여기까지 말하자면, 우리는' 수' 라는 단어를 말하는 여담을 하나 하자. 고증에서' 수',' 허',' 추',' 허' 는 동음자로 모두' 수' 로 읽혀진 것으로 나타났다. 이 발음은 여전히 남아 있다, 예를 들면' 수염' 이다. 쑤저우, 영강, 상하이의 일부 교외현과 같은 많은 곳은' 수호' (FVU, uhusu, uhu su 로 읽음) 라고 불리며, 많은 곳 (예: 닝보, 주석, 자주) 은' 수아' (NGA 로 읽음) 라고 불린다. 물론 점점 더 많은 사람들이' 수염' 과' 턱수염' 을 말하는데, 가장 흔한 표현은' 턱수염' 과' 수염' 이다. 또 다른 증거: 접팬, 피리, 금기, 보검에 걸려 있는 실을' 태슬' 이라고 하는데, 실제로는' 흐르는 수염' 이어야 한다.
본론으로 돌아가서, 이' 안자' 에 대해 이야기해라.
20 여 년 전, 나는 저장성 가흥지역 해염현에서 몇 년 동안 살면서 버스 정류장 옆 건물에 살았다. 매일 아침 버스는 "가흥, 가흥, 유리, 유리" 를 부르며 매우 시끄럽다. 나는 줄곧 이' 6 리' 가 도대체 무슨 귀신인지 궁금했다. 나중에 현지인에게 향진이라고 물었다. 내가 한가할 때, 나는 남북호에 가서 유리에서 밥 한 끼를 먹었다. 호텔 주인은 우리가 현지 억양이 없다는 말을 듣고 주동적으로' 유리' 를 잘못 썼다고 소개했는데,' 린원' 으로 써야 하는데 발음은 같지만, 단어는 다르다. "하나" 라는 글자가 너무 생소하여 모두의 편의를 위해 "6 리" 로 바뀌었다. 지금 생각해 보니, 이것은 눈먼 변화이다. 너무 무식해! 현지에는' 류리산' 과' 류리옌' 도 있는데, 지방지에는 모두 기재되어 있다. 그들은 처음에 "린산" 으로 쓰여졌다.
이 사진을 보니 강남 원생태 고진에 매우 가깝다. 이제 이 마을은 사라지고 간포진에 합병되었고,' 류리촌' 은 역사 고읍으로 진급되고 있다. 몇 년 전만 해도 재건을 하고 있었는데, 이미 전부 재건되었는지 모르겠다. 나는' 우리마을' 으로 돌아갈 것을 강력히 추천한다. 여행을 가고 싶다면 남북호를 구경할 수 있어 좋다. 또 서쪽으로 조금만 더 가면 해녕이다. 너는 조수를 보면서 유리촌을 참관하도록 선택할 수 있다.
가장 유명한' 우리리' 는 쑤저우 서산의' 우리고촌' 일 것이다. 태호의 해안, 서산 기슭에는 풍부한 인문 경관과 자연 경관이 있다. 강남의 일부 작은 마을들은, 오히려 매력적이지 않고, 좀 더 조용하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이곳은 고대' 이유 씨' 의 은거지라고 하는데, 아주 확실하다. 그러나 나는 믿지 않는다. 이' 유례선생' 은 한나라 하남 제원인이다. 그는 종남산에 은거했다. 그는 그때 왜 이 황량한 곳에 왔을까? 너는 죽고 싶니, 조건이 어렵고, 언어가 통하지 않고, 풍속이 다르더라도?
다른 하나는 가흥시에 있습니다. 가흥 남호의 붉은 배가 유명해서 많은 사람들이 가 봤어요. 남호로 가는 길에' 우리거리' 라는 곳을 지나본 적이 있나요?
이 사진은 몇 년 전에 찍었는데, 그전에도 갔을 때도 비슷했다. 농경시대 강남거리 읍의 집 한 조의 특색이기도 하다. 나중에 인테리어라고 들었어요.
가흥성은' 한적한 곳' 이라 많은 사람들이 한대의 유명한 은둔자' 유람선생' 에 의지해야 한다. 하지만 이 곳은 은거에 적합합니까? 큰 은근한 도시? 믿을 수 없다. 그래서 저는 이 단어가' 고모수' 의' 고' 와 같은 특별한 의미가 없는' 고어' 와 같은 접두사 독음어여야 한다고 생각합니다. "육체에서", 순순히, 듣기, 습관! 바로 현지 문화입니다.
마지막으로, 상하이의 "영국 마을" 에 대해 이야기하십시오.
이 아치를 보세요. 분명히 새로운 것입니다. 집도 보통이라 늙은이는 찾을 수 없다. 이 마을은 상해 금산구 장연진에 위치해 있다. 우연히 인터넷에서' 장연고진' 의 소개를 보고 궁금했다. 하지만 솔직히 이' 장연고진' 은 너무 새롭다. 흥미롭게도, 일부 현지인들은 그것을' 류리촌' 으로 썼고, 장연진에서 6 마일밖에 떨어져 있지 않다는 이유를 찾았다. 위의 해염' 유리마을' 옆에 있는' 유리산' 처럼 산을 한 바퀴 돌면 딱 6 리라고 합니다.
결국 이' 우리마을' 은 눈에 띄지 않았지만, 나의 강한 호기심을 불러일으켰다. 내 마음을 끌어당기는 특별한 힘이 있는 것 같아 이 짧은 글을 쓰기로 했다. 당시 이' 우리마을' 을 보고 자연스럽게 다른 몇 가지' 우리리' 를 떠올렸는데, 정말 혈액에 내생적인 힘이 있다는 느낌이 들었다. 그것은 강한 친밀감과 소속감이었다. 이것이 문화의 힘입니까?
원래, 저장 () 북부와 수남 () 은 역사상 줄곧 같은 민족에 속해 왔으며, 같은 지방에서는 언어와 풍습이 모두 비슷하다. 한나라 고서' 오월 춘추' 는 "오월 * * * 소리 * * * 율동, 위에는 별, 아래에는 * * * 소리가 있다" 고 말했다 그리고' 오월 양주 영매 풍속' 이라는 말이 있다. 주원장이 저장북과 수남 600 여 년을 분열시켰지만 상하이는 특별시가 된 지 약 100 년, 수남 10 현을 합병한 지 60 년이 넘었지만 행정경계는 문화적 혈연 관계를 끊을 수 없었다.
저장북과 수남 외에 당연히 상해가 있어야 한다. 하지만 상하이는 특별해서 수남 저장북의 상하이를 받아들이지 않는 사람이 많다. 이왕이면 오월 역사에 대해 이야기할 필요가 있다고 생각하지만 함께 두는 것은 이상해 보입니다. 새로운 문장 한 편을 시작합시다.
보충 자료:
본문 앞에 중대한 누락이 있어' 이' 자에 대해 설명하지 않았다. 나는 여기에 보충하고 싶다. 우리나라 역사상 주거지역의 분단 제도는 5 단계를 거쳤다: 이로제도, 방리제도, 골목제도, 이웃단위제도, 동네제도 (지역사회제도 포함). 그 제도들은 지명의 명칭으로 직접 들어왔고, 많은 오래된 명칭들은 지금까지 보존되어 왔다. 예를 들어 강남의 일부 마을과 읍에는 XX 골목, XX 방, XX 골목과 같은 이름이 있습니다. 그렇다면 지명으로 쓰이는' 리' 는 무슨 뜻일까요? 자명해야 합니다. 육리' 라는 이름은 대부분 문제가 있다. 관도 옆은 아니지만 장정은 10 리, 단정은 5 리밖에 없다. "6 리" 는 대부분 지지할 수 없다.
상해에서는, 오래 된 Shikumen 주거 지역은 또한 "리" 및 "광장" 가 있고, 또한 큰 골목의 개념에 속한다. 비교적 유명한 것은 행복리, 보고리, 논자방 등이다. 방방간 소문'' 거리 곳곳에 퍼졌다'' 이런 흔한 표현방식은 모두에게 친절하다. 참, 대만성에는 촌장이나 거리 주임의 직위에 해당하는' 촌장' 이 있다. 흥미가 있으면 알 수 있어요.