산둥 대추양의 왕요묘는 100 여개의 만을 차지하며 수상 건축물이다. 손원루 (연연) 제남대명호 혜천사의 연련. 당나라의 동문은 금자물쇠를 쓰지 않는다. 산둥 청주 운문동에는 늘 흰 구름이 벼랑 폭포를 봉한다. 날씨가 맑고 비가 온다. 청명 말 일행은 태산에 들어간다: 춘정은 방일창옥을 받고 꽃은 연실로 돌아간다. 심혈을 기울이다. 제남: 만주공원, 황돌천 서쪽에 이고선 기념관, 정봉천문, 일월비, 석호가 무지개 태산: 중천문이 있습니다.

중천문은 태산 동서 양로가 만나는 곳에 위치하여 태산 로프웨이의 출발점이다. 모두들 샘물이 창피하다고 하는데, 나는 이런 물이 없다. 제남: 진주천, 제남전성로 북쪽에 몇 무 () 의 석방못, 가운데 맑은 물 한 못, 서까래 두 개가 높이 쌓여 있어 월하가 불안하다. 4 벽은 차산을 두려워한다-산둥 태산 조푸사 체 월정.

5. 제남의 명승고적

제남은' 춘성' 이라고 불린다.

태산이 풍부한 지하수는 석회암 지층을 따라 제남으로 잠류해 북교의 화성암에 의해 막혀 시내에서 쏟아져 나와 많은 샘물을 형성했다. 제남 72 명의 샘 중, 돌돌천, 진주천, 흑호천, 오룡담으로 가장 유명하다.

성북에서 솟구치는 샘물과 산천이 어우러진 대명호와 성남의 유명한 불교승지 천불산이 어우러져 제남' 일성 일산 반호' 의 독특한 경관을 형성했다. 맑고 달콤한 샘물은 제남의 피로 이 도시의 정교한 기질과 왕성한 생명력을 부여한다.

송대 유명 문학가 쩡공 (기원 10 19- 1083) 이 저우치 (오늘 제남) 를' 지도간천천하 1 위' 로 칭찬했다. 청대의 유명한 소설가 유추 (서기 1857- 1909) 는' 노잔제남여행기' 에서' 봄마다 집집마다 작은 나무를 매달아 놓는다' 는 아름다운 경치를 상세히 묘사했다.

제남은 중화문명의 중요한 발상지 중의 하나이다. 제남은 이미 10 이 적갈색 도자기로 표시된 서하형 (지금으로부터 8400-7300 년) 문화 유적지를 발견했다. 제남 동교의 성자절벽은 중국 신석기 시대 말기에 흑도기로 표시된 용산 문화 (지금으로부터 4600-4000 년) 의 발견지이다. 중국에서 가장 오래된 도시 부지는 약 20 만 평방미터이다.

그것은 제남이 도시로서의 역사가 4000 년이 넘었다는 것을 보여준다. 당시, 중국의 한 원시 부족의 우두머리인 순이가 태어나 제남에서 살았다.

제남에는 순경산, 오영강, 순묘, 진장성 (기원전 3 세기) 이전의 제만리장성, 중국에서 가장 오래된 지상 건물인 한대 소탕산 곽묘사 (기원전 1 세기), 중국에서 가장 오래된 석탑을 포함한 많은 문화 유적이 있다 사문탑은 중국에서 가장 오래된 단층석탑으로 매우 높은 예술과 심미적 가치를 가지고 있다.

이청조, 신작헌, 이고선 등 유명 기념관에는 그들의 작품과 중요한 문헌이 전시되어 있다.

도돌천 도돌천공원은 풍경이 아름답고 내포가 풍부한 국가 자연 경관원림이다. 두돌천은 제남 72 명의 샘에서 1 위를 차지하며' 천하제일천' 으로 불린다. 샘물은 세 가닥의 흐름으로 나뉘어 몇 자를 튀기고, 세 무더기의 눈처럼 웅장하여, "갑자기 날아라" 고 일컬어지며, 기이한 광경이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

샘물은 맑고 달콤해서 차를 우려내는 데 쓰인다. 빛깔이 맑고, 식감이 부드럽고, 사람의 마음을 감동시킨다. 샘동단에 앉아 있는' 전망과 정다루' 가 춘차를 마시며 많은 관광객들을 기분 좋게 하며 돌아오는 것을 잊게 했다. 돌샘도 역대로 연극을 하고 이야기를 하는 곳이다.

춘하 가을의 주말 오전, 백설루 무대에는' 풍뎅이 낚시',' 망강각' 등 고전적인 연극을 위주로 하는 경극 공연이 있었다. 너는 또한 루극, 유즈극, 곡예처럼 루극을 볼 수 있다. 관광객들은 배우와 함께 모여 함께 노래를 부르며 스스로 즐길 수도 있다. 대명호 대명호의 이름은 북위 이도원의' 수경주' 에 처음 등장한다. "성서남에는 물이 있다 ... 북방 대명호."

총 면적은 86 헥타르이고 호수 면적은 46.5 헥타르이다. 호숫가에는 버드나무가 있고 호수에는 연잎이 있다. 아청 왕조의 류류 고풍은 "사면연꽃 삼면류, 한 성에는 산, 반성에는 호수가 있다" 는 짱 한 편을 썼다.

대명호도 역대 유명 인사들의 모임 장소이다. 13 세기 이탈리아의 유명한 여행가 마커 폴로는 "원림의 아름다움, 눈과 귀를 즐겁게 하는 산천의 호수, 사람을 쉴 틈이 없다" 고 한탄했다. 호심 섬에 위치한 정자는 고제가 쓴' 정' 현판이 그 위에 걸려 있다.

정전 대련은 "이 정고는 해우에 있고 제남 명사가 많다" 는 두보의 시이다. 또한 원원 안에는' 원원',' 농헌사',' 북극각' 이 점재돼 있어 관광객들이 풍경을 감상하면서 과거를 그리워하는 것을 잊지 않고 국내외 관광객들로부터 호평을 받고 있다.

천불산 천불산은 도시의 남쪽에 위치해 있어 옛날에는 여산이라고 불렸다. 전하는 바에 의하면 우순 (순은 우리나라 원시 사회 말기의 유명한 선현 중 하나) 이 이곳에서 농작물을 재배한 적이 있기 때문에 순경산이라고도 한다. 수양제 개년 (58 1-600) 동안 불교가 성행하여 산과 함께 수천 개의 부처를 조각하여 천불산이라고 부른다.

천불산 주봉은 해발 280 여 미터이다. 산에는 거석이 많아 절 누각은 제각기 천추이다. 당시대에 건설된 고찰탕품이 있고, 기암구전 광장, 문창각, 순묘, 대불 등 명소가 있습니다. 여기까지 오르니 산 아래 봄성이 한눈에 들어온다.

영암사 영암사는 장청현에 위치하여 중국의 오래된 사찰로 당송 시대에는' 4 대 불가사의 1 위' 라는 명성을 얻었다. 사내에는 천왕전, 종고루, 대웅전 등과 같은 고대 건축물이 있다.

그 중에서도 천불전의 40 존채소 나한은 송대 진흙 속의 진품으로, 매우 높은 예술과 심미적 가치를 지니고 있다. 그들은 실물과 크기가 비슷하고, 형태와 자세가 다르고, 표정이 다르고, 생동감이 있고, 근육과 맥락이 모두 생동감이 있다. 서화대사인 유해기장은 그들을 "영암은 조각으로 유명하고, 세계 1 위이며, 피와 고기가 있고, 묘연하다" 고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 독서명언). "

만리장성 제만리장성은 기원전 404 년 이전에 건설되어 제선왕시대 (기원전 3 19 년-기원전 30 1 년) 에 완성되었다. 만리장성은 진시황보다 100 여 년 빠르다.

제만리장성 서부터 제남시 장청현, 동쪽에서 청도시 황도구 주효까지 구불 천여 리를 굽이굽이 돌고 있다. 고대에는 거대한 군사 방어 공사였다. 사문탑 사문탑은 샘성 6 부진 청용산 기슭 신통사 유적지 동쪽에 위치해 있다. 그것은 중국에서 가장 오래된 단층 석탑이다.

사문탑은 모두 큰 청석으로 만들어졌고, 탑 꼭대기에는 23 줄의 석판이 겹쳐져 네모난 원추형 지붕이 형성되었다. 전체 조형이 간결하고 대범하여 단층 타워의 초기 건물 예이다.

오봉산 오봉산은 장청현 남동쪽 40 여 리에 위치하여 면적이 4.83 제곱킬로미터이다. 오봉산, 태산, 영암산은 루중' 삼대산' 이라고 불린다.

산중봉, 궁, 경, 정, 대가 서로 어울려 경치가 매우 좋다. 남북조 시대에는 불교가 이곳에서 발전하여 연꽃동 수백 개의 불상이 이미 1400 여 년의 역사를 가지고 있다.

김원시대 도교는 여기서 흥성했다. 역사적으로 오봉산도관은 황제에 의해 네 번 봉쇄되었다.

아름다운 자연 경관과 유구한 역사 문화가 어우러져 경치가 아름답고 정이 넘친다.

제남 명소 대련입니다.

공허함은 어지러운 소리를 낼 수 있다.

활발하고 발랄하게, 그래서 출처-제남 () 이 갑자기 샘을 뚫고 관란각 () 을 구경하다.

윌로 봄바람은 극락세계이다.

가을 달 만대명-곽모약제 산둥 제남대명호 여하정

야생 크레인 구름의 불법 단계는 무엇입니까?

청풍명월도 채진 제남: 돌천입니다. 불교: 불교 언어에서 사물의 모양을 가리킨다.

정익이 티끌 하나 없다.

높은 산, 높은 하늘 구름 빛-산둥 제남 Daming 호수 lixia 파빌리온

몇 가닥의 오골이 천지를 지탱하다.

배고픈 두 배에는 고금 영제 이현묘, 영제남, 수양산 기슭에 백이를 모시고 있다.

작은 타격은 긴 밤 경찰의 수면을 깨뜨릴 것이다.

네가 황혼에 파업할 때, 너는 곤혹스러울 것이다. 제남: 영암사 종고루. 무지: 혼란과 무지

술을 나르는 사람은 노란 꽃보다 날씬하다.

드림학교 비란과 옥제제비 제남: 마제는 이청조 기념관을 썼다. 교비: 이씨를 가리킴.

바다가 파란색으로 돌아오자 일곱 아들이 물에 빠져 죽었다.

화천 이후 아미설의 백년 문헌 제남: 정우유 제목 백설루는 대명호에 위치해 있다.

고층 건물에서만 산과 호수의 아름다움이다.

누구의 화선이 노래하고 술을 마시고 있습니까? 방현년의 봉호는 산둥 제남대명호이다

화관 거울 속의 환상을 보고 선경과 같다

구름 밖에서 비천에서 풍경을 쓰는 것을 듣다-석탁당 제목 제남 () 이 갑자기 샘관란각 () 을 본다.

황혼의 아침 시계는 인간의 명리를 일깨워준다. (서양속담, 명예속담)

불호의 목소리를 통해 고난의 꿈을 되찾다. 매력 제남: 천불산 흥국사, 천불산 북측 산허리.

천불은 이름을 구하는 손님을 깨울 수 있다.

모래를 빼앗아 모래를 건너다가 결국 이익을 추구하는 사람.

색채가 텅 비었고, 성이 환하다.

뜬구름이 지나치면 신선의 부귀에는 흔적이 없다. 산둥 제남흥국사

방 안에는 방초가 있고, 정화계수나무도 있다.

집에는 다른 상황이 있다. 제남: 대명호 동남부의 추류원, 왕어양을 정원으로 합니다.

태허툰은 에메랄드 반한 주머니율당.

연못은 산범궁 제남: 용천사, 제남장구에 위치하고, 절 앞에는 백맥이 있다.

마찬가지로 남방인이고, 4 대 질풍이 북해를 기울인다.

옛 비로 제남이 화동서호를 유람하다: 애인담절민회관은 흑호천로에 위치해 있다.

연류들이 석양에서 다음번에 남동쪽으로 내려왔다.

망운산 고국 서북은 장안제남: 마제 신작헌기념관이다

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7. 산둥 명소시

앞차의 교훈, 앞차의 교훈. 산둥 () 성 남관현 () 의 현현 () 의 맹묘 () 는 맹자 우곡 () 을 위해 질투하는 여자를 위해 지은 것이다. 김우곡은 산둥 지역에 위치하여 하루를 절약한다. 고금의 곡부를 관통하다: 공묘 황제는 은대산 대묘에서 태어났고, 명사 만방곡부: 공묘는 건곤문 (태산 남천문) 에 위치해 있다. 영원히 끝이 없다. 산둥 청주 진각사 탁관선과는 곡부로 통하는 성지인 엄사로 통하는 절호의 통로가 있다.

부흥사라고도 하는데 공자 제자 안이가 돌아와서 문객의 마음을 제사하다. 제남: 황이는 오봉산을 지현각으로 명명했습니다. 제남 창청 오봉산 기슭, 정자 옆 냉천, 천주가 쏟아진다-산둥 제남 천불사 슈옥천정 (서옥천정은 제남 천불산 천불사 옆 삼보에 노산에 왔다. 태청궁 귀신호는 개성이 있어 비웃었다. 라오스는 쯔천을 포송령의 옛집이라고 명명했다. 푸송령은 청대의 문학가이다. 구제남 이 정자는 유명인이 많다: 대명호도의 여하정, 당대의 시인 두보, 이영이가 이곳에서 산색을 배불리 먹고, 바람은 명월호향을 보낸다-곽은경 질문: 산둥 웨이팡 부원, 육의정, 수월만수화, 류영제: 산둥 웨이팡 만원, 사조정, 국화정, 능통

선인장: 한 가족이 여러 도시 학정을 빌려 학을 보는 것을 의미하기 때문에, 여러 도시 청거진 푸경촌 호방원에 위치해 있습니다. 나를 조용히 유명하게 하고 다른 사람을 바쁘게 한다. 절강 푸타산 혜제사-슈만 근처/산둥 일조 홍묘. 가을물은 끝이 없고 석양은 붉다. 순례의 화제는 내 길에서 우여곡절이 있고, 바람을 피하는 빈곡연산을 거쳐 산둥 제남대명호 이샤틴의 해원-산둥 태산운보교까지 가는 것이다. 유명한 도원 푸희맹의 제목은 임조다. "나는 운랑의 펜에 있다" 는 송대에 적혀 있는데, 사람들은 악가군이 태산이라고 말한다. 이병수는 악돈염이라는 칭호를 썼다.

악돈은 악비의 군사 기지가 있는 곳이라고 한다. 망운, 새는 물놀이를 부끄러워하고 물고기는 수영을 부끄러워한다. 유중경 문제는 산둥 웨이팡 15 원 사조정 마음이 넓고 좁은 정자가 산보다 훨씬 작다.-황심제는 산둥 웨이현 집혜원정 소파 산둥 영성팔보동 근처, 구정철 갈산 중턱에 있다. 소파: 로프 침대는 일종의 로프 침대입니다. 어느 날 산을 나서고 싶지 않아 감히 올라갈 수 없다-쇼우 공개 화제-산둥 태산 절정정 음료 제불파해 확대 지혜의 빛' 화엄기련'. 대사홍이 (이숙동) 시리즈/제남: 천불산 지화정, 그래서 기주-오국은제목: 제남 () 돌천 () 은 학정 () 을 보고, 학송은 모두 직향-산둥 제남 () 이다.

풍운이 솟아오르다: 유가는 당시 세계가 내리막길을 걷고 있었다고 생각했고, 반양도 사장은 사천보석묘에서 기서를 소장하고 있었다. 반양로: 원지, 정부가 소재한 곳은 북야원, 사천대, 우담화라는 글자가 없다. 산둥 오련산 광명사에 샘이 있다. 《북송 예등전》은 남풍 선생이 쓴 것이다. 제남: 남풍사, 대명호 동북해안에 위치하여 당송 8 인 중의 하나인 쩡공 필검을 모시고 있습니다. 그것은 여느 때와 다름없이 아름답다. 복주: 주담 서선사, 복주 5 대 선림 1 위. 물웅덩이가 썰물과 흐름이 없는 봄과 가을을 반영하는 경우가 많다.

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중천문은 태산 동서 양로가 만나는 곳에 위치하여 태산 로프웨이의 출발점이다. 모두들 샘물이 창피하다고 하는데, 나는 이런 물이 없다. 제남: 진주천, 제남전성로 북쪽에 몇 무 () 의 석방못, 가운데 맑은 물 한 못, 서까래 두 개가 높이 쌓여 있어 월하가 불안하다. 4 벽은 차산을 두려워한다-산둥 태산 조푸사 체 월정.