2. 영지시
영지를 찬양하는 시 (영지를 묘사한 시) 1. 영지를 묘사한 시
영지에 관한 고시는 다음과 같다.
1, 당태호연' 도사 한 명을 옥상으로 보내라'
해상에서 신선을 구하는데, 삼산이 얼마나 오래 보느냐. 수화가 향을 피우고 영지를 드러내다. 미끄러운 장과이끼를 반복해서 연습하면 땀이 난다. 만약 네가 잣 때문에 간다면, 너는 이 세상을 떠날 것이다.
2. 당 이일부의 《정현점 조식》
효감, 왕던, 명나라, 보전영지. 채색 띠는 햇빛이 맑고 맑은 하늘이 만리에 있고, 빛은 비와 이슬을 머금고 있다. 그리고 기준은 도덕을 선전하고 은시를 소개하는 것이다. 오늘은 무한하다. 나는 행복하다.
송 조훈' 공근은 조식을 지켜야 한다'
고추가 앞에서 진여를 시중들고 영지의 줄기와 잎이 무성하다. 월령이 내리면 먼저 산학운을 배워라. 휘황찬란하게 구유하여 강수동을 비난하다. 바퀴는 한당에서 유일무이하다. 일엽은 단지 3 천 년, 1 조 년 짱 대왕이다.
4. 송송송태종의 소요여행
영지는 거의 알려지지 않았다는 것은 의심의 여지가 없다. 은거는 망상이 아니라, 진심이 들쭉날쭉하다. 푸른 하늘을 날고, 구름을 타고, 방에 들어가면 무지개가 된다. 올바른 방식으로 상승하고 하강하는 등. , tiandan 은 매일 손익을 가지고 있습니다.
5. 당 위 오영의' 산민귀산 보내기'
오랫동안 백운표에 살면서 잠시 고채숙을 방문하다. 현에서 사직하고 판송강으로 돌아왔다. 매듭은 깊은 산속에 숨어 있고, 장작은 깊은 계곡에 울린다. 우리는 산꼭대기라서 어디에 있는지 모르겠다. 영지는 풀이 아니고, 요학위당 올빼미. 부서에서 문에 들어갔을 때 레빈은 탁자를 하나 만들었다.
영지를 찬양하는 시는 어떤 것이 있습니까?
1 .. 당멩 호연의' 도사를 옥상으로 보내라'
해상에서 신선을 구하는데, 삼산이 얼마나 오래 보느냐.
수화가 향을 피우고 영지를 드러내다.
반복되는 장과와 젖은 이끼는 땀을 흘릴 수 있다.
만약 네가 잣 때문에 간다면, 너는 이 세상을 떠날 것이다.
2. 당 이일부의 《정현전 조식》
효감, 왕던, 명나라, 보전영지.
채색 띠는 햇빛이 맑고 맑은 하늘이 만리에 있고, 빛은 비와 이슬을 머금고 있다.
그리고 기준은 도덕을 선전하고 은시를 소개하는 것이다.
오늘은 무한하다. 나는 행복하다.
당나라 웨이 우 잉의 "산 사람들을 산으로 보내라"
오랫동안 백운표에 살면서 잠시 고채숙을 방문하다.
현에서 사직하고 판송강으로 돌아왔다.
매듭은 깊은 산속에 숨어 있고, 장작은 깊은 계곡에 울린다.
우리는 산꼭대기라서 어디에 있는지 모르겠다.
영지는 풀이 아니고, 요학위당 올빼미.
부서에서 문에 들어갔을 때 레빈은 탁자를 하나 만들었다.
4. 당멩 호연의' 도사를 옥상으로 보내라'
해상에서 신선을 구하는데, 삼산이 얼마나 오래 보느냐.
수화가 향을 피우고 영지를 드러내다.
반복되는 장과와 젖은 이끼는 땀을 흘릴 수 있다.
만약 네가 잣 때문에 간다면, 너는 이 세상을 떠날 것이다.
5. 당 두보 "정 18 권 증정 (운안령)"
신사 윈윈스, 안아주세요.
영지 대관향은 지척에 가깝다.
막막할 때는 돌아오지 않고, 숨기지 않는다.
가는 사람은 여전히 비교적 너그럽고, 내 아들은 비교적 신중하다.
높은 품은 물리학을 알고, 물리학을 아는 사람은 켄이다.
뭐하는 거야? 지름길로 가는 것을 용인해서는 안 된다.
백 편의 문장 한 편을 보여 주세요. 시인 한 명이 표준입니다.
송 왕조 에서 아시아 민 분리, 투옥 가치가 있다.
수륙 마니아는 길을 두려워하고, 미끼는 주재한다.
고대인들은 멀리 떨어져 있어서 역사의 말이 끊이지 않는다.
발 끝은 당욱을 중얼거리고, 발걸음은 해바라기 바이올렛을 따라다닌다.
몇 잔은 좋은 일인데, 냄새는 현윤을 화나게 한다.
마음은 경외이지만, 힘과 욕망은 모순적이다.
네가 병이 났을 때, 그것은 쇠퇴에 매우 민감하다.
3. 영지를 묘사한 시
영지에 관한 고시는: 1, 당태호연' 도사를 옥상으로 보내라', 해상에서 신선을 구하고, 삼산을 바라고 있다.
수화가 향을 피우고 영지를 드러내다. 미끄러운 장과이끼를 반복해서 연습하면 땀이 난다.
만약 네가 잣 때문에 간다면, 너는 이 세상을 떠날 것이다. 2. 당 이부의' 정현전 조식' 왕명타운 효감, 보전 쇼 영지.
채색 띠는 햇빛이 맑고 맑은 하늘이 만리에 있고, 빛은 비와 이슬을 머금고 있다. 그리고 기준은 도덕을 선전하고 은시를 소개하는 것이다.
오늘은 무한하다. 나는 행복하다. 3. 송조훈' 공근덕수조식' 고추가 진여를 충복하고 영지 줄기와 잎이 새장에서 나왔다.
월령이 내리면 먼저 산학운을 배워라. 휘황찬란하게 구유하여 강수동을 비난하다.
바퀴는 한당에서 유일무이하다. 일엽은 단지 3 천 년, 1 조 년 짱 대왕이다.
4. 송송송태종의' 소요용' 영지는 알려지지 않았다. 그중에서도 현묘하다. 은거는 망상이 아니라, 진심이 들쭉날쭉하다.
푸른 하늘을 날고, 구름을 타고, 방에 들어가면 무지개가 된다. 올바른 방식으로 상승하고 하강하는 등. , tiandan 은 매일 손익을 가지고 있습니다.
5, 탕웨이 오영 \ "산민 회산 보내기 \" 백운표 에 오래 살고, 일시적으로 가오 zhaisu 를 방문했다. 현에서 사직하고 판송강으로 돌아왔다.
매듭은 깊은 산속에 숨어 있고, 장작은 깊은 계곡에 울린다. 우리는 산꼭대기라서 어디에 있는지 모르겠다.
영지는 풀이 아니고, 요학위당 올빼미. 부서에서 문에 들어갔을 때 레빈은 탁자를 하나 만들었다.
4. 영지를 찬양하는 시
귀산 보내기' 위는 백운대에서 잠시 살다가 임시로 고채숙을 방문했다.
현에서 사직하고 판송강으로 돌아왔다. 매듭은 깊은 산속에 숨어 있고, 장작은 깊은 계곡에 울린다.
우리는 산꼭대기라서 어디에 있는지 모르겠다. 영지는 풀이 아니고, 요학위당 올빼미.
부서에서 문에 들어갔을 때 레빈은 탁자를 하나 만들었다. 영지 조식 영지는 왕의 땅이다.
조주는 로빈에게 점령당했다. 영광이 빛나다.
찬란한 꽃이 신과 같다. 옛날에는 우순이 있었다.
부모가 고집스럽고 어색하다. 논밭에 효도하다.
나는 인심을 어기지 않는다. 위보 나이가 이미 70 세이다.
색옷으로 친척을 대접하다. 자애로운 어머니는 사람을 해치지 않는다.
눈물을 흘리며 수건을 들고 울다. 정란은 어머니를 잃는 것이 더 적다.
자해와 조기 외로움. 나무를 조각하여 엄격한 친척으로 삼다.
조만간 세 마리의 동물이 태어난다. 벼락치기한 아들이 능묘를 보고 후회해 마지않는다.
범죄 사망. 나의 장인어른은 피를 위해 울었다.
범죄가 없다. 동영은 매우 가난하다.
우리 아버지의 재산은 다 써버렸다. 휴가 지원을 요청하다.
커미션은 달고 뚱뚱하다. 가정 문필을 담당하다.
어떻게 해야 할지 모르겠어요. 천국은 영감으로 가득 차 있다.
여신은 주인이다. 세월이 태평하지 않다.
아아, 나의 과거 시험. 이미 나를 가질 겨를이 없다.
너는 얼마나 일찍 나를 버렸느냐. 누가 나에게 관심이 있습니까?
사람을 늙게 한다. 남풍에 관한 시를 암송하다.
눈물이 가득 고이다. 혼란.
성황은 어디에나 있다. 도덕 교육은 밤낮으로 선전하는 것이다.
국가의 예우. 그 사람은 순결하고 진실하다.
너의 악기를 잃어버리지 말아라. 중전에 효도하다.
가구에는 증민자가 있었다. 어진 사람은 어진 현자를 보고 지혜를 본다.
너는 이가 없다. 황발은 최선을 다했다.
폐하 만세. 자애로운 어머니가 돌아왔다.
영지를 찬양하는 문장은 무엇입니까?
1, 옥묵은 녹죽비를 맞고 영지는 목련향을 뿌린다.
2, 보물, Artemisia ganoderma 때 ganoderma lucidum 을 인식하지 못합니다.
3. 쑥은 영지를 숨기고, 진흙은 자금 대야를 숨겼습니다.
4, ganoderma lucidum xiandan, 매일 장거리 달리기를 연습하는 것이 좋습니다.
5, ganoderma lucidum 과 같은 운동, 왜 신을 찾기 위해 고생합니까?
6. 나는 선도에 가서 다시는 돌아오지 않았다. 나는 영지와 흰 구름을 따도 아무도 쓸지 않았다.
7, 모래 같은 보트, ganoderma lucidum 강도 베개 갈대 꽃과 같은 오두막.
8, 단풍 과일 압력 ganoderma lucidum, 향기로운 물 죽은 나무.
9. 아쉬움 위에 세워진 아름다움이 있다. 영지처럼 썩은 나무에서만 자랄 수 있다.
10, 영지: 자랄 때 화염에 둘러싸인 희귀식물은 산신의 도움 없이는 찾기 어렵다. 육지와 해양 명절에 음식을 만들 수 있다.
1 1, 풀 한 개는 약이고, 잎 한 개는 약, 햇빛 한 줄기, 물 한 방울, 모든 것, 심지어 한 사람까지도 다른 사람의 영지가 될 수 있다.
12, 그녀는 여자의 보물이다. 그녀를 일반 여자와 비교하지도 말고 영지를 목이버섯으로 착각하지도 마라.
13, 장작은 영지처럼, 기름은 이슬처럼, 꿀은 주사처럼.
14, 흰 사슴은 밤에, 영지는 낮에 떨어진다.
15, 아이치, 강동, 한스장. 청산의 기슭에 영지 삼미자색을 바라보다.
영지를 찬양하는 문장은 무엇입니까?
1, 옥묵은 녹죽비를 맞고 영지는 목련향을 뿌린다.
2, 보물, Artemisia ganoderma 때 ganoderma lucidum 을 인식하지 못합니다. 3. 쑥은 영지를 숨기고, 진흙은 자금 대야를 숨겼습니다.
4, ganoderma lucidum xiandan, 매일 장거리 달리기를 연습하는 것이 좋습니다. 5, ganoderma lucidum 과 같은 운동, 왜 신을 찾기 위해 고생합니까?
6. 나는 선도에 가서 다시는 돌아오지 않았다. 나는 영지와 흰 구름을 따도 아무도 쓸지 않았다. 7, 모래 같은 보트, ganoderma lucidum 강도 베개 갈대 꽃과 같은 오두막.
8, 단풍 과일 압력 ganoderma lucidum, 향기로운 물 죽은 나무. 9. 아쉬움 위에 세워진 아름다움이 있다. 영지처럼 썩은 나무에서만 자랄 수 있다.
10, 영지: 자랄 때 화염에 둘러싸인 희귀식물은 산신의 도움 없이는 찾기 어렵다. 육지와 해양 명절에 음식을 만들 수 있다.
1 1, 풀 한 개는 약이고, 잎 한 개는 약, 햇빛 한 줄기, 물 한 방울, 모든 것, 심지어 한 사람까지도 다른 사람의 영지가 될 수 있다. 12, 그녀는 여자의 보물이다. 그녀를 일반 여자와 비교하지도 말고 영지를 목이버섯으로 착각하지도 마라.
13, 장작은 영지처럼, 기름은 이슬처럼, 꿀은 주사처럼. 14, 흰 사슴은 밤에, 영지는 낮에 떨어진다.
15, 아이치, 강동, 한스장. 청산의 기슭에 영지 삼미자색을 바라보다.
영지에 관한 고시는 어떤 것이 있습니까?
1, 저는 영지선초입니다. 붉은 얼굴이 아닙니다. 긴 울음소리가 뭐죠?
에서: 황 tingjian (노래) "물 회전 투어"
해석: 영지조헌을 찾고 있습니다. 표면의 번화함을 위해서가 아니라 무엇을 위한 것입니다.
감상 감사:' 나는 영지초다' 는 그가 여기서 탐구하는 참뜻을 표현했다. 선초' 는' 요초' 로 시작하고,' 붉은 입술 붉은 얼굴' 의 세 번째 문장은' 계상 복숭아꽃' 이라는 뜻이다. 긴 울음소리란 무엇입니까? "명리를 얻지 못할까 봐 걱정할 필요가 없다는 뜻이다."
2. 지금의 아름다움은 어디에 있습니까? 영지 자향.
에서: 양형 (당나라) 이 쓴 오하.
해석: 지금의 아름다움은 어디에 있습니까? 나는 영지 앞에서 혼자 즐길 수 밖에 없다.
감상:. 고시에서 미인은 종종 이상이나 군신 친구를 비유하는 데 사용된다. 여기서는 왕을 비유하고 영지는 자신을 비유한다. 한 사람이 조정에서 멀리 떨어져 있고, 충성과 재능 때문에 사용하고 봉사할 수 없다는 뜻이다. 변명은 완곡하지만 감정은 상당히 강렬하다. 시인은 자신의 충성과 재능 부족에 대해 깊은 억울함을 느꼈지만 어쩔 수 없었다.
3. 그렇지 않으면 느슨하게 자란 천발이 아홉 줄기의 영지를 맺는다.
구양수 (송대) 에서 "문청이 석만에게 제사를 지내고 있다"
해석: 그렇지 않으면 소나무 한 그루, 천 피트, 혹은 아홉 줄기의 영지를 맺는다.
4, Hezhou 에서 태어난 ganoderma lucidum 은 Hongbo 에 의해 흔들렸다.
에서: Li Yan (한 왕조) "두 곡 참조"
해석: 영지는 강주에서 자라서 거센 파도에 따라 흔들린다.
감상: 뜻을 비유로 하여, 네가 때를 만나지 못하는 느낌을 전달한다. 영지는 한 강에서 태어났는데, 그 뿌리는 종종 홍파의 충격으로 흔들린다.
5. 곳곳에 영지가 있어서 아무도 모른다.
에서: 이름없는 "ganoderma lucidum 단계" (송나라).
해석: 이 땅은 영지로 가득 차서 아무도 모른다.
감상: 작가의 포부를 표현했지만, 쓸모가 없고, 인정받지 못했다.
8. 영지를 찬양하는 문장
천지가 서로 얽매여 있고, 영이 품고 있다.
영지는 길상초이며 도덕의 근본이다. 지영은 결코 태생하고 덕이 없는 것이 아니라 조령은 결코 태생하고 길이 없는 것이 아니다.
\ "Shuowen \" 은 하나님의 잔디 이름, erya 의 해석, 왕의 이름을 말했다. 색상은 선단 () 과 우헌 () 의 비율과 견줄 만하다. 모양에 산호가 있는데, 대모라고 합니다.
산을 짓고, 아름다운 계곡의 강변을 숨기다. 마고모 헌수, 벼랑 선영, 용은 땀으로 가득하고, 하늘은 구름으로 가득하다.
향기로운 차 * * *, 부드럽고 건강한; 포자 분쇄, Shugan 따뜻한 신장. 천년의 복을 마시고, 영원히 살지 않고, 깨달음을 얻고, 신들의 뜻을 깨닫다.
마음을 씻고 고민을 끊고 요치궁상과 함께 춤을 춘다. 우울증을 없애고, 순기를 가라앉히고, 봄바람을 이용해 깃털을 진동시킨다. 산림, 시해를 거슬러 올라가다. 하늘을 겨냥하여 신선관으로 보내다.
삼수 수면 청우, 종령 옥토; 백로 고동, 진짜 학어. 영지는 신기해서 대대로 전해 내려온다.
찬란한 영지, 냄새도 나고 향기롭다. 위험한 바위가 텅 비어 신비하고 예측할 수 없다.
고대 철인 보훈 Xi, 장수, 본연의 정을 기르다. 태을리는 문을 두드리고, 자제는 보물을 숨겼다.
영지에 관한 시 1. 영지에 관한 시
옥상 도사 맹호연에게 소식을 전하다
해상에서 신선을 구하는데, 삼산이 얼마나 오래 보느냐.
수화가 향을 피우고 영지를 드러내다.
미끄러운 장과이끼를 반복해서 연습하면 땀이 난다.
만약 네가 잣 때문에 간다면, 너는 이 세상을 떠날 것이다.
정현전 조식 이의부
효감, 왕던, 명나라, 보전영지. 채색 띠는 햇빛이 맑고 맑은 하늘이 만리에 있고, 빛은 비와 이슬을 머금고 있다.
그리고 기준은 도덕을 선전하고 은시를 소개하는 것이다. 오늘은 무한하다. 나는 행복하다.
이 고관을 위위로 돌려보내다.
오랫동안 백운표에 살면서 잠시 고채숙을 방문하다. 현에서 사직하고 판송강으로 돌아왔다.
매듭은 깊은 산속에 숨어 있고, 장작은 깊은 계곡에 울린다. 우리는 산꼭대기라서 어디에 있는지 모르겠다.
영지는 풀이 아니고, 요학위당 올빼미. 부서에서 문에 들어갔을 때 레빈은 탁자를 하나 만들었다.
2. 영지를 묘사한 시
영지에 관한 고시는: 1, 당태호연' 도사를 옥상으로 보내라', 해상에서 신선을 구하고, 삼산을 바라고 있다.
수화가 향을 피우고 영지를 드러내다. 미끄러운 장과이끼를 반복해서 연습하면 땀이 난다.
만약 네가 잣 때문에 간다면, 너는 이 세상을 떠날 것이다. 2. 당 이부의' 정현전 조식' 왕명타운 효감, 보전 쇼 영지.
채색 띠는 햇빛이 맑고 맑은 하늘이 만리에 있고, 빛은 비와 이슬을 머금고 있다. 그리고 기준은 도덕을 선전하고 은시를 소개하는 것이다.
오늘은 무한하다. 나는 행복하다. 3. 송조훈' 공근덕수조식' 고추가 진여를 충복하고 영지 줄기와 잎이 새장에서 나왔다.
월령이 내리면 먼저 산학운을 배워라. 휘황찬란하게 구유하여 강수동을 비난하다.
바퀴는 한당에서 유일무이하다. 일엽은 단지 3 천 년, 1 조 년 짱 대왕이다.
4. 송송송태종의' 소요용' 영지는 알려지지 않았다. 그중에서도 현묘하다. 은거는 망상이 아니라, 진심이 들쭉날쭉하다.
푸른 하늘을 날고, 구름을 타고, 방에 들어가면 무지개가 된다. 올바른 방식으로 상승하고 하강하는 등. , tiandan 은 매일 손익을 가지고 있습니다.
5, 탕웨이 오영 \ "산민 회산 보내기 \" 백운표 에 오래 살고, 일시적으로 가오 zhaisu 를 방문했다. 현에서 사직하고 판송강으로 돌아왔다.
매듭은 깊은 산속에 숨어 있고, 장작은 깊은 계곡에 울린다. 우리는 산꼭대기라서 어디에 있는지 모르겠다.
영지는 풀이 아니고, 요학위당 올빼미. 부서에서 문에 들어갔을 때 레빈은 탁자를 하나 만들었다.
영지에 관한 시
진 전: 굴원의 9 가? 산귀신: "산에서 세 개의 쇼를 가져오고, 석뢰 실러그맨만. 클릭합니다
한나라: 장가 (한악부)
흰 사슴을 탄 선녀는 짧은 머리와 긴 귀를 가지고 있다.
나를 태화로 데리고 가서 붉은 건물을 찾아라.
대사의 문 앞에 와서 약이 든 옥상자를 하나 드리다.
스승은 이 약을 먹었고, 몸은 나날이 좋아졌다.
백흑이 장수를 연장하다.
황정견-물조가곡
야오 운동, 호 뷰트, Wuling 크릭 에 봄. 개울에는 복숭아꽃이 무수히 많고, 가지에는 황달이 있다. 나는 꽃밭에서 나의 길을 찾아 흰 구름 깊은 곳으로 곧장 들어가 나의 무지개를 보여주고 싶다. 나는 꽃이 진홍색으로 사람의 옷을 적시는 것을 두려워한다. 옥을 타고 옥베개를 기대고 금휘장을 닦다. 요정이 어디에 있는지, 아무도 나를 데리고 백소라컵에 가지 않았다. 나는 영지야, 붉은 얼굴이 아니라 긴 울음소리가 뭐지? 취무가 산을 내려와 밝은 달이 돌아왔다.
영지에 관한 시는 어떤 것이 있습니까?
도사를 천대에 보내다
당나라: 맹호연
해상에서 신선을 구하는데, 삼산이 얼마나 오래 보느냐. 수화가 향을 피우고 영지를 드러내다.
반복되는 장과와 젖은 이끼는 땀을 흘릴 수 있다. 만약 네가 잣 때문에 간다면, 너는 이 세상을 떠날 것이다.
등산대를 산으로 돌려보내다.
당나라: 위오영
오랫동안 백운표에 살면서 잠시 고채숙을 방문하다. 현에서 사직하고 판송강으로 돌아왔다.
매듭은 깊은 산속에 숨어 있고, 장작은 깊은 계곡에 울린다. 우리는 산꼭대기라서 어디에 있는지 모르겠다.
영지는 풀이 아니고, 요학위당 올빼미. 부서에서 문에 들어갔을 때 레빈은 탁자를 하나 만들었다.
노래로 헤엄치다
송나라: 황정견
야오 운동, 호 뷰트, Wuling 크릭 에 봄. 개울에는 복숭아꽃이 무수히 많고, 가지에는 황달이 있다. 나는 꽃밭에서 나의 길을 찾아 흰 구름 깊은 곳으로 곧장 들어가 나의 무지개를 보여주고 싶다. 나는 꽃이 진홍색으로 사람의 옷을 적시는 것을 두려워한다.
옥을 타고 옥베개를 기대고 금휘장을 닦다. 타락한 선녀는 어디에 있습니까? 아무도 나와 함께 있지 않다. 나는 영지야, 붉은 얼굴이 아니라 긴 울음소리가 뭐지? 술에 취해 춤을 추면 산을 내려가고, 밝은 달은 모두에게 돌아온다.
\ "연 유아 교회 Yuling 시 \" 총 3 장 8 문장.
당나라: 항력
옥궁소소는 영지가 아름답고 아름답다. 자태가 늠름하여 나뭇잎까지 갈라졌다.
이 사당은 그 영광 때문에 축복을 받았다. (이 장에는 두 문장이 부족하다)
원기는 지혜를 낳고, 신은 현명하고 현덕하다. 자주색은 가끔 따고, 흰색은 색깔이 있다.
위에 리키의 사진이 한 장 있는데, 이것은 황제의 위대한 상징이다. 천심이 생각하는 대로, 왕은 오직 직설적이다. (서양속담, 자기관리속담)
다행히도, 팡 벤, 내가 할 때. 본정을 본받으면, 본왕이 있다.
신은 사랑하지 않을 뿐, 도는 바랄 것이 없다. 마지막 아치 생각, 천고의 연천휴.
무협
당나라: 양형
삼협은 길이가 700 리인데, 무협장이 길다고 한다.
중암은 매우 두껍지 않고, 산은 푸르다.
절벽은 천연 장벽으로 장과가 썩었다.
밤에는 잘 보고 풍랑은 없다.
내가 한 일에 충실하면 노를 젓는 것이 아프다!
중류의 기둥이 될 수 있고, 여량 () 에 떠 있을 수 있다.
지금의 아름다움은 어디에 있습니까? 영지 자향.
야유인원이 산과 들에서 울고, 손님들이 눈물을 흘리며 옷을 만졌다.
맹호연 (689-740), 남자, 한족, 당대 시인. 본명은 알 수 없고, 글자는 호연하다. 그는 양양주 양양 (오늘 호북 양양) 사람으로, 세상 사람들이' 맹양양' 이라고 부른다. 핍박하고, 그다지 현숙하지 않고, 어려움이 있는 사람을 돕고, 시를 일하는 것을 좋아한다. 마흔 살 때 내가 수도를 방문했을 때 당현종은 그의 시를 읊으며' 내가 실수로 지혜로운 통치자에게 추방당했다' 는 언어에 이르렀다. 현종은 말했다. "경이 관직을 구하지 않는 이상, 나도 경을 버리지 않았는데, 너는 왜 나를 무고하니?" 그는 석방된 후 사슴문산에 은거해 200 여 편의 시를 썼다. 맹호연과 또 다른 전원시인 왕웨이는' 왕몽' 이라고 불린다.
위 (737~792) 중국 당대 시인. 한족, 장안 (현재 산시 Xi) 사람. 위강주집' 10 권,' 위소주시집' 두 권,' 위소주집' 10 권. 산문 한 편만 남았다. 쑤저우 도사로서' 위쑤저우' 라고 불린다. 시풍이 창창하고 청고하여 풍경을 잘 쓰고 은은한 생활을 묘사하는 것으로 유명하다.
황정견 (1045.8.9-1105.5.24), 본명 노직, 곡중도사, 만호 볼트 홍주 () 에서 태어나 () 강서성 구강시 수현 (), 북송 () 의 저명한 문학가, 서예가 () 에서 태어났다. 그는 강서시파의 창시자로, 강서시파는 전성기에 처해 있다. 그들은, 조, 진관과 함께 수시 문하에 재학하여, 함께 "수문사학사" 라고 불렀다. 그는 생전에 수시와 함께 이름을 지어 세인들에게' 수황' 이라고 불렸다. 그는' 산골짜기사' 를 저술했고, 황정견 서예는 독보적이어서' 송사가' 중의 하나이다.
양형 (650 -692), 한족, 홍농화인 (현재 산시) 이 7 위를 차지했다. 당대의 시인은 초당 사걸 중의 하나이다. 함경6 년 (기원 66 1 년), 연세가 1 1 세인 양형이 신동으로 승진했다. 상원 3 년 (기원 676 년) 은 반드시 승진하여 교서랑을 수여해야 한다. 후임 숭문관 학사, 전전 제임스, 사지식. 현아치 원년 (685) 은 자주 사법군으로 폄하하였다. 천수원년 (690) 낙양궁미술관에서 교편을 잡고 있습니다. 여의원년 (692 년) 가을 이후 임천현 () 은 엄혹함으로 유명하며 순직했다. 그래서 후세 사람들은 그를' 양영천' 이라고 부른다.
참조 데이터
고시망: http://www.gushiwen.org
5. 영지를 묘사한 시
영지에 관한 고시는 다음과 같다.
1, 당태호연' 도사 한 명을 옥상으로 보내라'
해상에서 신선을 구하는데, 삼산이 얼마나 오래 보느냐. 수화가 향을 피우고 영지를 드러내다. 미끄러운 장과이끼를 반복해서 연습하면 땀이 난다. 만약 네가 잣 때문에 간다면, 너는 이 세상을 떠날 것이다.
2. 당 이일부의 《정현점 조식》
효감, 왕던, 명나라, 보전영지. 채색 띠는 햇빛이 맑고 맑은 하늘이 만리에 있고, 빛은 비와 이슬을 머금고 있다. 그리고 기준은 도덕을 선전하고 은시를 소개하는 것이다. 오늘은 무한하다. 나는 행복하다.
송 조훈' 공근은 조식을 지켜야 한다'
고추가 앞에서 진여를 시중들고 영지의 줄기와 잎이 무성하다. 월령이 내리면 먼저 산학운을 배워라. 휘황찬란하게 구유하여 강수동을 비난하다. 바퀴는 한당에서 유일무이하다. 일엽은 단지 3 천 년, 1 조 년 짱 대왕이다.
4. 송송송태종의 소요여행
영지는 거의 알려지지 않았다는 것은 의심의 여지가 없다. 은거는 망상이 아니라, 진심이 들쭉날쭉하다. 푸른 하늘을 날고, 구름을 타고, 방에 들어가면 무지개가 된다. 올바른 방식으로 상승하고 하강하는 등. , tiandan 은 매일 손익을 가지고 있습니다.
5. 당 위 오영의' 산민귀산 보내기'
오랫동안 백운표에 살면서 잠시 고채숙을 방문하다. 현에서 사직하고 판송강으로 돌아왔다. 매듭은 깊은 산속에 숨어 있고, 장작은 깊은 계곡에 울린다. 우리는 산꼭대기라서 어디에 있는지 모르겠다. 영지는 풀이 아니고, 요학위당 올빼미. 부서에서 문에 들어갔을 때 레빈은 탁자를 하나 만들었다.
영지에 관한 시는 어떤 것이 있습니까?
당대의 도사들이 옥상에 오르다: 맹호연이 해상선을 구하는데, 언제 삼산을 보느냐?
수화가 향을 피우고 영지를 드러내다. 반복되는 장과와 젖은 이끼는 땀을 흘릴 수 있다.
만약 네가 잣 때문에 간다면, 너는 이 세상을 떠날 것이다. 당대의 송별원 귀산: 위구거백운대, 잠시 고채숙을 방문하다.
현에서 사직하고 판송강으로 돌아왔다. 매듭은 깊은 산속에 숨어 있고, 장작은 깊은 계곡에 울린다.
우리는 산꼭대기라서 어디에 있는지 모르겠다. 영지는 풀이 아니고, 요학위당 올빼미.
부서에서 문에 들어갔을 때 레빈은 탁자를 하나 만들었다. 송: 황정견 야오호 동성, 샘이 무릉계로 들어간다.
개울에는 복숭아꽃이 무수히 많고, 가지에는 황달이 있다. 나는 꽃밭에서 나의 길을 찾아 흰 구름 깊은 곳으로 곧장 들어가 나의 무지개를 보여주고 싶다.
나는 꽃이 진홍색으로 사람의 옷을 적시는 것을 두려워한다. 옥을 타고 옥베개를 기대고 금휘장을 닦다.
타락한 선녀는 어디에 있습니까? 아무도 나와 함께 있지 않다. 나는 영지야, 붉은 얼굴이 아니라 긴 울음소리가 뭐지? 술에 취해 춤을 추면 산을 내려가고, 밝은 달은 모두에게 돌아온다.
안응전' 옥영지시' 는 모두 3 장 8 문장이다. 당대에는 항력 옥전 수지 () 가 영지 () 가 장관이었다. 자태가 늠름하여 나뭇잎까지 갈라졌다.
이 사당은 그 영광 때문에 축복을 받았다. (이 장에는 두 문장이 부족하다) 원기는 지혜를 낳고, 신선은 지혜가 있고 덕이 있다.
자주색은 가끔 따고, 흰색은 색깔이 있다. 위에 리키의 사진이 한 장 있는데, 이것은 황제의 위대한 상징이다.
천심이 생각하는 대로, 왕은 오직 직설적이다. (서양속담, 자기관리속담) 다행히도, 팡 벤, 내가 할 때.
본정을 본받으면, 본왕이 있다. 신은 사랑하지 않을 뿐, 도는 바랄 것이 없다.
마지막 아치 생각, 천고의 연천휴. 무협 당나라: 양형삼협 길이 700 리.
중암은 매우 두껍지 않고, 산은 푸르다. 절벽은 천연 장벽으로 장과가 썩었다.
밤에는 잘 보고 풍랑은 없다. 내가 한 일에 충실하면 노를 젓는 것이 아프다! 중류의 기둥이 될 수 있고, 여량 () 에 떠 있을 수 있다.
지금의 아름다움은 어디에 있습니까? 영지 자향. 야유인원이 산과 들에서 울고, 손님들이 눈물을 흘리며 옷을 만졌다.
맹호연 (689-740), 남자, 한족, 당대 시인. 본명은 알 수 없고, 글자는 호연하다. 그는 양양주 양양 (오늘 호북 양양) 사람으로, 세상 사람들이' 맹양양' 이라고 부른다.
핍박하고, 그다지 현숙하지 않고, 어려움이 있는 사람을 돕고, 시를 일하는 것을 좋아한다. 마흔 살 때 내가 수도를 방문했을 때 당현종은 그의 시를 읊으며' 내가 실수로 지혜로운 통치자에게 추방당했다' 는 언어에 이르렀다. 현종은 말했다. "경이 관직을 구하지 않는 이상, 나도 경을 버리지 않았는데, 너는 왜 나를 무고하니?" 그는 석방된 후 사슴문산에 은거해 200 여 편의 시를 썼다.
맹호연과 또 다른 전원시인 왕웨이는' 왕몽' 이라고 불린다. 위 (737~792) 중국 당대 시인.
한족, 장안 (현재 산시 Xi) 사람. 위강주집' 10 권,' 위소주시집' 두 권,' 위소주집' 10 권.
산문 한 편만 남았다. 쑤저우 도사로서' 위쑤저우' 라고 불린다.
시풍이 창창하고 청고하여 풍경을 잘 쓰고 은은한 생활을 묘사하는 것으로 유명하다. 황정견 (1045.8.9-1105.5.24), 본명 노직, 곡중도사, 만호 볼트 홍주 () 에서 태어나 () 강서성 구강시 수현 (), 북송 () 의 저명한 문학가, 서예가 () 에서 태어났다. 그는 강서시파의 창시자로, 강서시파는 전성기에 처해 있다.
그들은, 조, 진관과 함께 수시 문하에 재학하여, 함께 "수문사학사" 라고 불렀다. 그는 생전에 수시와 함께 이름을 지어 세인들에게' 수황' 이라고 불렸다.
그는' 산골짜기사' 를 저술했고, 황정견 서예는 독보적이어서' 송사가' 중의 하나이다. 양형 (650 -692), 한족, 홍농화인 (현재 산시) 이 7 위를 차지했다. 당대의 시인은 초당 사걸 중의 하나이다.
함경6 년 (기원 66 1 년), 연세가 1 1 세인 양형이 신동으로 승진했다. 상원 3 년 (기원 676 년) 은 반드시 승진하여 교서랑을 수여해야 한다. 후임 숭문관 학사, 전전 제임스, 사지식.
현아치 원년 (685) 은 자주 사법군으로 폄하하였다. 천수원년 (690) 낙양궁미술관에서 교편을 잡고 있습니다.
여의원년 (692 년) 가을 이후 임천현 () 은 엄혹함으로 유명하며 순직했다. 그래서 후세 사람들은 그를' 양영천' 이라고 부른다.
참조: http://www.gushiwen.org.
영지에 관한 시를 구하다
일곱 글자의 안로영지는 씨도 뿌리도 없고, 마신 후에 혼을 되찾을 수 있다.
정세본 (운안릉) 두보의 영지관을 주어 그에게 가까이 다가갔다. 구성궁 두보양에서 영지 () 를 내고, 음중투우 () 를 하다.
풍화흥백록사는 무평-현포영지현현, 화지부액을 만들어야 한다. 그리고 pushe gongjin 스콰 따뜻한 수프 (그 당시 마침 부족함), 왕 웨이 ganoderma lucidum 세 보라색, 첸 스와 완 상자 빨간색.
여도사 왕을 대표하여 도사 이융 (), 로 (), 영지 (), 자경 () 이 들쭉날쭉, 선계화 () 가 겹친다. 유우석이 마곡산에 도착하여 이 세상을 버리려고 논에 영지를 심을 예정이다.
목피령의 두보는 서절벽에 특별한 털이 있어 영지가 가득하다. 성화일 증신의 노래는 왕과 하늘이 맞아야 하고, 영지가 태어나면 경운연이 되어야 한다.
이동천 시앙 공 16 운 (두 번째 이 운율 사용) 원직영지가 몸을 감싸고 금수에 대해 상을 준다. 천대도사 맹호연은 수화정향으로 파견되어 영지를 폭로했다.
연봉가: 양야일몽, 자도는 운근과 함께, 꿈혼선균영지. 마음은 영지를 길게 하고, 기해는 늘 수조를 가르친다.
영지는 심송원을 깨고, 대재기에는 아직 일어나지 않는 사람이 있다. 동정에는 길이 없다고 하는데 봄나들이에는 오영지가 있다.
침대는 잘못 수놓은 것으로, 몇 가지 사건은 모두 영지이다. 서리 아래 영지미, 선계월식 중국.
서리 아래 영지미, 선계월식 중국. 영지는 10% 취했고, 바람은 양추를 탄식한다.
선악 주봉의, 자견새의 마음. 처음에는 청서산 석두, 영지도 생산된다는 보도가 나왔다.
양벼랑에 구름 뿌리를 동반하고, 선균영지는 꿈의 영혼에 있다. 지금의 아름다움은 어디에 있습니까? 영지는 향밖에 없다.
토맥은 리천으로 가득하고, 암근은 영지로 가득하다. 영지는 풀이 아니고, 요학위당 올빼미.
영지는 먼 곳에서 생산되고, 위풍가는 무겁다. 흰 의혹은 미옥이 윤기가 없고, 자영지는 좋지 않다.
영지는 햇빛 아래에서 매우 아름답고, 벼랑 가장자리는 오랫동안 빨갛다. 논둑에는 영지가 있어 눈으로 맛볼 수 없다.
한산은 동반자이고 파나소닉은 영지이다. 서리가 너무 무거워서 어쩔 수 없지만 영지는 가시가 많다.
효감, 왕던, 명나라, 보전영지. 나는 영지를 받을 자격이 있고, 두 배 이상의 시가 있다.
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