한족은 현지 채소를 먹고 계란을 삶는 풍습이 있다. 그날에는 유잔, 유란, 대추, 구걸다류권, 탐춘, 소풍, 정미 먹기, 노래 등의 행사가 있었다. 3 월 초 3 일, 한인은 제사를 지내는 것 외에 강변 놀이, 남녀 만남, 꽃놀이 등 민속활동으로 발전했다. 당대의 대시인 두보는 "3 월 3 일 날씨가 새롭고 장안 물가의 미인이 많다" 고 썼다. 송대 구양수도 "서호 청명절은 아름답고, 눈은 번화하다" 는 말이 있다. 누가 길을 다투고 있습니까? 녹색 버드나무 청죽 수레가 가다. 관광객들은 황혼에 가서 술에 취해 깨어날 것이다. " 이것들은 모두 3 월 3 일의 풍습이 당송 시대에도 여전히 성행하고 있음을 보여준다. 동시에, 이 명절은 남녀가 외출을 하는 날이기도 하다. 중국에서는 발렌타인 데이와 딸의 날이라고도 합니다.
이날 한족 소녀들은 딸의 날을 축하했다. 대만과 푸젠의 3 월 3 일은' 3 월절' 이고,' 쥐 L (곡) 풀과 쌀가루를 채취하는 것은 @ 먼저 제사를 지내야 한다' (적룡' 대만성 부지'). 어떤 사람들은 3 월 3 일 상우절 성묘를 선택하는데, 높은 곳에 오르는 의미도 있고 불길한 의미도 있다.
쓰촨 충현에는' 3 월회' 가 있는데, 대적 장군의 팔만자를 기리는 행사를 성대하게 거행한다. 그날 군중들은 바만자의 신상을 들고 도시 주위를 한 바퀴 돌았고, 사화대가 뒤따라 용등과 사자춤을 추었고, 모두들 등롱으로 자신을 장식하고 폭죽을 터뜨리며 떠들썩했다.
좡족, 3 월 3 일 이상, 송장터를 따라잡고 송막을 세우고 송회를 열다. 젊은 남녀는 노래를 부르고, 알을 만지고, 수국을 던지고, 사랑을 이야기한다. 전설에 의하면 가선절이라고도 하는데, 장족 가선 유삼언니를 기념하기 위해 형성된 것이다. 장족 성묘는 대부분 3 월 3 일, 보통 3 월 3 일에 오색 찹쌀밥을 쪄요.
동 인민은 명절보다 더 많은 행사를 거행하는데, 예를 들면 불꽃놀이, 투우, 두마, 두 사람이 돌고, 홀을 밟는 것을' 연화절' 이라고도 한다.
바이족, 명절에 돼지 제사사 신, 산신을 죽이고 황찹쌀을 먹으며 3, 4 일 동안 서로 왕래하지 않는다. 야오족은 3 월 3 일을' 건바절' 으로 삼았는데, 이것은 집단 어획의 명절이다. 그들은 잡은 야생어를 집집마다 나누어 풍작의 기쁨을 누리며 광장에 모여 노래하고 춤을 추며 명절을 축하한다.
그녀의 족족은 3 월 3 일을 곡미의 생일로 하여 집집마다 흑미를 먹는다. 당대의 그녀의 영웅 레반흥이 봉기군을 이끌고 정부군의 포위에 맞서 싸웠고, 검은 피과로 군사력이 크게 증가했다고 한다. 3 월 3 일 돌파구 성공, 연전 연승. 이 사건을 기념하기 위해 족족은 매년 3 월 3 일에 검은 쌀을 먹고 노래를 부른다. 그녀의 족족 중에서 3 월 3 일은 설날과 비교할 수 있는 중요한 명절이다. 이 날 집집마다 동물을 도살하고 조상에게 제사를 지내야 한다. 많은 가족들이 이 날을 택하여 결혼식을 올리곤 한다. 명절에 검은 쌀을 먹다. 어둠이 내리면 모닥불 파티를 열어 노래를 쟁탈한다. 그녀의 가족은 노래를 잘 부른다. 이 날, 전 성 각지의 그녀의 가수를 무대에 초청하여 공연하는 장면이 매우 열렬하다. 명절 기간에 우리는 무도장을 따라잡고 불, 목검, 대나무 장대, 용등, 사자춤, 어등으로 춤을 춰야 한다. 걸상, 돌 드릴, 뱃가죽 스티커, 포봉, 멧돼지 잡는 등 그녀의 민속 대회도 있습니다. "3 월 3 일" 축제는 그녀의 인문사의 축소판으로, 뚜렷한 민족적 특색과 짙은 향토적 분위기를 지니고 있으며, 새로운 농촌을 건설하고 민족단결을 강화하는 데 대체불가의 가치를 가지고 있다. 그녀의 민족이 동남 연해 저개발 지역에 흩어져 살고 있기 때문에 현대화 과정과 그녀의 생존 환경이 변화함에 따라 그녀의 언어, 의상, 가무가 점차 한화되어' 3 월 3 일' 전통 명절 활동이 위축되어 보호가 시급하다.
여족들은 3 월 3 일을' 복년복' 이라고 부르는데, 이는' 산란' (산간곡) 과 수확 사냥을 기원하는 명절이자 청년 남녀가 자유롭게 교류하는 날이다. 사람들은 그것을 사랑의 날이라고 부른다. 그것의 기원에 대해 아름다운 전설이 있다.
투지아 3 월 3 일은 투지아 발렌타인 데이입니다. 3 월 초 3 일, 토가의 형제자매들이 모여 민요를 매개로 약혼 발을 밟았다.
수족관, 묘족, 물람, 마오난족과 같은 다른 민족들은 3 월 3 일 모두 고유의 전통 명절과 풍습을 가지고 있다.
3 월 3 일, 모래사장을 밟는다' 는 상산석포진의 민속이다. 그것의 기원에 대해 몇 가지 설이 있다. 그 중 하나는 생산노동과 관련이 있다. 현지 음력 3 월 초 3 일경, 지면온도와 수온이 상승하기 시작했고, 얕은 바다 매운 소라가 앞다투어 해변을 기어올라 번식했다. 현지인들이 이번 계절에 바닷가에 가서 달팽이를 줍는 바람에' 3 월 3 일, 모래사장을 밟는' 노동 광경이 생겼다.
오늘날, 해변의 자원이 점차 고갈되고 있지만, 현지 노인들은 이 날 후배를 데리고 해변에 가서 그해 소라를 수확하는 장면을 되새기지 못하고 있다. 3 월 3 일, 모래사장을 밟는다' 는 노동장면 ... >>
남녕은 3 월 3 일에 어떤 명절 풍습이 있습니까? 상세할수록 좋습니다. 감사합니다. 50 점 한족
안후이 서성, 동성쑥댐
크라운 데이지떡
(1) 재료: 야생 쑥, 쌀가루, 베이컨, 마늘 등.
(2) 방법:
1. 신선한 쑥을 손으로 공 모양으로 비벼서 나무 막대기로 쑥의 즙을 반죽으로 만든다.
2. 베이컨을 작은 정사각형으로 썰어 먼저 냄비에 튀겨주세요. 베이컨은 기름이 나온 후 쌀가루, 잘게 썬 쑥잎, 마늘을 냄비에 넣고 잘 섞는다. 적당량의 찬물을 넣고 약한 불을 잠시 끓인다.
3. 국수를 바바 모양으로 만들어서 두께가 균일해야 합니다. 다 만든 후 냄비에 넣고 작은 불로 뚜껑을 덮으세요. 15 분 정도 걸립니다.
쑥은 바삭하고 부드럽고 맛있어서 서성과 호산 특유의 것이다. 매년 음력 3 월 초 3 일에 쑥을 먹으면' 영혼을 죽일 수 있다' 고 한다.
그림 참고: "유령 축제" 와 Artemisia Baba
음양학의 달력일: 보라색 성단에서의 태양의 위치, 황혼 때 남방 하늘의 Canyou 별자리의 위치, 여명 때 남방 하늘의 별자리 꼬리의 위치. 이 날의 별자리는 A 와 B 이고, 주재신은 크고, 신은 주문망이며, 이 날의 동물은 비늘이 있다. 이 날의 소리는 나팔소리인데, 멜로디가 너무 어색할 것 같다. 이 날의 맛은 시큼하고, 이때 냄새는 코를 찌른다. 이 날 태어난 사람을 장수라고 부른다. 이 날은 음기가 심하고 오행생치, 음양 불균형한 사람이 운세가 내리막길을 걷고 있어 소인을 만나기 쉽다. 오행이 이상하고 질병이 있다. 고대 민간 풍습에서 C 발가락과 구엽백합으로 악운과 음양을 봉했다. [3]
전설에 의하면 고대에는 죽은 사람과 명계의 경계가 지금처럼 엄격하지 않았다. 죽은 사람의 영혼은 죽은 사람 더미에서 놀 수 있고, 산 사람의 영혼도 명계에 가 볼 수 있으며, 친척을 방문하는 것만큼이나 편리하다.
매년 음력 3 월 초 3 일, 음양의 생사 경계가 더욱 느슨하다. 3 월 초 3 일 밤, 명계의 거리는 등롱과 각양각색의 장식품으로 가득 찼고, 거리는 화려한 귀신들로 가득 찼다. 용등, 사자춤, 죽마, 화선은 곳곳에서 볼 수 있는데, 그 번화함은 인간 설날에 비할 만하다. 그래서 이 밤, 사람들의 영혼은 명계의 유혹을 견디지 못하고 잇달아 귀신시로 놀러 갔다. 그들 중 몇몇은 거리를 돌아다니며 조명과 연극을 보았다. 일부는 호텔, 찻집에서 술을 마시고 음악을 듣습니다. 어떤 사람들은 이 기회를 빌어 한 번도 만난 적이 없는 조상을 방문한다.
여명 닭명, 귀신시가 문을 닫았고, 대부분 넋을 잃고 만족스럽게 몸으로 돌아왔다. 소수의 혼악으로 돌아가는 것을 잊고 저승에 남아 있다. 다음날 죽은 사람 중에 울음소리가 났다. 우리는 승려 도사에게 경전, 부적을 읽어서 영혼이 없는 친족들을 위해 혼을 내도록 청했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 사랑하는 사람이 가슴을 찢는 울부짖는 소리와 스님도사의 경전은 노는 것을 탐내지 않는 영혼을 되찾을 수 있고, 어떤 노는 것은 육체가 썩은 지 7 일 만에 점점 멀어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
이에 따라 음력 3 월 초 3 일은 지구상에서 공포와 불안의 날이 되어' 귀신의 날' 이라고 불린다. 사람들이 아무리 무서워도 매년 3 월 3 일의' 귀신의 날' 은 여전히 평소와 같이 온다. 귀신절' 을 앞두고 사람들은 절에 몰려 향을 피우고 절을 하며 신령과 보살의 가호를 빌었다. 인간 진한 향충 관음보살 연꽃자리.
관음이 손가락을 꼬집으며 인간의 분향 원인을 꿰뚫어 보았다. 어느 날 밤, 그녀는 한 노부인에게 꿈을 꾸었다. "저는 남해관음보살입니다. 인간사이에 어려움이 있다는 것을 알고 특별히 당신을 구하러 왔습니다. 조헌을 한 그루 줄게, 그것으로 바바를 만들고, 3 월 3 일에 안전하게 보관해 줄게. " 할머니가 깨어났을 때, 손에 정말 푸른 풀 한 조각을 들고 있었다. 그녀는 자세히 보니 밭에서 자란 쑥 같다. 그녀가 마을 사람들에게 관음보살이 풀에게 주는 꿈을 이야기해 주자 모두들 기뻐했다. 그들은 밭에 가서 쑥을 따고 국수를 갈아서 바바를 만들었다.
이상하게도 3 월 3 일 쑥을 먹은 사람들은 모두 핑안' 귀신의 날' 을 보냈다. 이 소식은 아주 빠르게 전국에 퍼졌다. 매년 3 월 3 일 전야에 아가씨들과 부녀자들이 무리를 지어 산야로 와서 바바바에게 쑥을 따러 왔다. 지금까지 서성, 호산 일대의 사람들은 3 월 3 일에 쑥을 먹는 풍습이 있다.
냉이 삶은 계란 [4]
음력 3 월 초 3 일 중국인은 지방요리를 먹고 계란을 삶는 풍습이 있다. 냉이는 밭구석에서 자라는 나물로 일명 지채, 나물이라고도 한다. 나물이지만 맛이 신선하고 영양이 풍부하다. 민간 속담은 "3 월 3 일, 냉이는 만병통치약이다." "3 월 3 일 냉이 삶은 계란." 봄은 냉이를 먹는 계절이다. 봄에 냉이를 먹는 것도 중국인들의 유래가 오래된 전통 풍습이다. 노래 책에는 "물처럼 달콤하다" 는 노래가 있다. 신 기질도' 복숭아리 만성 근심 비바람, 봄이 시냇가에 있다' 는 시구가 있다.
청대 엽' 한구지죽사' 는 "삼삼령은 요리사보다 무겁고 맛은 새롭다" 고 말했다. 쌀밥과 계란이 다 만들어 져서 배부르고 향기롭다. " 이 단어 중의 쌀음식은 냉이를 가리킨다. 냉이는 영양이 풍부할 뿐만 아니라 여러 가지 질병을 치료할 수 있다. 그것은 맛있는 음식일 뿐만 아니라 만병통치약이기도 하다. "냉이 냉이, 별명' 지채',' 유초',' 닭심채', 뿌리 ... >>
광시의 3 월 3 일은 무슨 명절입니까? 3 월 3 일은 장족의 전통 명절로 장족의 가장 오래된 발렌타인데이이다. 옛 장족 마을 (장족 문화의 영향을 받는 장족 지역의 민족 포함) 에서 젊은 아가씨들은 노래 비탈에 뛰어들어 수국을 던지며 "노래로 정을 전하고 노래로 시집간다" 고 말했다. 20 14 년' 장족 3 월 3 일' 유치에 성공해 장족과 광서 각족 문화를 국제무대로 끌어올리고 광서 인민은 매년 3 월 3 일 이틀간의 휴가를 즐긴다. 게으른 길은 광시에 오신 것을 환영합니다!
3 월 3 일은 광시의 특별한 명절입니까? 네, 유삼언니를 기념하기 위해서입니다.
광시의 3 월 3 일은 무슨 명절입니까? 이것은 광시의 전국적인 예술제이다.
음력 3 월 노래 축제:
음력 3 월 초 3 일, 일명' 삼월가회' 또는' 삼월가회' 는 장족의 전통가요회이다. 장족은 매년 정월 15 일, 3 월 3 일, 4 월 8 일, 8 월 15 일 등 몇 곡의 고정민가를 가지고 있는데, 그중 3 월 3 일이 가장 성대하다. 이날 집집마다 각양각색의 찹쌀밥을 끓여 쿠키영상 색칠을 하고 명절을 축하한다. 가요회는 보통 한 번에 2 ~ 3 일 동안 지속되어 마을에서 멀지 않은 공터에 설치된다. 대나무와 천은 다른 마을에서 온 가수를 접대하기 위해 노래방을 짓는 데 사용된다. 듀엣은 주로 미혼 청년 남녀로 구성되어 있지만 노인과 아이들은 모두 관람하고 오락한다. 작은 노래방 1 ~ 2 천 명, 큰 수만 명.
갈위 옆에 장사꾼들이 운집하여 민간 무역이 활발하다. 부근의 사람들은 갈웨이를 잡으러 온 사람에게 숙식을 제공하고, 알든 모르든 따뜻하게 접대한다. 한 차례의 대형 노래회에서 방원 청년 남녀 수십 명이 참석해 인산인해를 이루며 노랫소리가 여기저기서 울려 퍼지며 정말 시끌벅적하다. 조엽은 전양현에서 줄곧 큰 노래였다. 사람들이 가요회에 가는 것은 경기를 하고 노래를 감상하기 위해서이다. 젊은 남녀가 노래를 부르는데, 만약 그들이 서로 인연을 맺으면, 그들은 서로 증물을 그들의 사랑의 증표로 증정한다. 이 밖에 수국을 던지고 계란을 만지는 등 재미있는 행사도 있다.
수국을 던지는 것은 주로 오락을 위한 것이고 사랑의 상징이기도 하다. 여학생은 한 젊은이를 보고 수국을 그에게 던졌다. 계란을 만지는 것은 서로를 즐기기 위해서이자 약속이다. 노래회는 인민 무역과 민족 문화의 성대한 모임이다. 1985 년, 구 * * * 인민은 3 월 3 일을 광서민족예술제로 정했다.
3 월 3 일은 무슨 뜻인가요? 광시장족 자치구 휴일. 단지 업무 부담을 경감했을 뿐이다
남녕 20 17' 3 월 3' 활동표 1, 5 점 높은 이름이 반드시 좋은 이름은 아니다. 주로 별자리인지 아닌지를 본다.
2. 주역의 이름은 부족한 것이 아니라 필요한 것이다. 이것은 기본 상식이다. "젊은 윤토" 는 그의 일생을 망쳤다. 그의 아버지는 윤토의 이름을 부를 수 없었고, 그는 토양이 부족하여 보충할 수 없었다.
그래서 J 플라이어에서 빠진 오행은 반드시 서신이 아니다. 이것은 봄, 여름, 가을, 겨울 사계절 금, 물, 나무, 불, 토양의 성쇠와 일본과 다른 천간지지의 관계에 달려 있다. 때때로 부족한 것을 보충하는 것은 역효과를 낼 수 있다.
3. 말양의 직피 접두사에 대해서는 말이 맞지 않습니다. 어떤 것은 있고, 어떤 것은 없다. 모든 사람의 팔자 상황을 봐라. 예를 들어, "날다" 라는 글자가 나무가 되기를 원하지 않는다면, "가죽 글자" 를 직접 사용하지 않는다.
4. 좋은 이름을 지어 아이가 출발선에서 이기게 하다. 이름이 확립되면, 100 세 부모는 J 이다.
내 공간에는 더 많은 관련 지식이 있다.
3 월 3 일 가요회는 어느 민족의 것입니까? 3 월 3 일 이상, 사람들은 가요를 따라잡고, 가요막을 세우고, 가요회를 열었다. 젊은 남녀는 노래를 부르고, 알을 만지고, 수국을 던지고, 사랑을 이야기한다. 전설에 의하면 가선절이라고도 하는데, 장족 가선 유삼언니를 기념하기 위해 형성된 것이다. 장족 성묘는 대부분 3 월 3 일, 보통 3 월 3 일에 오색 찹쌀밥을 쪄요.
3 월 3 일의 유래와 풍습은 무엇입니까? 3 월 3 일은 중국 많은 소수민족의 전통 명절로 음력 3 월 셋째 날이다. 고대에는 상사절이라고 불렸는데, 황제를 기념하는 명절이었다. 전설에 의하면, 3 월 3 일은 황제의 생일이다. 중국은 예로부터 "2 월 2 일, 용이 고개를 들었다. 3 월 3 일, 나는 헌재에서 태어났다. 위진 이후 상사절은 3 월 3 일로 바뀌어 후세의 답습을 위해 한족이 물가에서 술을 마시고 교외에서 봄나들이를 하는 명절이 되었다. 음력 3 월 초 3 도 도교 신선 진무대왕의 생일이다. 진무대왕의 성명은' 북진 천진무전현대왕' 으로 일명 전현신 현무 진군이다. 고 대 Xuanyuan 세계에서 태어나, huali 3 월 3 일. 많은 전문가들은' 중국 크리스마스' 를 3 월 3 일과 헌원제의 생일상제절에 설치해 민족 응집력을 강화할 것을 건의한다. [1]
3 월 3 일도 장족의 전통 명절이다. 장족들은 이를' 눕지 않는 비탈' 또는' 눕지 않는 비탈' 이라고 부르는데, 원래 동굴 밖의 들판에서 노래를 부르는 것을 의미하기 때문에' 가창절' 이라고도 하며,' 가선회' 라고도 불리며, 유삼언니를 기리기 위해' 가선회' 라고도 부른다.
"3 월 3 일" 은 장족의 중대한 명절 중 하나이며, 전통 월문화의 주요 표현이며, 통칭하여 "3 월 3 일" 가요회라고 불린다. 현재 광시장족자치구 남닝시 무명현은 이미 6 회' 3 월 3' 가요회와 무명라월문화관광절을 개최했다. 갈위 옆에 장사꾼들이 운집하여 민간 무역이 활발하다. 부근의 사람들은 갈웨이를 잡으러 온 사람에게 숙식을 제공하고, 알든 모르든 따뜻하게 접대한다. 한 차례의 대형 노래회에서 방원 청년 남녀 수십 명이 참석해 인산인해를 이루며 노랫소리가 여기저기서 울려 퍼지며 정말 시끌벅적하다. 조엽은 전양현에서 줄곧 큰 노래였다. 사람들이 가요회에 가는 것은 경기를 하고 노래를 감상하기 위해서이다. 젊은 남녀가 노래를 부르는데, 만약 그들이 서로 인연을 맺으면, 그들은 서로 증물을 그들의 사랑의 증표로 증정한다. 이 밖에 수국을 던지고 계란을 만지는 등 재미있는 행사도 있다.
음력 3 월 초 3 일, 계서에 사는 장족 집집마다 옅은 녹색의 단풍과 붉은 난초로 빨강, 노랑, 파랑, 하얀색의 밥을 삶았다. 사람들은 단풍을 상인방과 집 주위에 놓고 마을 끝에 텐트를 치고 텐트 밑에 가지각색의 밥과 기타 제물을 늘어놓았다. 남녀노소 텐트에 둘러앉아 노래를 부르고, 노래회를 따라잡고, 노인도 마찬가지다.
장족 3 월 3 일의 유래에 대하여 몇 가지 역사 이야기가 있다.
주앙 국적의 신화 이야기-발굴 무덤 (대명산 원시 용모 문화)
옛날 옛적에 한 노부인이 있었는데, 아이가 없었는데, 나중에 다친 뱀 한 마리를 구했다고 한다. 뱀이 다친 후 떠나려 하지 않자 할머니는 뱀에게 사람과 동물이 다르다고 말했다. 우리는 꼬리가 없다. 만약 네가 나와 함께 있고 싶다면, 너는 반드시 너의 꼬리를 버려야 한다. 나중에 할머니는 뱀의 꼬리를 작은 조각으로 자르고 뱀의 꼬리는 짧아졌다. 그래서 사람들은 뱀을' 특후하다' 라고 불렀고, 장어에서는 수컷의 의미였다.' 후후' 는 장어에서는 꼬리가 짧다는 의미였기 때문에, 사람들은 할머니를' 므엘 후후' 라고 불렀고,' 므엘' 은 장어의 어머니였다. 그 후로 미씨는 그를 아들로 키웠다. 현재 장족에는 새로 산 닭오리의 꼬리에 털을 몇 가닥 뽑는 풍습이 있다. 이 할머니와 같은 동물의 야성을 없애고 인류 대가족의 일원이 된다는 뜻이다. 사실, 이런 풍습과 전설은 고대 인류가 야생에서 동물을 길들여 집으로 가는 고대의 기억을 반영한다. 무미도 원시인에서 문명인으로의 인류의 진화를 반영한다.
나중에 할머니는 늙어 돌아가셨다. 이웃 사람들은 할머니를 무덤에 넣고 뱀에게 캐라, 파라! 그녀는 줄곧 너를 친자식으로 여기고, 그녀가 떠날 때까지 기다렸다가 네가 어떻게 그녀에게 효도하는지 보았다. 뱀은 사람의 말을 알아듣는 듯 윙크하다가 갑자기 광풍이 세차게 불어와 할머니의 관을 뱀과 함께 대명산의 최고봉으로 말렸다. 그때는 3 월 3 일경, 그리고 매년 3 월 3 일, 대명산 지역에는 극단적인 날씨, 폭우, 우박이 있었고, 현지 사람들은 모두 전문적으로 발굴하여 그의 어머니를 찾아뵙는 줄 알았다.
효도를 파는 위대한 자질을 축하하기 위해 사람들은 이 노부인을 위해 절을 하나 팠다. 존경을 표하기 위해 사람들은 장어로' 대파묘' 또는' 아내묘' (르호보묘) 라고 부르는데, 중국어는 통칭하여' 용모묘' 라고 부른다. 현지 장족들도 뱀을 숭배하기 시작했고, 뱀을 멀리하고, 뱀을 죽이고 뱀을 먹는 것을 꺼렸다. 장족의 시조 나월족의 문화 전파와 영향으로 뱀의 모양이 나중에 중국 토템룡의 모양에 녹아들기 때문에, 테디는 나중에 용의 화신이 되어 원룡으로 업그레이드했기 때문에, 테디는 꼬리를 파는 용이라고도 불린다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 Tedig 드라마), 예술명언) 대명산은 자연의 거대한 성묘가 되어 원고시대 장족 사람들의 마음속에 신앙이 되었다. 사람이 죽으면 영혼이 대명산으로 돌아갈 것이라고 믿는다. 그럼, 대명 ... >>