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수시' 라쿤계사' 시의 의미. 산하 블루투스 침계 "

수시의' 라쿤계사' 는 시적이다. 산기슭, 시냇가의 난초가 막 싹이 나서 시냇물에 담갔다. 봄비의 씻김을 거쳐 소나무 사이의 모래 오솔길은 깨끗하고 진흙이 없다. 이미 황혼이라 소나무 숲 속 뻐꾸기가 가랑비 속에서 즐겁게 노래한다.

노인이 더 이상 청년시절로 돌아갈 수 없다고 누가 말했습니까? 봐라, 그 문 앞의 흐르는 물은 서쪽으로 흘러갈 수 있다! 그러니 노년기에 시간의 흐름에 감탄하지 마세요.

원문: 산하 블루투스 단침계, 송간사로는 깨끗하고 진흙이 없다. 황혼에 비가 속삭이고 있다. 인생이 더 이상 소년기로 돌아갈 수 없다고 누가 말했습니까? 문 앞의 물도 서쪽으로 흐를 수 있다! 노년의 흐름을 한탄하지 마라!

확장 데이터:

Huan Huan Xisha 유추수 qingquan 사원은 송나라 문학가 su Shi 의 시입니다. 이 단어는 빗속의 남방 초봄을 묘사하며 저자가 곤란하지만 강인하고 자강한 정신을 표현하며 상향적인 인생 태도로 가득 차 있다.

동포가 활달하고 활달하여 임기응변에 능하다. 그는 시에서 이른바' 조정의 조롱' 으로 나지에 감금되었다. 우태시안 이후 1080 (원풍 3 년) 2 월에 황주로 강등됐다. 처음엔' 음주 중 진미가 더 늙고 진하고 술에 취해 광란이 무섭다' ('정혜원 월색우출') 와 비슷한 곡을 외웠지만.

그러나 생활이 안정되면 나무꾼의 도움, 친지들의 배려, 현령의 예우, 산천의 매력은 눈을 뜨고 마음을 열게 했다. 청춘을 부르는 낙천적인 인생노래는 이런 심정으로 불러야 한다.

처음 세 문장, 청천사의 청아한 풍경과 환경을 쓰다. 산기슭에 시냇물이 졸졸 흐르고, 기슭에 있는 난초가 막 여린 싹이 돋아났다. 소나무 숲 사이의 모래길은 맑은 샘에 씻겨진 것처럼 깨끗하고 깨끗하다.

저녁에 보슬비가 내리자 전 밖에서 뻐꾸기 울음소리가 들려왔다. 이 그림 같은 장면은 관직의 더러움을 씻어내고 시장의 떠들썩함이 없어졌다. 그것은 아름답고 깨끗하며 색다르다. 시적이고 봄의 활력이 충만하다. 사람의 마음을 감동시키고, 사람을 상쾌하게 하며, 시인이 자연을 사랑하고, 생활의 정서를 고수하도록 유도했다.

환경은 영감을 불러일으켰고, 영감도 그에 따라 증가했다. 그래서 시인은 다음 장소에서 흥미 진진한 토론을 시작했습니다. 이런 토론은 추상적이고 개념화된 것이 아니라 즉흥적인 은유로 감성적인 언어로 인생에 대한 철학을 써낸다. "도가 누구냐" 라는 단어는 반문문으로 불러일으키는 것이다: 은유로 대답한다.

"사람은 물이 동쪽보다 길다는 것을 싫어한다." 시간은 흐르는 물처럼 밤낮으로 흘러가고, 동분서주하며, 영원히 돌아오지 않는다. 청춘은 한 번만 주는데, 옛사람은 "꽃이 다시 피면 사람은 결코 적지 않을 것이다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언). " 이것은 저항할 수 없는 자연의 법칙이다.

그러나 어떤 의미에서 사람은 늙을 수 없고, 자강불식의 정신은 종종 청춘의 광채를 발산할 수 있다. 그래서 시인은 흥미 진진한 논평을했다. "누가 인생이 작지 않다고 했지?" 문 앞의 흐르는 물은 서쪽으로 갈 수 있다! ""

사람들은 흔히' 백발',' 황닭' 을 사용하여 세상일이 서두르고, 형세가 새해를 재촉하며 슬픈 노래를 내는 것을 비유한다. 백거이는 그해' 취가행' 에서 "누가 노래를 못 알아듣게 하고, 황계와 하늘을 들으라" 고 노래했다. 노란 닭은 새벽소리를 재촉할 때 못생기고, 낮에는 연전일을 재촉한다. 허리춤의 빨간 리본이 불안정하고, 주연이 거울에서 잃어버렸다. "

수시도 롯데시로 "가을인을 자발적으로 느끼고, 황닭이 노래를 부르게 하고, 여명 생각나게 한다" 는 말을 읊었다. 여기서 작가는 도리에 어긋나서 사람들이 자해와 노화에 감탄하지 않기를 바란다. "생명이 적지 않다는 것을 누가 압니까?" \ "휴 흰 머리를 노란 닭 을 노래! 클릭합니다 이는 또 다른 노래' 라쿤계사' 에서' 흰털로 노란 닭을 부르지 마라' 는 말과 같다.

노화에 대한 선언, 생명과 미래에 대한 동경과 추구, 청춘의 활력에 대한 부름이라고 말해야 한다. 비하된 생활 속에서, 수시의 집요한 삶과 활달한 낙천적인 성격은 상처와 죽음의 깊은 기조 아래 이렇게 사람을 분발하게 하는 노래를 부르면 드러날 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

2020 년 5 월 26 일 편집

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라쿤계사시학

1 짱 1 놀이

"Huan Xisha" 시의 중요성

1 .. 시: 라쿤계사 유추청천사는 송대 문학가 스시의 시 한 곡이다. 이 단어는 빗속의 남방 초봄을 묘사하며 저자가 곤란하지만 강인하고 자강한 정신을 표현하며 상향적인 인생 태도로 가득 차 있다. 상곤은 늦봄 3 월 란계의 아름다운 경치와 환경을 묘사했다. 풍경은 자연스럽고 아름답고 우아합니다. 다음 장은 사람의 마음을 설레게 하는 논점, 즉 로케이션 비유의 뜻을 표현하여 인생에 대한 깨달음을 표현하고, 사람의 마음을 계발한다. 전어는 정경의 정을 표현하고, 정경에 대한 묘사는 순수하고 소박하며, 섬세하고 우아하다. 감정이 고조되고, 인심을 고무하며, 철리가 충만하다. 2.' 라쿤계사 그윽한 추수청천사' 저자: 수시 산란꽃 봉오리 단침계. 소나무 사이의 모래길은 깨끗하고 진흙이 없다. 봄비에 부스럭거리는 소리가 난다. 인생이 적지 않다고 누가 말했는가, 문 앞의 흐르는 물은 여전히 서쪽으로 들어갈 수 있다. 노년의 흐름을 한탄하지 마라! 3. 산기슭에 시냇가에 있는 난초가 막 싹이 트자마자 시냇물에 담갔다. 봄비의 씻김을 거쳐 소나무 사이의 모래 오솔길은 깨끗하고 진흙이 없다. 이미 황혼이라 소나무 숲 속의 뻐꾸기가 가랑비 속에서 울고 있다. 노인이 더 이상 청년시절로 돌아갈 수 없다고 누가 말했습니까? 봐라, 그 문 앞의 흐르는 물은 서쪽으로 흘러갈 수 있다! 그래서 백모황닭의 노래를 부를 필요가 없다. 4. 창작 배경: 이 단어는 저자가 1082 년 (송신종 원풍 5 년) 봄 3 월, 기수청천사를 유람할 때 지은 것이다. 당시 수시는 우대시안으로 황주 (현재 호북 황강) 단체훈련 보좌관으로 강등되었다. Qishui, 카운티 이름, 이 호북 지방 zhuoshui 카운티, 황주에서 멀지 않습니다. "동파지림" 권운: "황주 동남 30 리는 사호이자 소라 가게입니다. 밭을 사는 동안 나는 병이 났다. 왜냐하면 나는 다나카에 갔기 때문이다. 마교인 방안은 줄곧 의술이 고명하고 귀가 먹었다는 말을 듣고, 진찰을 받으러 갔다. ...... 치유, 그와 함께 qingquan 사원 수영. 절은 qi shui Guo 문 밖에 있고, 왕의 세필샘이 있다. 물은 매우 감미롭고, 난계 () 에 가깝고, 시냇물은 서류 () 이다. 우사각운. " 여기서 말하는 노래는 바로 이 단어이다.

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스시의 라쿤계사시

첫째, 라쿤계사에는 시 다섯 수가 있고, 시 다섯 수는 다음과 같다. 하나, 밭에 덮인 밀은 아직 녹색으로 변하지 않았다. 낙엽이 구름처럼 조용히 바퀴 아래에 떠 있다. 임고각의 안개 경치는 세상에서 보기 드물다. 비는 처마의 반이 작고 새로 떨어진 알갱이가 구슬처럼 기와에 흩어져 있다. 내가 집에 돌아왔을 때, 나의 수염은 얼었다. 둘째, 아침에 나는 아직 잠에서 깨어나지 않아 술에 취해 어리둥절하게 취했다. 나는 문 앞에 차마 소리가 나는 것을 들었다. 원래 서수는 술을 가지고 찾아왔다. 담주 한 잔도 없는데, 어떻게 친구와 술 마신 후에 갈 수 있습니까? 버려진 묘포에는 겨울에 먹는 채소가 심어져 있고, 한 줄의 나무들이 가지와 잎이 무성하다. 술 위의 술 방울은 진주처럼 맑고 매화는 맑은 향기를 씹고 있다. 셋째, 외지에서 생활하고, 근로를 견디며, 눈밭에서 담요를 먹는 사람은 모두 수씨라는 사람들이다. 다행히 서수는 차 한 대가 가득한 술을 몰고 나를 보살펴 주었고, 얼굴의 취기가 추운 날씨에 왔다갔다하며 사라졌다. 연회에서, 나는 또한 내 친구들이 이미 조정에 나를 추천했다고 들었다. 이런 은혜에 보답할 줄은 생각지도 못했다. 아쉽게도 내 생활은 힘들었지만 주인으로서 좋은 친구를 잘 대접할 맛도 없고 술에 취하기도 민망했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 한밤중에 큰 눈이 내렸고, 황초는 은빛 산맥처럼 눈으로 뒤덮였다. 아침, 나는 들판에서 비와 눈을 보았고, 과거 강에서 밀려오는 파도를 보았고, 모래로 가득 찬 물담배 주머니를 보았는데, 이번에는 없어졌다. 배고픈 속에는 시만 있고, 옷은 짜서 매듭을 짓는다. 젖은 장작은 시나몬처럼 비싸고 쌀알은 진주처럼 비싸다. 누가 추운 날씨에 내 수염을 비틀어 나와 함께 시를 읊을 수 있을까? 다섯째, 고모수완 폭풍이 밭을 침범한 것은 기억이 나지 않는다. 설수 강변의 명맥만 기억하고, 수레가 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하지만 내 소원은 사람이 배불리 먹는 것이다. 나는 당연히 걱정이 없다. 무용수는 바람 속에서 유 주위를 돌며 녹색 소매를 흔들고, 가수는 누빔 입술을 바르고, 썩은 체리구슬처럼 빨갛게 마신다. 술을 마시기 전에 나는 손을 따뜻하게 하고 서리가 내린 수염을 쓰다듬고 있다. 둘째, 원래 피 녹색 밀, 강남 구름 차 어두운. 임고에는 초연 장면이 없다. 빗발이 반쯤 감겨 처마가 부러졌다. 눈 침대가 처음 떨어지면 타일이 뛰고, 돌아오면 얼음알이 수염에 달라붙는다. 둘째, 술에 취한 꿈 희미한 새벽, 앞 바퀴가 차를 만든다. 너는 어떻게 등불을 머리 위에 올릴 수 있니? 폐포 냉채는 옥우를 채집하고, 작은 구유 춘주는 진주를 얼린다. 매실의 수염을 섬세하게 씹고 있다. 셋째, 눈 속의 담요 성은 수 () 로 군자가 술을 끼고 차로 돌아오도록 한다. 날씨가 추워졌으니 술이 돌아간다. 추천인은 줄곧 날았기 때문에, 그는 뱀의 구슬로 그의 호의에 보답해서는 안 된다. 네가 술에 취했을 때, 너는 여전히 그것을 돌볼 수 있다. 넷째, 자정 스와 플롯 Yinshan, 아홉 낯선 차에 같은 차. 도강연대나무가 잠시 결석했다. 공복에 시결이 있고, 젖은 월급은 계수나무 진주 같다. 누가 너와 함께 콧수염을 짜느냐? 그 오만경의 기세는 수 () 를 기억하지 못하고, 설명하 () 는 천차 () 로 가득 차 있다. 하지만 이미 꽉 찼고, 나는 매우 슬펐다. 녹색 소매는 바람에 기대어 버들개지를 감고, 붉은 입술은 썩은 술에 취해 있다. 족집게 크림 수염. 확장 정보 1. 창작 배경은 단어 앞의 순서와 단어의 내용에 근거하여 이 다섯 단어의 창작 배경을 알 수 있다. 원풍 4 년 (108 1), 겨울 이튿날 황주가 비가 와서 또 눈이 내렸다. 스시는 밤에 술에 취해 밤새 잠을 자지 못했기 때문에, 지사 서준우가 스시에게 술을 가져왔다. 스시 가족은 버려진 묘포에 가서 현에게 냉채를 골랐다. 그들이 좋은 술을 즐겼을 때, 스시는' 너구리 모래' 세 곡을 썼다. 다음날 깨어났을 때, 눈이 더 커졌고, 그는 또 원래의 운율로 두 곡을 썼다. 서준우가 그전에 수시를 추천하기 때문에, 수시는 연설에서 감사를 표했다. 2.' 라쿤계사 5 곡' 에 대한 감사, 송대 문학가 수시가 쓴, 원풍은 4 년 (108 1) 겨울을 황주로 삼았다. 첫 번째 노래는 임고각 연우가 뿌옇고, 비가 눈을 돌릴 때 들판의 푸르른 보리모종에 관한 것이다. 두 번째는 내가 술에 취해 잠에서 깨어났을 때 자동차 바퀴에 대한 인상으로 전날 밤 두 사람이 채소와 매화 수염을 마신 것을 떠올린 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 세 번째, 한대 수무로 눈담요를 먹고 동진사안 () 이 환이 () 를 보살피는 등 전고 () 로 허군우와의 우정과 감사의 정을 썼다. 네 번째 노래는 새벽 은복에 싸인 설경과 자신의 생활의 빈곤 상태를 묘사한다. 다섯 번째 서설조 풍년의 비전을 써서 천하 백성들의 의식걱정 없는 아름다운 소망을 표현하다. 5 장은 그림, 서정과 같은 전체이다. 셋. 저자소개 수시 (1037 1 년 10 월 8 일-1 1 년 8 월 24 일) 스시는 자신의 창작 실천으로 쓸 것도 없고, 무심코 들어갈 것도 없다는 것을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 시와 마찬가지로, 단어는 사회 생활과 현실 생활을 충분히 표현하는 기능을 가지고 있다. 수시가 단어의 표현 기능을 넓혔기 때문이다. 그것은 단어의 정서적 내포를 풍요롭게 하고 단어의 시공간을 넓혀 단어의 예술적 품위를 높이고, 당당하게 문학의 전당에 도입하여, 하나의' 경로' 에서 시와 동등한 지위를 가진 서정적 문체로 단어를 끌어올렸다. 수사는 저자가 적극적에서 갈등 고민에 이르기까지, 자기 적응에서 벗어나려고 노력하고 끊임없이 추구하는 마음의 여정, 광란, 낭만, 다정함, 심사숙고하는 인격적 기질을 고스란히 보여준다. 류영 구양수에 이어 수시는 그 시의 서정적 인물과 창작 주체를 분리에서 통일로 더 발전시켰다. 소어는 내면세계를 넓힐 뿐만 아니라, 외부 세계도 넓혔다. 만당 5 대 문인들이 표현한 편협한 생활 장면과 달리, 수시는 작가의 일상적인 교제, 여가 독서, 경작사냥, 관광뿐만 아니라 자연의 장려한 경치를 더욱 표현했다. 바이두 백과-스시 바이두 백과 사전-Huan Xisha 5 곡

56 40960 브라우징 20 19-04-09 를 좋아해요

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스시 "Huan Xisha" 전체 텍스트 번역.

산기슭 시냇가에 있는 난초가 막 싹이 트자마자 시냇물에 담갔다. 봄비의 씻김을 거쳐 소나무 사이의 모래 오솔길은 깨끗하고 진흙이 없다. 황혼이라 소나무 숲 속의 뻐꾸기가 가랑비 속에서 노래를 부른다. 노인이 더 이상 청년시절로 돌아갈 수 없다고 누가 말했습니까? 봐라, 그 문 앞의 흐르는 물은 서쪽으로 흘러갈 수 있다! 그러니 노년에 시간의 흐름에 감탄하지 마세요. Huan Huan Xisha 유추수 qingquan 사원은 송나라 문학가 su Shi 가 쓴 시입니다. 이 단어는 빗속의 남방 초봄을 묘사하며 저자가 곤란하지만 강인하고 자강한 정신을 표현하며 상향적인 인생 태도로 가득 차 있다. 상곤은 늦봄 3 월 란계의 아름다운 경치와 환경을 묘사했다. 풍경은 자연스럽고 아름답고 우아합니다. 다음 장은 사람의 마음을 설레게 하는 논점, 즉 로케이션 비유의 뜻을 표현하여 인생에 대한 깨달음을 표현하고, 사람의 마음을 계발한다. 전어는 정경의 정을 표현하고, 정경에 대한 묘사는 순수하고 소박하며, 섬세하고 우아하다. 감정이 고조되고, 인심을 고무하며, 철리가 충만하다. 확장 데이터:

창작 배경: 수시가 벼슬길에 들어서는 날, 왕안석 변법과 일치한다. 조정에서 개혁파와 보수파가 첨예하게 맞서 격렬하게 맞섰다. 수시는 수구파의 입장에 서서 종신에게 여러 차례 편지를 써서 반대를 표하고 가능한 한 빨리 변법을 중지할 것을 요구했다. 요청이 실패하자 정쟁의 소용돌이를 떠나기를 바라며 해외 주재를 요청하는 편지를 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 정치투쟁, 정치투쟁, 정치투쟁, 정치투쟁, 정치투쟁, 정치투쟁) 승인 후 항주 안찰사로 임명되었고, 3 년 후 밀주 서주 호주 지사로 임명되었다. 이 기간 동안 수시는 신법 시행 중의 문제에 대해 신법을 조롱하는 시를 써서 일부 사람들의 질투를 불러일으켰다. 그가 호주지사로 임명된 지 얼마 되지 않아 우타이시안이 발생했다. 수시는 황주 (오늘 호북 황강) 단체훈련 보좌관으로 강등되었다. 황주 부사의 직위는 상당히 비천하여 실권이 없고, 이 때 수시는 이 병역을 거쳐 이미 의기소침해졌다. 수시가 무대에 오른 후 기분이 가라앉았다. 그는 황주 밖의 적벽산을 여러 차례 유람하며' 적벽부',' 라쿤계사',' 신곡 한 잔',' 후적벽부',' 염노교 적벽회고' 등 명편을 써서 망명할 때의 사상 감정을 표현했다. 한가할 때, 그는 가족을 이끌고 성동에서 비탈길을 개간하여 농사를 지어 생계를 유지한다.

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