이 점괘는 중복이라고 불리며 <역경> 중에 여러 번 나타났다. 그 자체가 형상어이다. 위에는' 발톱', 아래는' 자' 로 새가 알을 품는 과정을 가리킨다. 새는 알을 품는 데 집중하고 시간을 관찰해야 하기 때문에 "복" 이라는 단어는 정직한 의미로 이어집니다. 점괘의 관점에서 볼 때, 이것은 중복괘라고 하는데, 이는 우리가 마음에서 우러나온 진심과 신용을 지켜야 한다는 것을 의미한다.
점괘 그림에서 볼 수 있듯이, 중복괘는 위, 위 () 는 바람, 아래 () 는 택 () 이고, 바람은 제수 () 를 불고, 바람은 부드럽고, 택락 () 은 성실함이 모든 것을 감화시킬 수 있는 지혜를 담고 있어, 사람을 봄바람, 심신 () 처럼 즐겁게 한다.
그런 다음 텍스트와 구아 를 봐:
중복괘는 모든 돼지와 작은 물고기에게 상서로운 것으로, 산과 강을 트레킹하고 바른 길을 고수하는 데 유리하다.
간단한 번역: 중국의 복희점술은 한 수의 하이쿠로, 부드러운 그늘은 중간에 있고, 강건한 양은 중간에 있으며, 각국 국민들은 성실의 영향을 받을 수 있다. 돼지와 작은 물고기에 대한 성실함은 길상이다. 이는 성실이 돼지와 작은 물고기 등 하찮은 동물에게 적용되어야 한다는 것을 의미한다.
산천을 트레킹하는 데 좋다' 는 것은 목선을 타고 강을 건널 수 있고, 중간은 텅 비어 있기 때문이다. 마음이 성실하면 바른 길을 견지하는 데 유리하고 천도의 자연 법칙에 부합한다.
간단한 번역: 이미지의 말, 구아는 바람입니다. 하괘를 택으로 바꾸고, 택에 바람이 불고, 중복괘의 점괘상이다. 군자는 이런 점술의 정신을 따르고, 적성의 마음으로 소송을 심리하며, 가능한 한 사형을 선고하지 않는다.
마지막으로, 6 가지 구체적인 아이디어가 있습니다.
제비는 여기서 핑안, 걱정은 심사숙고하는 것을 의미한다. 어떤 상서로운 일을 하든지 심사숙고해야 한다. 다른 의심이 있다면 평화는 없을 것이다. 속담에' 음력 9 월 9 일 무슨 일을 하기 전에 생각해 보면 행운이다' 는 말이 있다. 왜냐하면 너는 자신의 야망을 바꾸지 않았기 때문이다.
학이 나무 그늘 아래에서 노래를 부르고, 작은 학이 따라 노래를 부른다. 나는 너와 나눌 좋은 술이 있다. 호자씨는' 학창화' 가 내 마음속의 진실한 소망이라고 말했다.
간단한 번역: 강적을 물리치고, 징과 북을 치고, 휴식을 취하는 사람도 있다. 어떤 사람은 울고, 어떤 사람은 노래를 부른다. 속담에' 북을 치는 사람도 있고 쉬는 사람도 있다' 는 말이 있는데, 그것은 예닐곱 세살짜리 아이가 자세가 잘못되어 진심에서 우러나온 말이 아니기 때문이다.
이곳의 희망은 보름달이다. 매월 열다섯 번째 날을 의미한다. 달이 저물 때, 말은 잃어버리고, 재난은 없다. 코끼리는 "말이 잃어버렸어요. 예순 네 살 된 여자가 동류를 거부하고 구오살 된 여자를 거둬들였어요" 라고 말했다.
여기서 경련은 손을 잡는 것을 의미한다. 진심으로 손잡고 천하를 단결시켜 재난도 없다. 이른바' 정성스럽게 손잡고, 뭇사람이 성을 이루다' 는 것은 중간이 95 이기 때문이다.
이곳의 한음은 닭이 우는 소리를 가리킨다. 닭이 우는 소리가 하늘로 날아가면 버티면 위험할 수 있다. 닭이 하늘에서 지저귀는 말이 있는데 이런 상황이 얼마나 지속될 수 있습니까?
느낌과 경험
이전의 점술은 온건함과 자제가 필요하다. 우선, 진실하고 진심으로 상대방을 대해야 한다. 그래서 축제 후 Zhongfu 위안 입니다. 중복의 점괘는 상하 대칭으로 고대의 부호와 매우 비슷하다. 내용은 대나무 판에 쓰여져 두 조각으로 나뉘며, 쌍방은 각각 한 조각을 편지취의 증거로 취하여 성실성도 제도화되어야 한다는 것을 설명하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
구체적인 6 가지 표현은 다음과 같습니다. 처음에는 성실하고 운이 좋았습니다. 두 개의 교류 * * * 소리; 세 가지 불안; 네 가지 정직한 선택 다섯째, 서로 솔직하다. 텅 비어 있고, 진실하지 않다. 성실하고 신용을 지키는 것이 사람이 세상의 근본에 입각한다는 것을 설명한다!
공자는 만년에 <역경> 공부를 익히고 성실성의 중요한 역할을 깨달았다. 유교 사상의 핵심은' 인의례지신' 으로, 편지가 5 위에 올랐는데, 한편으로는 공자가 만년에 성실한 사상을 제기했기 때문이다. 한편, 성실을 인간의 도덕적 최종선으로 삼으려면 인의례지할 수 없는 군자도 성실의 최종선을 지켜야 한다!
실천적 의의
중복괘의 괘형에서 상하괘 중간은 양괘이고, 중간 양괘는 모두 음괘이다. 이는 당신이 정기에 진실한 마음을 가져야 한다는 의미이고, 사심은 성실의 기초이다. 이것이 많은 현대인들이 성실의 중요성을 알고 있지만, 하기 어려운 이유다!
공자는 "논어" 에서 "사람은 믿지 않는다. 할 수 있는 것을 모른다" 고 언급했다. 한 사람이 신용을 지키지 않으면, 필연적으로 곳곳에서 벽에 부딪칠 것이다. 춘추시대의 또 다른 위대한 사상가인 묵자도 "믿지 않는 자는 반드시 패한다" 고 지적했다. 식언하는 사람은 행동상 발전 성과가 없을 것이다.
맹자도 "성실은 천도이다. : 진심으로 생각하는 사람, 사람의 길도. "고대 성현들이 모두 성실의 자질을 칭찬하는 것을 보면, 성신이 사회생활에서 세상에 입립하고 사람을 대하는 근본으로서의 중요성을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
현대 사회에서 성실은 더 깊은 의미를 지닌다. 그것은 미덕과 품질일 뿐만 아니라 사회 도덕 원칙과 규범이기도 하다. 계약으로 대표되는 서구 상업 문명이 전 세계를 휩쓸었다!
성실을 지키며 성실하게 사람을 대하는 것은 이미 현대 생활에서 없어서는 안 될 기본적인 자질이 되었다. 남에게 성실하면 사람은 나를 괴롭히지 않을 것이다. 일에 대해 성실하면 아무것도 할 수 없다. 성실함이 바탕이 되지 않는다면, 우리는 현대 사회에서 발버둥칠 수밖에 없고, 더 큰 사업을 발전시키는 것은 말할 것도 없다!
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