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우스꽝스러운 황제 송리종은 임안의 매춘부를 초청하여 추석을 축하했다!

추석 때 동위는 임안 명기 당안안안안타에게 전화를 걸었다. 당안안은 임안 명기로서 용모가 청려하여 노래와 춤을 잘 출 수 있다. 송리종은 만나자마자 그녀를 떠나기 아쉬워서 운이 좋았다. 당안안도 송리종의 총애 아래 호화로운 생활을 하고 있다. 송리종은 하인을 대량으로 사용하여 그의 나라를 허약하게 만들었지만 송조의 역사는 그에게 높은 평가를 내렸다. 이는 송리종이 재임 당시 신학을 대대적으로 제창하고 송사가 신학을 추앙하는 것을 최우선 과제로 삼았기 때문이다. 미국 교포 신문은 책 속 황제의 미친 부분을 인용했다. 이학을 주장하는 송리종은' 천리 천리, 인욕' 의 교리를 무시하고 이학을 기생학이라고 부르며 남송의 오경리학, 즉 북송 주돈이가 창립한 도교를 대신한다.

주돈이의 이학은 중국 철학사에서 전후를 계승하는 역할을 하고 있다. 청대 학자 황종희는 송대 유학을 예로 들어 "공자 이후 중국 유학은 경전만 배우고, 오랫동안 덕을 배웠다" 고 말했다. 대중의 부상은 두 번째 과정의 성공이다. 심성의 미묘함을 논하면 소수의 공적인 인물의 어둠을 깨뜨린다. " 나는 주돈리에 감탄했다. 주돈이는 이전과 도가 () 의 사상을 계승하여 간단한 시스템의 우주 구성 이론을 제시하여' 태극무궁',' 태극이 움직이고 조용해 음양 만물을 낳는다' 고 주장했다. "만물생은 변화가 무궁무진하지만, 사람은 자신의 아름다움을 드러내고, 가장 똑똑한 사람이 되어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 성인은 태극을 모방하여' 인간의 극' 을 건립하는데, 이는' 성실' 을 의미한다. 성실은 순수하고 선량한' 오상나무' 로, 각 업종의 원천이며 도덕의 최고 경지이다. 이런 상태는 조용하고 욕심이 없어야 도달할 수 있다. 나중에 주돈이의 이학이 정호 (), 정이 () 에 의해 계승되어 진일보 발전하였다. 남송이학은 주를 받아들이는데, 그 사서는 점차 오경을 대신하고, 과거시험 문제는 사서 범위 내에서 출제한다. 송대 초방의 매춘부는 궁정에 속하며 관기생이다. "사오싱에서는 초방의 칭호가 폐지되었다. 제왕의 의식, 성절, 임안부를 초청하여 백성들을 즐겁게 한 다음 음악 공연을 시켰다. "또 다른 창녀가 거리에서 노래를 부른다.

권신 주한은 이학자인 송녕종에 연루됐을 때 당성 관계와 사치스러운 풍조 때문에' 인욕을 소멸하는' 이학자를 업신여겼다. 주한은 단순히 이학을' 위선학' 으로 정의하고, 모든' 위선학' 의 중개를 벼슬할 수 없다고 규정했다. 크고 작은 관원들이 업무 보고서를 쓸 때,' 당원을 모방하는 것이 아니다' 라는 문장을 추가해야 한다. 역사적으로 이 일을' 청원금지당' 이라고 부른다. 앤 3 년, 북벌 실패, 김향송에게 군사를 청하다. 당시 예부 시랑, 의산시랑석, 양황후 등 공모하여 한타주를 죽인 후, 한 () 의 우두머리를 상자에 담아 통치자에게 화해를 보냈다. 이후 그는 우승상과 당나라 특사로 승진하여 중대한 국가 사무를 담당했다. 나는 돌의 이학에 대해 많이 알지 못하지만,' 위위위적' 이라는 원칙에 따라 이학을 보살피며 많은 사람을 승진시켜 벼슬으로 삼았다. 가정은 17 년 8 월에 병으로 세상을 떠났고, 사단은 초조했고, 조귀성은 조운으로 개명되었다. 동시에, 석봉전 () 은 태자 () 를 제왕 () 으로 하여 호주로 거주하였다. 보경 원년 정월, 호주인 반인 등은 희왕 조비상을 돕지 않았다. 석패가 죽음에 대해 거짓말을 해서 목매달도록 강요했다. 이학자는 이런 방법에 대해 매우 불만스러워서 국왕에게 복수하기 위해 편지를 썼다. 역사를 보는 신유가는 이렇게 제멋대로다.

돌이 죽은 후 그는 정권을 장악했다. 정치화를 장려하기 위해, 그는 그 이학자들을 법원에 소환하여 여야에서 존리학의 물결을 일으켰다. 정호, 정이, 주 등 고 () 이학 대가, 시호 () 가 그들을 공묘에 초대했다. 송리종은 이학의 고전 저작을 자세히 연구했다. 잠시 동안, "주성, 장주, 노직은 가족이 사람에게 전해졌다고 말했다." 이학이 갑자기' 위선학' 에서 극찬하는' 정통학' 으로 바뀌었다. 이학의 본질은' 천리를 보존하고 인욕을 소멸한다' 는 것이다. 일반인뿐만 아니라 권세 있는 사람에게도 마찬가지다. 황제조차도 "성실" 해야 한다. 정일범은 술자리에 예기가 있다는 것을 알게 되면 보지도 않고 간다고 한다. 진회 탄핵으로 해남으로 추방된 의인 후콴 () 은 만년에 귀경할 때 한 가수의 얼굴에 귀여운 보조개를 보고 감탄을 금치 못했다. 주이는 이를 위해 특별히 시를 한 편 썼다. "해상은 10 년 동안 가라앉고, 너는 가볍지만, 배와 소용돌이가 있다." 세상에는 위험이 없다. 여기서 몇 명이 죽었다. ""

한 마디로 충신 의사가 한 가수에게 너무 열정적이어서 국가 대사를 잊고 군신의 의를 잊는 것은 정말 이상하다. 정말 수양이 부족해서' 인욕' 이 완전히 파괴되지 않았다. 즐거운 천자가 매춘부 한 명을 불러 궁궐에 들어갔다. 송이종은 만년에 여자를 좋아했는데, 그의 사욕은 삼궁 육원이 만족할 수 있는 것이 아니다. 잡담에 능한 동아가 보고 그를 기쁘게 하는 방법을 생각해 냈다. 추석 때 동위는 임안 명기 당안안안안타에게 전화를 걸었다. 당안안은 임안 명기로서 용모가 청려하여 노래와 춤을 잘 출 수 있다. 송리종은 만나자마자 그녀를 떠나기 아쉬워서 운이 좋았다. 당안안도 송리종의 총애 아래 호화로운 생활을 하고 있다. 당안의 집 그릇은 화장함, 술에서 냄비, 화함에 이르기까지 모두 금은으로 만들어졌다. 커튼 매트리스도 훌륭합니다. 셀 수 없이 많은 아기가 놀 수 있다. 당안안 외에도, 어떤 특별한 날, 송리종은 종종 가부키 몇 개를 불러 궁궐에 들어간다. 송리종이 너무 지나치게 하는 것을 보고 한 대신이 이런 위법 행위가 황제의 30 년 동안의' 슬림함' 효과를 훼손했다고 경고하는 편지를 썼다.

송리종은 보고 나서 좀 쑥스러워서 신하에게 다른 대신에게 보여주지 말라고 했지만, 여전히 미녀를 놓아주는 것을 아쉬워했다. 신하는 매춘부를 데리고 궁궐에 들어갔다는 것을 알고 가오 리스 탈화 사진을 한 장 주었다. 진동은 분노하여 송리종 앞에서 대신이 황제를 비방했다고 불평했다. 송리종은 화를 내지 않고 오히려 웃으며 말했다. "이것은 너를 욕하는 것이지, 나를 욕하는 것이 아니다." 진동은 황급히 설명했다. "이 녀석은 황제를 당명제에 비유하고, 귀비를 양귀비에 비유하고, 대신을 고렉스에 비유한다. 그는 자신이 이태백이라고 생각했는데, 이것이야말로 진정한 오만이다. " 안비는 송리종의 가장 운이 좋은 사람이었기 때문에 송리종은 매우 불쾌해서 이 대신을 소외시켰다. 송휘종, 송리종의 조상도 로맨틱한 익살스러운 동작으로 유명하지만, 그는 매춘부 이세돌 에 미련을 두고 있다. 그는 감히 지하도를 파고 그녀의 집에 들어가 몰래 만지작거릴 뿐, 그녀를 궁궐에 들여보내지 않았다. 기생을 불러 궐에 입궁하는 것은 대담하다, 송립코 이종. 그러나 후세 사람들도 냉담하게 꿰뚫어보고 시 한 수를 썼다. "송사가 유명하고 풍류 황제가 다정하다. 안안당과 이실은 최선을 다해 고궁에 들어갔다. " 그의 좋은 말을 하는 송석조차도 그가 "성연을 통해 자신의 일생을 이야기했지만 소용이 없었다" 고 지적했다. 그러나 송리종은 신유학이 높은 명성을 누리고 있다는 것을 알기에 충분히 똑똑하다. 그들을 꾸짖으면 정부와 반대파 사이에서 큰 반향을 일으킬 것이다. 그래서 그는 그 사람들을 발탁했지만, 그들을 돌격하지 않았다. 성실하고 슬림한 신유가들은 한 벌에서 다른 한 벌로 걸어갔지만, 어떤 변변한 치국평천하의 책책책도 내놓지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 견은 유명한 이학자로 여야에서 높은 명성을 누리고 있다. 노래 리 zong 북한 에 그를 소환 할 때, 모두가 그의 큰 정치 방침 을 듣고 있지만, 그는 황제 가 기념 성실 에 설득, 그는 하하 웃었다. 당시 모든 배우들은 그들을 비웃었다. "대학은 보통이지만, 공짜로 먹고 마시는 것에 불과하다." 주씨는 "영웅은 성현이 없고, 성현에는 영웅이 없다" 고 말했다. 형세가 위급하여 국가 정치를 대대적으로 정돈할 영웅이 필요하며, 그 철학자들은 모두 할 수 없다. 송리종에 대한 그들의 조언은 대부분 개인에 관한 것이다. 이런' 성현' 이 너무 많아서 송리종이 화를 내는 것도 당연하다. 그는 이' 성현' 들이 크리켓을 하는 형부 재스도보다 못하다고 생각한다. 후자가 그에게 돈을 줄 방법을 강구할 수 있기 때문이다.

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