봄은 아직 있다.
촛불의 뜻이 더욱 짙다.
복숭아와 자두를 재배하다
결실이 많은 중국
제목이 없는
비와 이슬 윤물 복숭아.
흑백화춘추
절의 눈을 누가 압니까?
태양과 달이 사라지고 있다
1. 긴 역사지도
인재의 버팀목이 되고,
하늘, 육지, 바다.
반평생을 동분서주하며
오늘 다시 출항합니다.
야오야오산고수가 길다.
2. 환학 선생님
덕망이 높고, 박학다재하며,
영웅 호걸을 보다.
정확한 시간, 정확한 장소, 정확한 사람,
악마처럼 펜을 쓰고,
너무 신기해요.
3. 왕본성
감히 말하고, 감히 하고,
불평도 후회도 없다.
폭풍과 천둥,
숨을 내쉬고, 눈썹을 올리고,
나 말고 이 세상은 누구야?
4. 회란각
나라를 위해, 가족을 위해, 국민을 위해,
바람, 태양, 비.
푸른 바다와 푸른 하늘과 흰 구름,
태양, 달, 별,
일생의 추구를 동반하다.
5. 관중도
정직해야 합니다.
일을 공명정대하게 하다.
각 방면의 영웅을 모으다.
유명한 선생님,
이 세상은 내가 지배한다.
6. 일선 지도
마음속으로 만리를 생각하고,
무한한 미래를 보다.
한 천재,
요대로 돌아가서
천지가 모두 놀라 멍해졌다.
녹야당은 만물의 휘황찬란함을 차지하고 있다.
행인이 너의 집을 가리키고 있다.
네 아버지는 복숭아와 매화로 가득 차있다.
옥녀가 온다는 것을 뻔히 알면서도 왜 홀 앞을 몽요대로 쓸 필요가 있는가.
가수는 멀고, 꽃그림자는 맴돈다.
나를 세 번 놀리고 일곱 번 보고 싶다.
단풍이 흐르고 시주가 무수하다.
여러 가지 꽃.
일선
마음속으로 만리를 생각하고,
무한한 미래를 보다.
한 천재,
요대로 돌아가서
천지가 모두 놀라 멍해졌다.
혜란각
나라를 위해, 가족을 위해, 국민을 위해,
바람, 태양, 비.
푸른 바다와 푸른 하늘과 흰 구름,
태양, 달, 별,
일생의 추구를 동반하다
2. 교육에 관한 시는 모두 젊은이들이 노력하지 않는 시를 썼지만 노인들은 매우 슬펐다. (한악부' 장가행') 백학은 반드시 먼저 정해야 한다. (주) 검봉이 날카롭고 매화향이 씁쓸하다. 붓이 떨어지면 비바람이 진동하고, 시는 흐느껴 울다. (두보) 허망한 몸을 자르지 않고 우아한 몸을 자르지 않고 스승으로 돌린다. (두보) 시야가 넓고, 사람들과 약속했지만, 두보가 두껍다. 박학, 심문, 심사숙고, 분별력, 견지. ("예기") 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 높은지 모르겠다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다. ("순자") 시간을 소중히 여기도록 권하다. 흑모는 일찌감치 열심히 공부하는 것을 몰랐고, 백지도자는 미처 공부하지 못한 것을 후회했다. 1. 그것은 오랜 역사를 가지고 있다.
인재의 버팀목이 되고,
하늘, 육지, 바다.
반평생을 동분서주하며
오늘 다시 출항합니다.
야오야오산고수가 길다. 3. 왕본성
감히 말하고, 감히 하고,
불평도 후회도 없다.
폭풍과 천둥,
숨을 내쉬고, 눈썹을 올리고,
나 말고 이 세상은 누구야?
3. 초사이소에 관한 시인: 레빈, 굴원제의 후손, 묘족, 우리 제에는 코버옹이 있다.
나는 나의 동정을 데리고 맹시로 갔지만, 강윤과 나는 항복했다. 황제는 유추를 보았다. 조희옥은 좋은 이름을 지었다: 유자정, 유월령자.
분무는 내면의 아름다움과 수양이 있다. 후강은 필을 데리고 떠났는데, 그녀가 매우 탄복할 만하다고 느꼈다.
만약 내가 나만큼 좋지 않다면, 나는 내 나이가 내 곁에 없을까 봐 두렵다. 아침은 목란 Xi 이고, 저녁은 촉수이다.
일월이 갑자기 물에 잠기지 않고, 춘추에는 선후가 있다. 그러나 초목이 흩어져 미인이 늦을까 봐 두려웠다.
(만: 만) 강자를 소중히 여기지 않고 더러움을 싫어하는데, 왜 이 정도를 바꾸지 않는가? 말을 끌고 질주하니, 먼저 나에게 오너라! 과거와 미래의 순수함은 모든 향기로운 곳이다. 고추와 버섯을 섞으면 소중합니다. 남편을 잘 보살펴 주세요! 순의 Geng jiexi 와 마찬가지로, 모두 가는 길에 길을 얻었다.
아무리 날뛰더라도 남편은 어색한 지름길만 걸을 수 있다. 유부녀당 음악, 길이 그윽하다.
나는 법원이 패배할까 봐 두렵다! 갑자기 Xi 와 전임 왕의 발꿈치로 달려갔다. 나는 남은 감정을 조사하지 않지만, 그를 신뢰하면 나는 화가 난다.
고옥은 이것이 매우 고통스럽다는 것을 알지만, 그는 포기할 수 없다. 9 일, 나는 옳다고 생각하지만, 남편은 단지 정신적인 것이다.
악아, 황혼 때, 나는 길을 바꾸겠다, 왜냐하면 나는 길 중간에 있기 때문이다! 처음에 나는 유승연과 이야기를 나누었고, 나는 그를 소유한 것을 후회했다. 내가 남편을 떠나는 것은 어렵지 않다. 나의 수행을 수량화하기가 어렵다.
나는 자란의 꽃 아홉 송이일 뿐만 아니라 백묘의 큰 나무이기도 하다. 외국에 남아서 자동차를 폭로하고, 두형과 방지가 섞여 있다.
하북성의 가지와 잎이 그렇게 무성하니 그때 내가 잔디를 깎으러 갔으면 좋겠다. 비록 시들어도 무해하고, 대중의 더러움을 애도한다.
모든 사람은 탐욕스럽고 찾기를 갈망한다. 강에서는 내가 다른 사람을 평가하는 것을 용서하고, 나는 상대방을 질투한다.
내가 걱정하는 것은 이것이 아니다. 늙어서 그는 그의 이름이 건립되지 않을까 걱정했다.
아침에 목란을 마시면 물이 드러나고, 늦식추국화는 잉글랜드 가을을 나타낸다. 더 많은 사랑과 신뢰를 가지면 자신이 하고 싶은 일을 실천할 수 있고, 크면 아프다.
지렁이의 뿌리에는 매듭이 있고, 매듭은 지렁이의 떨어지는 핵심을 관통한다. 세균을 바로잡으면 기분이 좋아지지만, 스스로 호생의 잘못을 자초한다.
세속이 나의 불법에 순응하게 하는 것이 아니다. 비록 나는 이것을 잘하지 못하지만, 나는 펑현의 유지를 따르길 원한다.
숨을 크게 들이마시고 눈물을 감추며 사람들의 생활의 어려움을 애도하다. 비록 나는 머리를 잘 고쳤지만, 나는 그것 때문에 매우 난감해서, 나는 그것을 바꾸길 갈망한다.
이것은 나머지에 대한 안타까움이자 그에 대한 청원이다. 내 마음 속에 소중히 여기는 이상을 위해, 나는 죽어도 천 번을 후회하지 않을 것이다.
수행의 원망은 호탕하여 절대 대중에게 보이지 않을 것이다. 많은 여성들이 나머지의 나방눈썹을 질투하는데, 그들은 나머지가 매춘에 능하다고 말한다.
관례를 고수하는 것은 총명하지만, 규칙에 따라 잘못을 바로잡는다. 밧줄과 잉크를 읊고 노래를 쫓으며 주용과 겨루다.
이때 나는 너무 우울하고 가난하다. 나는 차라리 유배지에서 죽을지언정, 나는 차마 이렇게 할 수 없다.
맹금은 결코 붐비지 않는다, 왜냐하면 그들의 전생은. 어떻게 하면 행복할 수 있고, 어떻게 하면 남편을 편안하게 살 수 있을까? 자신의 마음을 저주하고, 자신의 야망을 억누르지만, 특히 참을 수 있고, 특히 화를 낼 수 있다.
결백해야 하고, 직사하고, 전 성소보다 두꺼워야 한다. 도를 지키지 않는 것을 후회하고, 질질 끌자마자 뒤바뀌었다.
내 차로 돌아와야 도로로 돌아갈 수 있고, 거리도 멀지 않다. 긴 길을 걷다가 말이 고관XI 에 도착했고 후추산은 멈추지 않았다.
들어갈 수 없으면 너를 떠나라. 만약 네가 철수한다면, 너는 너의 첫 서비스를 회복할 것이다. 연꽃을 만드는 것은 옷을 만드는 것이고, 부용을 따는 것은 옷을 만드는 것이다.
이미 어색한 줄도 모르고 자신이 믿는 것 같다. 높은 위험은 섣달 그믐날에 있고, 먼 곳은 하늘가에 있다.
방화택은 섞여 있지만 지는 것도 아니다. 갑자기 뒤돌아 헤엄치면, 너는 네 가지 부족한 것을 볼 수 있다.
배는 오색찬란하지만 배지이다. 민생은 저절로 기뻐하고, 나도 수련에 익숙해졌다.
내 몸은 변하지 않았지만, 나는 내 마음을 벌할 수 없다. 이 여성의 아내, 선원시, 그녀의 선물을 신청하며 말했다. "내 아내는 죽었지만, 그녀는 야외에서 죽었다."
너는 왜 이렇게 수리를 좋아하니? 왜 이 축제는 독특합니까? 나는 혼자 떠나기로 한 결정에 만족하지 않는다. \ "사람들은 그것에 대해 이야기 할 수 없지만, 구름 은 어떻게 나머지 감정을 관찰 할 수 있습니까? 천하가 동시에 좋은 친구인데, 왜 혼자만 듣지 않는가? 옛날 성인의 말에 따르면 명절에는 즐겁고 마음을 따라가야 한다.
기원, 쇼난 원정 Xi, 시 영종화:' 구변',' 구가' 가 열리고 강협이 스스로 즐긴다. 한 폭의 그림을 그리는 것이 아무리 어려워도 오자서는 가구를 잃어버렸다.
여우 한 마리를 죽이고 여우 한 마리를 봉쇄하는 것이 좋다. 고체 격동은 결국 신선함을 초래하고, 너는 시댁에 대한 욕심을 갖게 될 것이다.
관개가 강하여 방종하기 어렵다. 오락할 때 자신을 잊고 남편과 함께 멍하니 있다.
샤제는 계속해서 Xi 를 침범했지만, 다음에는 어떻게 재난을 맞이할 것인가. 신 후, 매우 당황, yinzong 는 오랜 시간을 보냈다.
수프와 공경만 하고, 주담도 나쁘지 않다. 천부적인 재능을 주고, 능력을 주지만, 줄을 따라 먹지는 않는다. (서양속담, 지혜속담)
하느님은 사심이 없으시지만, 나는 사람들의 도덕을 어떻게 도와야 할지 모르겠다. 위세를 지불한 성현들은 털로 일을 했기 때문에, 그들은 어쩔 수 없이 이것으로 항복해야 했다.
앞을 내다보고 뒤를 돌아보며 국민의 계획을 보다. 남편이 뭐가 나쁜가요? 어느 것이 맛있지는 않지만 올라갈 수 있습니까? 그는 위험 속에서 죽었지만, 그는 방문이 시작될 때 후회하지 않았다.
귀뚜라미를 재지 말고 정확해야지, 이전에 고정해야 한다. 내가 슬플 때도 슬프다.
혜장처럼 눈물을 껴안고 옥진의 파도를 만지다. 무릎을 꿇고 간청하니, Geng Wu 는 이런 의의가 있다.
가을은 도도하고 오만하여, 그는 바람을 좋아한다. 왕조는 창우 Xi 에서 시작하여 석호선원에 이르렀다.
이 정도의 정신을 덜 남기고 싶으면 황혼이 된다. 나는 Xi 에게 그가 신중해야 한다고 말했고, 그것을 기대했지만, 그것을 밀지 말라고 말했다.
멀리 수리하려면 갈 길이 멀고, 나는 오르락내리락 할 것이다. 짠 못에 있는 말을 많이 마셔서 항상 부용화 위에서 쉬다.
나무가 부러지면 태양을 불고 양과 이야기를 나누다. 왕 지 개척자 전에, 부하 직원 feilian 후 있다.
루안 황은 먼저 우에게 경고했지만, 우우에게 그것을 먹지 말라고 말했다. 나는 피닉스를 날게 했고, 뒤에는 낮과 밤이 있었다.
난세의 가인은 별별 Xi, 잘생긴 운네온이 왕실로 향했다. 분쟁은 항상 간헐적이어서 조금도 떠날 수 없다.
나는 황제 스위치를 명령하고, 그것에 기대고, 그것을 고대했다. 따뜻해지면 멈추고 늦는다.
세상 탁세는 구별하기 어렵기 때문에 아름답고 질투한다. 북무회가 백수를 돕고, 바람을 타고 말을 이기다.
갑자기 나는 돌아서서 눈물을 흘리며 자식이 없는 높은 산을 애도했다. 나는 이 정색궁으로 헤엄쳐 갔고, 나는 조안지를 깨고 그녀를 따라갔다.
그리고 영광이 떨어지기 전에, 다음 여자는 속아 넘어갈 수 있다. 나는 홍룡에게 구름층을 이용하여 비비의 위치를 찾게 했다.
감사합니다. 제가 일리가 있다고 느끼게 해 드리겠습니다. 분규는 항상 간헐적이어서 단번에 한 발짝도 걷지 못한다.
황혼은 불쌍한 석두 다음으로 아침에 열정이 넘친다. 나는 나의 아름다움을 보호하는 것을 자랑스럽게 여기고, 나는 성오락으로 여행을 간다.
아름다움을 믿는 것은 예의가 없는 것이지만, 포기하고 구하는 것은 오히려 위반이다. (조지 버나드 쇼, 아름다움명언) 사극을 보고, 주류는 하늘을 돈다.
태태의 퇴로를 바라보며 나는 잃어버린 딸을 보았다. 나는 눈썹을 매개로 삼았지만, 눈썹을 그리는 것은 다른 것은 좋지 않았다.
수컷 비둘기의 목소리는 없어졌지만, 나는 여전히 그것의 총명함을 싫어한다. 마음속으로 망설이고, 의심하고, 자신을 적응시키고 싶다.
피닉스 황제, 그가 속아서 내 앞에서 고신을 무서워했다. 멀리 모여서 영원히 멈추지 않고 떠돌고 있다고 말하고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
Shaokang 은 집에 없어, 야오가 위험에 처하게 했다. 그 이유는 약하고, 언론은 서툴러서 소개가 착실하지 않을까 봐 두렵다.
세태가 탁하고 현자를 부러워하며, 아름다움을 감추는 것은 악이다. 규각에서 나는 먼 곳에 있고 철학의 왕은 질투하지 않는다.
나는 어떻게 슬픔을 느끼지 않고 죽음을 참을 수 있을까? 소존 마우이.
교육에 관한 통찰력있는 시는 무엇입니까? -> 2. 꽃을 탐험하는 것이 아니라 뿌리를 파는 법을 배웁니다-돈두목 > 3. 10 년 동안 칼을 갈다-당가의 칼 > 4. 겸손이 없다면 어떻게 미덕을 가질 수 있습니까? -왕송안사 > 5. 젊은이들은 한평생 고생하며, 시간과 게으름을 피우지 마라. -돈 두순학 6. 옛사람은 지식이 없고, 늙어도 시간이 걸린다. -송 육유 > 7. 그러므로 독서는 아무리 읽어도 싫증이 나지 않고, 익숙하고, 깊이 생각해야 한다. -역사 > 8. 운하를 이렇게 똑똑히 물었는데, 근원에는 생수인 송주희 > 9 가 있었기 때문이다. 백천은 언제 동쪽으로 바다로 들어가 서쪽으로 돌아옵니까? 젊은 사람이 노력하지 않으면 노인들은 슬퍼할 것이다-한악부 민가 > 10. 뜻이 있는 사람은 날이 짧고 근심하는 사람은 밤이 길다는 것을 안다-선언 > 1 1. 한 사람은 풍채가 세서 다시는 돌아올 수 없지만, 아침에 깨어나면 오히려 괴로워한다. 제때에 격려하고, 시간은 사람을 기다리지 않는다. -도금원명 > 12. 청춘은 반드시 일찍 해야 하는데, 어떻게 하면 소년으로 성장할 수 있을까? -당몽교 > 13. 한가하지 말고 머리를 하얗게 만들어라, 슬픔-송악비 > 14. 만사의 만물은 모두 독특하고, 역대도 인재가 없는 것은 아니다.-돈 진자앙 > 15. 금은 발색이 없고 백옥은 약간의 흠집이 있다. 도움을 청하지만 준비에 대해 묻지 마라. 저는 선생님의 집인 다이송부곡 > 16 에 있습니다. 남산의 기둥은 매우 적다. 사랑 재료를 누가 다시 생각할 것인가? -유당종원 > 17. 시옥은 3 일 동안 태워야 하고, 원료는 7 년 동안 남아 있어야 한다-당백거이 > 18. 세상에는 천리마가 없고, 아홉 방향인 고마희가 있다. 황송은 검을 듣고 > 백천동은 바다로 가는데, 언제 서천으로 돌아갑니까? 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.
(한악부' 장가행') 백학은 반드시 먼저 정해야 한다. (주) 검봉이 날카롭고 매화향이 씁쓸하다.
붓이 떨어지면 비바람이 진동하고, 시는 흐느껴 울다. (두보) 허망한 몸을 자르지 않고 우아한 몸을 자르지 않고 스승으로 돌린다.
(두보) 시야가 넓고, 사람들과 약속했지만, 두보가 두껍다. 박학, 심문, 심사숙고, 분별력, 견지.
("예기") 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 높은지 모르겠다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다. (\ "견자 \") 시간을 소중히 하도록 권하고, 검은 머리는 일찍 열심히 읽는지, 흰 보스는 늦게 고생하는 것을 후회하고, 소년은 배우기가 어렵고, 1 인치의 시간은 가벼울 수 없고, 1 인치의 시간은 살 수 없고, 소년은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.
5. 교육에 관한 고시 1, 봄의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다. -리 shangyin \ "제목 없음 \" 시간은 내가 그녀를 만나기 오래 전에, 하지만 우리가 헤어진 후 당나라에서 더 오래
봄누에는 죽을 때까지 실을 토하지 않고, 눈물 같은 왁스는 촛불이 타서 재가 되어야 마를 수 있다.
2.' 쇠퇴': 송옥의 비애, 풍류, 유아를 잘 알고 있습니다. 그도 제 선생님입니다. --당나라 du fu "서사시 5 곡 다음 편"
낙엽은 송옥의 슬픔을 잘 알고 있고, 그 풍류유아는 나의 스승이 될 만하다.
3. 오노당이 오화를 차지하고 행인이 대중을 가리키다. --당나라의 바이 주이 (Bai Juyi) "봉하 궁전 벨 그린 우드 홀 꽃 심기"
녹야당이 개방되어 만물의 정수를 차지하다. 행인은 그것이 너의 아버지의 집이라고 말했다.
4, 고대인들은 아무것도 배우지 못했고, 노소를 막론하고 모두 적합하다. 종이에 얻은 물건은 매우 얕아서, 너는 자신이 반드시 해야 한다는 것을 영원히 알지 못한다. --육유 "송대의 어느 겨울밤에 책을 읽다".
옛사람들은 공부에 여력을 아끼지 않고, 왕왕 늙어도 아무런 성과가 없다. 결국 책에서 얻은 지식은 완벽하지 못하다. 이치를 깊이 이해하려면 스스로 실천해야 한다.
5, 반 에이커의 방당을 열었고, 하늘은 흐린 구름으로 뒤덮였다. 연못의 물을 묻는데 왜 이렇게 맑습니까? 무궁무진하고 무궁무진한 생수가 끊이지 않기 때문이다. 주씨의 두 송대 독서 사상 (제 1 부)
반 무 () 의 연못이 거울처럼 열리고, 맑고, 맑고, 하늘빛 구름이 수면 위에 떠 있다. 연못의 물이 왜 이렇게 맑습니까? 무궁무진하고 무궁무진한 원천이 있어서, 끊임없이 생수를 수송해 주기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
"교육" 에 관한시는 무엇입니까? 1 .. 내일은 내일이고, 아직 그렇게 많은 내일이 있다. -'내일의 노래' 해석: 내일 복내일, 얼마나 많은 내일이 있는지.
2. 젊은이들이 노력하지 않으면 노인은 슬퍼할 것이다. --Yuefu 시 창가행 해석: 젊고 힘이 있을 때 노력하지 않는다. 네가 늙었을 때 아무리 슬퍼도 소용없다.
3. 아는 것은 아는 것으로 알고, 모르는 것은 모르는 것으로 알고, 아는 것은 역시 그렇다. 논어 해석: 아는 것은 아는 것이고 모르는 것은 모르는 것이다. 이것이야말로 진정한 지혜다.
4. 잘 골랐다가 잘 못 고쳤어요. -'논어'? 해석: 다른 사람의 장점을 선택하여 배우고, 다른 사람의 결점을 발견하고, 자신을 대조하여 바로잡는다.
5. 배움에는 싫증이 나지 않고, 가르치는 데는 싫증이 나지 않는다. -"논어" 해석: 배우고 만족할 줄 모르고, 가르치고 지칠 줄 모른다.
6. 아들을 사랑하고 선생님을 선택하여 가르쳐 주세요. -'사설' 해석: 자녀 사랑, 스승 선택.
7. 소극적인 행동이 습관이 정상으로 되다. -"다이 리 지? "부보" 해석: 어릴 때부터 길러진 습관은 일종의 천성과 같다. 일단 습관이 되면 쉽게 바뀌지 않는다.
8. 사랑은 반드시 자신의 방식으로 해야 한다. -'위현과 이서 우제모' 를 해석하다: 아이를 돌보는 데는 방법을 중시해야 한다.
9. 용심은 반드시 앞장서야 한다. --"추측 요약" 의 해석: 아들에게 반지로 인용하도록 가르치십시오.
10. 응석받이로 키우는 아이도 교만하지 않고, 응석받이로 키우는 아이도 무패가 아니다. "중국 고대 문학관" 을 해석하다: 하늘의 교만은 교만하지 않고, 땅의 교만은 시들지 않는다.
"교육" 에 관한 고대시는 무엇입니까? 1, 맹모 3 대 동작 중 류시앙?
추의 어머니, 호. 그 집은 무덤 근처에 있다. 맹자가 젊었을 때 방랑은 묘지 사이의 일이었다. 멩 어머니는 "이것은 내가 사는 곳이 아니다. 클릭합니다 그냥 가라, 이 도시를 포기해라. 그의 우스갯소리는 가인현이 파는 물건이다. 맹모는 또 "이건 내 곳이 아니야. 클릭합니다 공설 옆으로 돌아왔다. 그것의 장난은 콩 하나를 세워 진퇴를 시키는 것이다. 맹모는 "너는 정말 집에서 살 수 있다. 클릭합니다 은둔 생활. 맹자장 () 은 육예 () 를 배워서 대학자의 이름으로 죽었다. 이 선생은 맹모가 그라데이션에 능숙하다고 말했다.
2, \ "zengzi 살인 완료/zengzi 요리 완료 \" 한비
증자의 아내는 시장에 갔고, 그녀의 아들은 그녀 뒤에서 울고 있었다. 증자의 아내가 아들에게 말했다. "먼저 돌아가세요. 제가 돌아와서 돼지를 죽일 때까지 기다리세요." 。 "아내가 시장에서 돌아왔을 때, 증자는 돼지 한 마리를 잡아서 죽일 준비를 하고 있었다. 그의 아내는 즉시 그를 제지하며 말했다. "나는 단지 내 아들과 농담을 하고 있을 뿐이다. 쩡 지 (Zeng zi) 는 "아기는 놀이와 아무 관련이 없다. 아기는 반드시 식견이 있어야 하고, 부모 학자를 대하고, 부모의 가르침을 들어야 한다. 이 아이 깡패, 또한 아이 깡패 를 가르칩니다. 어머니는 아들을 속이고, 아들은 어머니를 믿지 않고 선생님이 되었다. " 그래서 증자는 돼지를 삶아 아기에게 먹였다.
3.' 묵자녀 경주' 의 묵자와 그 제자
묵자가 분노하여 기둥을 쟁기질하고 있다. 경술이 말했다: "나는 다른 사람보다 강하다?" 묵자는 "나는 태행산에 갈 것이다. 나는 소와 말을 쫓아갈 것이다. 내가 누구를 할 것인가? " Geng 자이토 유코 는 말했다: "나는 말을 만들 것이다. 클릭합니다 묵자는 말했다: "왜 말을 선택하느냐? 클릭합니다 쟁기 기둥은 말했다: "말 한 필이면 충분하다." 묵자는 말했다: "나도 아들을 상책으로 삼았기 때문에 노여웠다." 동량을 키우고 실현하다.
4.' 진만년의 건아들' 반고
첸 wannian 법원 대원, 한 번 아픈, 그는 아들 첸 소환 침대 옆에 무릎을 꿇었다. 한밤중까지 이야기를 나누자 진함은 졸았고, 그의 머리는 화면에 부딪쳤다. 진만년은 매우 화가 나서 몽둥이로 그를 때리고 싶다고 말했다. "나는 아버지로서 너를 혼냈는데, 너는 거꾸로 자고, 내 말을 듣지 않는다. 이게 뭔데?" -응? 그는 무릎을 꿇고 절을 하며 말했다. "나는 네가 한 말을 완전히 이해한다. 주된 목적은 나에게 사장에게 아부하는 것을 가르치는 것이다! "!" 진만년은 더 이상 말을 하지 않았다.
시마 광 (Sima guang), 티 안 지팡 (Tian zifang) 의 교육 아동 파업
위왕, 위왕이 길을 가다가 길에서 자방 선생님을 만나 하차하여 뵙겠습니다. 자식은 답례하지 않는다. 아들이 화가 나자 상대방은 "부자가 자랑스러워?" 라고 말했다. 가난한 사람이 자랑스러워? " 아이 팡 은 말했다: "또한 가난하고 겸손한 사람, 귀를 자랑스럽게 생각합니다! 부자는 감히 자랑한다! 6 월 자랑 하는 경우, 국가를 애도; 의사와 자랑스러운 사람들은 그들의 집을 잃었다. 나라를 잃은 사람은 자기 나라를 잘 대하는 사람에 대해 들어 본 적이 없고, 가족을 잃은 사람은 자기 나라를 잘 대하는 사람에 대해 들어 본 적이 없다. 남편이 가난하고 비천하다. 말하지 않으면 하지 않으면 반드시 관리하고, 가난하지 않다! " 아이는 뒤이어 사과했다.
8.' 초사' 의 모든 시는 처음에는 한대 초인 굴원, 송옥, 화 남소산, 동방삭, 왕보, 유향 등이 만든 16 편의 시에서 수집되었고, 이후 왕일은 다시 추가되어 17 곡이 되었다. 이소구가, 구문장 9 장: 먼 여행 중주, 부거어부 구변, 영혼 모집, 큰 트릭, 진귀한 서약, 은둔자 고용, 일곱 충고, 장례식, 생명 구탄, 구사.
구가: 태을황제, 동군, 운중군, 항목준, 항부인, 대사명, 소사, 하버, 산귀신, 국상대전.
제 9 장: 애통해하는 것은 강이고, 회사의 아름다움을 생각하며, 지난날의 귤을 아끼고, 애통해하며 허공으로 돌아간다.
칠계명: 처음에는 신강이 하늘을 원망하고 사람을 원망하며, 자기보다 못한 것을 생각하며 한평생을 애통해했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
구회: 구제의 접근이 위태롭다. 세존가서수.
구탄: 왕생할 때, 당신은 당신의 손실을 안타까워하고, 당신의 미덕을 소중히 여기며, 당신의 삶을 걱정하고, 과거와 먼 여행을 생각할 것입니다.
구사: 내가 나의 질병과 세상의 슬픔에 슬퍼할 때, 나는 노인을 애도하고 나의 야망을 유지한다.