20 세기 초, 문학 혁명의 요구에 부응하기 위해 이브슨, 스털링부르크, 쇼포는
쇼버나가 중국에 있어요 (사진 5 장)
당시, 그 사람들의 연극은 체계적으로 번역되었고, 많은 진보적인 청년들이' 민주주의와 과학' 의 사조에 휘둘렸다. 이들은 중국 전통극과 상업화에 반대하는' 문명신극' 과' 미극 사랑' 을 구호로 드라마 연구기구와 아마추어 연극단체를 구성해 신문과 작은 공연을 통해 몰락 연극 운동을 적극 추진했다. 당시 중국 연극의 창시자 중 한 명인 홍심은 쇼베르나 연극의 영향을 많이 받았다.
192 1 년, 쇼버나 연극' 워렌 부인의 직업' 이 중국에서 공연한 것은' 서양식' 연극을 장려하는 중요한 무대 실천이지만 공연은 실패했다. 실패의 원인은 배우들이 본선과의 진술과 기타 공연의 흠집 외에도, 신극운동이 진상은의 사회에서 뿌리를 내리지 못하고, 연극의 옹호자들은 여전히 대중과 민족적 특색을 심각하게 이탈하는 경향이 있다는 점이다.
발렌부인의 직업' 의 실패는 중국에서 연극의' 직업' 과' 비직업' 에 대한 토론을 불러일으켰다. 이 문제는 이전 시기의 연극가들이 이미 느꼈고, 이번에는 강하게 제기되었다. 많은 사람들은 연극의 전문화가 연극의 상업화라고 생각하는데, 자본가의 통제가 연극노동자의 창작을 제한하고 예술의 발전을 가로막고 있으며, 이번 토론을 통해' 에미극' 이라는 구호를 분명히 확인했다.
쇼버나는 17 세기 이후 영국에서 가장 중요한 현실주의 극작가이다. 그의 소설과 연극은 노동자 계급과 사회 문제에 대한 관심, 억압받는 사람들을 동정하는 뚜렷한 입장을 깊이 표현하고 1925 로 노벨 문학상을 수상했다. 쇼버나와 송경령은 함께 국제반제연맹의 명예 주석이다. 그는 중국 인민에 대해 줄곧 깊은 감정을 품고 있다. 1925 상하이 오변 참사가 발생한 후 그는 벌컥 화를 내며 세계 각국의 유명 인사들과 연합하여 선언을 발표하며 영제국주의의 잔인함을 엄하게 비난하고 중국 국민의 반제 애국운동을 지지했다. 이후 그는 중국의 민족 독립과 항일 구조운동에 관심을 기울이고 있다. 9 월 18 일 사건 이후 국제반제연맹은 세계 문화 유명 인사들에게 중국을 방문하도록 의뢰했는데, 그중에는 쇼버나가 있었다. [4]
1930 년대 초에 쇼버나는 소련과 중국을 방문하여 골키와 노신과 진지한 우정을 맺었다.