2. 영웅의 형상을 묘사한 시는 정의의 노래입니다
남송 문천상
천지가 정정하고 다방면이다.
아래는 악하, 위는 태양성이다.
사람들은 그것을 숙연하고 경건하며, 사람을 쉴 틈이 없게 한다.
제왕의 길은 명정을 포함하여 명료해야 한다.
가난한 축제가 보일 때, 하나씩:
제나라 태사 제인, 진 동호필에서.
진 추에서, 한수무절에;
엄장군의 수급을 위해, 희석의 피를 위해,
장순양이를 위해, 염장산을 위해 혀를 내뱉다.
아니면 요동의 모자를 위해서인가, 대청. 이설
아니면 모델, 귀신 우는 영웅을 위해서인가.
아니면 강을 건너 후저를 대범하게 삼켜야 합니다.
그래도 도둑을 부딪쳐야지, 거꾸로 머리를 부러뜨려야 한다.
영원히 위엄이 숙연하다.
그것이 해와 달을 관통할 때, 생사는 평온하다!
지위는 이에 의거하고, 천주는 이에 의거한다.
삼강은 생명이고 도덕은 뿌리이다.
토론 후 리 양 긴, 공식 양도 무효입니다.
추 포로 는 왕관 을 가지고, 카트는 가난한 북쪽 을 보냅니다.
삼각대는 소와 같이 달고, 한 가지는 구하기 어렵다.
암실은 귀신불이고 춘원은 어둡다.
우마는 비누 한 조각을 공유하고, 닭은 봉황에 산다.
일단 안개가 많이 끼면, 도랑 척모로 나뉜다.
이렇게 춥고 덥다면, 쉽게 변할 수 있다.
아아, 나는 외지에 있어 나라를 위해 기쁘다.
터무니없는 곳이 있습니까? 윤화는 도둑이 될 수 없다!
나는 이것에 관심이 있고, 고개를 들어 구름을 본다.
나는 매우 걱정된다, 하늘이 특히 높다!
철학자의 날이 멀어졌고, 처벌도 지나갔다.
바람처마에서 책을 읽고, 옛길에서 채색하다.
작가 소전: 문천상 (1236~ 1282) 제주루릉 (오늘 강서지안) 사람, 차남 이름 여산. 이종보우 4 년 (1256), 제 1 수재. 공디 덕우 원년 (1275), 원병동정, 문씨는 고향에서 원과 싸웠다. 이듬해에 임안이 포위되었다. 우승상과 당나라 사절 외에 적영과 화해하라는 명령을 받았다. 단호한 항쟁으로 체포되어 탈출할 수 있게 되어 강서 푸젠 링 등지를 전전하였다. 패배하여 포로가 되어 굴복하지 않고 대부분 (오늘 베이징) 으로 죽었다. 시를 쓸 수 있고, 초기에는 강호파의 영향을 받았고, 시풍은 평범했다. 후기에 애국정신을 많이 표현하다. 글이 많지 않고, 획이 힘차고, 감정이 강렬하여, 작가의 불굴의 영웅적 기개를 표현하여 사람들의 마음을 감동시켰다. 문산선생 전집' 이 있습니다.
문천상의' 인의가' 에서 그는 충렬한 열사 몇 명을 열거했다. 그중' 장순의 이빨, 염장산의 혀',' 염장산의 혀' 는 염고경이 피를 토하고 도둑을 욕하는 영웅적인 사적을 가리키며,' 장순의 치아' 는 당나라가 장순에게 장순을 붙이는 것을 말한다.
장훈, 등주 남양인. 사서는 이를 "박통군서, 지전" 이라고 부른다 정신은 원대하지만 세부 사항은 속되지 않아 사람은 안다. \ "개원 말기 시험에서 진사, 분명히 문무 겸전의 재목이다. 먼저 청하현 현장을 맡았는데, 성적이 우수하다. 임만이 장안으로 돌아왔을 때, 어떤 사람들은 그에게 당대의 고위 관리 양을 기쁘게 해 달라고 건의했다. 장훈이는 코웃음을 쳤다. "이 사람이 무대에 오르는 것은 결코 국가의 부강의 상징이 아니다. 그는 어떻게 그를 얽히게 할 수 있습니까? 클릭합니다 얼마 지나지 않아 그는 진원으로 전근되어 현령이 되었고, 즉시 현지 토호남화진, 위 () 를 죽였고, 백성들은 모두 그를 존경했다.
3. 인물 이미지에 관한 시는 기세가 웅장한 몸과 준랑한 외모로 유명하다. 한 쌍의 눈이 차가운 별을 향하고, 두 개의 구불한 눈썹이 질퍽거린다. 마음이 넓고, 어느 정도 무적의 위세가 있다.
언사가 웅장하여, 운에 능통한 뜻을 토로하다. 사자처럼 마음이 호쾌하여 하늘에서 내려왔다. 꿋꿋한 뼈가 흔들거리는 듯 자리에 앉았다.
천국에서 온 악마의 영주처럼, 그는 사실상 지구상의 전통 신이다.
판안처럼 보입니다.
옥수는 바람을 맞으며 매혹적이고 멋있다. 사람은 반안처럼 생겼고, 배꽃이 해당화라는 별명이 있어, 사람들은 그에게 옥면소룡이라는 별명을 보냈다.
예쁘게 생겼고, 양복가죽신을 신고, 우람하고, 눈썹이 청초하고, 재능 있고, 옥수가 바람을 맞으며, 잘생겼다.
상모 상: 당신은 깨끗하고 하얗고 수염을 기르고 있습니다. 영영 공복부, 천천히 종초복을 입는다.
4. 영웅의 이미지를 묘사한 시를 찾지만 그가 정복하기 전에 그는 이미 죽었다. 그때부터 영웅들은 그들의 외투에서 울었다.
육유
예나 지금이나 손중모를 찾을 수 있는 영웅은 없다.
신 기아
만강홍 (악비)
자만강홍
노발대발하여 비가 난간에 떨어졌다.
고개를 들고 하늘을 우러러보며 길게 울부짖으며 강건하고 사납다.
30 개의 명성, 먼지, 흙,
8 천리, 구름과 달.
젊은이의 머리가 하얗게 될 때까지 기다리지 마라, 비어 있어 슬프다.
Jingkang 수치, 아직 눈이 내리지 않았다;
조신이 언제 뼈에 사무치게 미워할까!
긴 차를 몰고 하란산의 부족을 돌파하다.
돼지고기를 갈망하고,
흉노혈에 대한 갈망을 이야기하다.
남아서 처음부터 낡은 산과 강을 치우고 푸른 하늘에 오르다.
그러나 그가 정복하기 전에, 그의 죽음은 종종 영웅들을 울게 했다. -두보
& lt& amplt；; 노예를 그리워하다. 레드 클리프 향수 & ampgt；; 대강동은 천고의 풍류 인물이다. 베이스 캠프의 서쪽, 인문학은 적벽, 주랑, 삼국이다. 바위는 하늘을 뚫고, 성난 파도가 해안을 두드리며, 수천 무더기의 눈을 휘감고, 산천은 그림과 같고, 때로는 얼마나 많은 영웅들이 있는가.
공근으로 돌아왔을 때, 샤오조는 이미 결혼했고, 멋있고, 깃털 부채를 들고 검은 띠 스카프를 둘렀다. 농담방에서 강궁이 사라졌다. 그는 고향에서 떠돌아다니며, 나를 비웃어야 하는 것을 좋아하여 일찍 태어났다. 인생은 꿈과 같다. 조각상은 아직 살아 있다. (서양속담, 인생속담) -스시
고모수대 향수
당미
오왕의 패천을 회상하며, 노래 벨이 높은 무대에 두루 울린다.
삼천궁녀는 꽃을 보고, 사람은 피곤하다.
5. 책 속 인물을 묘사한 시는 1, 임대옥 찬미입니다
세 번째로, 자우촌은 복직했고, 임대옥 그녀의 아버지를 수도에 던졌다.
두 굽은 것이 마치 눈살을 찌푸리고, 한 쌍의 수려한 눈. 상태는 두 가지 슬픔이 있고, 게다가 병이다. 눈물이 조금 나고 숨이 가쁘다. 네가 한가할 때, 그것은 물 위에 아름다운 꽃처럼 비치고, 네가 행동할 때, 그것은 연약한 버드나무와 같다. 마음은 줄기보다 알고, 병은 서쪽보다 3 분의 1 이다.
2, 판결 "아아, 셧다운"
다섯 번째로 환상에 가는 것은 12 녀의 팬들이 동화를 마시고 홍루몽을 연기하는 것을 의미하지만 아쉽다. 옥대는 숲을 드리우고, 금비녀는 눈을 묻었다.
3, 울며 시를 읊다
제 26 회, 벌집 다리는 밀어를 설치하고, 소호관 봄빛이 졸려 잠을 자려고 하는데, 그 재모는 세상 사람들의 기대를 받아야 한다. 오열하는 소리가 계속되자 새들이 온 땅을 마구 날았다. 4, 장례식 연설
제 27 회, 나비는 최정과 연극에 묻혔고, 제비는 울고, 붉은 꽃은 온 하늘에 피었다. 유사가 부드럽게 춘정을 날리며, 솜을 떨어뜨려 자수막을 가볍게 건드렸다. 규중의 딸은 봄날 황혼을 아끼고, 얼굴에 근심이 가득하다. 손으로 꽃괭이를 수놓은 내실을 꺼내 한 번 참으며 낙화를 밟는다? 버드나무와 느릅나무는 방피에서, 복숭아가 떠다니든 이비든 상관없다. 복숭아는 내년에 다시 보낼 수 있다. 내년 규방 당신은 누구를 알고 있습니까? 3 월 초, 향기로운 둥지 건물, 리앙 간연은 너무 무정하다. 내년에는 꽃을 쪼아 털을 쪼을 수 있지만, 사람이 빈 둥지에 가는 것은 쉽지 않다. 일 년 삼백육십일, 풍검이 핍박하다. 밝고 신선한 연구가 언제까지 지속될 수 있는지, 일단 표류하면 발견하기 어렵다. 꽃은 쉽게 찾을 수 없고, 꽃을 묻는 자는 앞으로 근심한다. 호미, 어둠 속에서 눈물을 흘리며, 위의 가지 끝에 핏자국이 보인다. 두쥐안 황혼에는 말이 없고, 호미는 무거운 문을 덮었다. 파란 빛이 벽에서 잠이 들었지만 창문은 따뜻하지 않았다. 이상하게도 엉덩이에 탓하고, 두 번이나 정신을 상하게 한다. 반연민 반번뇌다: 연민이 갑자기 번뇌로 변해 침묵도 귀에 들리지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 어젯밤 법정 밖에서 슬픈 노래를 했는데, 화혼새의 혼이라는 것을 알고 있습니까? 새 한 마리의 영혼을 유지하는 것은 항상 어렵다. 새는 자신에게 할 말이 없는 것을 부끄러워한다. 날개가 위협 아래 태어나고 꽃을 가지고 하늘 끝까지 날아가기를 바랍니다. 결국 향산은 어디에 있습니까? 절묘한 방법이 없다. 정토가 바람을 막는다. 도랑에 갇히는 것보다 깨끗하게 하는 것이 낫다. 나는 죽고 묻힐 것이다, 그러나 나는 언제 죽을까? 오늘 꽃을 묻은 사람이 웃었는데, 그가 묻힌 사람은 누구일까? 봄의 잔화가 점점 떨어지는 것을 보자. 바로 미인이 늙어 죽을 때이다. 슬픈 노래가 없어, 무슨 일이 일어났는지 모르겠어!
5, 질문 파 세 절대 문장
서른네 번째 연애, 감정화된 언니가 잘못을 저질렀기 때문에 형에게 한 눈에 눈물을 흘리라고 권했지만 누구를 위해? 힘들게 선물을 바꿔서 조금도 슬프지 않다! 둘째, 구슬 굴옥을 던지는 것은 도둑질일 뿐, 마을에는 긴장을 풀 뜻이 없다. 베개에 소매 가장자리를 칠하기가 어려워 불을 붙이고 더러워졌다. 그 삼색선은 구슬을 모으기가 어려워, 강강의 옛 흔적이 이미 흐릿해졌다. 창가에 대나무가 천 개나 있는데 향적은 없나요?
6, 꽃 이름 서명 순서--다이유 서명
제 63 회, 수의홍방군이 야연을 열고 죽고, 그녀는 홀로 죽어서 연꽃을 걱정하며-풍도가 그녀의 슬픔에서 나왔다. 동풍을 탓하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
7, Daiyu 는 pa 슬픈 참조하십시오.
제 87 회 가을소리 무금, 슬픈 지난 일, 묵상, 침묵, 악귀, 실의에 빠진 사람, 실의에 빠진 일, 낡은 울음 자국 사이의 새로운 울음 자국을 느꼈다.
8, 다이옥을 찬양하다
89 번째 이야기로 돌아가서, 나는 공자에서 작사, 뱀 그림자 컵, 허리를 굽혀 허리를 굽혀 절을 하고, 우아한 나무가 바람을 맞으며 서서, 천천히 향련이 드러났다.
9, 한숨 다이옥병
제 90 회 솜옷을 잃어버린 가난한 아가씨가 너그럽게 과일을 선물했다. 샤오랑은 놀라움과 고루함을 느꼈다. 심장병은 반드시 심혈을 기울여 치료해야 하고, 벨을 푸는 데는 반드시 종을 매야 한다.
10, 대옥의 죽음에 감탄하다
제 98 회, 고장주혼은 천병신영향혼을 미워하고 눈물을 흘리며 그리움을 뿌린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그것의 한 가닥은 바람에 흩날리고, 슬픔은 밤에 꿈에 빠진다!
다이옥을 묘사한 시가 많은데 네가 원하면 내가 줄 수 있어.
6. 인물을 묘사한 시 (1) 는 권세 있는 사람을 존경하지 않고, 호방하고 소탈하며, 오만하고 얽매이지 않는다.
이백처럼요. "아이고, 내가 어떻게 진실한 얼굴을 영원히 볼 수 없는 고관 귀인들에게 비굴하게 아첨할 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)." 그의 담박하고 부귀하고 권세 있는 사상을 경멸하며, 또한 그의 오만하고 얽매이지 않는 개성을 반영하였다. 하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! 돈에 관해서는, 비록 흩어져 있지만, 다시 함께 모일 것이다. 그의 소탈함을 알 수 있다.
(2) 나라와 국민을 걱정하며 셔츠가 눈물에 젖었다.
예를 들면 두보. "앤드류의 저택과 천만 개의 방 사이에 세계의 모든 가난한 사람들이 미소를 짓고 있다. 아이고, 갑자기 눈앞의 이 집을 보니 나 혼자만 얼어 죽는 것만으로도 충분하다. " 시인은 개인의 비애에만 머무르는 것이 아니라, 자신과 사람을 밀어 나라와 국민을 걱정하는 성격을 나타낼 수 있다.
(3) 산천을 사랑하고, 전원으로 은퇴하다
예를 들어 도연명. "채국화 울타리 아래 유유히 남산을 만나다" 는 한가한 은거 생활을 보여 관청에 대한 시인의 혐오와 시골에 대한 사랑을 표현했다. 예를 들어, 왕 웨이. 산거추야' 는 늦가을공 산신 비의 광경을 묘사함으로써 산수경물에 대한 사랑을 표현했다.
(4) 불행한 인재는 보답을 받기가 어렵다.
예를 들어, 첸 지앙. 유주성 위층에 적혀 있다. 나는 성인의 왕을 보지 못했다. 그 후 나는 성인의 선생님을 보지 못했다. 망망한 우주를 생각하면 나는 마음이 시큰시큰하고 눈물을 흘린다. 공보국보국의 마음은 있지만 재능을 시전 할 수 없는 지식인의 이미지를 형성했다.
(5) 국가에 보답하고 관대하게 분개하기로 결심하다.
예를 들어 육유 (), 신 () 기아 () 의 많은 시들은 충군보국, 중용되지 않은 감정, 생생한 이미지를 반영하고 있다. 예를 들면' 수자'' 11 월 4 일 풍운'' 파진'.
7. 이 인물에 관한 시 ~' 4 대 미녀' 를 누가 알 수 있습니까
춘추전국시대
돌이라는 미녀가 있다.
월왕 군웅이 나라를 회복했다.
오국의 중어가 되다
한나라 흉노 난세
미녀 조군이 있다.
중원의 평화를 위하여
나가서 야생 거위를 놀라게 하다.
삼국 헤게모니 시대
미녀가 하나 있는데, 가오리 매미가 있다.
달을 닫고 너를 위해 사정하다.
반역자를 살해한 연쇄 음모
당나라 개원 사성
아름다운 귀비가 있습니다
꽃은 타는 것을 부끄러워하고, 떠다니는 것을 부끄러워한다.
영원한 원한으로 나라를 구하다.
조군과 Xi 가 사부르크에서 나왔다.
시골을 하늘처럼 들리게 하다.
8. 한 인물의 이미지를 묘사한 문장 1, 그 완벽한 눈은 어디에 있고, 그 진주 같은 이빨은 어디에 있습니까? -응? 피투성이인 영혼은 집이 없어 돌아갈 곳이 없다.
당대의 시인 두보의' 협강두' 에서 나온 원시' 협강두' 는 내가 봄그림자처럼 흘러가는 것을 썼다. 기슭의 궁궐 천문, 버드나무의 새 가지, 너는 누구를 위해 푸르냐? -응? 나는 남방 화원에서 날아온 채색 깃발을 기억하는데, 화원에는 색채가 가득했다.
왕국의 퍼스트레이디는 태양궁에서 황제의 왕실 병거에서 시중들었다. 그들 앞에 있는 기병들은 활과 화살, 그리고 반짝이는 말을 들고 금을 씹고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
궁수 한 명이 가슴을 하늘로 향하고 구름을 가로질러 미소를 지으며 날았다. 그 완벽한 눈은 어디에 있고, 진주 같은 이빨은 어디에 있습니까? 피투성이인 영혼은 집이 없어 돌아갈 곳이 없다.
한 줄기 맑은 물결이 동쪽으로 흐르고, 망루의 산길을 지나니, 감감무소식이다. 동정심 많은 사람들은 눈물을 흘리며 그녀가 강과 꽃처럼 영원할 수 있기를 바란다! 말을 탄 타타르족은 어두컴컴한 황혼에 먼지로 도시를 뒤덮고 남쪽으로 도피했지만, 나는 여전히 북쪽을 향해 왕좌를 응시하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
소릉에 사는 들노인 (두보는 자칭) 이 묵묵히 울고 봄이 몰래 곡강에 왔다. 강둑의 궁전은 수천 개의 문을 잠그고 있다. 버드나무는 초생수포록이 누구입니까? 그해 황제의 채색 깃발이 남원에서 떨어졌을 때, 정원의 만물은 모두 광채가 났다.
소양사 제 1 미인도 함께 차를 타고 황제와 동행했다. 차 앞 궁중 여관은 활과 화살을 들고 백마는 씹는 김굴레를 걸치고 있다.
몸을 돌려 하늘의 구름을 향해 총을 쏘자, 일대일로 이륙한 새가 웃으며 땅에 떨어졌다. 양귀비의 밝은 눈동자는 어디에 있습니까? 선혈이 그녀의 떠돌아다니는 영혼을 더럽혔으니, 그녀는 다시는 돌아올 수 없다! 맑은 위강은 동쪽으로 흐르고, 현종이 있는 검각은 이렇게 깊다.
떠난 사람과 남아 있는 사람 사이에는 서로의 소식이 없다. 인생은 다정하고, 눈물은 가슴을 적시고, 강물은 흐르고, 강은 피고, 꽃은 어디에서 멎는가? 황혼 무렵, 후기는 온 도시의 먼지를 불었다. 나는 성남에 가고 싶지만 북쪽을 보고 있다.
2, 누가 너를 다시 만날까, 단청의 눈물밖에 없다. 송대 시인 수시의 원시' 구국부인 야유회' 에서 미녀는 구름과 같다.
금띠봉은 바오 차이 (Bao chai) 를 위해 변론을 내리는데, 누가 먼저 명광궁에 들어갔는가. 궁중갈고는 버드나무를 재촉하고, 옥노는 현화를 연주한다.
중학교에 앉아 있으면 정말 고상하지만 걸을 때는 먼지를 볼 수 없다. 무릇 밝은 눈동자가 호치인 사람은 다시 보면 단청의 눈물밖에 없다.
세계는 지금까지 투입되었고, 당뢰로는 무공의 무대 아래에 있다. 당시, 나는 장려화를 비웃었지만, 나는 한포호가 밖에 있다는 것을 몰랐다.
이 미인은 옥화마를 타고 화장을 옅게 하고 다태하다. 그녀는 준마 한 마리를 타고 가볍고 아름다웠는데, 마치 놀라서 날아오르는 봄제비와도 같았다.
비룡비마가 자랑스럽게 입궁대로를 질주하는 것은 마치 유룡과 같다. 명광궁에 먼저 들어가기 위해 양가호노는 금채찍을 휘두르며 공주와 분쟁을 벌여 공주가 하마를 내리고 보비녀가 쓰러졌다.
이때 궁중에서 살구 버드나무의 개화를 촉진하기 위해 부가된 음악을 연주하고 있다. 귀비는 직접 비파를 튕기고, 여양왕 이규는 갈고를 치고 있다. 유고쟁, 현가가 일제히 연주되고, 춤자세가 부드럽고, 유충이 아름답다.
진 부인은 이미 미리 밝은 화장을 하고 자리에 앉아 매우 정교하다. 곽 부인은 화장을 옅게 하고 차를 타고 천천히 걸었다. 궁궐에 입궁한 후 말의 발걸음이 느려지고 먼지가 여전하다.
이 절세의 미녀는 지금 어디에 있습니까? 그림 그리는 것 외에 누가 그녀의 빛나는 눈동자를 본 적이 있습니까? 그해의 웃음소리, 오늘은 단청에만 약간의 고통스러운 눈물을 남긴 것 같다. 사람은 세상에 있고, 꽃은 꿈과 같고, 투구 사이에는 실수를 하는 사람들이 많다.
황제, 진처럼 가족을 잃고 무공의 무대 아래 당뢰로 옆에 묻혔다. 그러나, 그 당시 그는 진과 장려화를 비웃으며 오로지 향락만 하며 국가 대사에 관심이 없었다. 나는 한포호가 이미 수군을 이끌고 궁문에 접근했다는 것을 몰랐다.
3. 제각기 원한이 있어서 멀리 그렸어요. 송대 시인 구양수의 원시' 원망과 애미' 새벽 커튼 경상.
오, 손으로 매실 화장을 해 보세요. 제각기 원한이 있기 때문에 그림을 아주 멀리 그린다.
지난 일을 떠올려 여향을 소중히 여기다. 쉽게 다치다.
먼저 노래를 접고 웃는 것이 가장 가슴 아픈 일이다. 이른 아침에 서리커튼을 걷어 올리고 따뜻한 손으로 새로운 매화 화장을 해 보세요.
마음속에 슬픔이 너무 많기 때문에 싫어하지 마라. 눈썹을 먼 산처럼 길게 그려라. 지난날을 회상하고 지나간 세월을 한탄하면 더 쉽게 슬픔을 느낄 수 있다.
나는 노래하고 싶지만 웃고 싶지만 눈썹은 빡빡합니다. 이 날이 가장 고통스럽다. 4, 눈썹 * * * 춘산 경쇼.
눈물이 꽃을 적시지 않게 하고, 꽃을 인간처럼 얇게 하지 마라. 송대 시인 주방연의 원시' 춘산수 한 줄 눈썹 * * *' 에서 나왔다.
눈물이 꽃을 적시지 않게 하고, 꽃을 인간처럼 얇게 하지 마라. 지음이 구하기 어려워, 그녀의 맑고 둥근 옥소는 일찌감치 들은 적이 있다.
그녀가 왜 매일 베니스터를 걱정하는지 알고 싶다면? 지기를 얻기 어렵다. 만약 네가 매일 이것에 대해 걱정하고 있다는 것을 알고 싶다면, 너는 가서 물어봐도 된다.
유매는 너무 아름다워서 매혹적인 춘산만이 그것과 견줄 수 있지만, 아깝게도 꼭 구겨져 있다. 눈물이 꽃을 적시지 않게 하고, 꽃을 인간처럼 얇게 하지 마라.
지음이 구하기 어려워, 그녀의 청순한 옥피리는 이미 오랫동안 듣지 못했다. 그녀가 왜 매일 술집에 기대어 걱정하는지 알고 싶다면? 그리고 정자 앞의 버드나무에 물어보세요! 5, 얼굴도 빨개졌고 눈썹은 교묘하게 옅은 화장을 그렸다.
송대 시인 주방연의' 촛불 그림자가 붉게 흔들리고, 네모난 얼굴이 고르게 붉다' 는 원시, 얼굴이 희고, 눈썹이 교묘하게 궁전 화장을 그렸다. 낭만적인 날은 정신을 바쳤고, 모든 것이 초파의 눈에 있었다.
나는 이미 익숙해졌다. 전자에 대한 존중을 표시하고 늘 관심을 갖는다.
나는 너를 몇 번 만나러 갈 것이지만, 만난 후에 휴식을 취하고 다시는 만나지 않을 것이다. 촛불 그림자가 붉고 봄밤이 짧다.
그때 누가 양관을 부를까, 천애와는 거리가 멀다. 구름을 다투고 비를 다투다.
건조하고 눈물로 가득 찬 동풍을 띠다. 베고니아 꽃이 피면 제비가 올 때 황혼의 정원 깊숙한 곳이다.
향긋한 얼굴 한 장. 연지는 고르게 바르고 짙은 검은 눈썹은 정교하게 그렸다.
이런 옅은 화장은 바로 황궁의 스타일이다. 그녀의 타고난 낭만적인 기질은 모두 매력적인 눈 속에 있다.
우리는 아주 일찍 좋아하게 되었고, 늘 연회에서 눈살을 찌푸렸다. 몇 번 만났지만 한 번만 만났다. 에이, 만나지 않는 게 좋겠다! 붉은 촛불이 흔들리고, 더욱 심야이다.
연회가 끝났다. 아름다운 봄밤, 우리는 단지 너무 짧다고 느낄 뿐이다.
아,' 양관곡' 을 부르는 날이 있을 줄 누가 알았을까? 그러나 결국, 그것은 여전히 멀리 떨어져 있습니다. 증오를 멀리하다.
제가 어떻게 할 수 있을까요? 모든 것이 끝났다. 봄이 오니 난간에 기대어 눈물을 글썽이며 베고니아 꽃이 피는 것을 보고 제비가 남방에서 날아오는 것을 지켜보며 황혼의 정원에서 혼자 당신을 그리워할 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
9. 영웅을 묘사한 시사: 북국의 풍경은 천리의 얼음이 얼고, 만리눈이 흩날리고 있다.
만리장성 안팎을 바라보며 어색함을 느꼈다. 강물이 요동할 때, 그것은 운동량을 잃는다. 산들은 춤추는 은뱀과 같고, 고지는 전진하는 왁스 코끼리처럼 높이 하늘에서 맞추려고 한다.
날씨가 맑을 때, 햇빛이 찬란한 장터를 보면, 얼마나 매혹적인 광경인가! 이 땅은 너무 아름다워서 무수한 영웅들이 머리를 숙이고 신하를 칭송하게 했다.
불행하게도, 진 huanghuang 한 우, 약간 문채를 잃었다; 당종송조, 약간 소란스럽다. 황위의 영웅 칭기즈칸은 활을 당겨 화살을 쏘는 것만 안다.
이 인물들은 모두 없어졌는데, 공업을 건립할 수 있는 영웅 몇 명이 오늘의 사람을 좀 봐라. 북국의 풍경이 얼어 천리, 만 리 눈송이가 흩날린다.
만리장성 안팎을 바라보니 끝없이 하얀 망망만 남았다. 상하가 넓은 황하가 갑자기 줄기차게 흐르는 물살을 잃었다. 산들은 은구렁이처럼 날고, 고원은 왁스 같은 코끼리처럼 달린다. 그들은 모두 하나님과 경쟁하기를 원한다.
맑은 날, 붉은 햇빛과 하얀 빙설이 서로 어우러져 보기 좋다. 강산이 이렇게 매혹적이어서 수많은 영웅들이 서로 사랑한다.
불행하게도 Qin Shi Huang Shi Huang 과 Liang wudi Wen 은 약간 뒤떨어져있다. 당태종 때 송태조는 문치보다 조금 적었다. 칭기즈칸, 하늘의 교만은 활로 독수리를 쏘는 것만 안다.
이 인물들은 모두 지나갔다. 영웅이 오늘에 의지하는 셈이다. 주' 원' 은 고원, 즉 진진 고원을 가리킨다.
진황한무, 당종송조: 진시황, 한무제, 당태종, 송태조. Cocoettish: 이것은 수사학을 의미합니다.
정치, 사상, 문화를 포함한 넓은 의미의 개괄 문화. 그것은 처음에' 시경' 의 곽봉과' 초사' 의 이소를 가리킨다. 천오만: 하늘의 교만한 자의 생략.
한나라는 흉노단우를 하늘의 교만자라고 불렀고, 나중에는 일부 북방 소수민족 군주를 오만한 칭기즈칸이라고 불렀다. 유라시아 대제국을 가로지르는 몽골 정복자를 세웠다. 조각:' 사기 이광열전' 은 흉노 궁수를' 궁수' 라고 부른다.
1945 년 8 월 28 일 마오쩌둥은 연안에서 충칭으로 날아가 국민당과 43 일간의 협상을 진행했다. 그 사이 류야자는 늘 시를 모에게 증여하고, 10 월 7 일에는 모서자를 증여한다.
즉시 충칭 "신화일보" 에 발표돼 센세이션이 일었다. 16 자 순서의 칭기즈칸과' 삼척삼이 하늘에서 내려왔다' 는 두 글자는 중국어명이 아니며, 다른 한 글자는 민가를 직접 인용하여 평조에 얽매이지 않아도 된다.
1936 년 2 월 마오쩌둥 동지는 홍군 장정 부대를 거느리고 북청간현 양가구에 도착하여 강을 건너 항일 전선으로 진군할 준비를 하고 있다. 지형을 고찰하기 위해 마오쩌둥 동지는 해발1000m, 눈 덮인 원상에 올랐다. 천리얼음' 의 아름다운 강산이 눈앞에 펼쳐졌을 때, 그는 감개무량하고, 시적인 감정으로 눈썹을 치켜세우고,' 진원춘설' 이라는 호방한 단어를 적었다.
눈을 감상하는 것은 순전히 순수하고, 관심의 기탁이며, 인격의 구현이다. 예로부터 시인, 시인은 대부분 눈 위주였다. 시의 문학 세계에는 눈에 관한 시가 많다.
마오쩌둥도 눈에 특별한 흥미를 가지고 있는데, 때때로 그는 아름다운 단어와 문장으로 눈을 칭찬한다. 그러나 전문장은 한숨을 세 번 불렀지만, 이 글은 첫 편이다.
그뿐 아니라, 마오쩌둥의 최초의 전세 작품이자 가장 많은 합창과 논란을 불러일으킨 작품이다. 가장 근본적인 것은 이 단어가 마오쩌둥시 지혜의 첫 번째 충분한 전시이자 마오쩌둥의 풍부하고 숭고한 정신세계의 첫 예술 전시라는 점이다.
이렇게 많은 것을 한데 모으면, 이 단어는 자연히 매우 중요하며, 많은 사람들의 기대를 받고 있다. "일류 마음, 일류 학식, 일류 진시가 있다."
(심청 덕겸 "시 단어"). 모택동이라는 단어는 고금의 설시의 절창이며, 그 가슴은 웅장하고 넓어서, 정말' 육합을 건너고 만세를 쓸어라' ('송 류크장 신작농헌집서') 라고 할 수 있다.
첫 번째 단어는 큰데, 북쪽의 설경을 쓴 것이다. 다음 영화는 종횡설로 고금의 인물을 평론한다. 기복이 혼연일체가 되어 광활한 시공세계를 형성하여 완벽하고 독특한 예술 전체를 만들어 위대한 무산계급 혁명가의 정신 경지를 보여 주었다.
"북국의 풍경, 천리의 얼음, 만리의 눈이 흩날리다", 처음부터 노래를 부르고, 비범하게 쓰며, 시종 중국의 겨울 설경을 덮었다. 시인은 눈을 칭찬한다. 그들의 시선은 눈 위에 머무는 것이 아니라 학습을 통해 조국의 장려한 산하를 쓰고 조국의 오랜 역사를 논평하는 것이다. 이로 인해 그들이 본 것이 크고 말이 깊어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
첫 번째 문장에서 부른 지역 대상은 완전히 통일되어 일거에 중국의 절반을 덮었다. 두세 마디 말로 특징을 묘사하고, 문제를 지적하다.
"천리", "만리", "북국" 은 지하에서 하늘까지 엇갈려 문필이 넓다. 얼어붙은' 과' 눈이 흩날리다' 는' 풍경' 이라는 글자를 계승하여, 고요한 움직임으로 어우러져 겨울의 사납고 장대한 모습을 그려냈다. 겨우 12 자, 파란만장한 화권을 형성하여, 뒤의 묘사를 위해 거대한 예술 공간을 제공하고, 호정이 격동하며, 문장 전체를 감쌌다.
다음 7 문장은' 왕' 글자부터 3 층으로 나눠 얼음 설경 그림의 각 측면을 구체적으로 묘사하며 호매격앙된 심정을 더욱 표현했다. 봐라: 남북은' 만리장성 안팎을 바라보고, 나머지는 망망하다' 는 망망설원으로,' 만리설' 과 멀리서 호응한다. 사물은 주위를 둘러보며, "강물이 기복을 일으키며 기세를 잃는다" 는 것은 차갑고 강력한 얼음으로, "천리 얼음" 에 반응한다. 아래를 내려다보니,' 산춤 은뱀, 왁스 코끼리, 신과 다투고 싶다' 는 것을 알 수 있다. 산과 고원은 이렇게 활발하고 활력이 넘친다. 마치' 춤' 이 하늘을 향하고,' 질주' 가 설운의 고압과 같은 무대에서 경쟁하는 것 같다! 이 일곱 마디 말은 서까래처럼 커서 동서남북의 안팎을 다 썼으니 필력이 매우 중요하다.
이 일곱 마디 말은 대강만리 장성에 바쳐 중화민족의 영원한 문명의 역사적 깊이를 건드렸다. "나는 날씨와 경쟁할 것이다." 생기 없는 풍경에 완강한 생명력과 경쟁감이 생겼다.
이것은 개인화된 설경이자 개인화된 시가이다. 자연 경관은 인문 경관과 통일되어 있고, 물상 경관과 주체 의경이 융합되어 있다. 마오쩌둥만이 이 절묘한 생각을 가지고 있다! 시인은 상상이 얽힌 눈앞의 광경으로 중화민족을 상징하는 만리장성, 황하를 종횡으로 그려 색채 (은왁스), 형태 (뱀, 코끼리), 운동 (춤, 질주, 춤) 등 여러 방면에서 산천 평원을 그려 조국산천의 위대한 이미지를 부각시켜' 북' 을 생동감 있게 표현했다
이와 함께 이런 생동감 있는 예술묘사를 통해 조국 산하에 대한 나의 애착을 표현하며 독자들의 강렬한 민족감을 불러일으켰다.
10. 인물을 묘사한 고전적인 명문은 너무 길지 마라. 1 .. 학우들은 모두 내가 총명하고 능력이 있다고 칭찬한다. 사실 나는 결코 똑똑하지는 않지만, 나는 열심히 공부하고, 노는 것을 좋아하지 않는다.
2. 다른 사람이 나를 대들다니, 나는 원한을 품지 않는다. 우리 엄마는 내 마음이 봄물과 같아서 한눈에 알아차릴 수 있다고 말씀하셨다.
3. 그 후로 나는 누구와도 말을 하지 않고 하루 종일 열심히 공부하게 했다.
4. 어려서부터 큰데, 그는 결코 포기하지 않았고, 포기하지 않았다.
5. 햇빛 아래 그의 눈은 물웅덩이처럼 깊고 강한 자신감을 반짝이고 있다.
6. 그녀는 성격이 명랑하고 남자를 좋아해서 어떤 어려움도 그녀를 눈살을 찌푸리게 할 수 없다.
7. 강한 의지로 그녀는 신체적 결함을 극복하고 마침내 대학에 합격했다.
8. 우리 할아버지는 근면하고 소박하며 유머러스한 사람이라' 사람들이 보는 사랑' 이라고 할 수 있다.
9. 우리 할아버지는 골동품이시다. 그는 항상 입에 낡은 담뱃대를 물고 담뱃대보다 더 오래된 곡을 흥얼거리고 있다.