첫째, 시대의 요구
1, 세계화의 영향
"국제 농촌 교육 보고서" 가 지적한 바와 같이, 전 세계를 휩쓸고 있는 세계화, 정보화, 도시화의 물결로 개발도상국에 큰 변화가 일어났으며, 이러한 물결은 개발도상국의 농촌 지역을 "침수" 시켰다. 현대화는 전통적인 경제, 사회, 문화 모델에 빠르게 영향을 미치고 있으며, 가치, 돈 벌 기회, 행동 패턴, 사회 구조, 계급 관념이 모두 막을 수 없는 변화를 겪고 있다. 신기술, 전자매체, 통신혁명의 침투는 농촌 생활의 장면에 뚜렷한 영향을 미쳐 농촌의 학습 수요가 날로 다양해지고 교육의 발전을 촉진시켰다.
심지어 중국의 외진 산간 지역과 소수민족 지역에서도 외출, 일, 텔레비전 전송, 향진 정부 사무 자동화, 이동통신 등이 있다. 아이부터 노인까지 모든 사람의 행동과 관념을 변화시키고 있다. "남겨진 (농촌) 사람들" 은 현재의 새로운 개념이되었습니다. 정규적인 시골 초등학교 교육만으로는 농촌 개혁과 마을 사람들의 발전 요구를 만족시킬 수 없다.
2, 과학 발전 개념의 방향.
과학 발전관에 따르면 중공중앙은' 삼농' 문제를 모든 일의' 우선 순위' 로 삼기로 적시에 결정했다. 식견 있는 사람들은 시스템 공학의 관점으로 농업, 농촌, 농민 문제를 해결해야 한다고 지적했다. 즉 경제적 관점에서 농업, 농촌, 농민 문제뿐만 아니라 정치, 사상, 문화, 사회, 교육, 생태, 환경 보호 등에서 농업, 농촌, 농민 문제에 관심을 가져야 한다고 지적했다. 저자는 개발도상국이 이원사회라고 지적한 바 있다. 변화의 관점에서 농촌을 전통 농업 사회에서 현대 사회로 바꾸는 것이 농촌 발전의 올바른 길이라고 지적했다.
둘째, 국제 농촌 교육 발전 경험
국제 경험에 따르면 현재 세계화, 정보화, 도시화의 물결 속에 있는 농촌 사회의 변천은 역동적이고 긍정적인 과정이어야 한다. 농촌은 기다림이나 수동적인 상태가 아니라 자발적으로 이런 변화의 일부가 되어야 한다. 따라서 현재의 농촌 변화는 농촌 사회의 모든 변화를 포함하는 사회 변화이며, 이는 여러 가지 목표이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 농촌, 농촌, 농촌, 농촌, 농촌, 농촌, 농촌, 농촌) 이런 변화를 통해 보편적으로 불만족스러운 생활조건을 더 나은 생활조건과 물질, 정신의 조건으로 바꾸고, 사람과 사람의 잠재력을 더욱 중시하고, 사람을 발전 성과를 실현하는 기본 수단이자 최종 목표로 삼고 있다. 이러한 맥락에서 교육은 농촌 변화의 목표를 형성하고 완성하는 기초, 전달자 및 핵심 도구 중 하나이다. 시골 사회의 변화는 과거의 학력에 관계없이 모든 사람이 새로운 변화에 적응하기 위해 더 많은 공부를 해야 한다. 전민 평생 교육, 정규 및 비공식 교육, 비공식 학습 기회를 포함해 농촌 전환을 위해 봉사해야 한다.
현재의 농촌 발전은 도시의 발전에 기반을 둔 것이 아니라 경제, 사회, 생태를 결합한 지속 가능한 모델이며, 도시의 발전에 의존하는 것이 아니라 긍정적인 발전이다. 농촌 변혁이라고 부른다. 그 과정은 건설적이며, 빈곤에서 벗어나 부자가 되는 것도 중시하고, 인간의 발전, 즉 인간의 관념, 태도, 인지도 중시한다. 따라서 농촌 지역사회 건설은 지역사회 주민들의 학습과 교육으로 시작하여 농촌 공동체의 * * * 의식을 결집하고 경제문제, 사회문제, 문화문제 등 농촌 공동체의 다양한 문제를 해결하는 역동적인 과정이다. 이것이 농촌 지역사회 건설의 가장 근본적인 요소이다. 지역사회 참여를 통해 점차 소외에서 전면 참여 사회로 나아가다.
교육 발전의 필요성은 상품과 서비스의 수입과 소비를 의미하는 것이 아니라, 그들이 발전 잠재력을 얻고 선택권을 행사할 수 있는 수단과 자원을 확보하여 생산적이고 창조적인 생활을 할 수 있는 기회가 있는지를 가리킨다. 교육을 받을 수 있는 기회, 교육의 내용, 목적이 이곳의 핵심 요소이다. (국제 농촌 교육 보고서)
셋째, 우리나라 농촌 초등학교의 현황과 시대적 요구와의 격차.
1, 중국 농촌 기초 교육 현황
현재 전국에 약 7 1 만개 촌민위원회 (중국 농촌 통계 연감) 가 있다. 정부가 농촌 교육에 투자하는 주체는 일반 초중고등학교다. 중국 본토의 초등학교는 줄곧 농촌에서 가장 기본적이고 흔히 볼 수 있는 교육기관으로, 도시의 중심초등학교부터 시골의 교과점이나 복합반까지 총 52 만 명 (중국 교육통계연감 200 1) 이다. 가장 발달했을 때, 거의 모든 마을에는 교과반 (점) 이 있었고, 심지어는 마을 사람들의 집에 설치되었을 수도 있었다. 중국 농촌의 또 다른 교육문화기구는 농촌 성인문화 (기술) 학교로 대부분 농촌에 위치하며 4 만여 곳이 있다. 센터에 있는 더 많은 기층촌은 촌민위원회가 구성하며, 간혹 향진 정부가 소량의 보조금을 지급한다. 주변 마을이 함께 쓰이며 현재 약 44 만 원 (중국 교육통계연감 200 1) 이다. 농촌 성인 문화 기술 학교는 주로 문맹 퇴치, 기술 훈련, 법률 학습, 위생 지식 홍보 등을 전개한다. , 또한 신문 읽기 및 마을 스포츠 엔터테인먼트 활동을 수행합니다. 우리나라 농촌 성인 문화 기술 학교의 수와 분포는 농촌 초등학교보다 훨씬 못하다.
현재 중국 농촌의 발전에는 교육이 절실히 필요하다. 초등학생뿐 아니라 모든 농촌 주민들은 다양한 수단을 통해 공부할 기회를 얻고 농촌 사회 건설에 참여하고 이런 건설을 통해 농촌 사회를 개조해야 한다. 우리나라 대부분의 농촌 지역에서 일정한 조건과 자원을 갖춘 가장 흔한 교육 문화 정보장소는 농촌 초등학교이다. 중국 본토의 현재 교육 구도는 정부의 교육에 대한 투자가 주로 정규교육, 즉 국민교육체계, 농촌이 초등학교라는 것이다. 평생 교육 시스템은 주로 시장에 진출한다. 따라서 저개발 중국 본토의 농촌 지역으로서 초등학교는 농촌 사회와 기관의 중심이 되어 농촌 사회의 변화를 촉진해야 한다.
게다가, 중국의 역사와 문화는 종법 농업 사회의 역사 그림이다. 종법제도의 잔재는 어떤 성이나 가문에 속하지 않는 학교를 마을 사무의 가장 강력한 발기인과 조직자로 만들었다.
2. 중국 초등학교와 시대 요구의 격차
시대의 요구와 국제 농촌 교육 발전의 경험에 따르면, 중국 대륙 농촌 초등학교가 지역 사회 발전에서 하는 역할은 여전히 큰 차이가 있다. 주요 성과는 다음과 같습니다.
1, 교과 내용과 교재는 도시 성향으로 가득 차 있어 전국 인구의 절반 이상을 차지하는 농촌 인구와 지역 상황을 거의 반영하지 않는다. 학교 기반 커리큘럼은 지역 사회 발전과 마을 주민 생존에 대한 관심이 부족하여 학습 열정을 불러일으키기 어렵고 마을 발전과 무관하다.
2. 교사는 종종 지역 사회의 구성원이 아니며, 지역 사회, 마을 사람들의 고통, 지역 사회, 농촌 지역 사회 발전의 긴급 성 등에 대해 잘 알지 못한다. 어떤 선생님들은 마을에 살고, 학교는 일찍 나가고 늦게 돌아오며, 단지 등교를 생계 수단으로 삼는다.
3. 지방사범학교의 수업이나 교사훈련은 지방관련 문제를 가르치거나 해결하지 않고 정상적인 일반과정만 가르친다.
4. 초등학교는 현지의 주요 또는 유일한 문화교육시설로서 학생 수업시간을 제외하고는 종종 폐쇄된다. 학교 자원은 과외 시간에 역할을 할 수 없다. 학생들은 사용할 수 없고, 마을 사람들은 만질 수 없다. 초등학교가 자발적으로 지역 사회 활동 센터로 발전하는 경우는 거의 없다.
5. 선생님이 방문하지 않습니다. 자주 가방하는 선생님은 종종 선진적, 우수함, 모범으로 평가된다.
6. 일부 지방에서는 위태로운 집 외에도 농촌학교에 새로 지은 각종 전문교실이 있다. 하지만 유감스럽게도, 많은 돈을 썼고, 어떤 것은 빚더미에 쌓였다. 이 건물들은 시설, 설비, 기재가 부족하고 교사와 전문가가 부족하여 학생들의 사용을 지도한다. 종종 일종의 장식이 된다. 현지 수요와 단절되다.
7. 학교는 어떤 문제가 생겼는데, 가장 먼저 생각하는 것은 상급 교육 주관 부서를 찾는 것인데, 마을의 힘에 의지하는 경우는 거의 없다.
또한 학부모들은 교육책임을 학교에 전가하여 학교 업무에 학부모의 협조가 결여되어 있다. 학교 교육은 지역사회에서 벗어나 교실 교육을 제한하고, 학생들의 학습 경험을 제한하고, 지역사회와 사회 발전의 필요성을 벗어났다. 학생들의 공부는 수업과 책에 묶여 지식에 대한 호기심을 손상시킬 뿐만 아니라, 삶의 난쟁이가 되고, 지식을 지역사회 서비스로 바꾸는 동력을 잃고, 심지어 자신의 생활능력도 대처하기가 어렵다.
또한 평생 학습 시대에 농촌 주민들은 각종 정규학교에 입학하는 것 외에 의무교육 이후 마을에서 공부하는 수요를 만족시키기 어려웠다. 이 사실은 농촌 교육 자원의 부족으로 농촌 인구의 평생 학습 기회와 발전권이 충분히 보장되지 않아 농촌 인구와 도시 인구의 기본 자질 격차가 커지면서 농촌 발전이 더욱 어려운 과제에 직면하고 있음을 보여준다.
중국 농촌 초등학교가 현지 지역사회 발전과 단절된 데에는 여러 가지 이유가 있는데, 그 중 하나는 응시 교육이다.
중국은 정규교육을 지나치게 중시하는 사회로, 비정규교육은 주로 시장에 진출하기 때문에 정부의 교육투자는 기본적으로 정규학교에 집중되어 있다. 어느 수준의 행정 구역, 특히 저개발 지역에 관계없이. 정규 학교는 현지 교육 자원이 가장 풍부한 곳이다. 그러나 오랫동안 응시 교육의 주도적 지위로 정규학교는 폐쇄적인 학교 운영 형식을 취하고 있다. 현재, 그들은 의무 교육 단계에서 일반적으로 초등 교육의 임무만 완수하고, 진학을 목표로 하며, 기본적으로 현지 발전을 이탈하고, 현지 발전과 연락이 적고, 농촌 지역사회와의 상호 작용이 부족하거나 없다. 특히 저개발 지역의 귀중한 교육 학습 자원은 충분히 활용되지 못하고 낭비되지 않아 많은 농촌 국민들이 누리지 못했다.
넷째, 세계화 시대의 중국 본토 농촌 초등학교의 역할
지역사회는 학교 발전의 토양이다. 학교와 지역사회가 상호 작용을 형성해야만 지역사회와 학교가 동시에 발전할 수 있고, 교육과 사회가 조화롭게 발전할 수 있다. 학생들이 학교에서 배운 새로운 지식, 새로운 기술, 새로운 태도는 지역 사회에서 상응하는 환경을 얻어야만 지역 사회에서 역할을 할 수 있다. 이런 식으로 지역사회 구성원은 학교와 동시에 학습하고, 끊임없이 발전하는 지역사회 환경을 만들고 창조해야 한다. 학교, 학생, 교사는 지역 사회 학습의 매개체이다. 그들은 홍보, 동원, 공연, 시범 등 비공식적이고 비공식적인 교육 형식을 통해 마을 사람들이 새로운 사상, 새로운 행동, 새로운 기술을 얻을 수 있게 했다. 지역사회와 학부모들도 이런 활동과 특별히 마련된 행사에서 학교를 이해하고, 학교에 익숙하고, 학교를 돕는다.
학교 서비스 지역사회는 학교의 하드웨어 시설을 대여할 뿐만 아니라, 학교를 촌민의 평생 학습 자원으로 만들고, 학교가 촌민의 학습 요구를 충족시키기 위해 교내에서 개방 캠퍼스, 현장 교육, 지역사회 교육, 지역사회 참여를 실시한다.
세계화 시대에 농촌 초등학교가 중국 공동체 발전에서의 역할은 다른 각도나 차원에서 볼 수 있다.
학교의 활동을 보면 다음과 같이 나눌 수 있다.
첫 번째는 학교의 교육 및 교수 활동입니다. 우리나라 농촌 주민들이 상대적으로 분산되고 사회문화 스포츠 오락 생활이 상대적으로 부족하기 때문에 학교 자체의 일부 교육 활동은 비공식적인 학습 방식으로 마을 사람들에게 영향을 미칠 수 있다. 예를 들어 학교에서 개최한 국기 게양식,' 5 월 1 일 국제노동절',' 11 국경일' 휴가, 학교가 마련한' 개방일', 학교에서 개최한 각종 전국적 또는 교육적 활동이나 학교의 아동활동, 학교에서 매입한 선진 설비기구, 학생의 교육실천, 사회활동 등이 있다. 현지 마을 사람들이 외부 정보를 이해하고 얻고 참여할 수 있는 기회를 제공합니다. 이러한 활동들은 학교 교육 교수의 일부이지만, 마을 사람들에게 잠정적인 영향을 미친다.
다음은 교외 활동이다. 교육활동과 비교육활동으로도 나눌 수 있다.
이 가운데 교육활동에는 학교 시설이나 학교 사제가 진행하는 문맹, 훈련, 설교, 전시, 상영, 집회, 문화, 스포츠, 오락, 독서, 토론이 포함된다. 이러한 활동들은 인심을 결집시키고, 민주주의를 발양하고, 정서를 자극하고, 분위기를 활발하게 하고, 자질을 높이는 역할을 한다.
셋째, 비 교육 활동입니다. 특히 저개발 지역에서는 농촌 초등학교가 정부와 외부와 연계된 유일한 기관이다. 학교는 상급자나 외부의 지지를 받고, 활동을 조직하여 마을 사람들의 생활조건을 개선할 책임이 있다. 예를 들어 인프라 건설, 기본 생활 조건 (건강, 환경 등) 개선 등이 있습니다. ) 그리고 부유 한 지역에서 인터넷 마을을 개발하십시오.
공장, 농장, 조선소, 상점, 은행, 사무실, 법원, 병원 등 다양한 형태의 지역사회 활동. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 배관공, 의사, 목수, 농민, 정비사, 판매원, 어부, 건축가, 과학자, 목축업, 광고주 등. 표상세계는 극장, 텔레비전, 무대, 음악으로 구성되어 있다. 이러한 모든 형태의 동아리 활동은 학교의 교육 기능과 밀접하게 결합될 수 있으며, 직접적인 의사 소통 모델을 성공적으로 형성하여 학생과 마을 사람들의 학습과 실천 활동에 깊은 의미를 부여하고, 개인 성장, 사회 통합, 재통합에 유리한 방향으로 나아가도록 유도할 수 있다.
아동 발전과 학교 발전을 보면 학생은 농촌 발전의 중요한 힘이다. 어린이 자체는 참여와 창조의 필요와 권리를 가지고 있다. 그들은 성인과는 다른 시각으로 성인보다 더 날카로운 시각으로 지역사회 건설, 자신의 발전과 관련된 문제를 제기할 수 있으며, 반드시 이 역할을 잘 해야 한다. 지역사회에 참여함으로써 자신의 지능을 충분히 발휘하고, 지역사회 생활과 생활환경을 개선하고, 자신의 사회발전능력, 사회적응력, 사회참여능력을 얻을 수 있다. 동시에 어릴 때부터 아이들이 지역사회 (사회) 에 참여하는 능력과 태도를 키워야 어른이 되어서야 사회에 적극적으로 기여하고 봉사할 수 있다. ); 학교는 지역사회와의 접촉과 지역사회 인원의 참여를 통해 지역사회의 요구를 이해하고, 지역사회의 지원을 받고, 학습 자원을 발굴하고, 학습 분야를 넓히고, 학습 내용을 넓히고, 학교를 더욱 활기차고 활기차게 하며, 지역 특색을 가지고 있다. 그래서 독특한 학교 모델을 만들었습니다.
농촌 초등학교 서비스 지역사회는 교사가 지역사회 서비스의 교육적 의의를 인식하게 한다. 학습은 교실에서 발생하는 것이 아닙니다. 계획적인 지역사회 서비스는 더 실질적이고 풍부한 학습 효과를 가져올 수 있다. 평생 학습의 이념에 따르면 학생들의 학습에는 교실 학습과 지역사회 생활 실천이 포함되며, 지역사회도 학생의 학습 자원이다. 학생들의 교내 학습이 지역사회에서 응용할 수 있는 기회를 갖기 위해서는 교사가 지역사회의 학습 자원과 교실 수업과 결합하는 방법을 이해하고 파악해야 한다. 학부모들도 평생 교육의 이념을 이해하고, 선생님과 협조하며, 지역사회 참여로 교사를 도와야 한다. 그 결과 학교와 지역사회 간의 상호 작용이 생겨났고, 지역사회 주민들이 학습 경험을 얻고 지역사회의 변화를 촉진시켰다.
농촌 공동체의 발전을 보면 농촌 공동체가 가장 큰 이익을 얻는다. 그들은 끊임없이 학교, 교사, 학생들로부터 새로운 힘을 얻고, 새로운 정보를 얻고, 그것을 일상적인 행동과 실천으로 변화시킨다. 농촌 사회가 생산생활, 문화교육 등에서 현대지속 가능한 발전의 방향으로 발전하도록 추진하다. 학교 중심의 지역사회 학습과 지역사회 참여를 통해 지역사회 발전의 내면적 능력을 높이고 지역사회 참여에서 사회 참여로 나아가는 것입니다.
중국은 민족과 민간 문화가 풍부한 나라이다. 농촌 초등학교와 지역사회의 상호 작용, 지역사회 수요에 따라 교과 과정 설계, 지역사회 발전 촉진, 지역사회 학습 수요 충족, 학교에 생기와 활력을 불어넣고 독특한 지역사회 생활과 학교 문화를 발전시킬 수 있다.
일반적으로 다음과 같습니다.
--서비스 대상은 마을의 모든 마을 사람들에게 확대되었습니다.
학교의 역할:' 지속적인 교육의 기계' 에서' 지역사회교육의 문화 정보 센터' 까지
교육 과정 자료: 농촌 지역사회 전체가 하나의 교육 과정 자원이 되고, 교육 과정은 지역사회 생활과 밀접하게 결합되어 있으며, 교육 과정 설계는 지역사회 참여, 학부모 참여 모델을 채택하고 있습니다.
-학습 내용: 지역사회의 경제 발전, 생태 환경 보호, 건강 및 문화 여가로 확대.
교육 방법: 자기 탐구에 집중하고, 다양한 자원을 적용하고, 체험식 학습을 실시한다.
-위치 다변화
다평성적: 시험을 유일한 기준으로 삼지 않고, 어떤 특수한 성과와 각종 비업무성적도 인정받는다.
다섯째, 농촌 초등학교가 지역 사회 발전에서 응당한 역할을 할 수 있도록 필요한 조건을 창조하다.
어떤 사람들은 이런 초등학교가 지역사회에서의 역할이나 학교 역할의 확대가 먼저 선진 지역의 자금과 교육이 필요하다고 생각할지도 모른다. 반대로, 선진국에서는 도시의 기능이 완비되어 있으며, 대부분의 지역사회는 거주를 위해 건설되었다. 주민들이 공동체에 익숙하지 않고, 공동체가 주민을 이해하지 못하고, 공동체가 주민을 이탈하는 경우가 많다. 그들은 농촌 평생 학습 모델의 추진으로 교육과 지역사회의 융합을 점진적으로 형성해야 한다. 그러나 농촌에서는 달라졌다. 학교는 농촌 주민들과 밀접한 관계가 있으며, 학교는 때때로 마을의 유일한 사회 기관이다. 그렇지 않다면 농촌은 어떻게 발전합니까!
그러나 농촌 초등학교가 현지 지역 사회 발전에서 역할을 하는 데는 일정한 조건이 필요하다. 이러한 전제 조건은 다음과 같습니다.
법률, 규정, 정책 및 계획에서 비공식 교육 및 비공식 학습이 정규 학습 및 교육과 동등한 지위를 가지고 있음을 인정하여 농촌 인구의 평생 학습과 발전에 대한 동등한 권리를 보장합니다.
정부와 NGO 는 이중 사회의 관점과 농촌 지역의 수요에서 출발해 현재 약세 위치에 있는 농촌 초등학교에 대한 특별한 고려와 지원을 해야 한다. 필요한 도서관 장비, 시설 및 장비, 농촌 초등학교 교사의 편성 및 배치, 농촌 초등학교 교사의 훈련, 승진 및 자격, 농촌 초등학교 교사의 대우, 농촌 초등학교 교사의 부담 등을 포함한다. , 농촌 초등 및 지역 사회 학습의 기본 요구 사항을 충족하십시오.
농촌 정규 초등학교를 종신학습체계에 포함시켜야 농촌 주민들의 평생학습 기회를 보장할 수 있다.
여섯째, 농촌 초등학교를 계승하고 발양하여 현지 지역 사회 발전의 우량한 전통을 섬긴다.
현대 사회에 들어선 이래 중국 학자와 교육자들은 줄곧 농촌 교육 발전의 길을 탐구하고 있다. 타오 싱지, 얀, 리앙 슈밍 (Liang Shuming) 은 유명한 대표자입니다. 도행지의 생활교육 이론과 실천은 그를 세계적인 영향력을 지닌 교육자로 만들었다. 엄격한 민간인 교육, 시골 건설, 농촌 개조는 중국뿐만 아니라 3 대 대륙에서도 전파된다. 리앙 슈밍 (Liang Shuming) 은 농촌 건설 이론을 제시하고 시골에서 몇 가지 실험을 실시했다.
최근 수십 년 동안 후난 () 성 염릉현 () 사슴구덩이 () 초등학교 전국 노동자 모범마 (), 윈난성 달리 () 주 () 현 위산현 혜명초등학교 초장 분교 () 의' 전국교육시스템 노동모범 ()' 등 수많은 농촌 교육자, 그리고 수천 명의 농촌 교육자들이 자신의 농촌 초등학교를 이용해 현지 발전을 위해 꾸준한 노력을 기울였다.
말은 오늘의 농촌 면모는 10 년 전 농촌 교육의 결과이고, 오늘날의 농촌 교육은 10 년 후의 농촌 면모라고 생각한다. 농촌 초등학교의 학생들은 미래의 고향 개조 건설의 후계자이자 주력군이며, 그들은 더욱 좋은 교육이 필요하다. 농촌 초등학교의 전반적인 기능을 충분히 발휘하여 지역 사회 경제 사회 발전을 촉진해야 한다. 그가 있는 학교는 농림목 부어업 실험 시범 기지를 설립하고, 책 지식과 실천을 결합했다. 농촌 조사를 수행하기 위해 학생들을 조직하십시오. 마을 사람들의 필요에 따라 어류 양식 실험을 실시하여 현지 어업의 발전을 촉진시켰다. 벼 양종 육성, 수종 채집, 쌀선 생산, 차유 회수 등 마을 주민 활동도 펼쳤다. 학교는 과수 실험전 한 조각을 심어 과수 전문가의 출현을 이끌었다. "초등학교 농민 아마추어 기술학교" 를 창설하고, 농민을 훈련시키고, 기초팀을 구성하고, "교육 설비 공장" 을 설립하여 마을 학교 연합에 기여하였다. 초등학교에' 중국 농촌치부기술통신대학 능릉현 분교' 를 설립하여 마을 사람들의 학습을 편리하게 하였다. 초등학교는 또한 먼저 마을에 교량, 고압선, 케이블 방송국을 건설했다. 그들의 학교는 지역 사회에 봉사하는 방향을 고수하고, 학교의 지역 사회에 대한 방사선 기능을 발휘하며, 학교를 교육 센터, 농민 지속적인 교육 센터, 농업 기술 보급 지도 센터로 만들어 현지 마을 사람들의 생활을 크게 개선했다. 마을 사람들은 "초등학교가 우리에게 부자가 될 수 있는 기회를 가져왔다" 고 말했다.
윈난성 위산현의 시골 학교는 오랫동안 이런 역할을 해 왔다. 이것은 소수민족이 모여 사는 국가급 빈곤현으로 산간 면적이 92.5% 를 차지한다. 한 선생님은 겨우 208 개의 교과점밖에 없다. 이족 선생님 피과는 목장 초등학교의 선생님으로' 1 인 학교' 이다. 그는 초등학생에게 선생님이 되었을 뿐만 아니라, 마을 노소 모두에게 적합한 선생님이 되었다. 그는 젊은이들을 조직하여' 문맹 퇴치반' 과' 과학기술반' 을 개설하여 그들이 과학 문화 지식을 배우고, 재배 구조를 조정하고, 과학 농사를 보급할 수 있도록 도와주었다. 그는 군중을 이끌고 목장촌이 잇달아 전기, 텔레비전, 전화, 도로, 수돗물을 통해 마을 사람들의 생활을 크게 개선시켰다. 그는 학교 공장을 설립하여 기계로 대중에게 쌀과 밀가루를 갈아주고, 마을 사람들을 이끌고 푸른 유칼립투스, 호두, 윈난송 등 경제림과를 심었다. 그는 또' 편외 촌장' 이자' 법률 고문' 으로, 마을 사람들은 무슨 일이 있어도 그를 찾아 해결하기를 원한다. 그의 사적은 초원 초등학교와 염소 농장 프로젝트에 자금을 지원하는 영국 구호아동회의 주의를 끌었다. 이 프로젝트의 수익금 중 일부는 마을의 가난한 학생들을 도울 것이고, 일부는 번식을 확대하는 데 사용될 것이며, 생산된 어린 양은 농민에게 무료로 공급될 것이다. 피국채는' 초등학교를 잘 운영하고 작은 마을을 바꾼다' 는 산촌 교사로 불린다. 중화촌은 현성 18km 에서 이족 마을입니다. 교과점에는 24 명의 학생이 있다. 첸 xuezhong 라는 교사가 한 명뿐입니다. 교학점은 마을의 문맹 퇴치 임무를 맡고 나중에 성인 기술학교를 설립했다. 선생님은 문화와 오락의 지도자이다. 온 마을의' 빨강',' 백' 경사는' 쓰기',' 계산' 이 필요하다. 춘련을 쓰는 것은 모두 진 선생님에게 있다. 학생 24 명도 의무홍보원이다. 그들은 정부의 방침 정책을 가사로 쓰고, 이족으로 연주되는 민족적 특색을 지닌 노래를 곁들여 춤을 만들어 학생들에게 가르치고, 학생들은 수업이 끝난 후 춤을 추고, 명절마다 대중을 위해 공연을 한다. 교과점은 여전히 마을에서 양떼를 기르고 있다. 마을에는 쥐가 많아 쥐약으로 생태를 파괴하고 교사와 학생은 고양이를 기르는 좋은 점을 선전한다. 황수촌은 현성에서 45km 떨어져 1 인당 총소득이 400 위안 미만이다. 교과점은 14 명의 학생이 있다. 곡대당 선생님은 또한 문맹 퇴치반, 야학을 운영하여 정부의 방침과 정책을 홍보하고 대중을 조직하여 텔레비전을 본다. 개학 전에 마을 간부들에게 학교 업무에 대해 토론하고, 대중이 자발적으로 자금을 모아 학교를 짓고, 위태로운 집을 없애고, 강물이 오를 때 걷기가 어려운 문제를 해결하기 위해 다리를 놓는다. 야간 학교는 마을 사람들에게 경제 발전에 대한 아이디어를 제공한다. 마을 사람들은 나무를 심고, 황무지를 녹화하고, 과수를 접붙이기 시작했다. 현지 간부들은 빈곤 지역 교과점을 잘 해야 빈곤 지역 인구의 자질을 효과적으로 제고하고 빈곤 지역 인민을 강소강 사회에 진입시킬 수 있다고 입을 모은다.
산시 () 성 류림현 앞마당장 () 실험학교는' 마을교합 ()' 의 학교 운영 모델을 실시하여' 삼교합 ()' 의 교육 구도를 구축하고, 교육, 과 (), 공업일체화 () 의 교육 체계를 세우고 농촌 교육 서비스 농촌 발전의 길을 나섰다. 그들은 시행한다: 마을 간부와 학교 간부들이 교차 임직한다. 마을의 경제 발전과 교육 발전의 동시 계획, 동시 운영 교사는 마을위원회의' 싱크탱크' 가 되어 교사 연락제도를 수립한다. 학교 교사는 성인 교육을 겸임하고, 농민은 학교 교육 임무를 겸임하고 있다. 학교 실험실은 농민과 농업을 위해 봉사하고, 마을의 논밭은 학생들에게 실험을 하는 것이다. 학교 도서관은 학생과 농민을 위해 봉사한다. 이렇게 학교와 농촌 공동체의 관계를 소통하고 마을과 학교의 관계를 강화했다. 마을 사람들은 학교를 자기 학교라고 생각하는데, 학교의 많은 문제들은 모두 마을에 의지하여 해결되었다. 돈의 방법은 이미 산시에서 보급되었다.
최근 수십 년간의 경험으로 볼 때, 중국 대륙 농촌 초등학교의 현지 발전에서의 역할은 서로 다른 발전 수준에 따라 여러 단계로 나눌 수 있다.
첫 번째는 가난하고 외진 지역으로, 농민들의 생활여건이 좋지 않아 각종 기반시설 건설이 상당히 낙후된 것이다. 주로 농촌 초등학교 교사, 마을에서 가장 지식과 능력이 있는 사람으로서, 마을 사람들을 동원하고 조직하여 초등학교 조건을 개선하고, 아이를 입학시키며, 동시에 마을 사람들을 이끌고 도로를 보수하고 전선을 장착하고, 지역 사회 자건활동을 전개하다.
두 번째 범주는 식량과 의복에 대한 기본적인 해결책이지만,' 풍랑' 을 견디지 못하는 지역이다. 초등학교를 이용해 청년 생산 기술 훈련을 하는 사람도 있고, 신문을 읽거나, 마을 사람들을 선전하고 동원하는 활동도 있다.
그리고 더 부유한 지역이 있습니다. 교통이 비교적 편리하기 때문에 독립적인 성인문화기술학교가 있고, 농촌초등학교는 가끔 동아리 활동이 있고, 때로는 행정안배를 위한 경우도 있다. 또 다른 개인들은 지역 주민들에게 그들의 시설을 개방한다.
계획경제 시대에는 대부분의 농촌 초등학교 교사들이 본 마을 사람들이었는데, 그들은 촌장, 회계, 민병대장에서 다른 직무에 이르기까지 많은 마을에서 직무를 맡고 있으며, 일반적으로 지역사회와 좋은 관계를 맺고 있다. 최근 몇 년 동안 경제 구조의 변화와 교사 학력에 대한 중시로 많은 교사들이 사범학교를 졸업한 후 분배되었다. 도시의 상황에 비해, 어떤 선생님들은 때때로 단지 교학 임무를 완수하고, 시골과 거의 접촉하지 않는다. 세계화와 평생 교육의 시대에 우리는 과거의 전통을 계속 계승하고 발양해야 한다.
요컨대 이원사회 조건 하에서 현재 중국 대륙 농촌 인구의 분포와 지역사회의 상황을 감안하여 농촌 초등학교를 취소할 수 없을 뿐만 아니라 농촌 초등학교에 대한 지원을 강화하고 농촌 학습형 지역사회의 계획과 건설에 포함시켜야 한다. 농촌 주민의 평생 학습권과 기회를 보장하기 위해 결국 중국 대륙 농촌의 사회변화를 실현하다.
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