내부 교통: 우이산관광지에는 4 개의 유람차가 관광지의 일부 관광지를 통과할 수 있는데, 그중 1, 2 로는 환경보호관광차로 각각 적석정문, 상포부문에서 성촌 부문, 3, 4 번 지선은 중바자전거로 버스, 적석정문에서 성촌 부문, 신설주차장을 왕복합니다.
영풍사는 서기 868 년 당말에 창립되었다. 그것은 우리 시의 고불, 불교 승려욕광, 은인 진우우가 기부한 것이다. 영풍염주사라고 불리며, 나중에는 복숭아사라고도 불린다. (복숭아사는 선경의 순과이기 때문에 복숭아꽃이 복숭아가지에 피면 부처를 볼 수 있다.) 송대 (기원 10 13) 에 이르러 또 증축되었다. 우이산의 유명한 고승코빙 (고불화신) 이 이 사주지를 맡았으며, 고불코빙으로 칭송받았다. 당시 푸젠성 민족 교사로 선정되었다. 명사의 주재하에 향불이 전성하여 국내외에서 명성을 얻었다. 그러나 역대 전란과 문혁 혼란으로 인한 파괴로 절에 화초와 나무가 가득 심어졌다. 오늘날, 국가 개혁 개방 정책의 지도 아래 영풍사는 본래의 모습을 회복할 뿐만 아니라 천왕전, 대비전, 산문, 방생지, 자선정, 산길을 확장했다.
비지구버: 비지구버의 아버지는 우리 시대의 사자입니다. 그의 어머니가 그를 임신했을 때, 누군가가 그의 어머니에게 꿈을 꾸었는데, 꿈속에서 그녀의 아들은 벽지였다. 세계 초 하늘에 아름다운 무지개가 하나 있는데, 이는 그것이 아름다운 세상을 가져올 것임을 예시하고 있다. 벽지는 어려서부터 총명하고 선량하며 부모님께 효도하며, 소년 시절 스승과 함께 부처를 배웠다. 음양학설을 아는 진우우가 민에 입성한 후 이 산을 샀다. 완료 와 좋은 교제 때문에, 또한 불교 에 대해 이야기, 심지어 touyuan, 그래서 함께 이 사원 을 건설했다. 암신: 영풍사로 가는 길에 길의 좌우 양쪽에 큰 돌 두 개가 있습니다. 고승 코빙이 오툰에서 채취한 것으로 암신이라고 합니다. 이 두 큰 돌 사이의 좁은 틈을 천문이라고 한다. 왜 천문이라고 불러요? 전설에 의하면 고대에는 나쁜 사람이 오면 이 석두 두 개가 자동으로 닫히기 때문에 (나쁜 사람을 산기슭에 가두는 것) 천문이라고 한다.
산문: 천문이 지나면 산문에 도착하고, 산문은 영풍사 전체의 외관을 대표하며, 이곳이 성지라는 것을 알게 한다.
정자: 정자는 기부한 상인이 지은 것입니다. 그것의 목적 중 하나는 여기에 온 손님을 앉아서 쉬게 하는 것이다. 두 번째는 신당에서 다리를 건너는 지주와 지모를 초대하는 것이다. 망모석: 그해 창립된 고불은 어머니를 몹시 그리워해서 거석 앞에 무릎을 꿇고 어머니의 도착을 고대한다고 합니다. 그 결과 돌맹이가 발견되었을 때 고불은 무릎을 꿇고 두 개의 구멍을 냈다. 곽, 당, 수요일이라는 또 다른 평석은 네 장군이 고불을 모시고 무릎을 꿇고 모친의 시평을 바라던 것이다.
신당교: 신당교는 신선이 걷는 곳이라고 합니다. 가운데 보살은 관음이다. 아래의 석향로는 청나라 광서년 사이에 남겨진 것이다. 신당교를 가로지르는 곡경은 용형이고, 다릿목은 수도꼭지이다. 수도꼭지에서 용미까지 가면 용의 기운을 얻을 수 있을 뿐만 아니라 우리에게 행운과 행운을 가져다 줄 수 있다. 절에 도착했을 때 남쪽에는 아미타불의 벽이 풍수문이라고 적혀 있는데, 사찰의 재물운을 막기 위해 지은 것이다. 입구에 있는 철나무 세 그루는 향주 세 개를 대표한다.