김목불, 물, 토상표 1
오성정코
왕진은 용기가 되기 전에 불을 받았다. 불이 세고 물이 있어야 호혜를 이룰 수 있다. 물이 세차게 흐르자 흙이 담장이 되었다. 흙이 왕성하고 재능이 희박하다. 나무가 왕성해야 기둥이 된다.
생명을 그램으로 바꾸다.
금은 토양에서 나왔지만 더 많은 토양에 금이 묻혀 있다. 흙은 불에 의지하고, 불은 많이 타 버릴 수 없다. 불은 나무에 의지하고 나무는 불에 가득 차 있다. 나무는 물에 의지하고, 물은 나무를 뜨게 한다. 물은 라이킨생이지만 금은 훨씬 탁하다.
과도한 그램 수를 줄이다
금은 물을 낳을 수 있고, 물은 무겁다. 물은 나무를 만들 수 있고, 나무는 물로 가득 차면 수축할 수 있다. 나무는 불을 피울 수 있고, 불은 더 많은 나무를 태울 수 있다. 불은 땅을 낳을 수 있고, 흙에는 불이 가득하다. 흙은 금을 낳을 수 있고, 금은 흙이 아니다.
코판
김능크목, 간목금이 부족하다. 나무는 흙을 이기고 흙은 무거운 나무를 이길 수 있다. 흙은 물을 이기고, 물은 흙으로 가득 차 있다. 물은 불을 막을 수 있고, 불은 왕성하고 물은 건조할 수 있다. 불은 금을 죽일 수 있지만, 더 많은 금은 불을 끌 수 있다.
갑자는 바다 (1924, 1984) 에서 태어났고, 추태는 바다 (1925, 1985) 에서 태어났다
인년난로 생명의 불 (1926, 1986) 과 정묘년난로 생명의 불 (1927, 1987)
대림모명 (1928, 1988) 은 이미 대림모명 (1929, 1989) 을 낳았다.
무경 길가 토생 (1930, 1990) 과 새로운 주변 길가 토생 (193 1,/kloc-)
임신의 풍건 황금인생 (1932, 1992) 과 귀의의 풍건 황금인생 (1933, 1993)
생명의 불 (1934, 1994) 과 생명의 불 (1935, 1995) 은 서가산에서 태어났다
병자는 연류 (1936, 1996) 에 출시되고 정추는 연류 (1937, 1997) 에 출시된다
무은의 도시는 현지 생활 (1938, 1998) 과 무역하는 도시가 현지 생활 (1939, 1999) 에 투자한다
첸 지 연간 회색 황금 인생 (19402000) 신사 연례 회색 황금 인생 (194 1, 200 1)
일년생 버드나무의 정오 수명 (1942,2002) 과 미숙한 버드나무의 수명 (1943,2003).
심가넴생천 (1944, 2004) 과 우익선천 (1945, 2005) 의 물생물
서병궁토생 (1946, 2006) 과 정해궁토생 (1947, 2007)
무자년 (1948, 2008) 에서 태어난 추년생 (1949, 2009).
경인년 송백생명 (1950, 20 10) 신모년 송백생명 (195 1, 20/;
인진 (1952, 20 12) 과 귀사 (1953, 20 13) 의 연간 성장
오자일년생사암의 황금운명 (1954, 20 14) 과 위영일년생사암의 황금운명 (1955, 20/Kloc-0)
병신은 생명의 불 (1956, 20 16), 정유생은 생명의 불 (1957, 20/Kloc-0) 에서 태어났다
변법시대의 무명 (1958, 20 18) 과 해시대의 무명 (1959, 201
경자성 (1960,2020) 과 신추도시 (196 1, 202 1) 의 출생지
임인년, 김명보 (1962,2022), 계묘년, 김명보 (1963,2023).
진가의 생일은 램프 수명 (1964,2024), B 는 램프 수명 (1965,2025) 을 다룹니다.
천하의 생명은 병오년 (1966,2026), 천하의 생명은 정위년 (1967,2027) 에 있다.
대의는 오신 (1968,2028) 에서 태어났고 대의는 희우 (1969,2029) 에서 태어났다.
Geng xuchai 링 골드 라이프 (1970, 2030) 와 새로운 바다 머리핀 링 골드 라이프 (197 1, 203 1)
임자 (1972,2032) 의 뽕나무 수명과 구이저우 (1973,2033) 의 뽕나무 수명
갑인은 대계강 (1974, 2034), 갑인은 대계강 (1975, 2035) 에서 태어났다.
병진은 모래 (1976, 2036), 정사는 모래 (1977,2037) 에서 태어났다.
생명의 불 (1978, 2038) 은 무오년에 하늘에서 태어났지만 생명의 불 (1979, 2039) 은 하늘에서 태어나지 않았다.
경신 석류나무 생명 (1980,2040) 마음에는 석류나무 생명 (198 1, 204 1) 이 있다
임욱의 연수명은 (1982,2042), 계해의 연수명은 (1983,2043) 이다.
변증코승
오행의 순서는 김생수, 수생목, 목화, 화생토, 토생금이다.
오행의 순서는 김크목, 목투코, 토크수, 물호크, 불금과입니다.
다섯 가지 원소가 동시에 탄생했다.
금수, 수생목, 목화, 불토, 토금. 황금 생수: 황금 바늘이 녹아내려 생수가 생긴다. 수생 나무: 통나무에 촉촉한 물; 목화: 목건조 온화; 화생토: 불타는 목생토; 자연금: 천연 광산은 금을 생산한다.
오행의 상호 의미:
김생수-소음 (김기) 의 기윤이 흐르고, 금은 물에 의존하고, 단조금도 물로 변할 수 있기 때문에 김생수.
수생목-물이 따뜻하고 촉촉하고 나무가 자라기 때문에 수생목.
목화화-목성온 때문에, 불은 그 속에 숨어 있고, 나무를 뚫고 불을 피우기 때문에, 나무는 불을 피운다.
불타는 땅-불 때문에 나무를 태울 수 있다. 나무가 타 오르면 재가 되고, 재가 흙이기 때문에 불이 흙을 낳는다. 원생금-금은 석두 속에 숨겨야 하고, 산에 붙고, 윤택해서 태어나고, 흙으로 모여 산을 만들고, 산은 석두, 그래서 원생금이 나오기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 원생금, 원생금, 원생금, 원생금, 원생금)
서로 저항하는 다섯 가지 요소:
금크목, 목크토, 토크수, 물, 불, 불, 금.
오행의 의미: 천지의 성 때문에 물이 불을 이긴다. 징 모리 힘, 그래서 화재 승리 금; 강승유, 그래서 김승목; 산란을 전문으로 하기 때문에 나무가 토양을 이긴다. 현실은 공허함보다 낫고, 고토는 물보다 낫다.
강승유, 그래서 김승목; 칼은 나무를 자를 수 있기 때문입니다.
산란을 전문으로 하기 때문에 나무가 토양을 이긴다. 나무가 안정적으로 붕괴될 수 있기 때문입니다.
현실은 공허함보다 낫고, 고토는 물보다 낫다. 댐이 물의 흐름을 막을 수 있기 때문입니다.
대중은 소수보다 낫다. 그래서 물은 불을 이긴다. 홍수가 화염을 끌 수 있기 때문이다.
징 모리 힘, 그래서 화재 승리 금; 불은 금속을 녹일 수 있기 때문이다.
흙에는 생금이 있고, 흙에는 더 많은 금이 묻혀있다. 흙은 불에 따라, 불은 흙으로 가득 차 있다. 불은 나무에 의지하고, 나무는 불에 가득 차 있다. 나무는 물에 의지하고, 물은 나무보다 떠 있다. 물 라이 김생, 김해차
금은 물을 낳을 수 있고, 물은 무겁다. 물은 나무를 낳고, 나무는 물을 만나면 수축한다. 나무는 불을 피울 수 있고, 불은 더 많은 나무를 태울 수 있다. 불은 태어날 수 있고, 흙은 불로 가득 차 있다. 흙은 금을 낳을 수 있고, 금은 흙보다 훨씬 약하다.
김능크 나무, 간목금 부족; 나무는 흙을 깨뜨릴 수 있고, 흙은 무겁고 접을 수 있다. 흙은 물을 대체할 수 있고, 물은 더 많은 토류를 가질 수 있다. 물은 불을 막을 수 있고, 불은 물을 태울 수 있다. 불은 금을 죽일 수 있지만, 더 많은 금은 불을 끌 수 있다.
불의 금이 떨어지면 녹는다. 불이 물에 부딪히면 반드시 꺼져야 한다. 물이 약할 때 멍이 든다. 흙이 쇠퇴하면 가라앉는다. 나무가 약하면 접는다.
강금은 물을 얻었고, 단지 그 정면을 패배시키기 위해서였다. 강수가 나무를 얻어 그 기세를 늦추다. 강한 나무 는 영국 을 배출 합니다, 불을 얻을 수 있습니다; 불길이 흙을 얻은 후 그 불꽃을 모으다. 강토는 금을 얻고 고집이 세다.
은나 5 행이 진화하여 더욱 세밀한 분류로, 은나 5 행이 나타났다.
오 = 갑자 을추해금; 난로 pinyin 딩 마오 화재; 진무는 이미 큰 숲에 도착했다. Geng wuweixin 도로 측면 토양; Ren Shen guiyun 최고 금; 쉬쟈 이순신 해 산불; C 형 땡 못생긴 물 속으로 잘라; 무음은 이미 도시에 발을 들여놓았다. 진신과 백랍금; 오후의 버드나무 Shenjia 좋은 친구 Seisensui 쑤 빙 dinghai 집 토양; 우 닫아 못생긴, 천둥 wanjun; Geng maosong 노송 나무; 첸 첸 유령 실크 긴 물; 우 지아 이웨이 사암 금; 병신정유산 불; 1898 년의 100 일은 평평한 숲이었다. Gengzi 못생긴; 금빛 책 금빛 첸 지아 b 는 빛을 가렸다; 병오 정위 천하; 무신은 대지를 가지고 있다. Geng xuxin 바다 머리핀 금; Renzi 비싼 못생긴 뽕나무 나무; 지아 마오 홍수; 천빙 딩 사사 중토; 무무 하늘에는 불이 없다. Gengshen 신화 석류 나무; 이것은 넓은 바다이다.
은나 = "60 갑자 은나, 이건 60 법" (만명영' 삼동명회'); \ "내레이터, 공 상 코너 깃털 톤, 다시 가스화.
귀납법도 "(쑤" 하위 단어 ").
갑자 원년 = 현재 중국 역사의 정확한 연도는 기원전 84 1 년, 경신년이다. 기원전 837 년은 갑자의 해다. 물론, 줄기와 나뭇가지의 연대기는 더 일찍 시작되어 갑골문에서 이미 사용되었지만 정확한 시작 기록은 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 오행, 고대인들이 세상을 아는 간단하고 소박한 방식으로 고도로 요약된다. "천인의 조화" 원칙에 근거하여 오행은 "주역" 각 유파의 이론적 기초가 되었다.
김목불, 물, 토상표 2
오행은 금, 나무, 물, 불, 흙을 가리킨다. 이것은 중국 고대에 우주 만물을 지칭하는 추상적인 개념으로, 1 2 3 4 5 라는 다섯 개의 숫자와 그 조합의 변화에 근거한 것이다. 오행의 핵심은' 상생 상극' 이다. 상호 성장은 오행이 상호 촉진되는 것이다. 상항하는 것은 바로 오행이 서로 배척하는 것이다.
팔자 점리 중 오행은 도대체 무슨 뜻입니까?
오행은 자연에서 기원한다. 수지, 화례, 목연, 김의, 토신은 오행의 덕이다.
김생수, 수생목, 목화화, 화생토, 토생금. 이것이 바로 오행이 생기는 원인이다.
금크목, 목투과, 토크수, 물호크, 불금과, 이것이 바로 오행상생의 원인이다.
금은 금을 보고, 나무는 나무를 보고, 물은 물을 보고, 불은 불을 보고, 흙은 흙을 본다. 이것이 바로 오행상생의 원인이다.
오행학설은 중국 고대 특유의 철학 이론으로, 세상 만물의 기원과 다양성을 설명하는 데 쓰인다. 금, 나무, 물, 불, 흙은 다섯 가지 흔한 물질이다. 고대인들은 이 다섯 가지 물질이 물질을 형성하고 만물을 낳는 기초이며, 그것들 사이의 가장 기본적인 관계는 서로 발전하고 서로 저항하는 것이라고 생각했다.
상호 성장, 즉 자조, 성장, 승천의 관계;
상호 구속은 구속, 억압, 배제, 구속이다.
오행은 자연의 모든 경이로움을 포괄하여 자연, 사람, 자연의 관계를 드러낸다. 오행법칙에 따르면 상호 생성, 상호 제약의 관계는 고정적이며, 정상적인 상황에서 사물의 내면적 연결이며, 그것들은 사물의 정상적인 생화학과 조화를 유지하고 있다.
김목수, 불, 토상차트 3
I. 금
황금계절: 가을. 가을에 가장 보양이 필요한 것은 폐이고, 가장 흔한 병은 기침이다. 이는 오행의 정신적 영향이다. 나무와 식물은 가을에 시들기 시작하는데, 이는 사람을 슬프고 우울하게 하기 쉽다.
금 기관: 폐, 대장, 코.
금에 속한 감정: 슬픔. 슬픈 금속, 폐와 같다. 과도한 슬픔은 폐 손상을 일으킬 수 있다.
금의 맛: 코를 찌른다
황금 식품: 흰색 식품. 금빛 음식은 주로 폐에 해당하며, 대부분 흰색 음식이다. 기질이 차갑고, 폐가 정신을 차리고, 위장운동을 촉진하고, 신진대사를 강화하고, 피부를 탄력과 광택으로 가득 차게 한다.
추천 음식: 배, 백무, 참마, 아몬드, 백합, 은이입니다.
둘째, 나무
목재의 계절: 봄
나무속 기관: 간, 담즙, 눈. 일을 과도하게 할 때 가장 먼저 관리해야 할 것은 간이다. 간은 체내에 혈액을 농축하는 기관이기 때문에, 너는 열심히 혈액을 저장해야 한다. 오행본생의 방향은 간 → 심장 → 비장 → 폐 → 신장이다. 간은 과로하고, 몸은 허약하며, 심장, 비장, 폐, 신장은 모두 영향을 받고, 과로로 축적된 화기도 간을 다치게 한다. 따라서 야근을 할 때, 매실과 같은 시큼한 간식을 준비해 두는 것이 어떻겠습니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 야근명언) 만약 어떤 목계 장기가 불편하다면, 목계에 속한 파란 음식을 많이 먹을 수 있다. 인체의 간담에 해당하며 엽록소, 비타민, 섬유소가 다량 함유되어 있어 장기가 체내 독소를 빠르게 배출하는 데 도움이 된다.
나무의 감정: 분노
목속 맛: 신맛.
목재 음식: 파란색 음식
추천 음식: 배추, 양배추, 시금치.
셋째, 물
물의 계절: 겨울
물에 속하는 기관: 신장, 방광, 귀. 많이 먹으면 신장이 손상될 수 있고, 신장은 우리가 가장 신경 쓰는 기관이다. 요리사가 요리를 하는 특징은 기름이 많고 소금이 커서 음식을 더욱 향기롭게 만드는 것이다. 그러나 짠맛은 신장에 속하며 적당량은 유익하고 과량은 해롭다. 동시에 얼굴이 검다면 신장에 문제가 있을 수 있다.
물의 감정: 두려움
물 맛: 짠 맛.
물 음식: 검은 음식. 이 음식들은 신장과 뼈에 해당한다. 자주 먹으면 신장, 방광, 뼈와 밀접한 관련이 있는 신진대사가 정상이며, 체내의 불필요한 수분이 쌓이지 않아 체표부종을 일으키지 않고 강건한 골격 역할을 한다.
추천 음식: 검은콩, 검은 참깨, 블루베리, 표고버섯, 대추, 계원, 우매.
넷째, 불
불의 계절: 여름.
불에 속하는 기관: 심장, 소장, 혀.
불에 속하는 감정: 행복
불의 맛: 쓴맛
화식: 붉은 음식. 마음은 불에 속한다. 이때는 쉽게 화를 내고 안절부절못하며 심장 박동이 빨라져 심장 부담을 가중시킨다. 그래서 여름에 가장 중요한 것은 마음을 기르는 것이다. 보양된 음식을 먹는 것 외에도 오행상생상상의 원리에 따라 겨울철에 심화를 억제하고 신장기를 보충하는 것은 선견지명이 있는 방법이다. 붉은 피와 혈액순환을 담당하는 심장에 해당하는 붉은 음식을 먹는 것이 좋다. 안색이 좋지 않아 사지가 차가운 사람은 많이 먹을 수 있다.
추천 음식: 팥, 대추, 당근, 붉은 고추, 토마토.
동사 (verb 의 약자) 토지
지구의 계절: 긴 여름. 여름 건열이 지나가고 비가 오기 시작하는 기간을 가리킨다.
영토 기관: 비장, 위, 입.
지구에 대한 소속감: 사고
흙: 달콤해요.
토식: 노란 음식. 긴 여름 비가 많이 오는 것은 일 년 중 가장 습한 시기이다. 습기가 너무 많으면 비위를 상하게 하고 식욕에 영향을 미치기 때문에 한여름에 우리는 항상 식욕이 없다. 이때 음식에' 새콤달콤하고 쓴맛' 을 많이 먹어야 한다. 단 음식을 많이 먹으면 성질을 보충할 수 있다. 오행 중 불은 심양토속 비장이고, 고생을 많이 하면 강심의 결과도 비장이다.
토장기에 문제가 있어 노란 음식에 해당한다. 비장과 위장은 인체에서 영양 제공자의 역할을 한다. 그들이 조리를 잘 하면 기혈이 왕성해질 것이다.
추천 음식: 오렌지, 호박, 옥수수, 콩, 고구마.
이상은 금목과 금목 관계에 대한 공유로 참고용으로만 쓰인다. 오행 사이에는 만담이 있고, 오행의 속성은 현실 생활과 관련이 있으므로 이성적으로 보아야 한다.
2023 년 토끼해와 향후 10 년 대운이 당신의 운세를 시험하는 것이 좋습니까, 나쁜가요? 좋은 날을 어떻게 선택해야 할지 모르겠어요? 타 네 인생에서 옳은 사람이야? 2023 년에 당신은 부자가 될 것입니까? 전방위적으로 너의 직업 천부적인 재능을 해석하고, 위태로움을 안치로 바꿔라! 온라인 상담 클릭: /xz/