"광서녕해현지" 는 "섣달 20, 난로에 먼지를 넣는다. 설을 쇠기 며칠 전에 친척들은 서로 과일 미끼를 보내는데, 이를' 노년을 먹여라' 라고 한다. 섣달 그믐날 밤, 신에게 제사를 지내며, 송년을 불렀다. 선제주, 친우이웃을 초청하여 술을 모은다. 여러 해 동안 분향, 숯불을 태우는 것을 뜻하며, 해를 지키는 것을 의미한다. 춘첩을 쓰는 것은 문신이 되기 쉽다. 바로 새로 시작하는 것이다. 섣달 그믐날, 사람들은 일찍 일어나 궁정에서 향안, 남녀제신, 조상 사당을 차려 놓았다. 날이 지나가자 남녀는 어른에게 제사를 지내고 친척과 이웃을 나갔다. 폭죽 소리가 리를 몰아내고, 사명과 육축에게 제사를 지내는 것도 새해의 선물이라고 할 수 있다. 한 살 때 다른 사람과 재산을 교환하는 사람은 누구나 밤에 내려와야 한다. 아침에 그는 팥대추로 차를 끓이고, 가끔 탕위안을 먹는다. 선비는 옷을 갈아입고, 먼저 향을 피우고 천지를 숭배하는데 ...... "기존 문헌에서 볼 때, 닝하이 사람들은 설맞이 내용이 상당히 풍부해 자연스럽게 일련의 절차를 형성했다.
아궁이: 섣달 이십이 되면 모두들 설을 준비할 거예요. 과거에는 거의 모든 주방의 난로에' 주방보살' 을 모시는 부처가 있었다. 불교성지가 없다면, 주방보살의 초상도 그 위에 붙어 있다. 신사와 초상화의 양면에는' 천도 좋은 말, 하계보 핑안' 과 같은 글자가 많이 적혀 있다. 부처님 대추사는 옥황대왕이 봉한' 9 일 동셰프 어셰프' 라고 한다. 섣달 그믐날 무렵, 부처님 대추사는 승천하여 옥제에게 이 집의 선행이나 악행을 보고할 것이다. 부뚜막 신을 보내는 의식에서 닝하이는 이를' 부뚜막' 즉 부뚜막이라고 부른다. 대추사 보살에 따르면 옥황상제는 새해에 길흉화복의 운명을 가족에게 맡겼다. 그래서 조사보살의 보고서는 정말 이 가족을 흥미롭게 하는 것이다. 그래서 평소 시장에 신선한 물건이 있다면, 설탕을 만들고 케이크를 만들고, 먼저 부뚜막보살에게 맛을 주면, 부뚜막 제사식은 당연히 더욱 성대하다.
먼지 날리기: 제사로를 들고 본격적인 설날 준비를 시작한다. 가장 두드러진 것은' 먼지 제거' 이다. 예를 들어 부뚜막에서 섣달 그믐날 전후까지 대청소를 한 적이 있는데, 닝하이 사람들은' 먼지 제거' 라고 부른다. 민간의 말에 따르면,' 먼지' 와' 진' 해음 때문에 새해에 먼지를 제거하는 것은' 진부하지 않다' 는 뜻을 가지고 있는데, 그 본의는 모든' 불운',' 불운' 을 쓸어버리는 것이다. 이 풍습은 사람들에게 낡은 새로운 소망과 송년의 기도를 부여한다. 그래서 벽 구석 침대 밑과 옥기둥 들보 밑에 1 년 동안 쌓인 먼지가 이때 반드시 빗자루로 치워야 한다. 부뚜막 사이의 냄비와 바가지, 술잔도 깨끗이 씻어야 한다. 집집마다 환경을 청소하고, 각종 가전제품을 청소하고, 침구 커튼을 뜯고, 6 야드를 쓸고, 거미줄을 털고, 개수로 암거를 뚫으며, 곳곳에 위생을 하고 깨끗하게 설을 맞이하는 즐거운 분위기가 넘쳐나고 있다. 이때부터 집집마다 설날의 모든 방면에 바쁘다. 첫 번째는 새해를 위해 각종 음식을 구입하고 준비하는 것이다. 어떤 가족은 떡을 부수는데, 이는 "해가 높다" 는 뜻이다. 어떤 것은 설탕절까우를 치고, 소주를 태우고, 어떤 것은 설맞이를 준비한다. 두 번째는 새 옷과 새 모자 새 신발을 준비하는 것이다. 사람들은 일 년 내내 낡은 옷을 입고 있을지 모르지만, 새해에는 옷을 검사해야 하기 때문에 아이들이 새해를 기대하는 것은 주로 이런 이유 때문이다.
스티커춘련: 영해인은 일반적으로' 문당호쌍',' 춘련' 이라고 부르며 깔끔하고 이중적이고 간결하며 정교한 문자로 시대적 배경을 묘사하며 아름다운 축원을 표합니다. 설날이면 도시든 농촌이든 집집마다 대홍춘련을 골라 문에 붙여 명절에 축제 분위기를 더해야 한다. 예전에 글씨를 쓰는 것은 주로 붓을 사용했는데, 종종 주인이 서예를 전시할 때이다. 춘련을 붙이는 동시에 문, 벽, 상인방에 크고 작은 복자를 붙여야 하는 사람들도 있다. 복' 자는 길조가 뜻대로 되어 행복한 생활에 대한 동경과 아름다운 미래에 대한 축원을 담았다. 이런 동경과 축원을 충분히 표현하기 위해, 어떤 사람들은 아예' 복' 이라는 글자를 거꾸로 붙여' 복이 왔다' 고 말한다. 또 어떤 사람들은' 복' 이라는 글자를 정성껏 다양한 도안으로 만들었는데, 예를 들면 장수, 복숭아, 잉어 점프용문, 오곡이 풍성하고, 용봉상상 등이 있다. 동시에 종종 새 골키퍼로 교체된다. 결론적으로, 닝하이 풍습은 모든 것을' 새로운 시작' 이라고 부른다.
체크아웃: 이 시간도 가게에서 연중 가장 바쁜 시기입니다. 한편 장사가 번창하고 판매가 가장 왕성할 때, 특히 새해 연하 가방은 굵은 풀종이로 삼각팩을 해 설탕, 대추, 계원, 고등어 등을 주로 담는다. 우리 가게 번호로 표시된 직사각형 빨간 종이도 붙어 있습니다. 한편 연말은 집집마다 1 년 간 왕래장부를 청산하고 채무자에게 빚을 요구한 시기다. 그래서 집집마다 전문가를 파견하여 이 일을 처리하자, 도시에는 대규모' 빚 독촉' 팀이 나타났다.' 포대로 계산서를 담아 동쪽에서 서쪽으로 길을 건넜다. 무거운 문에 들어서고, 바쁘게 부르고, 남편이 당귀지를 모으다. " 여러 가지 이유로 제때에 상환할 수 없는 사람들이 많다. 빚쟁이의 책임은 중대하고, 어려움을 추구하며, 밤낮없이 행동하고, 야근의 추위에도 불구하고 등롱을 들고 사방을 두리번거렸다. 제때에 상환할 수 없는 사람들 중에는 실제로 상환할 능력이 전혀 없는 사람들이 많다. 이 사람들은 점포에게 빚진 빚뿐 아니라 개인채무도 빚질 가능성이 높다. 연말도 대부분의 채무가 청산될 때이기 때문에 이들은 두 방면에서 돈을 요구해야 한다는 압력에 직면해 있다. 그러나 규칙에 따르면, 빚을 거두는 것은 섣달 그믐날까지, 설에는 허용되지 않는다. 그렇지 않으면 스스로' 불운' 을 토론하는 것은 불길한 것이다. 영해에는 옛말이 있다. "여러 해 있다가 정월 초하루에는 동전이 필요하다." 그래서 섣달 그믐날은 빚을 회피하는 사람들의 마지막 통행증이다. 이 고비를 벗어나면 내년에는 별론이 될 것이다. 그래서 그들은 줄곧 빚쟁이와 교제를 하며, 온갖 수단을 다 써서 섣달 그믐날을 견디어 냈다. 예를 들어, "후진지죽시화" 는 "고사 어새가 바쁜 해, 집에서는 빚을 갚을 준비를 해야 한다" 고 썼다. 어린 여자 애교는 너무 무지해서, 심지어 그가 나가서 로샹을 사도록 부추겼다. "
섣달 그믐날: 설날이 다가옴에 따라 고향을 떠난 유랑자들이 잇달아 집으로 달려가 사랑하는 사람과 재회하기를 희망하는 것은 중국인들이 포기할 수 없는 재결합이다. 사람이 하늘 끝에 있더라도 집에 가서 설날을 먹고 새해를 보내야 한다. 섣달 그믐날 며칠 전 친척들은 서로 제물과 과일 미끼를 선물했고, 이웃들은 서로 소량의 쌀과 밀가루를 증정하여 새해 인사를 표했습니다. 이를' 새해 피드' 라고 합니다. 이웃 간에 서로 초청하여 술을 마시며, 송년송년하며,' 송구' 라고 부른다. 노소를 막론하고 함께 모여 술을 마시며,' 연령별' 이라는 완전한 노래 한 곡을 기원합니다. 섣달 그믐날은 영해에서 가장 중요한 활동 중 하나이며, 수세 풍습은 유래가 깊다. "하룻밤에 두 살, 하룻밤에 이틀로 나뉜다." 섣달 그믐 날, 집은 특히 따뜻하고 달콤한 공간입니다. 역사적으로 감옥에 있는 범인조차도 잠시 집에 돌아가 다시 만날 수 있다고 한다. 온 가족이 함께 앉아서 설야밥을 먹을 때 어른들은 후배들에게 세뱃돈을 주고 닝하이는 이를' 사년' 이라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈) 신령에게 제사를 지내는 것은 필수적이다. 예전에는 문화 수준이 보편적으로 낮았기 때문에' 올해 개춘 닭, 양윤' 과 같은 우스갯소리가 자주 났다. 그러나 각 마을 문인들은 백성들을 위해 일 년 사계절 8 절의 기성 제물을 준비하여 모두가 복을 기원할 수 있도록 하였다. 예를 들어, 섣달 그믐 날의 가족 스펙트럼에 새겨진 비문은 다음과 같습니다. "해와 달은 쉽게 움직이고, 섣달 그믐 날은 갑자기 움직입니다. 나를 위해 제물을 준비하고 나를 깨끗이 씻어라. 조상을 추천하고 채팅 신고는 모두 매우 쓸모가 없다. 단결을 기도하고, 자손조 () 를 기원하다. " 각 민족의 내용은 모두 비슷하다. 글이 삐뚤삐뚤삐뚤하고 내용이 무미건조하지만, 아름다운 축원을 걸고, 각 민족도 앵무새를 좋아하며, 오늘의' 새해 복 많이 받으세요, 모든 일이 뜻대로' 와는 달리 유난히 점잖게 보인다. 그런 다음 촛불은 고열 물러서지 않고, 향기로운 안개가 모락모락 피어오르고, 화로의 숯불이 빨갛게 달아올라, 한 가족이 난로 주위에 둘러앉아 이야기를 나누며, 여자들은 늘 아이들을 위해 신발을 만들려고 서두르곤 했다. 모두들 밤을 새워 새해를 맞이하는 순간을 기다리고 있다. 이것이 이른바' 수세' 다. 고대에, 수년은 두 가지 의미를 가지고 있었다. 노인이 나이를 지키는 것, 즉' 사구' 는 시간을 소중히 여긴다는 의미였다. 젊은이들이 나이를 유지하는 것은 부모의 수명을 연장하기 위해서이다. 요컨대, 새해에 행운을 기대하기 위해서. 자정에 어떤 사람들은 가까운 절에 가서' 향향' 을 쟁탈한다.
정월 초하루에는 집집마다 남녀노소, 새 옷과 새 모자를 입고 이미 제물을 차려 놓은 홀에서 천지와 조상에게 제사를 지냈다. 그런 다음 젊은이와 젊은이는 부모님께 세배를 하고 문을 열고 폭죽을 터뜨려 새해를 맞이한다. 영해 민간에는' 문 열어' 라는 말이 있다. 새해를 맞아 집집마다 문을 여는 첫 번째 일은 폭죽을 터뜨리고 새해를 맞이하는 것이다. 폭죽을 터뜨리면 경사스럽고 시끌벅적한 분위기를 조성할 수 있으며, 명절의 일종의 오락으로 사람들에게 행복과 행운을 가져다 줄 수 있다. 시인들은 이 정경에 대해 꽤 감명을 받았고, 많은 시사, 특히 지죽어가 있었다. 달리지죽사영처럼: "폭죽 소리가 세 번 낡았고, 마을에서는 남녀가 즐겁게 웃고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 폭죽, 폭죽, 폭죽, 폭죽, 폭죽) 설을 쇨 때 먼저 송림사를 숭배하는데, 이는 가정을 지키기 위해서이다. " 이때 이웃들은 만나서 서로 축하했다. 설 명절에는 언어에 각별히 주의해야 한다. 예를 들어 청대 시인 왕길인은 "동풍이 맹장으로 새고, 보점묵" 이라고 썼다. 집집마다 길을 탐한다고 들었는데, 붉은 배는 여태껏 향을 먹지 않았다. 클릭합니다 말실수를 막기 위해 바삭한 입으로 천진한 배는 없다.' 이' 와 동음 이의어 때문이다.
정월 초하루에는 새 옷을 입고 중당이나 정원에 향안 제물을 마련하는데, 대부분 순차, 햅쌀, 쫑쯔, 오색 과일 등이다. 각 가구, 노소 모두 하늘을 숭배하며' 천지 숭배' 라고 부른다. 아침 식사는 채식, 깨끗한 밥, 두부 등이 있습니다. , 또는 대추 수프, 팥수프, 탕위안을 먹으면 1 년 동안 번창하고 재결합한다는 뜻입니다. 만나서 서로' 세배',' 돈벌이를 축하합니다',' 행운을 빕니다' 와 같은 좋은 말을 합니다. 밤에는 불을 켜지 않고 일찍 자면' 정월 초에 같은 새집' 이라는 말이 있다.
세배: 중학교 2 학년 때부터 친척들은 사탕, 백주 등을 가지고 왔습니다. 서로' 세배' 하고 축하를 받는 쪽도 술자리를 열고 아이들에게 세뱃돈을 주었다. 해방 후 세배의 풍조가 점차 미미해졌다. 최근 몇 년 동안 점점 인기를 끌면서 고급 병주와 보양제로 대체되었다. 새해에는 세배를 돌아다니는 것 외에 남은 시간은 각종 소풍과 오락 활동으로' 경축' 하는 것이다. 어떤 사람이 나가서 어슬렁거리는데, 가장 많이 가는 곳은 성황묘 등 절이다. 호수의 허튼소리처럼: "죽은 나이에 대해 토론하기 좋다. 폭죽 소리가 울리고 짙다. 술 한 주전자와 닭 한 마리를 가지고 사두사에서 신에게 답한다. 클릭합니다 또 다른 것은 연극을 보러 나가고, 책을 듣고, 차를 마신다. 물론, 더 많은 사람들이 집에 있는 경우가 많으며, 실내의 즐거움은 친척과 친구들을 초대하여 함께' 방성' 을 짓고, 북을 치고, 스스로 노래를 부를 수 있다.