곽말로의 80 후와 90 후를 언급하면 이상할 수 있다. 하지만 1940 년대와 1970 년대에 그는 매우 유명한 작가, 시인, 고고학자였다. 곽모로 1926 년 북벌에 참가하여 국민혁명군 정치부 부주임을 맡다.
그는 일본에서 유학한 경험이 두 번 있다. 한번은 그가 젊었을 때 일본 큐슈 제국대학교에 공부하러 간 적이 있다. 일본에서, 나는 광범위하게 섭렵하여 많은 회자된 시를 썼다. 곽씨는 사랑 전문가이다. 입원하는 동안 그는 일본 간호사 안나를 만났다. "묵약일기" 를 보면 낭만적인 줄거리가 많이 기록되어 있다. 귀국한 후 그는 대혁명의 급류에 몸을 던졌다. "81" 남창 봉기에 참가한 후 수배를 당하여 두 번째로 일본에 갔는데, 한 번 살면 10 년이다. 이 기간 동안 그의 특별한 신분 때문에 그의 행동은 줄곧 일본 헌병의 감시를 받아 생활할 곳이 없었다. 기본적으로 일본 아내가 아르바이트를 해서 가족을 부양한다. 물론, 그는 그의 학자의 선반을 내려놓고 싶지 않았다. 그는 매일 동양 도서관에 가서 중국과 갑골문을 연구하여 10 년 동안 냉대를 했다. 십여 개의 갑골문 문자를 해독했다.
가장 흥미로운 것은 그가 쌍방 모두 매우 중요한 인물이라는 것이다. 마오쩌둥 대통령은 그를 오랜 친구로 여기고 늘 그와 함께 노래를 부른다. 모 주석이 쓴 시는 종종 구오 () 에게 보내 수정하곤 한다. 모 주석이 착용한 시계도 충칭 협상 당시 곽 1946 이 그에게 준 것으로, 그는 사망할 때까지 착용했다. 두 사람의 감정이 매우 깊음을 알 수 있다. 장개석 역시 그를 매우 중시한다. 1937 항일전쟁 발발 후 귀국해 장개석 군사위 정치부 제 3 청장으로 초청했다. 곽씨는 게스트로 많은 중요한 행사에 초청되었다. 곽의 재능은 사실 그가 젊었을 때 일본에서 유학할 때 쌓은 기초와 분리될 수 없다.
사실 곽모로 씨 외에도 갑오전쟁 이후 중국에는 많은 지식인들이 꿈에서 깨어났다. 처음에 그들은 이렇게 작은 나라가 어떻게 우리의 강대한 중국을 물리칠 수 있는지 이해하지 못했다. 비통한 나머지 그들은 일본으로 눈을 돌리기 시작했다. 만청시대에 중국 지식인들은 일본에서 지식을 탐구하고 메이지유신 이후 일본 부국강병의 신비를 분석하기 시작했다. 조논대 교수 삼토가 지은' 일본인은 중국유학사' 라는 책에 따르면 1895 년 이후 광둥, 장쑤, 절강, 호북 등을 위주로 한 중국 남부의 많은 지주신사들이 지세를 은화로 바꾸고 추후 일본에서 유학했다고 한다. 당시 도쿄일중 (도쿄대 예과반), 와논대, 메이지대는 모두 중국에서 유학하는 일본 학생들로 붐볐다. 당시 일본의 생활비가 국내보다 낮았기 때문에 많은 유학생들이 일본에 간 후 하루 종일 일하지 않을 뿐만 아니라 하녀 (하녀 등 젊은 하녀) 도 고용했다. 사실, 그들 중 몇몇은 우리가 오늘 이해한' 정부' 이다. 많은 사람들이 인력거를 고용하여 차를 타고 등교하기도 한다. 중국 부잣집 자제의 도래로 도쿄 어차집 집값이 급락했고, 많은 사람들이' 급세',' 임대료 찾기',' 중국 유학생 임대 찾기' 등 한자로 쓴 쪽지를 달았다. 중국을 향한 만두와 라면가게도 많이 생겨났다. 아마 오늘 일본 라면의 시조일 거예요.
손중산 선생이 처음 조직한 동맹회의 핵심 구성원은 대부분 유일 학생이다. 그 중에서도 그의 오른팔 황흥,' 슬픈 가을' 의 추근, 깊은 바다에 묻힌 진천화, 손중산에 의해 장군으로 봉인된 추용은 모두 일본에서 유학한 적이 있다. 추근 열사가 유학한 청산실용여학교는 오늘 청산학원의 전신이다. 황흥은 홍문학원 사범과에 재학했다. 장백리 (국민당 시절 육군대학교 총장 첸쉐썬 선생의 장인어른) 와 운남 순무 채용 () 은 그해에도 유일 학생이었다. 장백리는 보정사관학교 총장을 맡는 동안 많은 우수 학생을 양성했다. 이 사람들 중 많은 사람들이 나중에 황포 사관학교의 교관이 되었다. 예: 예팅, 장크협, 장개석, 백숭희.
일본에서도 손중산 선생은 송미령 여사와 결혼하여 혁명의 길에 올랐다. 손중산 선생의 전우인 요중개, 하향응고, 그리고 그들의 아들 요승지 (이후 국무원 교포 주임, 전국인민대 부위원장) 도 오랫동안 일본에서 생활하고 일한 적이 있다. 리아 오 공 (Liao Gong) 은 와세다 대학교 그의 유창한 일본어와 일본 사회에 대한 깊은 통찰력이 일본인들을 경탄하게 했다. 그래서 주은래 총리가 일본에서 일하는 중요한 조수가 되었다. 그가 중일 수교를 위한 걸출한 공헌은 일본에서 미담으로 불린다. 그의 흉상은 오늘도 밥전교의 일중 우호회관 로비에 있다. 내가 갈 때마다 나는 리아 오 공 (Liao gong) 의 동상 앞에 가서 그에게 경의를 표한다. 이것은 전설적인 인물이다. 장정에서 그는 하마터면 참수될 뻔했고, 수갑을 차고 장정길에서 트레킹할 뻔했다. 만년, 그는 또 그의 동창인 장경국 () 에게 편지를 써서 해협 양안의 먼지투성이의 대문을 열기 시작했다.
신해혁명 이후 중국 * * * 산당 창립자 중 한 명인 이대천이 조논대학에 유학을 갔다. 논조시대에 이대천은 마르크스 레닌주의를 받아들여 구국의 진리를 탐구하기 시작했다고 할 수 있다. 복단대학교 전 총장 진망도씨 19 15 년 일본 중앙대학교 유학. 바로 그가 일본어로' 생산자당 선언' 을 번역하여 처음으로 마르크스를 중국 현대 지식인에게 소개했다. 그도 천상씨를 통해' 자본론' 를 번역하기 시작했다. 마오쩌둥 대통령은 마르크스 레닌주의를 전파하는 큰 공헌에 깊은 인상을 남겼다. 해방 후, 상해에 가는 사람은 늘 진망도 선생과 약속하여' 사직' 의 편집 작업을 진 선생에게 맡겼다. 한 세대의 위인이 그에 대한 감상을 볼 수 있다.
국가 작가 전한 19 16 이 도쿄 사범대학에 입학했다. 192 1 년 일본에서 창조사를 조직했다. 달프 (19 14), 곽모로 (19 14), 과정 (유명한 교육자, 한편, 하연 (이후 문화부 장관, 저명한 작가와 사상가), 위대한 인물은 창조사와 노신 선생의 변론을 알 수 있을 것이다. 일본 학생들 중에는 홍의 대가 (이숙동) 도 언급할 만하다. 이숙동은 시, 단어, 서화, 인감, 음악, 연극, 문학을 하나로 모은' 경해 20 문' 대사로 중국 다분야의 찬란한 문화예술의 개척자이다. 지금까지, 두 번째 일생이 다문 예술을 한 몸에 모은 스님은 없었다. 그는 중국 고대의 서예 예술을 극치로 밀고, "박졸이 완벽하다, 마치 천성 같다", "노신, 곽모로 등 현대 문화 유명 인사들이 모두 대사의 그림을 얻는 것을 자랑스럽게 여긴다" 고 말했다. 그는 서양 음악을 중국에 전파한 최초의 선구자였다. 그의 송별곡은 수십 년 동안 전창되어 고전이 되었다. 그의 학생, 유명한 화가 펑자카이는 그와 이숙동의 추억에 관한 많은 문장 () 를 썼다. 그들의 두터운 사생정과 거장들의 큰 영향은 우리가 이해할 수 없는 것이다.
사실 국민당 역사상 많은 중요한 인물들도 유일 경험이 있었다. 장개석 () 와 다이 () 는 일본에 있는 동안 친한 친구가 되었다. 장위국의 일생에 대해 많은 이야기가 있다. 예를 들어 그의 생모는 사실 일본인이다. 장개석 고위 관리들 중 상당수는 모두 유일 경험을 가지고 있으며, 왕의사 정부의 한강간 왕정위, 주불해, 진공보도 유일 학생이다.