수시로 닭 몇 마리를 훔치든, 냄비 한 모금을 빼앗든, 수십 년마다 한 번씩 연이은 마을을 약탈하고 심지어 중원에 진출하기까지 한다. 예로부터 북방 유목 부족이나 정권은 자신의 강력한 기병의 우세로 중원 지역에 부를 구하기 위해 노력해 왔다. 훈족 한 시안 (西安) 황제는 그들에게 충분한 음식, 와인, 천을 주면 훈족 사람들이 더 이상 한 국경을 불쾌하게 하지 않을 것이라고 분명히 밝혔다. 왜 유목민들은 선진적인 군사력을 가지고 있지만 충분한 부가 없는가?
농업은 단지 소를 방목하는 것이 아니다.
지리적 환경 때문에 광대서북과 동북지역에서 활동하는 민족은 거의 유목 부족이다. 나중에 중원에 성공적으로 들어가 통일 정권을 세운 원 (몽골) 과 청 (여진) 이 농사를 짓는 경향이 있었지만, 그들은 여전히 고향의 옛 지역에서 유목 생활 방식을 유지하고 있다.
유목 생활 방식에 비해 농경 생활 방식은 안정적인 식량 공급원을 보장하고 작물 품종을 개량하고 수리 공사를 일으켜 식량 수확을 증가시킬 수 있다. 땅을 경작하는 농민도 가축을 사육하여 고기, 계란, 유제품, 모피 제품을 얻을 수 있다. 유목은 수생 식물에 의존하는 방식이다. 매년 정해진 노선에 따라 몇 개의 목장에서 왔다갔다한다. 수초가 풍족하다는 것은 소와 양이 비옥하다는 것을 의미한다. 가뭄, 홍수, 눈보라를 만나면 소와 양이 굶어 죽을지도 모른다. 목축민들은 이런 자연재해에 대해 기본적으로 속수무책이어서 농민처럼 수리건설을 통해 이득을 볼 수 없다.
게다가, 육류 제품과 유제품은 식량만큼 쉽게 보존되지 않고 변질되지 않는다. 중원 지역에서는 낙양의 식량 수확이 좋지 않다면, 조정은 강소성과 절강 일대에서 식량 구호를 수송할 수 있다. 북쪽으로 가는 길에 은을 써야 하지만 낙양 백성들이 충분한 식량이 난관을 극복할 수 있도록 보장할 수 있다. 목축 지역을 바꾸면 서부의 소와 양은 굶어 죽고, 동부의 부락은 양을 몰고 재해 구제를 할 것이다. 길을 따라 수초가 충분하지 않다면 양은 서방에 도착하기 전에 굶어 죽을 것이다.
세계 고대 문명사에서 인더스 강 유역 문명과 중국의 에게 해 문명, 나일강 유역 문명, 양강 유역 문명, 황하 유역 문명은 모두 북회귀선에서 북위 35 도 안팎의 좁은 지대에 분포되어 있는데, 이 좁은 지대는 농업문명이 발달한 지역이다. 이 좁고 긴 지대의 남쪽에는 대부분 척박한 사막과 광활한 바다가 있다. 유라시아 북부의 초원에는 수생 식물로 생계를 이어가는 유목 민족이 많다. 특히 중국에서는 남경북 목축, 남부북빈이라는 두 가지 다른 세계가 형성되면서 오랜 농목 대립이 빚어졌고, 이는 흉노, 돌궐, 거란, 몽골 부족이 끊임없이 남방을 침범하는 근본 원인이기도 하다.
집은 텐트보다 돈이 많다.
현재 북상광 등 일선 도시에서는 외지에서 온 방랑자들도 천가의 집값에 뒷걸음질 치고 있기 때문에 매년 기하급수적으로 증가하는 이 사람들은 각종 집에서 임대할 수밖에 없다. 집주인에 비해 세입자는 걱정이 많다. 임대한 집이기 때문에 과감하게 인테리어와 장식을 할 수 없고, 생활에 꼭 필요하지 않은 물건을 마음대로 살 수 없고, 생활에 재미를 더하고, 임대가 만료되어 이사를 하는 번거로움을 두려워한다.
유목민들은 세입자들의 자기 방에 대한 고민을 깊이 체득했다. 그들의 집은 모두 쉽게 철거하기 쉬운 텐트로, 주거 조건이 좋지 않아 공간이 제한되어 있다. 언제든지 이주할 수 있는 민족들에게는 가볍고 심플한 것이 최선의 선택이며, 이때 장식품은 절대적인 사치품이 된다. 생활에 필요한 그릇조차도 이동이 용이한 품종, 다양한 용도의 동물 가죽으로 만든 봉지, 자작나무 껍질로 만든 물통, 담뱃갑 등의 그릇을 최대한 사용한다. 정교하고 화려하지만 깨지기 쉬운 도자기, 내구성이 강한 철기와 색채는 화려하지만 내구성이 없는 실크 옷은 부족 서민들의 생활에 적합하지 않다. 집에 진열된 각종 가구와 진열품, 마당에 흔히 볼 수 있는 어항과 화분은 말할 것도 없다.
하지만 농경 생활은 비옥한 토지에 의존해 사람들이 일단 땅을 경작하면 포기하고 떠나기를 꺼린다. 그래서 대대로 이 땅을 경작하기 위해 사람들은 근처에 살면서 집을 짓는 정착생활을 시작했다. 안정된 집은 사람들을 토굴, 비바람이 몰아치는 열악한 생활조건에서 벗어나게 하고, 그러면 그들은 더 많은 일을 할 수 있다.
정착은 상업 번영을 촉진한다.
농경지에서는 충분한 식량 공급이 사람들의 정상적인 생활을 보장할 뿐만 아니라 일부 사람들을 농사일에서 해방시킬 수 있다. 그들은 제련, 건축, 상업무역, 사회관리, 종교제사 등 문화활동으로 전향, 각 분야의 전문 종사자가 되어 사회분업을 더욱 세밀하게 하고 생산력을 부단히 발전시켰다.
동시에 주택 건설은 정착인구를 집중시켜 시장 무역의 번영을 촉진하여 도시의 출현을 촉진시켰다. 남송도성 임안시 (항주) "성남 서북 3 곳, 각각 수십 리, 인산인해로 시장이 썰렁하다." (남송 관황은' 자본기승') 총 가구 수가 약 30 만 가구, * * * 도시 인구는 약 1.5 만 명이다. 린안시의 상업은 매우 번영하여 인구가 수십만 명이다. 상업의 번영은 문화, 종교, 정치의 발전을 촉진시켰다. 농경 생활이 정착으로 점차 다른 방면의 번영을 발전시킨 것은 유목 생활과 비교할 수 없는 것이다.
농경 정착 생활은 유목 생활보다 풍부하지만 문화와 정치의 발전에 더 유리하다. 하지만 유목 문화의 특징은 바로 농경과 정착지 문화에서 부족한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 유목, 유목, 유목, 유목, 유목, 유목, 유목) 예를 들어 고향을 떠나기 어려워 편협한 시야가 형성되고 지리적 제한을 타파하기 어려워 자폐적인 마음가짐이 생겨났다. 역대 중원 통치자들은 예외 없이 신하들이 외출하여 장사를 하도록 격려하지 않았다. 유럽 각국이 잇달아 새로운 해상 항로를 열어 새로운 재원을 모색할 때, 명나라 정화는 대명의 국위를 높이기 위해, 밑지고 장사를 하고, 국고가 허무하고, 대규모 서양이 허사가 되었다.
무역이 더 넓은 범위 내에서 진행되어야 할 때 농경문명은 걸음을 따라가지 못하여 현대 상업화의 물결에 뒤떨어졌다.