2. 최선을 다해 일을 합니다. 노력이란 최선을 다하는 일을 의미하고, 나중에는 적극적인 일하는 태도를 가리킨다. 예를 들어 열심히 일하고 열심히 공부한다.
근면이란 사람들이 익숙해진 후 자신이 한 일에 대한 총결산이라고 할 수 있다. 노력이란 어떤 일에서 일하는 태도를 가리킨다.
땀+근면+노력 =? 근면+땀+노력 = 성공.
근면+노력 = 수확. 이것은 필수, 작은 왼쪽. 너는 품질이 좋은 생활을 요구하지 않는다, 너의 마음이 쓰기만 하면 된다. 그를 너무 많이 생각하지 마라. 너무 많이 생각하지 마 ... 날 믿어 ... 난 너만 사랑해. .....
노력과 근면은 동의어입니까? 아니 ~'
열심히 일하다 가급적 너의 힘을 사용하라
근면 꾸준한 노력 (일 또는 학습)
노력과 근면은 동의어입니까?
대답: 이 두 단어의 뜻은 비교적 가깝고 동의어입니다.
노력의 의미: 분투 최선을 다해 하다.
노력의 대명사-근면, 노력, 투쟁, 분노, 열정, 노력, 헌신, 끈기, 근면, 노력, 분투.
근면은 근면이다.
근면의 동의어-노력, 근면, 근면, 근면, 노력, 열정, 분노, 격려, 노력, 노력, 노력
노력+근면 = 성공? 일과 휴식의 결합!
노력하는 사람이 부지런한 사람이 앞장서는 것을 어떻게 이해하느냐는 전혀 같은 일이 아니다. 매일 야근을 하고, 시간이 지나도 아내와 집을 세낸다. 풍랑끝에 있는 것은 의미가 없다. 나는 내일이 더 좋을 것이라고 믿는다.
노력은 명사이다. 영어로 말하는 것은 성공이 노력이 필요하다는 것이다. 근면: 노력, 근면, 근면
성공에는 노력이 필요하다
고생스러운 격언, 명언, 경구, 당신은 언제 서방으로 돌아갑니까? 소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다. "한악부" 장가행 "
먼저 100 건의 연구를 확정해야 한다. (주) 에 따르면
검봉은 맷돌에서, 매화향은 쓴 추위에서 나온다.
붓이 떨어지면 비바람이 진동하고, 시는 흐느껴 울다. (두보)
책 속의 형식이 좋지 않은 시를 구분하고, 오려내고,' 시경' 의 전통 풍아를 배우고, 현자를 배우고, 선생님이 많을수록, 이것이 바로 너의 진정한 선생님이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (두보)
좋은 지식이 있으면, 그 도리를 취하지만, 쌓는 데는 도리가 있고, 얇은 데는 도리가 있다. (서양속담, 지식속담) (소식)
박학, 심문, 세심한 사고, 분별력, 견지. ("예기")
산에 오르지 않으면 하늘이 높은지 모르겠다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다. ("순자")
날지 않으면 하늘로 날아간다. 노래를 부르지 않으면 사람을 놀라게 한다. (사마천)
다른 사람이 모르는 것을 모르면 사람이 무엇인지 모른다. (공자)
호랑이 굴에 들어가야 범을 잡는가? "한수"
카드 없음, 흐르지 않음, 많지 않음. "한유"
나는 여산의 진면목을 알아보지 못한다. 왜냐하면 나는 여산에 있기 때문이다. (소식)
한 편의 중국시에 쓰여진 바와 같이, 우리는 먹구름이 우리의 시선을 가리는 것을 두려워하지 않는다. 왜냐하면 우리는 이미 산꼭대기에 있기 때문이다. (왕안석)
규칙을 따르지 않으면 방원 (맹자) 가 되지 않는다
C
꿀벌, 화밀을 만들기 위해 꽃을 수확하는데, 도대체 누가 고생을 했는지, 또 누가 달콤함을 맛보고 싶어 하겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함) (나음)
사실 곡창은 예의를 알고, 의복은 영욕을 안다. (파이프)
천곡을 조작한 후 소리를 알고, 천검을 보고 나서 기구를 알다. (유희)
자신을 보면 사람을 알 수 있고, 오늘을 보면 과거를 알 수 있다. ("여춘추")
하마터면 1 마일 차이가 날 뻔했다. (한서)
어느 날 나는 바람을 타고 파도를 헤치고 구름 돛을 올리고 바다를 건널 것이다. (이백)
내 마음은 자석인데, 남방이 쉬지 않을 것이라는 뜻은 아니다. (문천상)
배의 한쪽에는 천돛 경주가 있습니다. 병목의 으뜸은 만년에 봄을 맞는다. (유우석)
한 번 좌절하면 지혜가 생긴다. (옛 속담)
발은 더 짧고 인치는 더 길다. (굴원)
그러나 그가 정복하기도 전에 그는 죽었고, 영웅은 항상 눈물을 흘렸다. (두보)
봄날의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다. "이상연"
봄바람 속에서 이 자랑스러운 말은 두 박자의 속도로 달렸다. 나는 우아하게 하루 만에 장안의 모든 풍경을 유람했다. "맹교"
하지만 이번 봄의 봄은 결국 닫을 수 없다. 봐라, 분홍색 살구가 담을 내밀었다. "예소옹"
봄의 순간에는 천 달러의 가치가 있다. (소식)
선에서 선까지, 악에서 붕괴까지. ("국어")
D
군자는 죽을지언정 굴복하지 않는다. (북제서)
만약 네가 단도직입적으로 행동한다면, 만약 네가 손발이 둔하다면, 만약 네가 끊임없이 논쟁하면. ("노자")
그림에 푹 빠져라. 늙지 않는 시대가 다가오고 있다는 것을 알고 있다. 사실 부와 지위는 나에게 구름처럼 떠다닌다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) (두보)
사람이 오래 살기를 바랍니다. (소식)
방해를 받자마자 엉망이 되었다. (한서)
당국자는 미혹되고 방관자는 맑다. ("신당서")
도를 얻는 자는 많이 도와주고, 길을 잃은 자는 적게 돕는다. ("맹자")
등산은 감정으로 가득 차 있고, 바다를 보면 의미가 충만하다. (유희
동쪽의 비, 동쪽의 일출은 날이 맑지는 않았지만 여전히 맑다고 한다. (유우석)
백 번 읽었는데, 그 뜻은 자명하다. (반성)
책을 읽고 만 권을 깨뜨리니, 붓을 쓰는 것이 마치 신이 있는 것 같다. (두보)
책을 읽는 방법은 점진적이고, 숙련하면 교묘하고, 심사숙고하는 것이다. (주) 에 따르면
만권의 책을 읽고 만리길을 걷다. "유위"
잘못을 많이 하면 죽는다. (좌전)
E
너희 세대의 생명이 모두 먼지로 변한 후, 끝없는 강으로 흘러가는 급류에는 아무런 피해가 없다. (두보)
F
준비 (사전 계획) 가 있는 사람은 모두 성립되고, 준비 (사전 계획) 하지 않은 사람은 폐기된다. ("예기")
민구를 지키는 것이 강을 지키는 것보다 낫다. (표준어)
배우지 않으면 다재다능할 수 없고, 배우고 싶지 않으면 성공할 수 없다. (제갈량)
바람은 쓸쓸하고 물은 추워서 장사는 한 번 가도 돌아오지 않는다. (전국 정책)
부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. (맹자)
G
때가 되면 국가에 보답할 생각을 하고, 칼을 뽑아 쑥을 때린다고 생각한다. (첸 지앙)
흉내를 내기가 어렵다 (시경)
날카로운 도구는 일을 잘 할 수 있다. (공자)
옛일에 큰일을 이룬 사람은 재주가 있을 뿐만 아니라, 한결같은 마음도 가지고 있다. (소식)
관중들은 훌륭한 장인이고, 관중들은 좋은 의사이다. (돌)
시간이 쏜살같이 지나가니, 해와 달이 쏜살같이 흐른다. (명나라 "더 넓은 문헌")
장강을 굴리며 동쪽으로 흐르고, 물보라가 영웅을 샅샅이 뒤졌다. ("삼국연의")
H
바다는 물고기에 의지하여 도약하고, 하늘은 높이 날아간다. (고시와 시)
바다 메모리 친구, 천국은 여전히 우리의 이웃입니다. "왕보"
달, 지금은 이미 바다, 하늘 끝 * * * 상공에 있다. (장구령)
갑자기 밤바람이 불어오는 것 같아 배나무에 꽃이 피는 것 같았다. (삼삼)
산정상에 오르려고 노력하다: 그것은 우리 발 아래의 모든 산봉우리를 왜소하게 만들었다. (두보)
불행은 복이다 행복은 냄비에 있다. ("노자")
J.
자기가 원하지 않는 것을 남에게 행하지 마라
둘 다 들으면 알아듣고, 듣기만 하면 어두워진다. "보라색 동치검"
토끼 애견을 보면 늦지 않다. 소 잃고 외양간 고치는 것은 아직 늦지 않았다. (전국 정책)
정의는 용감하지 않다. (논어)
강산 대에는 재주가 있는 사람이 나왔고, 각 지도자는 수백 년 동안 * * * 되었다. (조 이순신)
김옥 외에, 그 속에 패장하다. (유길)
가까운 물망대는 먼저 달을 얻었고, 햇빛 아래 꽃나무는 봄이 되기 쉽다. "수린"
너는 절름발이와 함께 살면 절름발이를 배울 것이다. (푸 시안)
깨진 거울은 빛을 바꾸지 않고, 죽은 난초는 향을 바꾸지 않는다. "맹교"
천둥과 번개의 엄청난 폭발력만이 중화대지에서 생기발랄함을 발산할 수 있지만, 사회정치 국면은 생기가 없는 것이 아니라 오히려 슬픔이다. 나는 하느님께 정신을 차리고, 어떤 규범에 얽매이지 말고, 더 많은 사람을 폄하하라고 권했다. "공 지젠"
허리를 굽혀 최선을 다한 후에 이미 죽었다. (제갈량 "출사표")
사생은 국난을 잊고, 갑자기 생사를 느꼈다. (조지)
미덕이 있는 사람은 다른 사람이 그들의 사악한 행동이 아니라 그들의 도덕적 완벽을 이루도록 돕는다. (논어)
군자는 당당하고 소인은 장척척이다. (공자)
군자는 도를 걱정하지만 가난은 걱정하지 않는다. (논어)
군자의 교분은 물처럼 담담하고 소인의 교분은 물처럼 달다. (장자)
L
노익장 () 은 백두 () 의 마음을 아는 것이 낫다. (서양속담, 자기관리속담) 가난하면 강해지고, 푸른 하늘에는 떨어지지 않는다. "왕보"
늙은 말은 쭈그리고 앉아 천리에 뜻을 두고 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다. (조조)
이화원은 달을 녹이고, 버들개지는 그윽한 바람이다. (연 슈)
롤링 스톤은 이끼가 끼지 않는다. (여춘추)
멀리 수리하려면 아직 갈 길이 멀다. 나는 오르락내리락 할 것이다. (굴원)
한 사람은 그의 동반자가 긴 여정과 작은 여관에 있다는 것을 안다. (원곡은 상환을 구한다)
나는 사직하고 집으로 돌아갔는데, 가지에서 떨어지는 꽃과 같았지만, 이것은 무정한 일이 아니라 봄의 흙으로 변해 다음 세대를 양육하는 역할을 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "공 지젠"
석양과 낙엽이 일제히 날고, 가을물 * * * 하늘은 같은 색이다. "왕보"
M
결손이 꽉 차서 수익이 크지 않다. (책)
메이슨의 눈은 삼분백이지만 눈은 매향을 잃었다. "로메보"
퇴폐는 시작이 없고, 신선한 인재는 끝이 있다. ("시경")
그는 사유가 민첩하고 지식욕이 강해서 하급자에게 가르침을 청하는 것을 부끄러워하지 않는다. (공자)
대장부가 가난해서 누가 원하겠는가, 오늘 만나면 술값을 내지 않아도 된다. (고석)
느릅나무는 이미 늦었지만, 여전히 황혼빛이 가득하다. (유우석)
빈둥거리지 마라, 하얗고 슬프다! "악비"
숲 속의 목미는 바람이 반드시 파괴될 것이다. (구당서)
보통
조금씩 짙은 녹색, 약간의 붉은 색, 너무 많은 감동적인 봄빛은 필요 없다. (왕안석)
P.
피부가 없으면 머리카락은 어떻게 부착됩니까? (좌전)
하루살이가 나무를 흔들다니 가소롭다. "한유"
Q
그 곡은 높고 과부적이다. (송우)
그것은 정직하고, 명령하지 않는다. 그의 몸은 바르지 않지만, 그는 복종하지 않는다. (논어)
기필에 대한 감상 분석. (도연명)
예나 지금이나 얼마나 많은 일이 기승을 부리고, 유유자적하여, 끝없이 장강이 굴러가고 있다. "신 기아"
천리 여행은 한 걸음부터 시작된다. "노자"
아무도 고대 왕의 고대 지혜를 볼 수 없고, 내세를 볼 수 없는 현자만 볼 수 있다. 끝없는 우주만이 끝없이 슬픔으로 가득 찬 눈물을 막을 수 없다. (첸 지앙)
과거의 교훈은 미래의 교훈이다. (한서)
전사를 잊지 않고 후사의 사단 (전국 정책)
끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. (견자 설득)
녹색, 파란색에서 꺼내면 녹색은 파란색이다. (순자)
청산은 가릴 수 없다. 결국 동류이다. "신 기아"
물의 연꽃처럼 자연의 조화가 있다. (이백)
가난하면 고치고, 고치면 지나고, 통칙은 길다. (변화의 책)
가난은 그 몸을 독선하고, 선함은 천하를 겸비한다. (서양속담, 돈속담) ("맹자")
희귀하다
사람은 본질적으로 죽거나 태산보다 무겁거나 홍모보다 가벼우니, 사용하는 것이 다르다. (사마천)
예로부터 아무도 인생에서 죽지 않고 역사에 빛나는 마음을 남겼다. (문천상)
아무도 실수를 한 적이 없지만, 그가 잘못을 저질렀을 때 고칠 수 있는 것도 별거 아니다. (좌전)
어진 사람은 인자로 여기고, 지혜로운 사람은 지혜로 여긴다. (주역)
S
새옹이 말을 잃으면, 어찌 복이 아니라는 것을 알 수 있겠는가. "화이난자"
저녁에 불을 켜면 5 시 닭이 남자가 화를 낼 때가 되었다. 청소년은 노는 것만 알고, 열심히 공부하는 것은 모르고, 늙었을 때 자신이 젊었을 때 왜 열심히 공부하는 것을 모르는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) "안진경"
삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. (공자)
다가올 때까지 기다리지 마라, 소년의 머리를 희게 하고, 텅 비어 괴로워한다. "악비"
산은 영원히 높지 않을 것이고, 물은 영원히 너무 깊지 않을 것이다. (조조)
산은 높지 않고, 요정은 이름이다. 물은 깊지 않고 용은 영이다. (유우석)
산이 높고 달이 작아서 진상이 드러났다. (소식)
산과 강이 산산조각 나고 바람이 불고, 인생 경험이 기복이 심하다. (문천상)
산과 물이 우여곡절되어 갈 길이 없어 버드나무 꽃이 갑자기 산촌이 나타났다. "육상 여행"
청춘의 노력은 일생의 좋은 일이다. 쏜살같이 지나가는 시간에 대해서는 자신의 노력을 조금도 늦추지 마라. "두순학"
육체는 죽고, 정신은 영이고, 영혼은 귀신이다. (굴원)
채봉의 몸에 날개가 없으면 날개보다 두 배 날 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 날개명언) 마음이 텔레파시 같고 정이 통하다. "이상연"
살아 있고, 남자 중의 남자가 되고, 죽어서 영혼 속의 영혼이 되다. (이청조)
인생은 제한되어 있고 지식도 제한되어 있다. (장자)
밧줄은 나무를 톱질하지만 물은 석두 떨어진다. "나송대경"
성현이 많이 걱정하면 반드시 잃을 것이다. 바보는 항상 많이 걱정합니다. 틀림없이 이길 것이다. ("연 닫아 봄과 가을")
명성 아래서 부수가 되는 것은 정말 어렵다. "한수"
풍화가 한창일 때는 절대 돌아오지 마세요. 아침에 일어나기가 어려워요. 제때에 격려해야 해요. 시간은 기다리지 않아요. (도연명)
잃어버린 동쪽 모퉁이, 거두어들인 느릅나무. ("후한서")
군자 3 대. "관자 쇼"
위난에 즈음하여 신하절, 천하대란, 충의인을 만나다. (밥 사진)
선비는 자강불식하고, 임중 길은 멀다. (논어)
선비는 지기를 위해 죽는다. (기록)
세상은 지식으로 가득 차 있고, 인정의 배양은 문장 한 편이다. ("홍루몽")
옥의 진위를 검사하는 것도 사흘을 태워야 7 년 후에야 나무를 식별할 수 있다. "바이 주이"
책은 쓰고, 미워하고, 일은 처리하기 어렵지 않으니, 지나서 다시 이야기하자. "육상 여행"
얼룩덜룩한 그림자가 맑은 얕은 물 위에 비스듬히 걸려 있고, 달빛의 황혼에 그들의 향기가 평화롭게 퍼졌다. " "임보"
약자처럼 효도하는 아이가 봄의 햇살처럼 어머니의 사랑에 보답할 수 있다고 누가 감히 말할 수 있겠습니까? "그랜노 교외"
물이 맑으면 물고기가 없고, 사람이 바라보면 쓸데없다. ("예기")
추우면 송백이 시들어 버릴 줄 안다. (공자)
T
그는 방산에 좋은 석두 한 조각을 가지고 있어 옥을 썰는데 쓸 수 있다. ("시경 소야")
너는 가지러 갈 곳을 찾을 수 없고, 많은 힘을 들이지 않고도 얻을 수 있다. (수호전)
복숭아와 자두는 아무 말도 하지 않지만, 그들은 스스로 자신의 길을 간다. (기록)
천시는 지리보다 못하며, 지리는 사람과 화해하는 것보다 못하다. ("맹자")
세상에는 어려움이 있고, 그에게는 어려운 것이 모두 쉽다. 하지 않으면 쉬운 사람도 어렵다. "펑단숙"
천하가 흥망하니 필부의 책임이 있다. 근거가 있다.
자연이야말로 진정한 법칙이다. 도랑)
풀이 비에 잠기자 마침내 하느님의 사랑을 받았고 비는 맑았다. "이상연"
W
노리개가 뜻을 잃다. (책 고전)
지난날의 충고는 하지 마라, 온 사람은 쫓아와도 된다. ("논어")
내 일생은 좋은 시를 찾으려고 노력하는 것을 좋아한다. 시의 언어는 결코 놀랍지 않다. 나는 멈추지 않을 것이다. (두보)
나는 감히 나의 조국을 잊을 수 없다. "육상 여행"
문무의 도리를 일일이 완화하다. ("예기")
문장 결합 시대, 시사 결합 사물. "바이 주이"
연이어 도교를 들은 적이 있는데, 술업은 전공이 있다. "한유"
동쪽으로 흐르는 강처럼 얼마나 슬퍼할 수 있는지 물어보세요. "리 웨이"
운하를 구하는 것은 이렇게 맑다. 왜냐하면 근원에 생수가 있기 때문이다. (주) 에 따르면
나의 웃음은 가로칼에서 하늘까지 간담에 머물렀다. (탄 시통)
끝없이 펼쳐진 나무가 나뭇잎을 우수수 떨어뜨렸고, 장강은 예측할 수 없이 세차게 뒹굴었다. (두보)
할 일이 없고, 꽃이 피고, 제비가 돌아오는 것을 본 것 같다. (연 슈)
매화는 다투어 피어나고 싶지 않고, 꽃의 부러움과 배척도 개의치 않는다. (육유
내 인생은 제한되어 있지만 내 지식도 제한적입니다. (장자)
작은 악과 함께 하지 말고, 작은 선과 함께 하지 마라. (유비)
사람이 무리로 나뉘다
엑스선
석양, 무한한 아름다움, 황혼에만 가깝다. "이상연"
선천하의 근심과 근심, 후천하의 즐거움과 즐거움. "범중연"
연약한 소호 꽃봉오리가 물에서 뾰족한 뿔을 드러내고, 장난꾸러기 잠자리 한 마리가 그 머리 위에 서 있다. "양완리"
내 마음은 넓고, 심지어 넓다. 나는 조용한 곳에서 천둥소리를 듣고 있다. (노신)
새로 입욕자는 왕관을 가지고 놀고, 새로 입욕자는 옷을 떨게 한다. (굴원)
좋은 말은 아름답지 않고, 좋은 말은 아름답지 않다. 좋은 사람은 변론하지 않고, 변론가도 좋지 않다. "노자"
별의 불은 대초원 불을 태울 수 있다. (책)
배우되 생각하지 않으면 체하고, 생각하지 않고 공부하지 않으면 위태롭다. (서양속담, 공부속담) (공자)
영원히 너의 공부에 만족하지 마라. 절대 너의 가르침에 짜증을 내지 마라. (공자)
공부도 하고 아는 것도 적다. ("예기")
공부는 끝이 없다. (순자)
혈액 속에서 풀은 비옥하고 왕성하며, 춥고 얼어붙은 대지는 활짝 핀다. (노신)
Y
말하는 사람은 무죄이고, 듣는 사람은 경고를 받는다. ("돌 창" 서문)
"양춘" 이라는 노래는 화음이 매우 적을 것이다. 명성 아래서 부수가 되는 것은 정말 어렵다. ("후한서")
근면은 근면하고 척박한 것은 놀이에 능하며, 성공은 사고에도 능하고, 파괴는 추종에도 능하다. "한유"
일 년의 계책은 단지 나무 골짜기일 뿐이다. 10 년 계획은 나무일 뿐이다. 백년 대계는 단지 사람을 양성하는 것에 불과하다. (관우)
하루 폭력, 10 일 추위, 아무도 살 수 없다. ("맹자")
옷은 새것이고, 사람은 낡았다. (연 닫아 춘추)
구리를 거울로 하여 말쑥하게 입을 수 있다. 역사를 거울로 삼아 흥망을 알 수 있다. 사람을 거울로 삼으면 득실을 알 수 있다. (손조원)
근심과 노동은 흥국을 할 수 있고, 한가한 것은 죽을 수 있다. (구양수)
다정한 모란은 봄눈물을 머금고, 약한 장미는 가지에 누워 있다. (진관)
뜻이 있는 자는 결국 일이 성사된다. "한수"
선의를 가지고 사는 것은 마치 란지의 방에 들어가는 것과 같지만, 오래도록 그 향기를 맡을 수 없다. 악인과 함께 살다. 전복 가게에 들어가면 오래도록 그 향기를 맡을 수 없다 (류시앙)
옥은 다듬지 않고, 그릇이 되지 않는다. 남들은 배우지 않아도 모른다. ("예기")
막대기 하나가 곧 개를 때리기 위해 발견되었다. (좌전)
백척간두, 한 걸음 더 (왕지환)
속히 하려고 하면 안 되고, 작은 이익을 보면 큰일을 이룰 수 없다. (논어)
Z
어렸을 때 천하가 용인하기 어렵다는 것을 알고, 중원은 산처럼 보였다. "육상 여행"
망망대해를 맛본 적이 있는데, 다른 곳의 물이 모두 창백하다고 느꼈다. 일단 무산의 구름을 경험하면, 다른 곳의 구름이 가려지는 것을 느낄 수 있다. (위안 젠)
망망대해를 맛본 적이 있는데, 다른 곳의 물이 모두 창백하다고 느꼈다. 일단 무산의 구름을 경험하면, 다른 곳의 구름이 가려지는 것을 느낄 수 있다. (위안 젠)
장은 이완하지 않고, 문무는 겸할 수 있다. 이완할 수 없고, 문무도 이완되고, 문무도 있다. ("예기")
만약 당신이 충분히 이해하지 못한다면, 당신은 몸을 뒤집을 수 있습니다. 어려움을 알고 나아가다가 자강불식하다. ("예기")
지기는 서로를 알고, 백전은 위태롭지 않다. "손자병법"
지식은 힘이다. "베이컨"
네가 아는 모든 것, 네가 말할 수 있는 모든 것. "수신"
종이에 얻은 물건은 매우 얕아서, 너는 자신이 반드시 해야 한다는 것을 영원히 알지 못한다. "육상 여행"
길게, 짧게, 짧게, 길게. (여춘추)
아무리 총명한 사람이라도 걱정이 많아도 실의에 빠질 수 있다. 바보도 똑똑한 사람에게 아이디어를 낼 수 있다. (연 닫아 춘추)
대나무는 내 마음이 곧은 친구이고, 물은 내 마음이 싱거운 선생님이다!
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편지는 벽에 불과한데, 3 피트로 만들면 무슨 해로운 점이 있습니까?
만리 장성, 오늘 특히, 그 해 진시황이 보이지 않는다.
너의 그물을 짜기 시작하는 것이 단지 물에서 물고기를 탐내는 것보다 낫다.
침묵, 심사숙고, 감정으로 가득 차 있다.
내 마음을 매듭짓고, 지척에 가깝고, 멀리 하늘가에 있다.
어디서부터 시작할까요? 부끄러워 입을 열다.
하늘의 날으는 토끼는 이미 갔으니, 인간 세상은 천고에 이른다.
풍진을 돌이켜보면 청산만 변하지 않는다.
끝없는 지평선을 바라보니, 내 마음은 시큰시큰하고 어이가 없다.
단지 두 곳의 믿음 때문에 망망하고, 재재재가인이 상심했다
빈곤은 수치심이 아닙니다. 천한 것이야말로 진정한 치욕이다.
물방울이 떨어지는 은혜는 반드시 샘에 보답할 것이다.
만약 변하지 않는다면, 왜 저녁에 일어나 5 시에 잠을 자나요?
가장 쓸모없는 것은 하루 열흘 동안 햇볕을 쬐어 감기에 걸리는 것이다.
바다를 건너면 영웅의 본색을 드러낸다.
밤중에 비바람이 어디로 가느냐, 서월 관음창.
나는 허리띠가 넓어지는 것을 후회하지 않고, 사람을 초췌하게 한다.
조용히 슬림하게 하고, 슬림하게 지내다.
바람은 쓸쓸하고 물은 추워서 장사는 한 번 가도 돌아오지 않는다.
황혼 구름 초에 해가 서쪽으로 지고 비가 올 것이다.
만약 두 사람의 감정이 오래 지속된다면, 아침저녁의 일입니까?
하지만 당신은 온화하고 의협심이 있어야 합니다. 이런 성장은 화장대 위에 있을 수 있습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
등산은 감정으로 가득 차 있고, 바다를 보면 의미가 충만하다.
빈둥거리지 마라, 너는 머리가 희끗희끗해서 슬프다.
많이 경험하고, 마음이 길어지고, 즐거워요.
일찍이 창해는 물을 난처하게 하고, 영원히 호박을 만들었다.
중호가 겹겹이 겹쳐 삼추 계자 십리 연꽃이 있다.
연기처럼, 지난 일은 잊고, 마음속으로는 사심이 없다.
꽃을 사이에 두고 잎은 몸에 달라붙지 않는다.
생활은 촛불처럼 정상에서 종점까지 영원히 밝아야 한다. 소초녀
생명의 가치는 사람들이 지금 하고 있는 일에 의해 측정된다. -쑤 웨이
길은 사람이 밟아 낸 것이고, 역사는 사람이 쓴 것이다. 인류의 일거수일투족은 모두 자신의 역사를 쓰고 있다. -길홍창
봄날의 누에는 죽을 때까지 짜여질 것이고, 사람들은 영원히 기다리는 것을 멈추지 않을 것이다. 여전히 해야 할 일이 있어, 그것을 젊은이의 좋은 범주로 삼아야 한다. -우
기억할 때마다 인생에 대해 죄책감을 느끼지 않기를 바랍니다. 곽소천.
한 사람의 생명은 타거나 썩을 수 있다. 나는 썩을 수 없다. 나는 불타고 싶다! 오스트로프스키
자신의 가치를 사랑하고 싶다면, 세상을 위해 가치를 창출해야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) -괴테
사회는 배와 같아서 모두가 조타 준비를 잘 해야 한다. 입센
생활은 일종의 즐거움이 아니라, 매우 힘든 일이다. 레프 톨스토이
생명의 가치는 시간으로 측정하는 것이 아니라 깊이로 측정하는 것이다. 레프 톨스토이
밋밋한 사람에게만 삶이 공허하고 밋밋하다. 체르니셰프스키
한 사람의 가치는 그의 업적이 아니라 그의 공헌으로 판단해야 한다. -아인슈타인
한 사람이 사회에 투신해야 짧고 위험한 생명의 의미를 발견할 수 있다. -아인슈타인
여러분, 누가 삶을 사랑하지 않습니까? 삶을 사랑하고 집단을 사랑하다. -추근
인생은 정말 이 독한 술과 같다. 반복 정련을 거치지 않으면 이렇게 맛있지 않을 것이다! -곽소천
기쁨과 투지가 충만한 사람은 언제나 번개와 햇빛을 기쁘게 맞이할 것이다. -헉슬리
생활은 싸움이다. -코로렝코
삶을 사랑해야 생활에서 자신의 역할을 잘 할 수 있다. 로댕
희망은 존재에 붙어 있고, 존재하는 곳에는 희망이 있고, 희망은 빛이다. -루쉰
밤은 낮의 전주곡이다. -곽소천
한 사람이 직업으로 빛을 만났을 때, 빛은 곧 그에게 빛날 것이다. -펭 Xuefeng
동쪽이오고있다, 봄은 여전히 멀어 질 것인가? -셰리
과거는 죽음에 속하고 미래는 자신에게 속한다. -셰리
세계의 활동에는 많은 결점이 있지만, 그것들은 여전히 아름답다. 로댕
근면한 꿀벌은 영원히 슬퍼할 시간이 없다. 블레이크
희망은 액운의 충실한 자매이다. -푸쉬킨
너의 희망이 하나하나 허사가 될 때, 너는 확고하고 냉정해야 한다! -롱펠로
먼저 자신을 믿어야 다른 사람이 너를 믿을 수 있다. -투그네프
인생의 고통을 한탄하지 마라! -자신의 연약함을 한탄하다 ... 골키
숙명론은 의지력이 부족한 약자의 변명이다. -로만 롤랜드
우리가 고칠 수 없는 유일한 단점은 연약함이다. 라로시 푸코
이기적인 승자는 대중을 파멸시킬 것이다. -린
모두가 좋은, 다음 세계 평화; 사람마다 이기적이고 천하가 대란이다. --리우 웨이
이기심은 성공의 장애물이다. 여곤
연기처럼, 지난 일은 잊고, 마음속으로는 사심이 없다. 도주
항상 다른 사람에게 유익한 것을 찾는 것이지, 자신이 아니다. -시에 juezai
모든 이기적인 생명은 비이성적이고 동물의 생명이다. 레프 톨스토이
사람의 이성은 미신을 산산조각 내고, 사람의 감정도 이기주의를 파괴한다. 하이네
사심이 없는 것은 얻기 어려운 도덕이다. 왜냐하면 그것은 이익이 없기 때문이다. 브레히트
군자는 비유의 뜻을 비유하고 소인은 이익을 비유한다. 공추
가난에 대해 걱정하지 않고, 재물을 추구하지 않는다. 도연명
부귀는 음탕하지 않고, 빈천함은 즐겁지 않다. 남자는 여기서 영웅이다. -쳉 하오
가난하고 하얗고 단순한 생활은 바로 우리 혁명가들이 많은 어려움을 극복할 수 있는 곳이다! 방지민
삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. 공추
건장하지 않으면 지혜롭지 못하다. 묵
제비는 백조의 야망을 안다! 진섭
가슴에 큰 뜻을 품다. -제갈량
늙은 말은 웅크리고, 뜻은 천리에 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다. -조조
제비가 숲에서 놀고 있는데, 그들은 백조와 함께 수영하는 방법을 안다. -조식
가난하면 강해지고, 푸른 하늘에는 떨어지지 않는다. -왕보
붕새는 하루 바람 따라 하늘로 치솟았다. -이백
고대에 큰 성과를 거둔 사람은 재능이 있을 뿐만 아니라 꾸준한 결심도 있었다. -스시
생은 영웅이고, 죽음은 귀신이다. 지금까지 항우를 그리워하며 강동을 건너려 하지 않았다. -이청조
나의 장신은 나이와 같은 해에 죽지 않았다. 설령 내가 죽는다 해도 나는 유령 현자가 될 수 있다. -육유
그러므로, 뜻을 세우는 자도 배움의 마음이다. 학자로서, 이것도 결심의 문제이다. -왕양명
가난은 부끄러움에 충분하지 않고, 수치심은 야망이 없는 빈곤이다. 여곤
우리는 사람들의 목적에 따라 그들의 활동을 판단한다. 목적이 위대해야 활동이 위대하다고 말할 수 있다. -체호프
이상적이고 우유부단하지 않은 것은 슬픈 심리이다. 베이컨
인생의 이상은 이상적인 생활을 위한 것이다. -장 wentian
사람은 한 가지 신념만 있으면 추구하고, 어떤 고생도 참을 수 있고, 어떤 환경에도 적응할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) -딩 링
이상적인 인격은 물질적 수요의 만족뿐만 아니라 정신적 취지의 만족에도 나타나야 한다. -헤겔
생각할 줄 아는 사람은 정말 힘이 무궁무진한 사람이다. -발자크
헌신의 열정에 영감을 받지 않은 사람은 영원히 큰일을 할 수 없다. 체르니셰프스키
* * * 의 사업, * * * 의 분투는 모든 것을 견딜 수 있는 힘을 갖게 한다. 오스트로프스키
나는 안일과 즐거움을 생활 자체의 목적으로 삼지 않았다. 이런 윤리적 토대는 내가 돼지우리에 대한 이상이라고 부르는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) -아인슈타인
명언 경구-역경
고난은 재능을 드러내고, 행운은 재능을 숨기고 있다. "고대 로마 시인 호라스"
거의 모든 상황, 좋든 나쁘든, 우리의 상황에 대한 태도의 영향을 받는다. "고대 로마 철학자 시니가"
세상에는 많은 고난이 있지만, 그들은 항상 극복할 수 있다 (미국 작가 헬렌 켈러)
과일은 햇빛뿐만 아니라 추운 밤도 필요하다. 찬비는 그것을 성숙하게 할 수 있다. 한 사람의 성격을 키우는 데는 기쁨뿐만 아니라 시련과 어려움이 필요하다. "미국 작가 블레이크 h"
나는 사람에게서 어떤 것도 가져갈 수 있지만, 내가 할 수 없는 한 가지는 특정 상황에서 자신의 생활 태도를 선택할 수 있는 자유다. "독일의 소설가 프랭크 L."
모든 비극은 일반인들 사이에서 영웅을 만들 것이다. (미국 작가 스티븐스
기꺼이 모욕을 당하는 사람은 싸다. "영국 작가 코포드"
나는 생활이 사람을 흥분시키는 것을 발견했다, 특히 내가 다른 사람을 위해 살 때. "미국 작가 헬렌 켈러"
나는 태어나자마자 울기 시작했고, 매일 내가 우는 이유를 설명했다. "미국의 소설가 잭 런던"
만약 네가 평생 고난에서 벗어나고 싶다면, 너는 신이나 시체여야 한다. 다른 사람의 불행을 생각해 보면 인생을 솔직하게 대할 수 있다 (고대 아테네 극작가 미남드)
위험을 두려워하는 사람에게 이 세상은 영원히 위험하다. "영국 극작가 쇼베르나 g"
고난이 인격을 승화할 수 있다고 말하는 것은 정확하지 않다. 행복은 때때로 이 일을 할 수 있지만, 고난은 흔히 마음을 편협하게 하고 보복심리를 낳는다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) "영국의 소설가 모름 W.S."
위기에 처한 사람들에게 조언하자: 관련된 위험과 어려움에 그렇게 많은 주의를 기울이지 말고 기회에 집중해야 한다. 위기에는 항상 기회가 있기 때문이다. "영국 의사 캐롤라인 s"
작은 어려움, 큰 소리로 외치다; 큰 어려움, 소리 없이. "고대 로마 철학자 니콜라이"
재난은 칼 한 자루와 같다. 손잡이를 잡고 우리를 위해 봉사하고, 칼날을 잡고 손을 베다. "미국 여성 시인, 평론가 로웰 J. R."
우리 자신 외에는 아무도 우리를 얕잡아 볼 수 없다. 만약 우리가 강하다면, 우리를 이길 수 있는 나쁜 영향은 없다. "미국 교육자 워싱턴"
파종하지 않으면 수확이 없다. 노력하지 않으면 성공하지 못한다. 고난 없이는 영광이 없다. 좌절이 없으면 휘황찬란함이 없다. "페인 w 영국 제독"
낙관주의자들은 항상 그들이 이미 목표를 달성했다고 상상한다. "고대 로마 철학자 시니가"
어쩌면 너는 너의 일을 통제할 수 없을지도 모르지만, 너는 너의 생활을 바꿀 수 있다. "영국 작가 매킨니스"
나쁜 습관은 순경에 나타나고 미덕은 역경에 나타난다.
희망에서 기쁨을 얻고 고난 속에서 강인함을 유지하다. "케네디 미국 대통령"
동고동락하다. "영국 극작가 셰익스피어"
중국어의' 위기' 는 두 글자로 나뉜다. 하나는 위험을 의미하고, 다른 하나는 기회를 의미한다. "영국 작가 브리저"
가장 참을 수 없는 불행은 영원히 오지 않을 불행이다. "미국 여성 시인, 평론가 로웰 J. R."
문제를 해결하기 위해 발버둥칠수록 짜증이 난다. 잘못된 사고에 빠질수록 고통에서 벗어나기가 더 어려워진다. (조지 버나드 쇼, 실패명언) "영국 의사 캐롤라인 s"
인생의 비극은 사람들이 얼마나 고생을 했는지가 아니라 사람들이 무엇을 놓쳤는가에 달려 있다. "영국 수필가, 역사학자 칼라일"
과거의 불행에 대한 기억이 새로운 불행을 이루었다. "스페인 작가 세르반테스 m"
의지가 강한 낙관주의자가' 세상에 어려운 일이 없다' 는 철학으로 문제를 사고할수록 비극의 타격을 받을수록 강해진다. "고대 로마 철학자 시니가"
어려움은 단지 작업복을 입을 기회일 뿐이다. "미국의 실업가 카이저 h J."
우리 모두는 다른 사람의 불행을 견딜 수 있을 만큼 강하다. "프랑스 작가 라로시푸코"
한숨만 쉬면 우리는 자신을 지키기 위해 싸워야 한다. "윌리엄 2 세 영국 황제"
총명하고 근면하다 ×Linu+ 실력+근면 +Fen =? = 유유히 126984*7=888888
Nu+ 힘+근면+분 =6+9+8+4=27