시간의 본질은 운동이다.
자기 운동, 주변의 모든 운동.
내 운동이 멈췄을 때, 그것은 나의 재였다.
이것이 그의 운동의 시작이다.
이렇게 계속된다. 다만 나는 더 이상 이 세상에 없다. 물론, 유골 뒤의 미지의 것은 아무도 모른다.
어떤 사람들은 말했다: 왜 항상 이런 쓸모없는 것들에 대해 생각하니?
그러나 나는 더 잘 살고 싶다.
부처가 말했다: 만약 내가 견지한다면, 해방이 없을 것이다.
부처는 아는 현자이다. "내가 가지고 있다" 에 얽매이지 마라. 나는 항상 아름다운 해탈사상에서 자아만족을 얻을 수 있다.
부처님이 슬림하다.
자, 부처님은 없습니다. 흐릿한 그림자만 햇빛에 흔들리고 있다. 어떤 사람들은 그림자 속에서 부처를 모방하지만, 거기는 어둠밖에 없다 ...
하지만 저는 여전히 인간의 궁극적인 의미에 대해 생각합니다.
욕심도 없이' 내가 집행한다' 를 버릴 것인가, 아니면 인간의 의미인 것에 집착할 것인가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
그래서 저는 순환에 빠져서 탈출할 수 없었습니다.
그래서 나는 부처가 될 수 없다.
나는 결국 세속적인 욕망을 버릴 수 없다.
이유란 견지의 또 다른 표현에 불과하다.
과학과 종교는 모두 세속적인 욕망의 연장이나 수축이다.
사람은 우주에서 왔다. 결국, 나는 진성해로 돌아가고 싶다. 단지 시간문제일 뿐이다.
시간의 문제로 돌아가면 시간의 본질은 운동이다. 운동의 본질은 무엇입니까?
재미있지 않나요? 모든 것이 순환되고, 폐쇄된 동그라미에는 출구가 없다. 그래서 누군가는 서클에서 일어나 머리를 뻗어 먼 곳을 봐야 한다. 그러나 그는 그것이 평평한 원이 아니라 구체라는 것을 발견했다. 매우 부드럽고 테두리가 없습니다.
각 점은 중심입니다.
모든 점이 종점이다.
......
우리는 운동 중에 살고 있습니다.
우리가 운동의 시작을 회상할 때,
운동이 서서히 멎을 때, 우리는 무력감과 허약함을 두려워한다.
(후기)
멀리서 바라보니 별들이 반짝인다.
먼 곳의 붉은 자국은 아직 사라지지 않았다.
나는 이미 머리가 희끗희끗하여 비틀거렸다.
달이 뜨고 지고, 끝없는 분리가 다시 모이고,
어둠 속에서 묵묵히 기다리며 무상하다.
꿈의 열광이 뇌의 경계를 넘쳤습니다.
아득히 먼 허공에 떠내려가고,
누구의 말이 과거를 하소연하고,
걱정 없이 황량한 세월을 떠돌아다니다.
놓친 아름다움은 결국 끝없는 외로움으로 흩어졌다.
공허에서 현실로, 그러나 결코 진면목을 볼 수 없다.
미지의 것에서, 허무함을 찾고,
붉은 그림자가 흔들리면 모든 것이 잠잠해질 것이다.
모든 것이 끝이 없고 또 다른 분노를 기다리고 있다 ...