카운티 회관 로비에는 아청 시인 위향환의 대련이 있다.
정치 욕심, 이익 욕심, 이름 욕심, 이익 탐을 피하고 정사를 잊지 않는다.
청렴하고 검소하고, 검소하고, 검소하고, 검소하고, 대범하고, 청렴해야 한다.
카운티 정부 게이트 얼라이언스:
Kikuguan 는 사수 에 대해 생각 한다;
정치에 대한 책임은 민심에 부합한다.
현아의 두 번째 문은 의문이라고 하는데, 이름에서 알 수 있듯이' 예의의 문' 이다. 명나라 만력 47 년에 건설된 것은 봉건 예절 제도를 강화하는 건물이다. 중국은 예로부터 예의지국이었다. 봉건 사회의 유교 윤리에 따르면, 반드시 상하의 구분이 있어야 하며, 귀천은 평등해야 한다. 예의제도는 조금도 소홀히 해서는 안 된다. 관아에서는 반드시' 예제' 를 준수해야 하는데, 의문은 일반적으로 모두 닫혀 있다. 치안 판사가 취임하거나, 영빈하거나, 중대한 축제가 있어서 성대함을 나타낼 때만 열 수 있다. 이문 양쪽에는 동쪽, 서쪽 두 모퉁이 문이 있다. 봉건예제에 따르면 동각문은' 인문' 이라고도 하고,' 시몬' 이라고도 불리며, 지사가 공동으로 출입할 수 있도록 하는 것이다. 서각문은' 귀신문' 또는' 죽은 문' 이라고 불리는데, 보통 닫혀 있다. 범인을 제고하고 사형수를 형장으로 호송할 때만 열리며, 사형수는 반드시 귀신의 문을 통과해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 사형수, 사형수, 사형수, 사형수, 사형수)
이문은 현아리에서 가장 높고 웅장한 문이다. 그것은 2 층 3 단 계단 위에 우뚝 솟아 있는데, 청와회와 검은 양주문, 그 위에 구리못이 박혀 있어 그것의 장엄함을 보여 줄 수 있다. 관문은 붉은 칠대문이기 때문에, 주문은 관문의 대명사가 되어 봉건상층 계급의 상징이 되었다. 기기 문 밖에 한 폭의 대련이 있다.
지혜에 접근하는 법을 배우고, 자비에 접근하는 연습을 하고, 용기에 접근하는 것을 부끄럽게 여긴다.
관직에서, 너는 이제야 청산하고, 너는 비로소 평평하고, 너는 비로소 맑다.
악기 문 라인 내에서 말했다:
더 말할 필요도 없이, 스스로 휴식을 취한다.
벼슬을 하는 것은 일반적인 일이며, 무엇을 생각하든 국가의 민생대계와 관련이 있다.
이 대련은 관직을 위해 정치를 하고, 큰소리를 치지 말고, 항상 자신을 반성하고, 청렴결백하고, 부지런히 백성을 사랑해야 한다고 사람들에게 말했다. 첫째, 전체적인 관념이 있어야 한다.
국민의 이익과 국익을 최우선으로 두다.
두 번째 홀에서 나는 이마에' 항간 한용' 이라는 글자가 새겨져 있는 것을 보았는데, 양쪽 기둥은 이렇게 연결되어 있었다.
만약 네가 경솔하다면, 너는 도처에서 후회할 것이다.
글자를 따라 가라, 절대 영웅을 놓치지 마라.
우익:
다른 사람을 존중하고, 다른 사람을 용서하다.
근면은 절약을 보충하고 성실을 유지할 수 있다.
좌익:
고훈은 무위의란 힘이다.
공훈과 원대한, 넓고 근면하다.
명청 시대에는 민사와 형사사건이 별도로 심리되었다. 형사 사건은 홀에서 심리하고, 민사 사건은 2 청에서 심리한다. 이당판안 때, 행정현은 일반적으로 원, 피고에게 삼강오장 같은 말을 하고, 이런 봉건윤리도덕으로 그들을 교육시켜 분쟁을 해결하는 목적을 달성한다. 일반적으로 처벌은 거의 쓰지 않는다. 당사자가 완고하지 않으면 설교만으로는 문제를 해결할 수 없다.
여섯 개의 방도 자기만의 대련을 가지고 있다.
워크숍:
도로를 보수하고 수로를 열어 농촌을 축복하다.
비둘기 노동자들이 재료를 선택하여 홀을 짓다.
고문실:
법에 따라 형을 선고하고 정의를 과시하다.
법에 따라 처벌하여 일을 처리하다.
아스날:
준비, 준비;
미연에 방지하다.
가정용 방:
가구 수량 필드, 오직 근면 한 사랑 을 구축;
재테크를 징수하는 것도 공평하다.
감옥 신당 대련처럼 감방 대련도 특색이 있다.
촉법은 하늘을 속이는 것이고, 십악은 용서하지 않는다.
참회는 뒤돌아보고 관용이다.
식당은 대부들이 식사를 하는 곳이다. 이 대련들은 일반적으로 음식의 향기를 찬양하는 것 외에도 장관들에게 청빈함을 달가워하라고 권하는 의미도 있다.
맛, 색깔, 향, 우아함;
삶고, 삶고, 쪄도 향기롭다.
밥을 지을 때 쓰는 백미밥, 너무 싱겁지 마라.
산채는 맛있는데, 역시 뿌리향이다.
현승원은 현승과 관원들이 평일에 근무하는 곳이다. 현승과 군수 애국충군을 항상 일깨우기 위해, 민사를 위해 근무의 취지를 명심하고, 세 쌍의 대련이 있다.
관복을 입은 이상 인민애국을 사랑해야 한다.
고구마를 팔더라도 무게가 2 근이다.
많이 하지 않고, 물건을 낭비하지 않고, 무엇이든 할 수 있다.
참지 마라, 이기적이지 마라, 양심이다.
공식 하루, 좋은 일 하루;
세상에서 하루를 살면 하루 좋은 사람이 되어야 한다.
사풍루는 유차현 정부의 랜드마크로, 2 층 삼중처마, 산꼭대기에는 십자가가 하나 쉬고 있다. 서진 함녕년 동안 순랑이 유차현령으로 임명되어 정적이 탁월하다고 한다. 어느 날 길상하고 아름다운 새 한 무리가 현아로 날아갔다. 사람들은 그것이 봉황이라고 말했고, 봉황은 결코 보물에 떨어지지 않았기 때문에 느릅나무는' 봉성' 이라는 명성을 얻었다. 700 년 후, 송인종 천성 8 년, 유명한 대신인 문언보가 느릅나무 현령으로 취임했다. 선조들을 추모하고, 자신을 격려하고, 후세 사람들을 채찍질하기 위해, 그는 현야 옆에 사풍루를 지었다. 이를 고려하여 지난해 사풍빌딩을 재건했을 때, 느릅나무 지역 위원회 서기 Geng yanbo 가 대련을 썼다.
사람들은 훌륭한 통치, 피닉스 오동나무, 양조 한 대 저울을 생각했다.
벼슬을 위해 청렴하고, 용은 구름 위에 누워 있다. 1 층 이관현.
현야' 면후사' 는 서한개국 총리를 모시고 소호 () 를 모시고 있다. 소호 () 는 유방이 서초패왕 항우 () 를 물리치고 한나라의 번영에 힘쓰며 역대 통치자들의 높은 찬사를 받았다. 사람을 잘 알고, 혜안을 알고 재능을 아는 것은 관원이 갖추어야 할 자질이자, 쓸쓸하고 귀한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서, 샤오 호 사원 커플 은 다음과 같습니다:
말을 타고 현류 이야기를 쫓다.
안방예현혜.
소호 사원 외에도 짱 후묘의 주요 건물에는' 소리 나는 눈' 이 있는데, 바로 무대이다. 중대한 명절이 되면, 행정 현은 반 전체 학생들의 가창극을 희롱한다. 설대 위의 대련은:
마지막 인정은 겉치레가 좋아서 눈썹을 내려놓을 수 있다.
이 세상은 원래 더 가식적이고 가식적이었지만, 나는 확고하게 발로 바라보고 있다.
세 홀에는 각각 네 쌍의 대련이 있다.
일을 하고, 말썽을 일으키지 않고, 원망하지 않고, 불평을 하지 않는다.
이윤을 낼 수 있고, 이윤에 접근할 수 없고, 급하고, 기쁘지 않다.
신중 하기 전에, 후회 후;
과거에 뜻이 있고, 먼저 현재가 있다.
스스로 요구할 수 없다.
다른 사람이 두껍고 얇다고 탓하지 마라.
오픈소스, 스로틀링, 부국
수입을 헤아려 지출하다.
네 번째 홀은 현관이 거주하고 쉬는 곳이다. 현수막은' 조화' 로, 당 안에 편액식 대련이 걸려 있다.
여름을 보내기가 어렵습니다.
청추에 기뻐하며 돌아오다.
강희 42 년 (1703) 7 월 강희제가 유차현을 개인적으로 방문했다고 전해진다. 산서 총재 리카는 강희가 참을 수 없을 정도로 더워서 수박을 가져오라고 명령했다. 강희는 체면이 좋든 나쁘든 들고 먹는다. 먹고 나서 그는 기분이 상쾌해서 갑자기 이 대련을 쓰려고 했다.
사실 이것은 단지 표상일 뿐이다. 진짜 이유는 강희가 시력을 되찾은 일부 의인들이 느릅나무에 자주 온다고 들었는데, 일찍 없애려고 했지만 관리할 시간이 없었다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 강희는 42 년, 온 세상이 평화로웠는데, 그는 마침내 산서를 은밀히 방문할 기회가 있었다. 하지만 느릅나무에 이르러, 예전에 명나라의 노인들이 속속 세상을 떠나는 것을 보았다. 시정인사의 변화를 느끼며 강희는 이 대련을 써서 당시 느릅나무 현령의 조채량에게 선물했다. 그 이후로, 이 어패는 일반 현아의' 고현경' 을 대신하여 유차현의 보물이 되었다.
사전 중 몇 쌍의 대련도 흥미를 자아낸다.
푸치에는 늘 경경이 있어, 작은 은혜로 작은 은혜를 누리지 말고, 대국을 잊어서는 안 된다.
관원은 다른 방법이 없다. 다만 공평하고 바람을 피워야 한다.
항경: 항법. 통제 공무원: 통제 및 통제 공무원. 거버넌스: 세금 관리. 벼슬에 벼슬하는 원칙이 있다는 뜻이다. 작은 은혜의 혜택을 위해 기본 원칙을 잊지 말고,' 대의를 보존하고, 개인적인 정을 벗어난다' 는 것이다.
적자의 마음과 집착, 우연한 비바람은 모두 고정되어 있다.
쓸데없는 일에 참견하지 말고 경계가 분명해야 한다.
사람마다 공명을 말하고, 진정한 공덕을 가지고 있으며, 실명의 실제 성을 가지고 있다. 사심을 조금 저축하는 것은 소용이 없다.
관원은 부모를, 아버지는 진짜 아버지, 어머니는 진짜 어머니라고 불렀다. 몇 가지 가짜 개를 파는 일은 중요하지 않다.
이 다섯 개의 홀은' 대선빌딩' 이라고도 불리며 두 층으로 나뉜다. 대사의 위층은 대사선, 즉 여우신을 모시고 있다. 행정현은 벼슬길의 안전을 위해' 인대선' 을 지키며 이곳에 힘쓰고 있다. 대선루 외편액은' 회현월' 과' 빙설당' 이고, 양쪽 기둥의 대련은 다음과 같다.
반에서 한 벼슬꾼이 부모님께 전화를 하면, 모옌 관리가 쉬워서 부모님의 은혜를 널리 베풀어야 한다.
백성 앞에서, 즉 자녀와 손자 앞에서 백성의 어려움을 알아야 하며, 반드시 자신의 자녀와 손자를 잘 돌보아 황제를 축복해야 한다.
이 대련들은 사람들에게 벼슬을 하는 것이 바둑을 두는 것과 같다고 말한다. 너의 마음은 조용하고, 맑고, 눈과 얼음처럼 맑아야지, 잡념이 있어서는 안 된다. 우리는 머리를 써서 열심히 일해야 한다. 그렇지 않으면 부주의로 만판이 지게 된다. 이 조용함은 바로' 빙설당' 현판에 담긴 위관의 길이다. "국중에는 동국이 없다", "시에는 절대적이다", "무상의 통치" 는 관료에게 반드시 각종 국면을 통제할 수 있어야 하며, 규율이 따라야 한다는 것을 알려준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 유차고읍의 현정회는 봉건을 관관으로 하는 길의 총통합이라고 할 수 있는데, 그중에는 대량의' 학문' 과' 현기' 가 함축되어 있다.
유명한 분야에는 같은 게임이 없는 것 같다.
관도가 시와 같다.
다음 천년의 정신을 배양하다.
종횡만리의 마음이 있다.
관료는 평소 수양에 치중하기만 하면 만리의 뜻이 있으면 마왕점의 대련처럼 될 것이다.
팡 저우 후이 펭 지아;
화비상은 서공기군을 증정하였다.
유차고진은 주성왕 9 년에 건설되어 지금으로부터 이미 3000 여 년의 역사를 가지고 있다. 옛날에는 흙물, 여위라고 불렸다. 북위 북제 시대에는 두 번의 이민으로 중도군으로 개명되었다. 양견은 7 년 동안 중현을 유차현으로 개명했다. 성내 건축물이 어긋나고 처마가 날아올라 독특한 묘당, 절, 거리, 풍경경관이 형성되었다. 성황묘, 고선절벽, 사봉루, 동원, 서원, 상운의 옛 집, 남북거리, 청가상정, 서성문 등 주요 건물들이 서로 호응하는 것은 역사, 문화, 예술적 가치가 높을 뿐만 아니라, 옛 도시가 개방된 이래 많은 커플들이 관광객들의 광범위한 관심을 불러일으켰다.
성황묘련
명태조 주원장은 일찍이 각지에 성황묘를 건설하라는 칙령을 내렸다. 그는 이렇게 말했다. "내가 성황을 세우는 것은 사람들에게 두려움을 알리고, 사람이 두려워하면 감히 어떻게 할 수 없다는 것을 알리기 위해서이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)." 유차고읍성황묘는 명나라가 민중사상을 통제하고 민중을 두려움에 떨게 하는 정신통치진지 중 하나로 황권을 공고히 하는 목적은 성황묘의 대련에 반영되었다.
"진신" 은 미신 전설에서 한 도시를 관장하는 신이다. 한 현의 청관, 한 곳의 영웅 인물은 죽은 후에도 현지의' 성주' 라고 할 수 있다. 유차성황묘는 원대에 건립되어 전국 중점 문화재 보호 단위이자 중국에서 가장 잘 보존된 성황묘 중의 하나이다. 그것은 세 개의 서로 다른 시기의 건물로 구성되어 있다. 가장 높은 것은 현검루라고 합니다.
좋은 사람이 되고, 당당하고, 좋은 꿈을 꾸다.
좋은 일을 좀 하고 귀신을 배우다.
이 협회는 사람들이 평화로운 시기에 좋은 일을 많이 하고 나쁜 일을 하지 말 것을 건의한다.
Xuanjian 건물 앞에 무대가 있습니다, 무대 대련은 매우 직설적 이며, 사람들에게 나쁜 짓을 하면 처벌을 받을 것이라고 분명히 말했다:
인과응보, 조간신문이 어떻게 보도하지 않을 수 있단 말인가?
공명이 이로는 단지 하나의 극장일 뿐, 모두들 현장에서 분담하고 있다.
무대 맞은편은 본전, 선유전, 성황을 모시고 있다. 전하는 바에 따르면 주원장은 기병할 때 성황묘에서 피난했다고 한다. 그는 황성 경이 그를 보우해 천하를 이겼다고 생각하여, 각지에 대규모 건축과 사찰을 건설하라고 명령했을 뿐만 아니라 황성 훈작에게 관원과 재즈 칭호를 증설했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 황성 경의 관직은 일반적으로 지방 행정장관보다 높다. 예를 들어, 현급 성황묘의 황성은 4 등급의 관원이다. 당시 느릅나무 성황묘주 황성도 주원장에 의해' 사민, 현우보' 로 봉쇄되었다. 현지인들은 선유당을 지었는데, 양쪽에 연락이 있었다.
Zhudexiao 먼저, 인사, 한문 효자 없이;
만악이 우선이고, 주의가 산만하지 않고, 마음은 예나 지금이나 그렇게 완벽하지 않다.
전하는 바에 의하면 명나라 만년 동안, 와자군이 느릅나무를 침공하고, 코우 Zhun 천서당의 동생 코천우가 40 여일 동안 도시를 지키며, 와자군은 철수할 수 없다고 한다. 그래서 느릅나무 차례 성황이 있는 것은 코우 Zhun 의 전설이다. 송대 이후 많은 곳에서 성황으로 죽은 영웅을 제사하고 현지 관원에게 공업을 세웠다. 예를 들어, 베이징 성황은 wentianxiang 과 yang jiaoshan 입니다. 상해 황성은 한나라 대장인 호광, 허베이 진옥파인, 애국 장군 진화성이다. 혜제진 신은 과시이다. 남녕계림진신은 소표이다.
성황묘의 대련은 대부분 하데스와 같이 선량하고 법을 준수하도록 권하는 것이다.
아무리 무법이라도 거울이 걸려 있을 때는 용기가 있다.
내가 용서할 수 있다는 것을 알고 도살용 칼을 내려놓고 돌아섰다.
지옥이 눈앞에 있으니, 죄를 짓지 않으면 깨어나지 않을 것이다.
거울은 무대에 높이 걸려 있다. 그것이 자랑스러우면 자비를 베풀 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
첸 위안 사원:
선악에 대한 보답이 없다.
명리는 늘 끝이 있다.
성황묘의 침전은 독원이다. 동사랑방은 지사의 재당이다. 지사가 취임하기 전에 공자와 성황을 배배배하고, 그를 이 밤으로 데리고 가서 "신교를 듣고 관직의 덕이 되고 있다" 고 해야 한다. 이런 풍습은 줄곧 청말까지 사용되었다. 그 문련은 다음과 같습니다.
서 있어, 너 뒤에서 뭐하는 거야? 네가 감히 나에게 거짓말을 하니?
생각해 봐, 내가 너를 용서하러 온 거야? 돌아서서 누구에게도 해를 끼치지 마라.
행운의 궁전:
선업, 악업, 늦업, 쾌업
천지아는 네가 내가 모르는 것을 알고 있다는 것을 안다.
위안 준 콘서트 홀:
재해를 극복하고 재난을 없애다.
축복, 선악, 변태, 천도천연.
성황묘는 고대 한족 종교문화에서 보편적으로 숭배하는 중요한 절 중 하나로 고대' 인신공치' 사상의 뚜렷한 구현이다.
제덕의 효도가 우선인데, 어쨌든 한문에는 효자가 없다.
극악무도하고 음탕한 행위는, 모든 일을 먼저 의논하고, 심지를 가리지 않는다.
너 뒤에 서서 뭐 하는 거야? 네가 감히 나에게 거짓말을 하니?
만약 네가 여기서 나를 용서하고 싶다면, 돌아가서 누구에게도 해를 끼치지 말아라.
인과응보, 인과응보, 인과응보.
천지아는 네가 내가 모르는 것을 알고 있다는 것을 안다.
관원들은 그들의 의무를 이행하는 것을 고려해야 한다.
정치는 특히 비싸서 현지 상황에 부합한다.
갈증, 보신 명철, 수치심, 그리고 용감함을 알고 있다. (서양속담, 지식속담)
궁중에서 위명의 작품은 밋밋하고 명랑할 뿐이다.
관청에 기준이 있으면 하루 종일 힘을 써라. 너는 감히 밤을 새지 않을 수 있니?
사람들이 올바른 과일을 준다면, 그들은 부유하고 늙어도 여름의 더위와 추위에 대해 자주 불평한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
집권하지 않으면 말을 멈추고 자조를 중단해야 한다.
벼슬하는 사람은 대국을 생각하고, 무슨 일이든 국민의 국가 대계와 관련이 있다.
관원은 내가 엄한 것을 두려워하지 않고, 내가 성실하다는 것을 두려워한다. 민중은 우리에게 불복했지만, 관원은 감히 늦출 수 없었고, 민중은 감히 약자를 업신여기고 강경을 두려워하지 않았다.
('관희' 라는 이 저서는 명대 산둥 순무년 부작이지만 전편으로도 쓸 수 있으며, 다음 편은 식견 있는 사람이 보충할 수 있다. ) 을 참조하십시오
인민이 하늘을 억압하는 것은 쉽고, 인민을 속이는 것은 어렵다.
(이것은 송대 어계의 명문으로, 제 1 부로, 제 2 부에는 식견이 있는 선비들이 보충해야 한다. ) 을 참조하십시오
벼슬에 의지해서 한 관리가 소용없다고 말하지 마라.
인민의 밥을 먹고 인민의 옷을 입다. 국민들이 자신을 괴롭힐 수 있는 것도 국민이라고 말하지 마라.
솔직히 말해서, 검소하고, 검소하고, 검소하고, 검소하고, 정직해야 한다.
정치에 대해서는 탐욕, 탐욕, 탐욕, 이름, 탐욕을 금한다. 교만하지 말고 정치적 기반을 잊어라.
만약 네가 하는 일이라면, 너는 유비쿼터스를 특별히 후회할 것이다.
대중이라는 단어는 여태껏 영웅이 아니다.
자신을 존중하고, 자신을 용서하고, 일을 만나다.
근면은 결점을 보완할 수 있고, 절약은 성실을 유지할 수 있다.
지금의 인민, 즉 자녀와 손자, 모옌, 인민은 괴롭힘을 당해 자녀와 손자를 버릴 수 있다. 왜 그들은 부지런하고, 사직하고, 백성을 위해 일하는가?
하지만 나는 나의 은총과 떳떳하고, 빨리 내 맘이 되고, 최선을 다해야 한다. 부모는 한 관리가 소송을 잘 한다고 말하지 말고, 한 관리는 아버지라고 부른다.
일을 하고 싶으면 소란을 피우지 말고 원망을 모으지 마라.
이윤을 널리 보급할 수 있고, 접근하지 말고, 노력할 수 있고, 좋아하지 마라.
작은 은혜를 준다고 큰 선물을 잊지 마세요.
치관 앞에서는 할 수 없고, 일을 제외하고는 의의가 있다.
모두들 공명과 공덕, 실명, 실제 성을 말하고 있다. 사심을 조금 저축하는 것은 소용이 없다.
공식적으로는 부모의 부성애가 반드시 진실이어야 하고, 부모는 반드시 진실이어야 하며, 개를 파는 몇 가지 가짜 일을 하는 것은 항상 중요하지 않다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
반의 한 관리는 모옌 그의 부모님이 관료가 되기가 쉽고, 그의 부모에게 대범하다고 말했다.
지금의 백성, 즉 자손은 백성의 어려움을 알아야 하기 때문에 자신의 자손을 잘 보살펴야 운이 좋다.
관원은 내가 엄한 것을 두려워하지 않고, 내가 성실하다는 것을 두려워한다. 민중은 우리에게 불복했지만, 관원은 감히 늦출 수 없었고, 민중은 감히 약자를 업신여기고 강경을 두려워하지 않았다.
('관희' 라는 이 저서는 명대 산둥 순무년 부작이지만 전편으로도 쓸 수 있으며, 다음 편은 식견 있는 사람이 보충할 수 있다. ) 을 참조하십시오
인민이 하늘을 억압하는 것은 쉽고, 인민을 속이는 것은 어렵다.
(이것은 송대 어계의 명문으로, 제 1 부로, 제 2 부에는 식견이 있는 선비들이 보충해야 한다. ) 을 참조하십시오
벼슬에 의지해서 한 관리가 소용없다고 말하지 마라.
인민의 밥을 먹고 인민의 옷을 입다. 국민들이 자신을 괴롭힐 수 있는 것도 국민이라고 말하지 마라.
두 쌍의 발췌문은 다음과 같다.
\ "세계 는 체스 처럼, 잠시 나를 이길 수 없다; 마음이 바다처럼, 마음이 만족해야 손님을 만날 수 있다. "
"당신의 계산은 보통이 아니므로, 당신은 한 걸음 더 나아가야 합니다. 누가 부주의, 전체 디스크 를 알고; 나는 매우 곤혹스럽지만, 기억해야 할 몇 가지가 있는데, 영원히 결판을 내지 않는 것이 항상 좋다는 것을 기억해야 한다. "