제목 팬 족보 인용
오래된 가문의 거물을 자주 보고 그들의 조상에게 물어보는 것은 무지한 것이다. 이 족보는 언급하지 않고, 버전은 내가 알고 있다. 물건을 아끼는 사람은 자신의 조상이 어디서 왔는지 모른다. 팬 의 족보 가 수천 년 동안 지속 되었기 때문에 서로 분리 된 이유는, 그의 아들 일 zhixian 은 이미 qijiake shaoxiande 에 알려져 있습니다.
간선도로에서 9 년을 살았고, 중춘은 비서가 직접 장구할의 책을 수리했다.
재 태그 기원 2008 년
팬 족보 서문
고개를 들어 보니 북진이 천추인 것 같고, 삼벽 구오비디안스가 몸을 돌려 불편함 없이 주덕군의 경의로 돌아왔다. 지리를 내려다보면 쿤룬은 중국의 마을이고, 오악팔표는 집덕의 근원에서 멀어져 아무런 불편함도 없다. 이 군과 그의 친족은 충효하고, 동감하는 자는 느린 자를 포기한다는 것이다. 오덕의 손실은 불충실한 오형의 손실보다 크다. 다음 세대의 시조, 명종 조무, 태어날 때부터 조상이 있고, 그는 태어날 때부터 조상이 있다. 그는 또한 이빨로 젊은이와 노인을 분류했다. 그의 사상이 충효하지 않다고 칭찬한다.
주씨의 신안 숭배, 일종의 용도 합작 제도.
팬 씨의 족보 인용문
산은 곤륜산에서 반드시 조상이고, 봉계는 모두 가지이고, 물은 황하정에서 반드시 조상이다. 만천은 반드시 생명의 근원 중의 조상이고, 천만의 자손은 반드시 조상이다. 지금, 나는 번씨의 족보를 읽었는데, 이 시점에서 나는 종언의 교파에 대해 이미 한눈에 들어왔고, 나의 효자 자손자는 더욱 보배로운 보물이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 천지하도를 그릴 수도 있다.
서산채소밭의 정제
제목 팬 은 약속했다
세상은 믿음직스럽게 전파되는 것이지 코끼리에 의해 전파되는 것이 아니라, 전파되는 사람은 조상으로부터 배워야 한다. 그들이 부유할 때 도덕은 세상에서 들을 수 있지만, 그들의 이미지와 스펙트럼도 세상에서 들을 수 있다. 번씨의 교파는 미덕의 빛을 비추고 있으며, 먼저 미국을 도우며 번영하는 것처럼 들린다. 만약 스펙트럼이 선인의 코끼리와 같다면, 영원할 수 있고, 불후의 아들은 반드시 바라고, 선인의 지식을 읽어도 마음을 기르지 않는 자는 가질 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
창주 문산 천향 숭배.
징 구오 (Jing Guo) 만 있지만, 그에게 충성하는 사람은 옥과 같다.
사옥이 쓴 것이다.
예약
곡평조, 광둥인, 레빈으로 이주하여 전욱을 덮다. 석운각' 이 국민에게 알려졌을 때, 위강은 여전히 몽매 상태에 있었다. 나는 고대에 번씨의 관주로 유명했지만, 이 고은자는 둥지 아버지의 귀를 부지런히 씻지 않았다. 복잡한 시작 후, 음과 민 일곱 의심 관중, 수이 이순신, 양 chaodian, 예배 팬 zhongzhi 공식 수비수 를 참조하십시오. 보아하니 그는 하상조 봉국에 성공하여 무종이 보완한 것 같다. 나는 나의 의심되는 손자가 단지 산일 뿐이라고 생각했지만, 그다지 상세하지는 않았다. 나는 또한 역사와 족보 사이의 유사성을 검사했는데, 나는 이것이 충분하다는 것을 알았다. 게다가, 이 글은 좌측의' 운율피' 가' 양법음' 으로 폄하하는 사실과 학파가 실제로 분산되고 조직되지 않은 사실을 고찰했다. 당시 범삼 이모에게 전화를 걸어 범이 중산부의 집자라고 했다. 오늘의 소릉사릉에는 번충의 결함이 있다. 가을은 범국삼 () 이 범왕 () 이 중호 () 를 잡고 범작 () 이후 범씨 종보 () 가 동방의 음음 () 을 건립하기 전에 족어 () 에 따라 공자가 46 세 때 적조 () 가 더 젊어져서 나를 읽는다고 말했다. 그는 경왕 서병에서 태어나' 궐리지' 를 읽었다. 공자는 강욱 왕에게서 태어났지만 그는 36 년을 젊게 지냈다. 그러나 족어의 실수는 경왕, 추찰, 육조의 원류에서 구분할 수 있다. 어떤 공격이 지금까지 천 년이 넘었는데, 푸가 돌아오지 않고, 선인의 정신은 줄곧 지워지지 않고, 오늘까지 선인의 정신은 여전히 고수하고 있다. 자칭' 보' 라고 주장하는 사람도 다르다. 이를테면 기획, 나무 만들기, 강 만들기, 강 흐르기에 능숙한 사람은 시중을 들기가 쉽지 않고 가문도 외롭지 않다. 오늘 그들은 몇 권의 전기를 읽었지만, 그들의 후손들은 그로부터 이득을 보았다. 편찬하지 않으면 5 월 여름에 책을 읽는 사람과 비슷하지만 자기 가족에 대해서는 아무것도 모른다. 왜 유가를 손자로 제창하고, 왜 조상에게 효도를 말하는가? 사복혜는 이 책을 참고하여 널리 퍼뜨리고 다른 사람에게 증정하지 않겠다고 말했다.
Datang longfei kaiyuan 3 년 maoyi jule 제남 제 40 일 흰색 쓰기
청광서 10 년, 심가계춘월 함녕 31 일, 손봉치와 그의 동생이 먼저 무거운 태그를 달았다.
민국 35 년, 춘월의 제 31 자손과 그의 조카, 충조카, 그의 손자는 태그를 매우 중시한다.
서기 2008 년에 우즈는 하마 요리사를 재건하기 위해 국을 봉쇄했다.
예약
범씨 가문은 규모가 크고, 음악이 풍부하며, 그 연원이 있고, 범씨를 씨로 삼는다. 주, 진, 한, 당, 송의 역법에는 모두 혁혁한 인물이 있는데, 도공을 두 조상으로 삼고, 후예는 송초에 포양에서 이주해 왔다. 10 대 이인대와 많은 사람들이 반복적으로 나누어, 낙합명, 공복간. 나이, 나이, 나이, 취소 불능, 출생, 년, 년, 년, 년, 점수가 우수한 사람도 관사를 하사한다. 이 시스템을 유지하는 여자는 복잡하지만 스펙트럼의 가장 큰 끝도 팬 미덕의 산물이다. 많은 사람들이 대대로 출세했고, 많은 사람들이 혼란을 겪으며 많은 유익을 얻었습니다. 인의의 마음, 그 스펙트럼을 보는 자는 자연히 태어날 수 있다. 그러나 송대 이후 400 여 년 동안, 번씨는 줄곧 청조의 거장으로 여겨져 왔다. 섭은 또한 타우드 12 세가 두돈키에서 글쓰기를 배우도록 설득해 친구에 대한 효도를 보여 줄 수 있다. 즉 웅조욱의' 원대공' 으로 쓰도록 설득할 수 있다.
광서 31 년, 또 시즌 2' 가을과 달' 을 출판했다.
정추' 는 민국 26 년 3 월에 재판되었다.
서기 2008 년 오자 호 토치 재판
예약
맹자는 소위 고국이란 나무를 부르지 않고 천하신이라고도 한다. 설령 세신이 도시에 있다 해도 집과 집이 있어야 한다. 당신들은 어떻게 영욕과 함께 했습니까? 주홍 팬 타오 공 번영, Poyang Shuangjiang 가족 삼양 심기 가지, 또는 쑤 지앙 이동 또는 물 수리 분석. 남창 () 태종 북산 () 서토방 () 은 이미 400 년 동안 걸려 있었고, 군통두세대 중 많은 사람들이 모송에 들어가 코설에 살고 있다.
송대에 이르러 조정은 절에 먹을 것을 보냈다. 원나라 때, 다섯 사람은 각기 달랐는데, 거안사위한 국신과 관련이 있고, 작족 부족이 위로 분리되어 있다고 한다. 이것은 지속을 허용하는 족보이다. 북산 후예는 오중년 정리 편찬을 거쳐 그 사적에 대해 상세히 기술하기 시작했지만, 아주 오래 전에 전, 전, 한위, 공운에 명령을 받았다. 그들이 후손이 있는 이유는 무시할 수 없는 무덤 족보를 만들 수 있기 때문이다. 루 공 한 린 탱 학사 공 박사 코지 시안 (Ko Jixian) 은 세 우 타이 저우 지사 구오 지 (Guo Zi) 가 지안 공 (Jiangong) 문헌이 충분하다. 장세의 형제들이 함께 죽었을 때 나라는 곤경에 빠졌다. 주안민 시대부터 그들은 늘 같은 근왕과 함께 도둑을 소멸한다. 후세 사람들과 재회하고 싶었지만 티셔츠족은 사람들의 이목에서 뚜렷하고 인구가 소멸됐다. 그리고 팬 군웅 에너지, 족보 개정 때문에, 부족의 후손 은 원래 타오 공 이었다, 그들 중 하나는 그 해 xianlian 뮤, 두꺼운 다른 사람 을 모방했다, 그래서 미래 강종의 명성은 오늘보다 크지 않다.
원대 지방 교정원 푸기저.
서기 2008 년에 우즈는 하마 요리사를 재건하기 위해 국을 봉쇄했다.
각 민족의 기초를 통일할 뿐만 아니라, 종법제도의 유파도 있어, 무한히 견고하여, 귀중하기 어렵다. 그것은 또한 염렴이 쓴 것이다.
팬 은 왕족 한수장 의 후손 이고, 완군 왕택은 산현, 진운, 상산 씨 가 스펙트럼을 가지고 있다. 창산조사 좌성 () 으로 이주하여 창산조사 청진운 () 으로 이주하여, 공만씨를 조무 () 와 서 () 파로 나누도록 추진하였으나 스펙트럼이 수리되지 않았다. 본향학자 손복, 상산학자 손영, 그들 각자는 학습 실패를 극도로 증오한다. 후세에서 좌측으로 성공적으로 후세로 승진하기 전에, 모두 스펙트럼으로 수의 각종 역사표를 모방하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 필기는 조 계보에 등재되고, 구양 사가의 전기는 복제되었다. 모든 부계 가문의 좋은 언행은 존중받을 수 있고, 그 선생님은 모두 기록될 수 있다. 두 파는 한 번에 한 번씩 조상을 옮겼고, 부계 가문의 금기어, 생졸 연월은 상세히 열거되었다. 이런 전기는 사서에 열거되어 있고, 비지와 남편 일에도 열거되어 있다. 마지막으로, 문예 문장 도난은 금물이다. 그러나 족보 서적의 작품은 존중받아야 한다. 보관해야 할 것도 있습니다. 존재하지 않는 일도 있지만 허언도 있다. 나의 남편과 조상은 그들의 지식의 번영이 법률을 통해 실현될 수 있다는 것을 알고 있지만, 그들은 침범당할 수 없다. 그러므로 만약 그들이 그것을 달성하고자 한다면, 그들은 그들의 조상으로부터 무엇을 찾아야 한다. 그러나 부계 가문의 사람들이 조상에게 분열되면 우매, 외로움, 가난, 빨간색이 된다. 시할아버지를 자식의 마음으로 여기는 어머니는 어머니를 업신여겨서는 안 되지만, 그녀는 마치 나그네 같다. 나는 진심으로 조상과 무씨를 존경한다. 스펙트럼이 비어 있지 않고, 의미도 있을 뿐만 아니라, 의미도 있다. 푸영근기는 견고하고 가지와 잎이 많아 유파가 깊다. 오늘날, 번씨의 가문은 이렇게 번영하여 조상의 뿌리로 덮여 있으며, 나중에 사람들은 이 점을 더욱 깨달았다. 그래서 훈련이 부족할수록 굳어지고, 길수록 가난해진다. 번씨의 후손은 여전히 고무적이다.
순안 삼원소사 노상저