모두의 인상에, 뿐만 아니라 황제의 방탕, 아내 뿐만 아니라 N 여자와 관계를 가질 수 있습니다, 심지어 황제 왕이 아닌 사람도 여러 아내와 결혼할 수 있습니다. 예를 들어,' 5 일 제왕의 법칙': 5 일 한 주기, 매일 밤 다른 여자들이 함께 잔다. 진 왕조 강력한 사람들 shichong, 그의 친구 와 함께 즐길 수있는 아름다움 의 수천을 제기 가족. 김병매' 남자 주인공 서문경은 하루 종일 술자리를 보내고, 판김련, 이병아, 춘매 등 요염한 여인이 번갈아 출전하고. 고대 중국 남자들은 행복한 남자였던 것 같은데, 적어도 성적 만족감은 지금의 남자보다 낫다. 아마도 이런 인상 때문에 많은 남자들이 한당에서 태어나지 않은 것을 후회하는 것 같다. 적어도 내 동료 친구에게서, 나는 이런 말을 들었다. "고대 남자처럼 몇 명의 아내를 허용하는 것이 얼마나 좋을까?" "
예전에 남자는 정말 행복했는데 처첩과 성관계를 가질 수 있을까? 대답: 아니요, 중국 고대에는 남성의 성행위가 엄격하게 제한되었습니다. 왕자조차도 후궁의 수에 관한 규정이 있다. 5 일 황권' 은 제후의 특례이자 특권일 뿐이다.
《춘추 숫양전》. "장공 19 년": "제후가 한 나라와 결혼하면 양국이 반드시 갈 것이고, 그 조카가 뒤따를 것이다. 조카가 누구예요? 형제의 아들 도; 누구야? 형제도. 왕자들은 아홉 명의 여자를 고용했다. " 일신이 구녀와 결혼한다는 말의 원시적인 원천이다. 여기서 알 수 있듯이 제후는 동시에 아홉 명의 여자와 결혼할 수 있는데, 이것은 원래 배합된 빛이다. 원래 짝을 이루면 두 명의 "아내" (작은 아내) 가 따라오고, "아내" 는 두 명의 시집가는 딸이 있다. 이렇게, 원래 두 개의' 입' 과 함께 자신의 혼수 딸을 합치면 아홉 명의 여자였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
이것은 왕자들의' 복' 이다. 다른 남자들은 이렇게 아름다운 일을 만날 수 없다. 첩 한 명, 첩 여러 명' 이라는 말이 있지만, 일반 관원 많은 첩은 쉽지 않지만,' 서민' 은 아예 축첩을 금지한다.
채용' 독단' 은' 경의사에게는 일처이첩' 이 있고, 특별한 공헌이 있는 사람은 최다 팔첩과 결혼한다.' 성공 후 봉인되면 팔첩을 준비해야 한다' 고 말했다. 약간의 문화와 지위를 가진 사람은 첩, 즉' 수재, 처첩' 과 결혼할 수 있다. 보통 사람은 작은 아내와 결혼하는 것을 허락하지 않는다. 서민은 일부일처제', 지금처럼 일부일처제이다.
설령 네가 첩을 받을 자격이 있다 해도, 평생 언제든지 시집갈 수 없다. 명나라에 이르러 태자급은 "한 번 칠 수 있다. 대부분 10 명으로 끝난다." " 태자와 군왕은 절반 이상 줄고,' 사첩' 은 보통 일생에 한 번, 황후가 없으면 두 번 선택할 수 있다.
원나라는 중국 역사상 일반인 (서민) 이 첩을 받을 수 없다는 것을 분명히 규정한 최초의 왕조일지도 모른다. 원사' (전 78) 에 기재된 첫 번째' 좋은 관원' 은 담성이다. 그는 쿠빌라이가 원세조 집권 당시 농업부문을 담당했던 고위 관리였다. "그는 농민과 소관이 되었고, 러시아는 경조 총관이었다." 이른바' 좋은 관원' 이란 오늘의 말로' 백성을 배려하는 좋은 관원' 이다. " 담담은 국민의 존경을 받았는데, 그가 농민 형제가 식량과 의복 문제를 해결하도록 도왔을 뿐만 아니라, 그들의 향불을 위해 감히 하조하여 축첩 () 을 허락했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) "원사" 는 이렇게 기재되어 있다. "(담성) 제안:' 불효는 세 가지가 있고, 상속은 가장 크다. 40 대 인민은 자식이 없이 첩의 말을 듣고 제사의 계책으로 삼아야 한다. \ "법원은 그대로 하고 그대로 한다. 클릭합니다 담성이 쿠빌라이에게 보낸 편지가 아니었다면, 원나라의 보통 남자는 평생 후비의 복을 생각하지 않았을 것이다.
명나라와 한당처럼 중국 역사성 관념이 비교적 개방된 왕조로 송원 시대보다 훨씬 느슨하다. 그러나 명나라 황제는 대부분 황음무도했지만 민간 남녀 관계에 대한 통제가 엄격하여 서민들이 첩을 받는 것을 허용하지 않는 것은 일종의' 원모조제' 였다. Jiajing 31 년의 예가 있습니다. "서민은 반드시 마흔이 넘었고, 자식이 없어야 첩을 선택할 수 있다." "감히 몰래 첩을 받아주면 살가죽의 고통을 받고 마흔을 채찍질한다." "마흔 살 이상 자식이 없는 자는 첩만 듣고, 위반자는 마흔을 벌한다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언). "
여종은 주인과 성관계를 가질 수 있는데, 이는 중국 고대 가정의' 잠재규칙' 인 것 같다. 중국 고대의 남자도 자신의 여종을 자기 것으로 여겼는데, 처첩을 제외하고는. 예를 들어' 홍루몽' 6 회' 자보옥의 첫 시험성' 은 그의 여종이 습격한 대상이다. 보옥은 원래 사람을 습격하는 부드러움을 좋아해서, 사람을 습격하여 그와 성우를 나누는 경연을 강요한다. ". 폭행은 노부인이 보옥과 결혼했다는 것을 알고 지금은 선물이 아니어서 보옥과 몰래 시험해 보았다. 다행히도 아무도 그를 잡지 못했다. "자신을 습격하는 것조차도 아바오 씨에게 시험해 보는 것도 정상이라고 생각한다.
사실, 남자 주인과 하녀 사이의 성관계는 아무렇게나 오는 것도 아니고, 제한되기도 하고, 심지어 벌을 받기도 한다. 로스앤젤레스 캘리포니아 주립대 역사학 교수인 야오핑은 그의' 당대 여성의 생명과정' 이라는 책에서 당대 한 남자가 그의 하녀와 성관계를 갖는 것은 매우 보편적이었고, 심지어 한 관원이 자신이 가장 좋아하는 하녀를 데리고 사무실에서 밤을 보내는 것은 정말 낭만적이고 색다르다. 그러나 이것도 대가가 있다. "돈 야오 후이 (Don Yao Hui)" 는 "4 년 2 월 형부 연주: 대리사 장천모 (), 사찰 (), 시녀 ()" 를 기록했다. 장천모는 여종을 데리고 당직을 서며 벌을 받았다. "판사 한 명, 제자 한 명." 。
시녀, 중국 고대 남자들이 성욕을 만족시키는 수준이지만, 축첩처럼 모든 남자들이 시녀를 남길 수 있는 것은 아니다. 명나라 만년 동안 백성들이 노비를 키우는 현상에 대해 민풍이 나날이 되면서 좌측 검열 오세래가 6 개 법규를 제정했는데, 그 중 첫 번째는' 슈 사람들은 노비를 키울 수 없다',' 무언규칙' 이 일반 남자에게 작용하지 않는다는 것이다.
그런 다음 축첩과 여종을 허용하지 않는다. 보통 남자는 항상' 젖을 싸서' 매춘을 할 수 있지? 완전히 그렇지는 않습니다.
"양유" 는 유행하는 현대어여야 한다. 사실,' 양유' 현상은 중국 역사상 줄곧 존재했으며, 현대 남성의 발명이 아니다. 처첩은 가족 지위에서 뚜렷한 차이가 있지만 모두 법정 결혼 안에서 혼인관계가 있다. "세 번째 세 번째 세 번째 세 번째 세 번째 세 번째" 는 다릅니다. 시댁이 될 수 없다. 그냥 "성 파트너" 입니다. 이것은 일종의 성관계이다. 솔직히 말하면 남자의 성욕만 만족시키는 여자다.
당대에 이르러' 양유' 는' 후첩' 이라는 고유 명사를 갖게 되었다. 당연히, "첩 유지" 는 고대의 "세 번째" 입니다. "첩" 은 당대에는 결혼이 아니기 때문에 "첩" 은 미혼 여성으로 아이를 낳아도 신분을 바꿀 수 없다. 중국 사회과학원 역사연구소 연구원, 문제전문가 황씨는' 첩' 이 왕왕' 첩' 이나' 양며느리' 라고 생각하는데, 첩은 매춘부를 키우는 것과 비슷하다.
일반적으로 남자는 외지에서 일자리를 찾고, 오랫동안 처첩에서 멀리 떨어져 있어서,' 첩' 을 하나만 살 뿐이다. 또 다른 하나는 처첩인데, 남편이 따로 높은 것을 도모하는 것을 용인할 수 없어 밖에 안치할 수밖에 없었다. 예를 들어 초당시대에는 계인이' 양젖' 을 도맡아 하는 것은 부득이한 일이었다. 장곤이 수와 당 여야의 일화를 위주로 한 필기소설' 여야 이야기' 에는 계인이 아내의 집을 떠나는 이야기가 있다.
당초 병부 상서 계인은 두 궁녀에게 모두 국색을 주었다. 아내는 질투하고, 썩은 두 여자의 까까까머리. 당태종은 명궁에서 금병 금병을 주면서 "마시면 죽는다" 고 들었다. 세 가지 상품을 올리고, 일제히 기율을 갖추다. 그리고 질투하지 않고, 술을 마시지 않는다. 질투하면 마셔라. " 리우는 고개를 숙이고 말했다. "첩과 여자는 부부가 되고, 두 사람은 온유하고 상호 보완적이어서 명예관이다. 인생은 죽음보다 낫다. " 술을 마시고 누웠지만, 이것은 사실이 아니다. 나는 한밤중에 깨어났다. 황제는 장미의 날을 말했다: "그 성 때문에, 나는 두려워해야 한다. 클릭합니다 둘째 딸이 이사를 하라는 명령을 받았기 때문이다.
위에서 볼 수 있듯이 계인은 아내를 두려워해서' 두유' 를 싸서 이세민의' 독주' 를 감히 마신다. 계인은 그가 준 두 궁녀를 집으로 데려왔고, 그는 어쩔 수 없이 새집을 찾아 따로 숙소를 찾았다. 참, 집을 사거나, 집을 빌리거나, 집을 빌려 여자의' 외옥' 을 하는 것은 오늘 부자들이' 삼' 을 주고 집을 살 수 있는 것과 비슷하고, 권세 있는 관원은 고급 호텔의 긴 전세방에 작은 세 명을 가둘 수 있다.
당현종은 한 때 다른 집에 사는 것을 금지한 적이 있다. 돈 야오 후이 (볼륨 4 1) 는 "개원 3 년, 2 월 만약 그녀가 죄를 지었다면, 그녀는 악에서 해고당할 것이고, 한 여자가 다른 사람과 결혼할 것이다. "이 황제가 된 후 한림학사는 한 종실 여자와 결혼하여 ("첩 ") 큰 죄를 선고받았다. 당대의 권력과 세력이 있는 남자가' 두 젖을 보양하라' 는 것도 신중해야 한다는 것을 알 수 있다. 만당 시대까지 남자는' 집에 있지 마라' 를 놓아준 후에야 공식적으로는 눈을 멀게 했다. 첩' 을 사는 것은 당연히 보통 남자가 할 수 있는 것이 아니다.
매춘은 아마 고대 남자들이 재미를 찾아 자극을 찾는 지름길일 것이다. 그러나 도둑의 마음이 담담하고 돈도 얻었다. 모든 사람이 소비할 수 있는 것은 아니라는 것을 알 수 있다. 과거에는 생산성이 낮아 물자가 부족했다. 보통 사람들은 심지어 배불리 먹지도 못한다. 그는 어떻게 사창가에 갔을까? 서민들은 사창가를 방문하는 것을 금지하지는 않았지만, 서민들의 소비권한은 사실상 금지되었고, 사창가는 실제로 경제적 기초를 가진' 성공한 남자' 를 위한 것이었다. 그럼, 달관 귀인은 하고 싶은 대로 할 수 있나요? 역사상 어떤 왕조는 할 수 있고, 어떤 왕조는 할 수 없다. 예를 들어 당대의 관원들은 매춘을 하지 않고, 송원 시대에는 매춘을 하지 않았다. 관원은 매춘을 해서는 안 되며, 매춘부는 관원에게 성서비스를 제공하면 벌금을 물게 된다.
그러나 인간의 욕망은 금지하기 어렵다. 고대 정부는 남성의 성행위에 여러 가지 제한이 있었지만, 많은 사람들은' 처첩의 예폐, 음풍이 성행하다' 는 이유로 상류층 사회를 로비하고, 첩, 저장 여종, 그의 아내, 성매매, 성매매, 마치 오늘날 많은 부자들이 여주인, 관원을 사양하는 것처럼 최선을 다하고 있다. 예를 들어 명대에서는 서남이 노비를 기르는 것을 허락하지 않는다고 규정하고 있지만, 조력자를 찾는 등의 이유로 사람들은 여전히 키울 수 있다. 마치 지금 어떤 사람들이' 작은 세 번째' 를' 여비서' 라고 부르는 것처럼. (윌리엄 셰익스피어, 여비서, 여비서, 여비서, 여비서, 여비서, 여비서) 명말에 진붕고증에 따르면, 많은 남자들이 졸업 후 축첩 () 을 받고, 때로는' 호호 () 를 바꿔서 장가를 간다' 는 말도 있다. 또한 송명리학이 성행하던 어느 시기에, 줄곧 남경녀를 중시해 온 민간은 사실 중녀경남으로, 여자아이를 낳는 것을 자랑스럽게 여긴다. 그 이유는 소녀가 커서 큰집 주인에게 첩이 되어 많은 돈을 예물로 벌 수 있기 때문이다.