1, 화이해극
화이해극은 장쑤 성 회안시와 연운항시의 지방 전통극으로 국가급 무형문화유산 중 하나이다.
화이해극은 장쑤 성의 주요 지방극 중 하나로 연운항시, 회안시, 숙천시, 서주시, 염성시 일부 현에서 유행하고 있으며, 20 19 부터 지금까지 200 여 년의 역사를 가지고 있다. 화이 하이 오페라의 노래 음악은 풍부하고 다채 롭습니다. 남성과 여성의 목소리는 다릅니다.
화이해극의 가창곡은 악문의 끝에서 갑자기 옥타브를 올리는 것이 특징이며, 넋을 끄는 예술적 매력이 있어' 연혼강' 이라고 불린다. 화이해극의 일부 공연은 분명히 소북 농촌생활에서 태어났으며, 향토적인 정취가 짙다.
2008 년 6 월 14 일, 화이해극은 중화인민공화국과 국무부의 비준을 거쳐 2 차 국가급 무형문화유산 명부 (ⅳ- 104) 에 등재되었다.
2. 곤곡
곤곡, 본명' 곤산강' 또는 약칭' 곤곡' 은 우리나라의 오래된 희곡 성강과 극종으로, 지금은' 곤곡' 이라고도 불린다.
곤곡은 한족에서 가장 오래된 전통 희곡 중 하나이며, 중국 한족 전통문화예술, 특히 희곡 예술의 진귀한 보물이다. 그것은 "백화원의 난초" 라고 불린다.
곤곡은 서기 14 세기에 중국 쑤저우 곤산에서 기원했으며, 이후 위량부 등 개선을 거쳐 전국으로 향했다. 명나라 중엽 이후, 그것은 중국 연극을 거의 300 년 동안 통치했다.
곤곡집은 노래, 춤, 무용을 하나로 모아 사전우아함, 대사완곡함, 섬세한 연기로 유명하며' 백극의 조상' 으로 불린다.
곤곡에서 드럼과 연회는 노래 리듬을 통제하고, 곡피리와 삼현은 주요 반주악기로, 그 노래는' 중주운' 으로 발음된다. 200 1, 쿤곡은 유네스코에 의해' 인간의 구두와 무형유산 대표작' 으로 등재됐다.
20 18 12 교육부 사무청은 베이징대학이 중국 우수 곤곡 전통문화 전승 기지라고 발표했다.
3. 화이극
화이극은 일명 강회극, 화이극이라고도 하는데, 일종의 오래된 지방극으로, 장쑤 () 성 회안시 (), 염성 () 시 하리하 () 지역, 현대 상하이 () 에서 유래한 것으로, 현재 장쑤 (), 상하이 (), 안후이 (
청대 중엽, 회안부 (오늘 염성, 회안) 와 양주부 일대, 농민호와 전가의' 묘강',' 양창조' 에서 발전한 랩 형식' 문호' 가 현지 민간에서 유행하고 있다. 한 사람이 독창하거나 두 사람이 듀엣하는 형식을' 이크자' 라고 부르며 죽판으로만 하이파이브를 한다.
화이극 이후 소북 민간의' 향극' 과 결합해 공연을 진행한 뒤 휘극, 경극 (일반적으로 휘가객으로 불림) 의 영향을 받아 창곡, 공연, 연극을 풍성하게 해 화이극을 형성했다.
2008 년 6 월 상하이 회극단과 장쑤 성 염성시가 신고한 회극은 국무원에 의해 두 번째 국가급 무형문화유산 목록에 등재되도록 비준되었다.
2065 438+0 1 5 월, 장쑤 성 회안시와 태주시가 공동으로 신고한 화극은 국무원의 비준을 거쳐 세 번째 국가급 무형문화유산 명부로 확대되었다. 20 15 년 6 월, 양주시 보응현은 장쑤 성 정부의 비준을 거쳐 장쑤 4 차 무형문화유산 명부에 뽑혔다.
4. 양주
양극은 장쑤 () 성 양주시 () 의 지방 전통극으로 국가급 무형문화유산 중 하나이다. 양극, 본명' 미양극', 속칭' 양주극' 은 장쑤 성 양주, 진강 일대, 안후이성 일부 지역, 난징, 상해 일대에서 유행한다.
양주 민간 가무극' 고화극' 과 소북 민간평상 대회에서 무당이 연기한 향화극을 블루본으로 양주 청곡과 지방민가를 흡수하여 최종적으로 형성되었다.
양극은 역사가 유구하고, 내면이 두터워서 양주 전통문화의 중요한 부분일 뿐만 아니라 중국 지방극 발전사에서도 특별한 지위를 가지고 있다. 양극의 음악 소품은 매우 많은데, 캐릭터가 생동감 있고, 대담하고, 깨끗하고, 추하다. 우리는 추함과 과감한 표현을 중시하여 기본적인 코미디 스타일을 형성했다.
2006 년 5 월 20 일, 양극은 중화인민공화국과 국무원에 의해 첫 번째 국가급 무형문화유산 목록에 등재되었고, 유산 번호는 ⅳ-56 이었다.
5. 아동극
구리 연극은 장쑤 남통의 전통 극종 중의 하나이다. 원래는 남자극이었는데, Shangboy 에서 유래한 것이다. 소년은 추월의 무문화에서 유래한 민간 무당으로 남통지역에서 지방적 특색을 지닌 무당 남통동자를 형성했다.
소년은 제사, 기도, 넋을 구하는 행사에서 노래와 춤을 추며 가사에 이야기와 칠자조를 더했다. 이런 창법은 백성들의 사랑을 받아 천천히 전해져 마침내 무대에 올라 연극을 형성했다.
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