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관중은 왜 포슈아를 죽이려고 합니까?

관중은 가방을 죽이지 않았다.

바오 슈야 (? ~ 기원전 644 년), 성 바오, 숙아, 노평양 (현재 산둥 신태시 문남진), 춘추시대 제나라 장관, 의사 보우의 아들.

초창기에는' 관보의 친구' 라고 불리는 관중과 잘 지내고, 주인인 소백이 귀국하여 제환공을 위해 즉위하였다. 사람을 잘 알고, 관중을 절친한 친구로 추천하다. 가방의 도움으로 관중은 치국의 길을 실천하여 제나라가 혼란에서 통치로, 약에서 강으로의 신속한 전환을 촉진시켰다. 제환공은 30 년 (기원전 656 년)' 소릉연맹' 에 참가하여 제환공을' 춘추 오패' 중 하나로 만들었다.

마흔 한 년 (기원전 645 년), 제환공임 승상, 병으로 사망하여 산둥 제남시 역성구 보산거리 제남 새마을에 묻혔다.

제향공 12 년 (기원전 686 년), 제환공은 공 () 을 제치고 오랫동안 국면을 안정시켜 제나라 () 를 다스리기 시작했다. 이때, 그는 줄곧 그를 따라온 스승의 가방을 그의 모습으로 삼기를 원했다. 가방 이 거부, 거의 qixianggong 관우 를 죽일 것을 권장, 관우 만 관우 가 제나라 왕 을 지배 할 수 있다고 말했다, 그래서 관우 를 죽이고, 관우 루 에서 관우 를 성공적으로 구출 했다, 루 장공 을 속였다. 그래서 펭 관우 총리, 큰 충고 패키지.

후세 사람들이 평가하다

제왕이 패권을 다투는 것은 관중과 패키지 슈아의 성공이다. 후세' 관중재재' 는' 천하 제일학자' 의 별명이 되었으며 관중도 춘추 제일상으로 여겨졌다.

서한 역사학자 사마천은' 사기' 에서 관종의 어록을 기록하였다.' 창고에서는 예절을 알고, 의식에는 영욕을 안다' 는 말은, 사람이 풍족하고 의복이 있어야 각종 행동 규범과 그 이치를 알 수 있어야 의리하고 염치있는 윤리교육을 실시할 수 있다는 뜻이다. 관중은 치국의 길과 치민의 책략을 잘 알고 있는 것 같은데, 그의 개혁 조치는 우선 농업부터 시작하여 국민의 식량에 대한 수요를 만족시켰다.

관중보다 늦게 100 여 년 된 공자는 관우에 대해 많은 평가를 받았고, 칭찬과 비하가 있었다. 그 중 하나는: "관중과 환공이 서로 만나 신하를 제패하고 천하를 정복하고, 백성들은 오늘 그의 축복을 받았지만, 관중략관은 나에게 긴 머리를 남겼다." 이 평가는 타당하다. 한말 제갈량은 융중 () 에 은거했을 때,' 관중 () 락의 ()' 보다 () 를 하여, 그 의도가 양고 () 를 품고 천하의 정치적 이상을 품고 있음을 나타냈다.

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