색깔은 볼 수 있고, 만지고, 들을 수 있기 때문에 느낄 수 있는 것이 진실이다. 지금' 색이 비어 있다' 는 말을 들으면 알아들을 수 없다. 분명히, 팬이 회전하고 있어서 볼 수 있다. 자신에게 바람이 불고 있다. 분명히 있습니다. 왜 비어 있습니까? 이곳이 중생이 뒤바뀐 곳이다. 선풍기는 여기에 있지만 몸이 비어 있을 때. 여기 있지만 비어 있습니다. 불교뿐만 아니라 과학자 아인슈타인도 "물질은 인간의 환각 때문이다. 아인슈타인은 "우주에는 단 하나의 필드 만 있다. "자기에는 자기장이 있고, 전기에는 전기장이 있다. 지금 상해교대는 이미 인체가 장이 있다는 것을 증명했고, 인체는 공간의 자석처럼 장을 형성할 수 있다. 고철을 가져가서 다시 중화시키려면, 받은 고철을 전자석으로 많이 빨아야 하고, 철은 빨려 들어가 철을 골라내야 한다. 철은 왜 골라낼 수 있습니까? 자기장이 있기 때문입니다. 아인슈타인은 이렇게 말했습니다. "우주에는 단지 두 가지가 있습니다: 장과 물질. 하단에, 그는 덧붙였다: "사실, 필드 만, 물질은 필드 필드 필드 필드 (특히 에너지) 가 매우 높은 장소 일뿐입니다. 그래서 현재 인간의 마음 속에 물질의 존재에 대한 인식을 부정했다. 모든 물체를 보세요. 수소 산소 등 100 여종의 원소가 결합하여 변화무쌍한 물질을 형성합니다. 모든 원자는 음전기가 있는 전자, 양전기가 있는 양성자와 중성자일 뿐이다. 이 입자들은 모두 이중성을 가지고 있는데, 하나는 파동성, 소리는 음파, 광파, 라디오는 전파를 가지고 있다. 그렇다면 왜 우리는 라디오와 텔레비전을 받을 수 있을까요? 발사대는 전자파를 통해 우리에게 운반 프로그램을 전송하는 전자파입니다. 우리의 작은 집에서는 세계 각지의 프로그램을 볼 수 있는데, 모두 전자파로 인한 것이다. 너는 파도를 잡을 수 없고, 파도를 볼 수 없고, 파도 냄새를 맡을 수 없고, 물질성도 전혀 없지만, 역할은 매우 크다. 수천 마일 떨어진 축구 결승전을 보여 줍니다. 다른 하나는 세분성입니다. 즉, 에너지가 집중되는 곳을 입자라고 합니다. 그럼 물질이란 건 없습니다. 자, "색상은 비어 있고, 공백은 색입니다." 는 불교도의 언어일 뿐만 아니라 과학자의 언어이기도 합니다. 고급 실험에서, 너는 입자를 깨서 전자보다 수만 배나 작은 것을 얻을 수 있다. 실험 과정에서, 너는 그것들을 밀봉한다. 어떤 "아이들" 은 갑자기 사라지고 텅 비게 되고, 어떤 "아이들" 은 공기 중에 태어날 수 있다. 거시적인 세계 우주도 어떤 천체는 무너지고 있고, 어떤 천체는 다시 태어나고 있다는 것을 증명한다. 너는 빈에서 빈으로 변할 수도 있고, 아니면 빈으로 변할 수도 있다. 그래서 우리는 현대 과학에서 과거보다 색채가 비어 있고, 공이 색이라는 것을 더 쉽게 이해할 수 있다. (존 F. 케네디, 과학명언) 예전에 우리는 항상 볼 수 있는 물건이라고 생각했다. 우리는 어떻게 그것이 비어 있다고 말할 수 있습니까? 사실 체내에 있을 때는 비어 있다. 이것들은 나무이고, 나무는 단지 하나의 원소일 뿐, 원소는 전자, 양성자, 중성자일 뿐이다. 전자, 양성자, 중성자는 이원성일 뿐이다. 이원성은 파동과 에너지이다. 나무라는 것은 없다. 나무가 없어 나무가 비었다. 이것은 일종의 금속이고, 금속은 여전히 똑같다. 전자, 양성자, 중성자일 뿐입니다. 그것은 이중성, 변동성, 에너지, 이 금속의 개념이 없어졌다. 그래서 근대 일류 과학자들은 모두 불교를 연구하고 있다. 하나는 불교에서 과학 연구 방향에 대한 깨우침을 찾는 것이고, 하나는 그들이 실험에서 관찰한 새로운 현상을 찾는 것이다. 그들은 놀라움을 느끼고 과학 분야를 돌파했다. 기존의 과학 법칙은 현재 과학 실험에서 일어나고 있는 일을 설명할 수 없다. 그들은 불경에서 영감을 얻어 설명을 얻고 싶어한다. 이것은 완전히 새로운 국면이기 때문에, 나는 종종 이것이 세계 문화의 큰 비약의 전야라고 말한다. 동시에, 컴퓨터의 발명은 인간의 뇌의 노동을 해방시켰다. 그해 와트는 인간의 체력 대신 증기기관을 발명해 산업혁명을 일으켰다. 이제 컴퓨터는 사람의 뇌를 대신할 수 있다. 컴퓨터는 정보를 확인하고 계산하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 나는 책을 썼다. 간체자를 번체자로 번역하는 것은 번거롭다. 컴퓨터를 통해 번역하는 것은 매우 빠를 것이다. 컴퓨터는 사람들의 정신노동을 대신할 수 있고, 사람들은 다른 일을 할 수 있다. 이것은 위대한 시대이다.
아니면' 색이 비어 있다' 로 돌아가자. 과학적으로 말하자면, 사물은 이곳에서 단순한 변동과 작용일 뿐이다. 에너지는 행동이지, 아무것도 없는 것이 아니라 이런 운동이 있다. 또 다른 예로, 이 실험은 누구나 할 수 있다. 오늘 저녁에 집에 돌아오면, 너는 모든 등불을 끄고, 향을 켜고, 향을 돌리면, 너는 밝은 원이 나오는 것을 볼 수 있을 것이다. 숫자 8 을 돌리면 숫자 8 이 나타납니다. 예전에 프로그램을 공연할 때 성냥개비에 불을 붙이면 다양한 꽃이 나올 수 있었다. 이 물건들은 어디서 찾을 수 있습니까? 하지만 여러분은 이런 것들을 볼 수 있습니다. 정말로, 불타는 향로, 한 점, 움직이고 있습니다. 그래서 부처는 이 모든 물질들이 회전하는 화륜과 같다고 말했다. 한 개의 불이 회전하여 바퀴가 되었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사실 이 바퀴는 없습니다. 그래서 단지 하나의 물건의 운동일 뿐이다. 우리 모두가 움직이고 있기 때문에, 테이블이 정적이라고 생각하지 마십시오. 테이블의 모든 작은 원자가 움직이고 있습니다. 원자의 전자가 움직이고 있습니다. 테이블 자체도 움직이고 있습니다. 우리는 어디에 있습니까? 너와 나도 움직이고 있다. 시가 있다. "자리에 앉아, 하루에 8 만 리를 걷는다." " 사람은 땅바닥에 앉아 있고, 지구는 돌고 있고, 8 만여리를 한 바퀴 돌고, 너는 움직이고, 책상은 움직이고, 하루에 8 만 리를 움직인다. 지구는 일주일에 8 만 도 자전하며 지구는 태양 주위를 돈다. 태양도 그 중심을 중심으로 돌고 있고, 이 중심도 그 중심을 중심으로 돌고 있다. 나는 어디로 가서 거스름돈을 찾아야 할지 모르겠다. 현실은 무궁무진하다. 만물은 모두 움직이고 있다. 원래는 아무것도 없었다. 다만 움직이고 있을 뿐, 움직이는 중에 정이 있다. 향 한 기둥이 동그라미 밖으로 이동했다. 이 원이 없다면, 그것은 원의 착각이다. 이것은' 색이 비어 있다' 는 것을 설명할 수 있다.
게다가 이것들은 모두 운명적인 것이고, 여러 가지 조건이 있다. 이런 조건들이 결합되면 이런 것이 형성된다. 예를 들어, 물은 바람이 불어서 수면에 파도가 일었다. 파동의 출현은 물과 바람이 있기 때문에 고정된' 자아성' 이 없기 때문이다. 바람이 파도를 멈추고 파도가 물 속으로 돌아왔다. 이 비유는 색깔이 비어 있고, 텅 비어 있으면 색이라는 것을 설명한다. 물은 제 1 의 의미, 중도, 원묘함, 성실을 대표한다. 웨이브는 색상을 나타냅니다. 물결은 물에서 발생하며,' 공은 색이고', 물결은 물로 돌아오며,' 색은 텅 비어 있다' 는 뜻이다.
성빈' 네 문장이 왜 반복되는지, 첫 번째 문장은 일반인에게 쓴 것이라는 해석이 있다. 일반인들이 이런 물질에 집착하는 것은 진실이기 때문에, 너에게 말해도 텅 비어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이렇게 집착하는 너를 없애라. 소승이 만약 증거가 비어 있다면, 집행이 비어 있다. 텅 비어 있으면 네가 집착하는 것이 되고, 텅 비어 색깔과 같아서,' 텅 비어 있으면 빛이다' 라고 말한다. 세 번째와 네 번째 문장, 두 문장 모두 전맹으로 보살에게 주는 것이다. 보살이 바로 이렇다. 이 모든 것이 원래 유일한 길이었기 때문에, 비모유 경전은 유일한 길을 가리켰다. 우리는 색과 하늘을 두 개의 대립적인 것으로 본다. 색이면 비워둘 수 없고, 비어 있으면 색이 안 된다. 이것이 형식 논리입니다. 보살과 청, 색채가 텅 비다.
색채는 텅 비어 있고, 눈은 빈 것을 받아들이고, 수용은 존재하지 않는다. 이로 인한 가정도 허황된 것이라면, 사상의 흐름을 나타내는 선도 허황되고, 작별인사를 하는 사람도 당연히 허황된 것이다. "색깔" 이라는 글자가 고장나서 아래의 물건들이 모두 망가졌다. 그래서, "너도 알다시피, 똑같아." 이것은 세련된 필법이다. 그렇지 않으면 모두 네 마디가 있다. 받는 것은 비어 있고, 받는 것은 받는 것이고, 받는 것은 다른 것이 아니라, 받는 것은 다른 것이 아니다. 알고, 알고, 알고, 알고, 알고, 알고, 알고, 알고, 알고, 알고, 알고, 알고, 알고, 알고, 안다. "역시 그렇다" 는 말은 많은 말을 요약했다.
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