처음으로 비바람을 맞으며 식비와 차값을 모은 뒤 3년 동안 저축해 마침내 차를 구입했지만, 차는 군인들에게 금방 빼앗겼다.
두 번째는 내가 차를 사기도 전에 선 형사가 돈을 갈취했다.
세 번째에는 후니우와 결혼한 뒤 후니우의 돈으로 샀지만, 불안하긴 했지만 더 이상 차를 빌리기 위해 자동차 공장에 갈 필요가 없었다. 그러나 좋은 시절은 오래 가지 못했고, 후니우는 난산으로 사망했고, 향자는 후니우를 묻기 위해 차를 팔아야 했습니다.
확장 정보
나타항자의 사상적 내용
'나타항자'의 주제는 준결승 밑바닥에 있는 노동자들의 비극적 운명이다. 식민지 및 반봉건 중국 사회* **동일. 옛 중국의 군벌세력은 이익을 빼앗기 위해 전쟁을 일으켰고, 인민들은 사회의 밑바닥에 있던 향자와 같은 노동자들의 생활은 더욱 어려웠다. 어둡고 부패한 사회 현실은 향자의 비극적 운명의 근본 원인이다.
'낙타향자'는 여러 우여곡절을 겪은 인력거꾼 '항자'의 이야기를 통해 반식민지, 반봉건 중국 사회 밑바닥 민중의 비극적인 운명을 드러낸다. 그리고 마침내 떨어졌다. 항자의 경험은 반식민지, 반봉건시대의 근로자들이 자신의 노고와 개인적 투쟁을 통해 자신의 상황을 바꾸는 것이 전혀 불가능하다는 것을 증명합니다.
소설에는 Xiangzi와 같은 작은 인물이 많이 묘사됩니다. 이 작은 사람들 중 일부는 전쟁으로 가족이 헤어져 서로 의지해야 했고, 일부는 가족의 부담을 감당할 수 없었고, 일부는 형제를 부양하기 위해 몸을 팔았습니다. 사회 밑바닥 노동자들의 비극은 결국 한 시대의 비극이다. 그들이 자신들의 현 상황을 이해하고 단결하여 식인사회와 제도를 타도하지 않는 한 그 누구도 향자와 같은 운명을 면할 수 없을 것이다. .
향자의 삶은 1920년대 '시민화' 과정에서 중국 파산 농민의 쇠퇴를 반영한다. 따라서 향자의 비극은 그의 개인적인 비극일 뿐만 아니라 더욱 심오한 문화적, 동시대적 비극을 담고 있다. 저자는 민족과 문화의 미래를 걱정하며 항자의 운명을 분석하고, 전통문명의 긍정적인 측면에서 현대 기형문명의 부정적 영향을 비판하고, 전통미덕의 쇠퇴를 한탄하며, 향자가 축적한 부정적 영향에 불만을 표한다. 민족문화의 나쁜 본성은 '사람을 귀신으로 만드는' 어두운 사회와 제도를 저주할 뿐만 아니라 병든 낡은 사회에서 무지하고 선량한 사람들의 타락을 개탄한다.
참고: 뤄퉈샹즈바이두백과사전