1, 단체 정신
산서 상인은 경영 활동에서 집단의 힘을 발휘하는 것을 매우 중시한다. 그들은 종법사회에서 마을사회의 우의로 서로 단결하여 회관을 보호하고, 신을 숭배하고, 상호 이해를 증진시키며, 충성, 조화, 상호간의 관계를 조율하고, 인간간의 불화를 해소하고, 크고 작은 상업그룹을 형성하였다.
2, 전문성
산서 상인의 헌신적인 정신도 늘 칭송을 받는다. 존중, 원래 유교 철학의 기본 범주였으며, 공자는 사람들이 생활 속에서 시시각각 근검하게 살며 사업을 위해 최선을 다해야 한다고 주장했다. 그는' 집사 공경',' 경사',' 자신을 공경' 과 같은 말을 했다.
3. 진취적인 정신
바로 이런 자강불식의 정신으로 많은 진상들이 무에서 유유까지 큰 성과를 거두었다. 예를 들어, 유명한 대성규행, 창시자 중 한 명인 산시 태곡인 왕향청 () 은 어려서부터 집안 형편이 가난하여 생활에 핍박했다. 그는 청군 양비 고부에서 하인, 요리사, 잡공으로 일한 적이 있다.
나중에 산시 () 치현 () 인 제이슨 () 이 세대동영 () 과 거래하였다 우선, 그들은 짐을 메고 낙타를 당겼다. 나중에 그들은 Uryasutai 와 Cobuduo 에' 제생당' 사무소를 개설하여 나중에' 대생퀘벡' 으로 이름을 바꿨다. 몇 차례의 시련을 거쳐, 그들은 마침내 자수성가하였다. 옹정에 이르렀을 때, 대생괴는 이미 꽤 규모가 큰 상호였다.
확장 데이터:
유니크하다
진상의 민가 건물은 중국 북방 민가 건물의 독특한 풍격을 더욱 집중적으로 반영하였다. 샹펀현의 정촌 민가, 치현의 조가보, 곡가대원, 영석의 왕가대원, 태곡의 삼다당, 느릅나무의 상가대원 등은 모두 그 중의 걸출한 대표이다. 자세한 내용은 태원로 진상문화 진상대원을 참조하십시오.
각종 역사와 사회적 원인으로 진상 가문은 서로 다른 매력을 보였다. 흥성한 시간으로 볼 때 명청진상이 재계를 제패한 지 5 세기가 넘었지만, 가족사건으로 볼 때 흥성하는 시간은 보통 이삼백 년을 넘지 않는다. 지역적으로 볼 때, 대상인 가문은 명대가 산서남부에 많이 있고, 청대는 산서중부에 많이 있다. 진상세가의 사건에 대한 자세한 상황은 태원로의 유명한 진상세가를 참고하시기 바랍니다.