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쇼경은 인생이
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2018-09-11
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샹즈의 비극은 당시 어두운 현실 사회의 억압과 그 자신의 인격 한계로 인해 개인의 분투에 의지하지 못하고 강력한 사회 어둠의 세력과 맞설 수 없었다. 개인주의의 마지막 유령이 될 수밖에 없다. "
다른 사람의 영향은 샹즈의 비극적인 삶의 또 다른 원인이며, 범녀는 의심할 여지 없이 샹즈의 비극적인 삶에서 어느 정도 역할을 했다. 샹즈가 어쩔 수 없이 범녀와 결혼한 후, 범녀는 샹즈를 잡는 요정과 독이 되었다. 샹즈는 그녀를 사랑하지 않지만 어쩔 수 없이 그녀의' 사랑' 을 받아들였다. 그들의 결합은 샹즈의 개인 분투에 대한 새로운 타격이 되었다.
샹즈에 큰 영향을 미치는 또 다른 여자는 작은 복자이다. 샹즈는 마음속으로 즐거움을 좋아한다. 그는 그녀와 그 자신을 동정했다. 신이 그들을 연결시킨 것이다. 그래서 그의 이상은 자기만의 차를 가지고 있고 자기만의 여자가 있다는 것이다. 그러나 그가 기쁘게 백악관에 들어가 조이가 죽었다는 소식을 들었을 때, 이런 개인주의의 이상은 완전히 무너졌다.
작품 소개:' 낙타 샹즈' 는 중국 북평의 젊고 활기찬 인력거부 샹즈의 이야기를 담고 있다.
샹즈는 시골에서 왔습니다. 그는 파산한 젊은 농민이다. 그는 근면하고 소박하며 착하다. 그는 농촌 양육과 교육에 관한 모든 것을 간직하고 있지만, 그는 다시는 농촌으로 돌아가고 싶지 않다. 농촌에서 도시로 온 샹즈는 자신의 성실한 노동으로 나만의 차를 사고 싶어 한다. 독립 노동자가 되는 것은 샹즈의 소망, 희망, 심지어 종교이다. 노력과 끈기로 그는 3 년 동안 검소하게 지내다가 마침내 자신의 이상을 실현하여 자력갱생의 1 급 운전자가 되었다.
그러나 불과 반년 만에 이 차는 전란 중에 탈영병에게 빼앗겼다. 샹즈는 차를 잃고 낙타 세 마리만 가지고 왔다. 샹즈는 결코 단념하지 않고, 여전히 고집스럽게 처음부터 시작하여, 차를 끌고 가는 것이 더 경제적이다. 그러나 그가 차를 다시 살 수 있을 때까지 기다리지 않고, 그의 저축은 모두 탐정에게 강탈당하고, 차를 사는 꿈은 다시 산산이 부서졌다.
샹즈가 다시 차를 당길 때는 호랑이 계집애와의 기형적인 결혼을 대가로 한다. 좋은 경치는 길지 않다. 호랑이 계집애가 난산으로 죽었기 때문에, 그는 어쩔 수 없이 인력거를 팔아 장례를 요리했다. 이 시점에서 그의 인생 이상은 완전히 산산이 부서졌다. 게다가 그가 사랑하는 여자 조이의 자살까지 더해져 그의 마음속의 마지막 희망의 불꽃을 불어 껐다. 생활의 타격을 받은 샹즈는 생활에 대한 어떤 욕망과 자신감을 잃기 시작했고, 더 이상 살아갈 용기를 낼 수 없었다. 그는 더 이상 예전처럼 차를 끄는 것을 자랑스럽게 여기지 않는다. 그는 견인차와 일을 싫어한다.
생활에 놀림을 당한 샹즈는 게임을 하고 먹고 마시고 노름하기 시작했다. 술을 마시기 위해 샹즈는 도처에서 돈을 사취하고, 결국' 도시 쓰레기' 로 전락하고, 홍백경사에 의지하여 아르바이트를 하며 생계를 이어가고 있다. 샹즈는' 품위, 강인함, 몽환, 이기심, 개인, 강함, 위대함' 의 하층 노동자에서' 타락, 이기심, 불행, 사회병적인 아이, 개인주의의 마지막 유령' 으로 변했다.
참고 자료:
낙타 쇼코 (라오스 대표)-바이두 백과 사전
398
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밟다
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샹즈의 비극적인 운명의 사회 환경 원인은 소설에 강하게 반영되었다. 이 글은 샹즈의' 낙타 샹즈' 를 주로 연구하는데, 작가는 세상을 구하는 좋은 방법을 탐구하지 않았다.
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사실 샹즈의 인생 경험은 결코 비참하지 않다. 슬프게도 그는 이미 타락했다. 이 모든 것은 그 자신이 조성한 것이니, 그는 타락하지 않도록 선택할 수 있다.
13
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오크철
2022-02- 12
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샹즈의 비극은 당시 어두운 현실 사회의 억압과 그 자신의 인격 한계로 인해 개인의 분투에 의지하지 못하고 강력한 사회 어둠의 세력과 맞설 수 없었다. 개인주의의 마지막 유령이 될 수밖에 없다. " ... 전체 텍스트
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"낙타 쇼코" 는 비극의 원인을 탐구했다.
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"낙타 쇼코" 는 비극의 원인을 탐구합니까?
샹즈의 개인적 성격 샹즈는 농촌 청년의 전형적인 이미지로서 농민 특유의 모든 자질을 가지고 있다. 소박함, 착함, 성실, 근면, 소박함 등은 도시 청년들이 가지고 있지 않은 것일 수 있다. 농민들이 농사를 지어 생계를 꾸려 나가는데, 그들이 농사를 짓는 목적은 단지 한 가지일 뿐이다: 배불리 먹고 마시자. 현대 소설에서 많은 작가들이 진백록원, 모옌 농민 이미지, 노사의 샹즈의 농민 이미지와 같은 심오한 농민 이미지를 빚었지만, 그는 정부에 반항할 수 없었다. 반면에 샹즈의 비극은 정말 사회적 원인일까요? 대답은 당연히 아니다. 샹즈는 그녀의 무모함 때문에 처음으로 차를 잃어버렸다. 만약 그가 그렇게 돈을 벌고 싶어하지 않는다면, 그는 그것을 잃을 것인가? 샹즈는 너무 용맹해서 자신의 이미지를 잊고 비극이 현실이 되었다. 그리고 배불리 먹고 마시는 시대에 순하고 성실한 자질이 그들을 가장 행복한 사람으로 만들었다. 재난이 발생하면 배불리 먹지 못하는 사람들은 순하고 성실한 특성으로 추악한 면모를 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 일련의 타격으로 샹즈는 도처에서 돈을 속이고, 술을 마시고, 도박을 했다. 세상에 버림받은 이 모든 악습이 그를 감염시켰다. 우리는 샹즈에 대해 안타까움을 금치 못했다. 사회적 배경 사회의 어둠도 샹즈가 비극이 된 이유 중 하나이다. 전시에 권력사회에서 쇼코는 노동 밑바닥에 사는 분쟁이로, 언제나 권력과 돈에 압박을 받았고, 심지어 샹즈의 동료와도 그를 따져 보고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 쇼코의 첫 번째 차는 군벌에 의해 강탈당했다. 샹즈를 잘 아는 착한 손탐정, 두 번째로 그가 아직 모으지 못한 차돈을 속였다. 군벌에게 잡혀갔고, 샹즈는 낙타를 훔쳐 돌아왔기 때문에 차고의 동료들은 모두 그를' 샹즈 낙타' 라고 불렀다. 동료들은 샹즈가 위험기에 손님을 초대할 수 있다는 것을 알고 있었고, 아무도 그를 설득하지 않았고, 심지어 한마디도 하지 않았다. 차 주인은 처음에는 샹즈가 성실하고 능력이 있는 것을 보고 그의 재산에 위협이 되지 않아 딸을 샹즈에게 시집가려고 애썼다. 나중에 호랑이 계집애가 임신했다는 소식을 듣고 샹즈가 청혼하러 왔다. 유씨는 조급해서 이 혼사에 동의하지 않는다. 유 사장은 서클에서 간사한 교활함으로 유명하다. 샹즈의 성실함은 그가 좌지우지하도록 내버려 두어, 말 앞잡이가 되었다. 호녀의 죽음은 호녀와 샹즈의 결혼인 호녀와 부잣집 자식으로서 성격이 사납고 성질을 부리는 것을 좋아하지만, 샹즈가 가장 가난할 때 그와 함께 있기로 선택해 부녀관계를 끊었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 타이그리스는 여성 이미지로서 대부분의 여성들이 추앙하는 캐릭터라고 할 수 있다. 샹즈가 결국 비극으로 변한 이유는 무엇입니까? 호랑이 계집애의 죽음과 그녀의 태어나지 않은 아이이다. 타이그리스는 결국 샹즈의 동반자이다. 비록 그녀는 세속적이지만 샹즈는 여전히 그녀에 대한 감정이 있지만, 그리 깊지는 않다. 샹즈는 아직 아버지가 되지 않았다. 물론 아이들에 대한 기대와 기쁨이 있지만 아이가 없으면 샹즈는 당연히 슬펐다. 샹즈의 비극의 의미' 낙타샹즈' 는 북평 (오늘 베이징) 의 황포차부 샹즈를 단서로, 1920 년대 말 베이징 시민의 생활을 배경으로, 황포차부 샹즈의 파란만장한 인생 경험을 주요 줄거리로 삼고, 낡은 중국의 어둠을 깊이 폭로하고, 지배계급이 노동자들에 대한 착취와 억압을 고소했고, 노동자들에 대한 저자의 깊은 동정을 표하고, 사람들에게 샹즈의 비극은 어둠 속의 서광, 즉 어두운 사회를 전복시키는 낡은 세력만이 노동자들의 비참한 운명을 바꿀 수 있다는 것을 보여준다.
19 좋아하는 1, 033 찾아보기 2020-02- 19
낙타 쇼코 비극의 원인을 탐구하다
오늘 1982 촬영된 영화' 낙타쇼코' 를 추천합니다. 라오스는 쇼코가 개인주의의 낯선 사람이라고 말했다. 샹즈는 자신의 비극의 원인을 이해하지 못한다. 경험은 인생의 비료이고 어떤 경험이 그를 만들 수 있기 때문이다. 빈곤은 오랫동안 그의 사고를 제한해 왔다.
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7 일째 국어, 낙타 샹즈 화제 2 는 비극의 원인을 탐구한다
키워드: 사회적 어둠의 현실. 비극의 원인:' 낙타쇼코' 의 주제는 반식민지 반봉건의 중국 사회 하층 노동군중의 비참한 처지와 운명이 같다는 것이다. 구중국에서는 군벌 세력이 이익을 빼앗기 위해 전란을 일으키고, 인민 생활이 어렵고, 특히 샹즈와 같은 사회 밑바닥에 있는 노동인민들이 더욱 그러하다. (윌리엄 셰익스피어, 군벌, 군벌, 군벌, 군벌, 군벌, 군벌) 어둡고 부패한 사회 현실은 샹즈의 비극적인 운명의 근원이다. 낙타샹즈' 는 황포차부 샹즈를 통해 일생 동안 기복이 심하고, 결국 침몰한 이야기를 통해 반식민지 반봉건 중국 사회의 하층민들의 비참한 운명을 드러냈다. 샹즈의 경험은 반식민지 반봉건 시대의 근로자들이 자신의 근면한 노동과 개인의 분투를 통해 자신의 처지를 바꿀 수 없다는 것을 증명했다. 소설은 쇼코 같은 작은 인물을 많이 묘사했다. 전쟁으로 인한 가족 분리로 혼자 살아야 하는 작은 인물들, 가정에 짓눌려 쓰러진 사람들도 있고, 몸을 팔아 형제를 부양하는 사람들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 사회의 밑바닥 노동 군중의 비극은 시대 전체의 비극이다. 그 속에 있는 모든 사람은 결국 샹즈와 같은 운명을 피할 수 없다. 자신의 현황을 인식하고 단결하여 식인 사회와 제도를 전복하지 않는 한. 이 글은 현대 라오스의' 낙타쇼코' 의 배경에서 나온 것이다.' 낙타쇼코' 는 라오스 (서경춘, 1899- 1966) 가 쓴 소설로, 1920 년대 군벌 혼전 당시 인력부의 비참한 운명을 묘사한다. 샹즈는 구사회 노동 군중의 대표 인물이다. 낙타샹즈' 의 사회에 대한 비판은 사람 중심의 사회 비판이다. 라오스는 인도주의적 입장에서 모욕당하고 상처받은 약자에 대해 깊은 배려와 동정을 나타내고, 파괴된 사회에 대해 무자비하게 부정했다. 저자는 처음에 이렇게 썼다. "샹즈는 낙타가 아니다.' 낙타' 는 단지 별명일 뿐이기 때문이다." "낙타는 입으로 무거운 물건을 물고 다니는 것에 익숙하다. 빨리 가지 않으면 천천히 걸어야 할 뿐만 아니라, 매우 조심스럽게 걸어야 한다. 낙타는 미끄러지는 것을 두려워한다. 튀는 물보라와 진흙 한 조각이 그들에게 다리를 쪼개거나 무릎을 비틀도록 가르칠 수 있다. 낙타의 가치는 네 다리에 있습니다. 다리가 끝나자마자 다 끝났어! " 라오스는 샹즈를 낙타에 비유하는데, 낙타에 대한 그의 묘사는 순전히 객관적이지 않고 강렬한 감정색채를 띠고 있다. 낙타의 기질과 연약함은 샹즈의 운명을 반영한다. 샹즈는 비천한 생활을 위해 분투했다. 그는 이렇게 겸손하다. "먹고 마시고 고생하는 것뿐만 아니라, 한차례의 비가 그에게 잔혹한 징벌을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)." 그는' 용서할 수 있지만 모방하기 불편한 악습' 에 물들었지만, 때로는 밉기도 했지만, 그것들은 타고난 것이 아니라 생활의 비바람에 깊은 낙인이 찍혔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언)
7 짱 347 2020-06-03 찾아보기
"낙타 쇼코" 는 비극의 원인을 탐구했다. 답을 찾으려면' 묻다' 만 하면 된다
전문가가 대답하다
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