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오악의 메시지! 급해요! 보상 점수: 5 | 답변 시간: 2009 년 2 월 23 일 22: 12 | 질문자: jmxsxxdsg
오악에 관한 것이라면 뭐든지 할 수 있다.
정답 소개 [이 단락 편집]
중국 5 대 명산의 총칭. 동악태산 (산둥 내 고도1.524m), 남악항산 (호남 내 고도1.290m), 서악화산 (산시 내 고도 2/KLOC-0) 고대에는 황제에게 부속된 오악이 한 무리의 신령에 거주하며 산에서 명상과 제사 의식을 거행했다. 오악' 이라는 말은 한무제부터 시작된다. 당현종과 송신종은 오악을 왕과 황제로 봉했다. 명태조는 오악을 신으로 추앙하였다. 한고조선제가 정한 오악중, 안후이천주산은 남악이고, 하북곡양항산은 북악이다. 나중에 호남 형산은 남악으로 바뀌었고, 수나라 이후에는 풍속이 되었다. 명대 훈원 항산은 북악으로 간주되고 청대는 북악으로 옮겨진다. 오악에는 많은 절과 관광지가 있다.
오악 중의' 악' 은 우뚝 솟은 산을 의미한다. 중국 고대에는 높은 산이' 하늘의 최고' 라고 생각했고, 중원에 위치한 동, 남, 서, 북, 중 5 개의 높은 산을' 오악' 으로 정했다.
위진 남북조 시대에는 불교 도교가 오월 불사, 도관에 종교 활동을 하기 시작했고, 각각 악신 (또는 대제, 심준 등) 을 모시기 시작했다. ) 악을 관장하는 가장 높은 신으로. 이 산들의 자연 풍경도 점차 개발되어 순례자들이 참관할 수 있게 되었다. 이에 따라 오악산은 중국이 산천 자연경관의 아름다움, 불도문화경관의 승승승장구의 명소가 되었다. 당송 () 이전의 오악 () 은 일반적으로 부처와 도 () 로 절과 관이 병존하였다. 송 이후 불교와 도교는 각자의 정치적 배경과 사회력에 따라 서로 경쟁했다. 명청 시대에는 남악 북악 중악이 여전히 존불존도의 지위를 유지하고 있고, 동악 서악은 도교세력을 위주로 중국 도교의 중심이 되었다.
오악은 고대 산신 숭배, 오행관념, 제왕의 사냥 선정이 결합된 산물이며, 이후 도교에 의해 계승되어 도교의 명산으로 여겨진다. 다음과 같습니다.
태산 (1532.7m) 은 산둥 성 태안시에 위치하고 있습니다.
서악화산 (2 154.9m) 은 산시 화음시에 위치하고 있습니다.
남악형산 (1300.2m) 은 후난 성 형양시 () 에 위치하고 있다.
항산 (20 16. 1 미터) 은 산서성 훈원현에 위치하고 있습니다.
중악송산 (149 1.7m) 은 허난성 등봉시에 위치하고 있습니다.
동악태산은 오악의 으뜸으로 명실상부하다. 중국에서는 72 명의 황제가 태산에 도착하여 명상을 한 적이 있다.
태산은 동악의 웅, 서악화산의 위험, 남악형산의 아름다움, 북악형산의 그윽함, 중악송산의 엄밀함이다. 태산이 앉고, 화산립, 항산이 날고, 항산이 가고, 산이 눕는다. 그것은 이미 세상에 유명하다.
태산, 오악의 으뜸인 동악은 산둥 중부 태안시에 위치해 있으며 길이는 약 200km, 주봉옥황정, 고1.524m 입니다. 산봉우리가 우뚝 솟아 있고 웅장하며,' 태산에 올라 천하를 작게 한다' 는 기세가 있다.
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답변 시간: 2009 년 2 월-14 16: 3 1 | 댓글을 달겠습니다.
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기타 답변 *** 1 1
태산 (1532m) 은 산둥 성 태안시에 위치하고 있습니다.
서악화산 (1997m) 은 산시 화음시에 위치하고 있습니다.
남악형산 (15 12m) 은 후난 성 창사시 남부의 형산현에 위치하고 있다.
항산 (20 17m) 은 산시 () 성 훈원현 () 에 위치하고 있다.
중악송산 (1440m) 은 허난성 등봉시에 위치하고 있습니다. 응답자: 백령 | 1 급 | 2009-2- 15 19:53
남악형산 동악태산 서악산 북악형산 중악송산 응답자: 소공주 | 1 급 | 2009-2- 16 10:07
중국 5 대 명산의 총칭. 동악태산 (산둥 내 고도1.524m), 남악항산 (호남 내 고도1.290m), 서악화산 (산시 내 고도 2/KLOC-0) 고대에는 황제에게 부속된 오악이 한 무리의 신령에 거주하며 산에서 명상과 제사 의식을 거행했다. 오악' 이라는 말은 한무제부터 시작된다. 당현종과 송신종은 오악을 왕과 황제로 봉했다. 명태조는 오악을 신으로 추앙하였다. 한고조선제가 정한 오악중, 안후이천주산은 남악이고, 하북곡양항산은 북악이다. 나중에 호남 형산은 남악으로 바뀌었고, 수나라 이후에는 풍속이 되었다. 명대 훈원 항산은 북악으로 간주되고 청대는 북악으로 옮겨진다. 오악에는 많은 관광지가 있다. 응답자:19981012wyx | 1 급 | 2009-2-19/kloc
태호는 중국 5 대 담수호 중 하나로 장쑤 성과 저장성 사이에 위치하여' 오월' 라고 불린다. 태호는 아름답고, 아름다움은 태호에 있고, 호수는 3 만 6 천 헥타르, 72 개의 섬별 바둑 천, 자연 풍경이 수려하다. 1982, 국무부는 국가 중점 명승지로 비준했다.
태호고는 진택, 현, 오호, 면적 2250 제곱 킬로미터, 고 () 는 36,000 헥타르라고 불린다. 태호 해안선은 길이가 393km, 동서 너비가 55.9km, 남북폭이 68.5km 이다. 호수에는 크고 작은 섬 48 개가 있는데, 호수를 따라 있는 산봉우리와 반도와 함께' 72 봉' 이라고 불린다. 호수에는 은어, 은어, 고등어, 새우, 게 등 수산물이 풍부하게 생산되며 주변 땅이 비옥하기 때문에' 어미의 고향' 이라고 불린다.
무석은 태호북반부에 가까워 태호경관조합 중 가장 아름다운 코너를 차지하고 있다. 남평 말, 북침용산, 호수에는 섬이 많고, 호수를 따라 산이 많고, 산이 넓고, 물이 넓어' 태호의 최고' 로 불린다.
조호호는 고대에 남조 () 라고 불렸다. 금호는 안후이 중부에 위치해 있으며 안후이' 금삼각형' 의 중심지로' 동방제네바' 라고 불린다.
Chaohu 호수는 안후이 중부의 유명한 관광지에서 방원 800 마일 떨어진 중국에서 다섯 번째로 큰 담수호입니다. 그것은 창장과 회하 사이에 끼인 그릇처럼 연파가 아득하고 흰 돛이 점점이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 호수 중앙에는 고산, 노산 두 개의 섬이 있고, 반탕, 향천, 탕지, 태호산, 계롱산, 야프산, 아트리움 산 세 개의 온천, 임현, 위자, 왕앨리스, 화양, 보산 다섯 개의 용동이 있다. 이런 자연의 경이로움은 조호호 연안에 점재되어 마치' 뭇별이 달을 받쳐 주는 것' 처럼 아름다운 입체산수화를 이루고 있다.
홍택호는 장쑤 성 홍택현 서부에 위치해 있으며, 화이하 중류의 충적평원에서 발육하고 있다. 예전에는 우울증으로 배수가 원활하지 못했는데, 후에 고인 물이 많은 작은 호수가 되었다. 중국의 진나라와 한 시대에는 풀링 호수라고 불렸다. 그중 홍택호가 가장 크고 면적이 2069 제곱킬로미터에 달하는 중국 5 대 담수호 중 네 번째로 큰 담수호이다. 홍택호는 고대에 부당이라고 불렸다.
홍택호의 전체적인 모양은 머리를 쳐들고 날개를 펴고 있는 백조와 같다. 홍택호가 충적평원의 웅덩이에서 발달하여 호수 바닥이 얕고 해안경사가 낮다. 호수 바닥은 소북 평원 동부보다 4 ~ 8 미터 더 높고, 떠 있는 호수이다. 회하를 다스리기 전에 홍택호는 왕양으로 덮여 있었고, 고정된 호숫가도, 일정한 모양도 없었다. 화이하를 다스리는 것을 참고하여 홍택호도 다스렸다. 현재 호수 지역의 동쪽 제방은 폭이 50 미터, 길이가 67 킬로미터로 거의 모두 현무암 막대로 구성되어 있다. 멀리서 보면, 그것은 호수를 가로지르는 만리장성과 같다. 이 긴 제방은 하류 지역에 있는 수천 개의 좋은 밭과 수천 개의 마을을 보호할 뿐만 아니라 풍부한 수원을 보존하여 해운, 발전, 관개에 편리함을 제공한다.
악양루 아래의 동정호는 고대 운몽택의 유적이다. 그 호수는 매우 넓어서 예로부터' 팔백리 동정정' 이라고 불렸다. 비록 그것의 면적이 지금은 이전의 두 배이지만, 그것은 여전히 중국에서 두 번째로 큰 호수로, 연파가 아득하고, 물날이 일색이다. 범중엄은 이를 "먼 산, 장강을 삼키고, 호탕하고, 끝이 없다" 고 불렀다.
네가 동정호를 유람할 때, 너는 삼강구를 놓칠 수 없다. 강강, 가시강, 동정호는 거기에서 롤링 장강으로 흘러들어와 너의 마음을 넓힐 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 또한 군산, 향로봉, 천무 연탕도 볼 만하다.
동정호는 중국에서 두 번째로 큰 담수호로 호남과 후베이 두 성을 가로지르고 있다. 북접장강, 남접남, 구이, 원, 담사수, 그래서' 팔백리 동정호' 라고 불린다. 동정호는 신선동부를 뜻하기 때문에 경치가 아름답고 매혹적이다. 그것의 가장 큰 특징은 호수 밖에 호수가 있고 호수에 산이 있다는 것이다.
호숫가의 풍경은 매우 아름답다. 많은 관광지는 모두 국가급 관광지로, 예를 들면 악양루, 군산, 두보묘, 문묘, 용주서원 등 명승고적이다. 가장 유명한 호수는 군산으로 풍경이 아름답다. 그것은 동정호 위의 외딴 섬이다. 섬에는 72 개의 산봉우리가 있는데, 하루에 한 시간 정도 나룻배가 있다. 군산 () 은 본명 동정산 () 으로 신선동부 () 를 뜻한다. 전하는 바에 따르면, 4000 년 전 순제남순시 그의 두 첩인 아황과 여영이 그를 따라잡을 수 없었다고 한다. 그들은 대나무를 기어올라 통곡했고, 눈물이 대나무에 떨어져 대나무로 변했다. 나중에 두 명의 후궁이 산에서 죽고 후손들이 그들의 능을 지었다. 그들은 또한 페이시앙 및 Xiangjun 으로 알려져 있습니다. 향군을 기념하기 위해 동정산은 군산으로 바뀌었다. 이비 무덤, 페이시앙 사원, 날아오는 벨 등과 같은 현존하는 고적. 군산의 대나무는 매우 유명하며 반죽, 나한죽, 자죽죽, 대나무가 있습니다. 이곳은 매년 성대한 단오절, 연꽃절, 수상 스포츠를 거행한다. 응답자: 6 17296369 | 2 차 | 2009-2-20 14:26
오악은 동악태산, 서악화산, 남악형산, 북악형산, 중악숭산이다. 그중 동악송산이 오악의 우두머리이다. 응답자: 김용새우 | 1 급 | 2009 년 2 월 22 일 1 1: 44
동악태산 (산둥 내 고도1.524m), 남악항산 (호남 내 고도1.290m), 서악화산 (산시 내 고도 2/KLOC-0) 응답자: 38 10 12583 | 1 급 | 2009-2-22 13:34.
다섯 개의 성산
오악은 고대 산신 숭배, 오행관념, 제왕의 사냥 선정이 결합된 산물이며, 이후 도교에 의해 계승되어 도교의 명산으로 여겨진다. 다음과 같습니다.
태산 (1532m) 은 산둥 성 태안시에 위치하고 있습니다.
서악화산 (1997m) 은 산시 화음시에 위치하고 있습니다.
남악형산 (15 12m) 은 후난 성 창사시 남부의 형산현에 위치하고 있다.
항산 (20 17m) 은 산시 () 성 훈원현 () 에 위치하고 있다.
중악송산 (1440m) 은 허난성 등봉시에 위치하고 있습니다.
상세 정보/보기 /3668.htm 응답자: 바비 슈퍼인형 | 1 급 | 2009-2-22 19: 15
"루 진산 검열 루 쉬 저우" 이백
나는 마치 병거를 마중하는 사람처럼 봉가를 부르며 공구를 비웃었다. 손에 녹색 옥지팡이 하나를 들고 아침 일찍 유명한 황학루에게 작별을 고했다.
다섯 개의 성산, 거리없는 생각, 내 삶의 변하지 않는 습관에 따라.
여산은 남북두칠성 옆에 우뚝 솟아 있고, 운무가 감돌고 있어 9 면 병풍처럼 수정호에 반사되어 푸른 물이 깊어졌다.
금문은 두 산맥으로 통한다. 은색 개울이 세 개의 돌다리로 늘어져 있다.
향로봉 폭포는 그것과 거리를 두고 구름 속으로 우뚝 솟은 무거운 절벽이다.
아침노을은 푸른 구름을 붉히고, 새는 날고, 길었다.
높은 하늘과 낮은 하늘 사이에 큰 강은 한 번 가면 다시 돌아오지 않는다.
하늘은 창성하여 바람이 되고, 강은 아홉 파도가 설산처럼 흐른다.
나는 웅장한 여산을 위해 노래하는 것을 좋아한다. 그것은 여산의 풍경으로 무럭무럭 자란다.
석경이 마음을 깨끗하게 할 때, 사령운의 발자국은 이끼로 덮여 있다.
나는 장생불로약을 복용하여 세상을 없애고 삼단과 삼품을 연습할 것이다.
관선 () 은 채운 () 에 있고, 손에 부용 () 을 들고 경배한다.
이미 신선이 9 일 만에 만났는데, 나는 네가 무대를 초대하는 것을 볼 수 있기를 바란다.
전문번역
저는 초지의 미치광이입니다. 누가 공자를 변호하는 광가를 불렀는지 부르고 있습니다. 그는 손에 녹색 옥지팡이를 들고 새벽에 황학루에게 작별을 고했다. 오악선인을 찾아, 길이 멀다는 것을 두려워하지 않고, 평생 명산에 발을 들여놓는 것을 좋아한다. 아름다운 여산이 남두성 옆에 우뚝 솟아 있다. 구름화면이 금렴처럼 쌓여 있고, 산그림자가 포양 호수 인디고를 비추고 있다. 석문이 산 앞에 열리자 향로봉과 쌍검봉이 구름 속으로 우뚝 솟아 있어 정말 기세가 웅장하다. 삼겹천의 물이 은하수가 거꾸로 걸려 있는 것처럼 날아왔다. 향로봉은 폭포와 아득히 마주보고, 절벽은 구불하고, 산봉우리는 하늘 높이 뻗어 있다. 산들은 녹색이고, 하홍은 아침의 햇빛을 반사하고, 새의 발자국은 보이지 않고, 오천망한 곳뿐이다. 높은 산에 올라 너의 눈빛을 자랑스럽게 천지 사이를 달리게 하고, 강물이 동쪽으로 흐르게 하여 다시는 돌아오지 않게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 황운이 솟아나고, 만리변천, 9 개의 지류, 백파가 흐르는 설산처럼 뒹굴고 있다. 나는 기분이 매우 좋다. 이' 여산소문' 을 쓰면 내가 여산의 시를 더욱 멋지게 대할 수 있다. 한가한 나머지 나는 돌거울을 마주하고 속세의 마음을 씻었는데, 사공의 발자취는 이미 이끼로 덮여 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 나는 오랫동안 선단을 먹었는데, 어떤 속세의 느낌도 없다. 세 가지 단약과 제품은 학도의 시작이라고 할 수 있다. 멀리서, 나는 색운 속의 선인을 보았고, 손에 연꽃을 들고 옥제를 숭배하고 있었다. 나는 이미 9 일 후에 신들의 만남을 준비했다. 환영합니다. 함께 태청으로 가보시길 바랍니다. 응답자: 허니 ww | 2 급 | 2009-2-22 20:34
5 대 명산은 동쪽에는 태산이 있고, 서쪽에는 화산이 있고, 남쪽에는 항산이 있고, 북쪽에는 항산이 있고, 가운데는 송산이 있다.
오악에 대한 자세한 기록은 진한시대의 고서적' 엘야 석산' 에서 더 일찍 발견되며, 오악은 모두 고대 제왕이 절을 폐쇄하고 하늘을 제사하는 곳이다. 명산에 대한 숭배는 사실 고대 제왕이 영토를 순시하고 무공을 과시하는 산물이다. 대규모 명상식을 거행한 최초의 사람은 진시황이었다.
나중에 한무제는 열국을 주유하고 오악제를 제사하여 오악 봉선 제도의 기초를 다졌다. 한무제 선제는 하남 송산을 중악으로, 산둥 태산은 동악으로, 안후이천주산은 남악으로, 산시화산은 서악으로, 하북항산 (곡양서북) 은 북악으로 정식 지명해 오악동제를 형성하는 제도를 형성했다.
문제가 중국을 통일한 후 호남 형산을 오늘의 남악으로 확정한 것은 지금까지도 변하지 않았다. 명대, 산시 훈원 항산이 북악으로 바뀌었지만, 길이 멀기 때문에 여전히 허베이 곡양에서 거행되고 있다. 청나라가 순치한 지 17 년이 되어서야 산서훈원으로 이사했고, 결국 지금까지 전해 내려오는 유명한 오악산을 커스터마이징했다.
"동쪽에는 태산, 서쪽에는 화산, 남쪽에는 항산, 북쪽에는 항산, 가운데는 송산이 있다." 중국의 5 대 명산에 대해 말하자면, 대다수의 사람들이 그 속의 보물을 셀 수 있을 것이라고 믿는다. 그러나 천애커뮤니티 포럼에서는 이 한대 초보적으로 확정된 오악 () 에 대해 과감하게' 아니오' 라고 말하며, 지금의 오악 () 이 이미 시대에 뒤떨어져 새로운 오악 () 선거를 호소하고 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 오악, 오악, 오악, 오악, 오악, 오악, 오악) (참조 4 월 25 일 정보 타임즈)
소림사의' 조성' 운동에서 레드 클래식한 패러디, 오늘의' 오악명산' 재선에 이르기까지, 문화 쇄신의 동요가 만연하고 있다는 추세가 점점 더 뚜렷해지고 있다. 서구의' 포스트모던' 관념의 강한 영향으로 사람들은 전통 문화를 해체하고 전복하는 데 강한 흥미를 갖고' 계몽자' 의 초연한 자세로 행동하는 것 같다. 분명한 사실은 그들이 확실히 많은 박수를 받았다는 것이다. 대중의 박수는 오히려 그들의 동력을 더욱 강화시켜 그들이 계속 전진하는 끝없는 동력의 원천이 되었다.
사실, 위에서 언급한 문화의' 가해자' 는 소림사, CCTV 청가전, 네티즌 등 반드시 전통문화를 쓸어버리고 싶은 것은 아니다. 그들은 단지' 문화 쇄신' 에 대한 이상과 기대에서 나온 것이지만, 분명히 너무 조급해서 넘지 말아야 할 최종선을 넘을 수 없어' 문화 쇄신의 이상' 이' 문화 쇄신의 선동' 으로 변모했다.
전통 문화를 재구성하는 이런 사조를 살펴보면, 관련 방면은 단지' 윤리이성' 과' 실천이성' 에서 출발하고 문화 발전에 없어서는 안 될' 인문이성' (전통문화의 가치와 존엄을 존중함) 과' 사각정신' (지식과 과학정신) 을 소홀히 한다는 것을 발견하기 어렵지 않다. 인문적 이성' 과' 사변정신' 의 결핍은 필연적으로 문화 발전의' 비이성' 으로 이어질 것이다. 의지, 직감, 개인의 힘을 강조하지만 전통문화에 대한 온정과 존중은 부족하다. 역사와 현실은 모두' 문화 쇄신' 의 목표가 모든 것이 되고, 이 목표를 달성하는 것은 또 무력할 때, 그에 따른 인문적 재앙이 뒤따르는 경우가 많다는 것을 알려준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문화명언)
물론, 우리는 또한 전통 문화 사상의 재건과 이상한 표현의 발생이 우리 시대에 피할 수 없는 중요한 문제라는 것을 알아야 한다. 그것은 시대 깊은 곳에 깊이 뿌리를 두고 있으며, 역사와 현실이 양조하는' 문화 쇄신' 의 상징이다. 시대가 발전하고 있고 그에 따라 전통문화도 충격과 도전을 받을 수밖에 없다. 전통문화를 재구조화하는 사조는 어떤 사람이 심혈을 기울인 산물이라기보다 시대 진화의 필연적인 추세라고 할 수 있다.
네,' 문화 쇄신' 에 대한 기대는 더욱 경솔하고, 맹목적이며, 심지어 편협하지만, 우리는 왜 낙관적으로 문화 진화 과정에서 반드시 지불해야 할 대가라고 생각할 수 없을까요? 결국, 모든 문화의 발전은 단번에 이루어지는 것이 아니라, 분투와 게임의 과정이 있다.
미국 당대 사상가 니블은 인간성과 민주주의에 대한 고전적인 묘사를 가지고 있다. "사람은 종종 불공정하고 민주주의는 필요하다. 사람들은 공정한 경향이 있고, 민주주의는 가능해진다. "니블의 이 말은 문화에도 적용되어야 한다. 사람이 전통적 성향을 가지면 문화가 필요하다. 사람이 시대의 추세를 가지면 문화가 가능해진다. 밀라노 쿤델라가 말했듯이, "소설 자체가 자신의 힘을 가지고 있다고 믿는다." 우리는 문화 자체가 자신의 힘을 가지고 있다고 믿는다. 이 진흙과 모래가 모두 떨어지는 시대에 문화는 자신의 성장과 조정 메커니즘을 가지고 있다. 시대가 어떻게 변하든, 사람들이 어떻게 긴팔 춤을 잘 추든, 좋은 것은 항상 남아 있고, 나쁜 것은 결국 문화에 의해 도태될 것이다. 신청인: 설비 수천 | 1 급 | 2009 년 2 월 23 일 19: 26.
오악 중의' 악' 은 우뚝 솟은 산을 의미한다. 중국 고대에는 높은 산이' 하늘의 최고' 라고 생각했고, 중원에 위치한 동, 남, 서, 북, 중 5 개의 높은 산을' 오악' 으로 정했다.
위진 남북조 시대에는 불교 도교가 오월 불사, 도관에 종교 활동을 하기 시작했고, 각각 악신 (또는 대제, 심준 등) 을 모시기 시작했다. ) 악을 관장하는 가장 높은 신으로. 이 산들의 자연 풍경도 점차 개발되어 순례자들이 참관할 수 있게 되었다. 이에 따라 오악산은 중국이 산천 자연경관의 아름다움, 불도문화경관의 승승승장구의 명소가 되었다. 당송 () 이전의 오악 () 은 일반적으로 부처와 도 () 로 절과 관이 병존하였다. 송 이후 불교와 도교는 각자의 정치적 배경과 사회력에 따라 서로 경쟁했다. 명청 시대에는 남악 북악 중악이 여전히 존불존도의 지위를 유지하고 있고, 동악 서악은 도교세력을 위주로 중국 도교의 중심이 되었다.
오악은 고대 산신 숭배, 오행관념, 제왕의 사냥 선정이 결합된 산물이며, 이후 도교에 의해 계승되어 도교의 명산으로 여겨진다. 다음과 같습니다.
태산 (1532.7m) 은 산둥 성 태안시에 위치하고 있습니다.
서악화산 (2 154.9m) 은 산시 화음시에 위치하고 있습니다.
남악형산 (1300.2m) 은 후난 성 형양시 남악구에 위치하고 있습니다. 。
항산 (20 16. 1 미터) 은 산서성 훈원현에 위치하고 있습니다.
중악송산 (149 1.7m) 은 허난성 등봉시에 위치하고 있습니다.
태산, 동악, 명실상부하다. 중국에서는 72 명의 황제가 태산을 유람하며 명상을 하고 있다.
동악태산, 서악화산, 북악형산, 중악송산, 남악형산은 이미 천하를 널리 알리고 있다.
사람들은 오악이 돌아오면 산을 보지 않고, "항산은 행처럼, 태산은 앉은 것처럼, 화산은 입립처럼, 산산은 눕듯, 남악만 홀로 날아가는 것 같다" 는 말도 자주 한다. 응답자: 7830823 | 1 급 | 2009-2-23 19:38
중국 5 대 명산의 총칭. 동악태산 (산둥 내 고도1.524m), 남악항산 (호남 내 고도1.290m), 서악화산 (산시 내 고도 2/KLOC-0) 고대에는 황제에게 부속된 오악이 한 무리의 신령에 거주하며 산에서 명상과 제사 의식을 거행했다. 오악' 이라는 말은 한무제부터 시작된다. 당현종과 송신종은 오악을 왕과 황제로 봉했다. 명태조는 오악을 신으로 추앙하였다. 한고조선제가 정한 오악중, 안후이천주산은 남악이고, 하북곡양항산은 북악이다. 나중에 호남 형산은 남악으로 바뀌었고, 수나라 이후에는 풍속이 되었다. 명대 훈원 항산은 북악으로 간주되고 청대는 북악으로 옮겨진다. 오악에는 많은 절과 관광지가 있다.
오악 중의' 악' 은 우뚝 솟은 산을 의미한다. 중국 고대에는 높은 산이' 하늘의 최고' 라고 생각했고, 중원에 위치한 동, 남, 서, 북, 중 5 개의 높은 산을' 오악' 으로 정했다.
위진 남북조 시대에는 불교 도교가 오월 불사, 도관에 종교 활동을 하기 시작했고, 각각 악신 (또는 대제, 심준 등) 을 모시기 시작했다. ) 악을 관장하는 가장 높은 신으로. 이 산들의 자연 풍경도 점차 개발되어 순례자들이 참관할 수 있게 되었다. 이에 따라 오악산은 중국이 산천 자연경관의 아름다움, 불도문화경관의 승승승장구의 명소가 되었다. 당송 () 이전의 오악 () 은 일반적으로 부처와 도 () 로 절과 관이 병존하였다. 송 이후 불교와 도교는 각자의 정치적 배경과 사회력에 따라 서로 경쟁했다. 명청 시대에는 남악 북악 중악이 여전히 존불존도의 지위를 유지하고 있고, 동악 서악은 도교세력을 위주로 중국 도교의 중심이 되었다.
오악은 고대 산신 숭배, 오행관념, 제왕의 사냥 선정이 결합된 산물이며, 이후 도교에 의해 계승되어 도교의 명산으로 여겨진다. 다음과 같습니다.
태산 (1532.7m) 은 산둥 성 태안시에 위치하고 있습니다.
서악화산 (2 154.9m) 은 산시 화음시에 위치하고 있습니다.
남악형산 (1300.2m) 은 후난 성 형양시 () 에 위치하고 있다.
항산 (20 16. 1 미터) 은 산서성 훈원현에 위치하고 있습니다.
중악송산 (149 1.7m) 은 허난성 등봉시에 위치하고 있습니다.
동악태산은 오악의 으뜸으로 명실상부하다. 중국에서는 72 명의 황제가 태산에 도착하여 명상을 한 적이 있다.
태산은 동악의 웅, 서악화산의 위험, 남악형산의 아름다움, 북악형산의 그윽함, 중악송산의 엄밀함이다. 태산이 앉고, 화산립, 항산이 날고, 항산이 가고, 산이 눕는다. 그것은 이미 세상에 유명하다.
태산, 오악의 으뜸인 동악은 산둥 중부 태안시에 위치해 있으며 길이는 약 200km, 주봉옥황정, 고1.524m 입니다. 산봉우리가 우뚝 솟아 있고 웅장하며,' 태산에 올라 천하를 작게 한다' 는 기세가 있다.
[이 단락 편집] 은 오랜 역사를 가지고 있습니다
고대 봉건 제왕은 오악을 신의 상징으로 여겼다.
"악" 은 원래 춘추 이전에 큰 산을 관장했던 관직으로, 요시대에 사방외사를 관장하는 부족의 수장을 "악" 이라고 불렀다. 후에 방열을 관장하는 관원과 관원이 주둔하는 산의 이름이 통일되어 사방팔방의 산을 대표하는' 사산' 이 나타났다.
도교 모델' 동천'' 황제가 야생주를 그리며 오악을 봉하다. " 황제는 오천 년 전의 것으로, 강역은 황하 유역을 벗어나지 못한다. 정사 없이 황제가 봉월했는지 아닌지를 조사했지만, 당우 시대에는 네 개의 월국이 있었다는 것은 의심의 여지가 없다.
당시 교토에는 많은 변화가 있었지만, 산서, 산시, 허난, 허난, 허난, 허난, 허난, 허난, 허난, 허난, 허난, 허난, 허난, 허난
오행' 은 춘추시대에 생겨났고, 전국시대는 상당히 유행했다. 음양가 조연 등의 대대적인 추진으로' 오덕이 종말을 맞이하다' 는 이론이 갈수록 인심을 깊이 파고들고 있다. 오악' 이 생겨났다고 해서' 시화' 는 "당우는 사산이 있고, 주초에는 오악이 있다" 고 말했다.
중국 악산의 이름이 제일 먼저' 상서' 에 나타났다.
사서에는 동서남북 네 개의 산이 있고 오악은 없다. 동악의 대종만이 경서 중 사월산의 이름이다. "이주 대종 백대락사" 는 오악에서 시작되며, 중산이 아니다.
나중에 시마 키안 (Sima Qian) 은 "역사 기록" 에서 5 황제에서 진 (Qin) 으로의 진화 과정을 요약했다 진 () 이 제정 () 이 함양 () 을 정했을 때, 오월 () 넷은 모두 동방에 있었다. 오제에서 진나라에 이르기까지 명산대천은 제후가 아니면 제왕이며, 천하무적이다. 진나라가 천하에 합병된 후에야 허난성 여산 동쪽에 5 대 명산이 있다는 것을 분명히 했다. 각각 송산, 항산, 태산, 회장산, 향산이다. 대천 2, 즉 길수, 화이 하천. 클릭합니다
요약하자면, 한대 이전에는 오악의 제도가 상황에 따라 달랐다. 건도풍, 고, 화산은 중악:, 왕동천로읍 후, 송산은 중악, 화산은 서악이다. 동악태산과 북악항산만 예로부터 변하지 않았다. 한무제가 되어서야 오악제도가 정식으로 확립되었고, 천주산은 남악으로 명명되었다. 한서 교외제사지' 에 따르면 한무제 선제 원년 (기원전 6 1 년) 상칙은 태산이 동악, 화산은 서악, 호산 (천주산) 은 남악, 항산은 북악으로 확정됐다. 남북조 이후 수문제는 개구 년 (기원 589 년) 호남 샹강의 형산을 남악으로, 폐호산을 명산으로 선포했다. 한당송 때 북악형산은 양산곡양에서 제사를 받았다. 금, 원, 명, 청, 건도 베이징, 곡양산은 수도의 남쪽에 있으며 북악의 이름과 일치하지 않는다. 항산의 주봉 천봉령은 산서성의 훈원현, 북경은 정북에 위치해 있다. 그래서 명대의 훈원은 북악이라고 불리지만, 길이 멀기 때문에 제사는 여전히 곡양에 있다. 청나라가 18 년 (서기 166 1) 을 순치할 때까지 북악은 조신의 건의에 따라 훈원으로 채용되었다. 응답자: 사망한 판사 | 2 급 | 2009-2-23 20:45
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