슈웨이 육운전: "약 고체, 열흘도 안 되어 열매가 떨어진다." 돈 바이 주이 (don Bai Juyi) 의 "법령": "약속에 대한 제안. 클릭합니다
송사마광' 물물 이야기' 권 9: "무녕 절도사가 진처에서 말을 사서, 말 상인 진귀처에서 얻은 계약은 있다." 마오 돈 "오른쪽 2 장" 4: "어려움으로 인해 마땅히 받아야 할 노직자 퇴직금을 희생하여 원래 계약에 따라 지불할 수 없다."
세방을 예로 들면, 세방은 고대에 매우 보편적이었는데, 학명은 인거, 인무, 인거였다. 고대 셋방은 매우 보편적이어서 창피하지도 않았다. 바이 주이 (Bai Juyi) 는 18 년 동안 집을 빌 렸습니다.
2. 문어문에서' 임대일 때' 는 무슨 뜻인가요?
Dang (1) 이 앞서면 전령 [관] 은 요란하고 음침하며, 갈고리로 병사를 만든다. 양웅' 감천부' (2) 담보로 실물로 전당포에 돈을 빌려 태자 구 체조를 전당물로 삼고 멈추었다.
-\ "Zuozhuan 장례식 공개 8 년 \" 상, 전당포 되었다. -\ "후한서 유전 \" 부채 시, 약 돈 으로 옷.
--돈 바이 주이 "자중 노현가" (3) 또 다른 예: 옷 때; 그는 집 전당포; 한 걸음 앞으로 가서 차 한 대를 만들면 된다. -"전국 정책 4 정책" (5) 또 다른 예: 3 돈 (3 돈.
이것은 송나라의 일종의 돈벌이이다. 10 달러가 될 때 (화폐 가치는 1 대 10 이다); When what (없음); 한 귀에는 물이 들어오고 다른 귀에는 물이 나올 때 [일치; [같음] 한중의 땅으로서의 의리를 취하다. -'사기 굴원 자생열전' (7) 또 다른 예: 1 은 2; 일당십으로 삼다. (레지스트) (8) 가 [교체; 붙잡힐 수 있는 사람들은 고용되었다.
유당종원' 뱀잡이자' 는' 교체' 의 마지막 의미다.
문어문에서' 임대다' 는 것은 무슨 뜻입니까?
◎ 언제
당당하다
"이동"
(1) 메인 칼라; 전령 [책임]
성지는 요란하고 음침하며, 갈고리를 병자로 삼는다. --양웅 \ "감천 푸 \"
(2) 담보 대출, 현물로 담보로 전당포에서 차용 [전당포]
왕자 곡조를 졸로 삼아 군대를 거두다. -\ "주오 zhuan 8 년 장례식 공개 \"
위험상, 졸호이. -"후한서 류우전"
시를 써서 빚을 갚고, 옷을 약돈으로 삼다. --돈 바이 주이 (Tang Bai Juyi) "짱 고인 이후, 그의 집 표시"
(3) 또 다른 예: 옷; 그는 집을 전당잡았다.
(4) 로 간주; 조금 [고려]
천천히 차가 되다. -"전국 정책 제나라 4"
(5) 또 다른 예: 세 돈 (한 돈이 세 돈으로 쓰일 때). 이것은 송나라의 일종의 돈벌이이다. 10 달러가 될 때 (화폐 가치는 1 대 10 이다); When what (없음); 아랑곳하지 않다
(6) [일치] 할 가치가있다. 같음]
일의를 한중지로 삼다. -"역사 기록 qu yuan Jia sheng 전기"
(7) 또 다른 예: 하나, 둘; 일당십으로 삼다. 보이콧 (저항)
(8) 대체 [대체; 대체]
체포될 수 있는 사람은 모두 고용되었다. --리우 당나라 Zongyuan 의 "뱀 포수"
이것은 "교체" 의 마지막 의미입니다.
4. 일주의 아들은 그에게 일정 기간 임대료를 요구하고, 소주의 아들은 임대료를 요구한다.
원문:
리우 애버딘, 본명 평과, 금단인. 소희원년, 그는 진사에 당첨되어 강녕으로 옮겼다. 강녕에서는 요술이 성행하고, 살육명보무는 서로 규찰하여, 늘 농사를 짓는다. 요술을 가진 사람은 누구나 금지되어 있다. 건조하고, 도시 생활에 복종하고, 많은 곳에서 생활한다. 오른쪽에 앉아 있는 서기: "문서를 가볍게 들어서는 안 되고, 가볍게 대적해서는 안 된다." " 인연은 교외에서 나와 장병들과 함께 음식을 먹고 물을 마셨다. 공식 으로 이동, 주요 책 조 shixiu 보상 주요 시 입니다. 태흥 수여령, 이웃 시 현 소세자, 소작인 주내 결혼, 장례, 도적권 때문에 도망쳤다. 만약 일본 영주의 아들이 그의 임대료를 징수한다면 소가 이미 오랫동안 썩었다고 말할 것이다. 아들은 여러 해 동안 정부를 기소했는데, 쿠폰 담보가 없어, 당국은 타지현에서 아랑곳하지 않았다. 고소재, 재는 거지 두 명에게 일을 시켜 말을 하게 하는 이유이며, 감옥에 위탁한 것이다. 뉴스에서 거지는 자신의 소를 훔쳐 팔고 사람을 보내 검사하게 했다. 세입자가 말했다: "나의 소는 어느 집에서 세낸 것이다." 거지의 말은 유익하다. 왜냐하면 그들은 쿠폰을 발급함으로써 표현하기 때문이다. 교착 상태가 지속되지 않아, 도둑들은 소를 돌려주고 임대하는 것이 쑥스러웠다. 부잣집 천금은 금비녀로 죽었지만, 두 여종 () 은 그녀들이 관장하여 억울함을 느끼게 했다. 그는 모든 사람에게 갈대 하나를 들고 오라고 명령했다. "만약 네가 머리핀을 훔치지 않는다면, 갈대는 아침에 안심해야 한다. 과일 도난, 지금은 2 인치 이상 길어질 것이다. 클릭합니다 명나라 댄, 자립, 루 2 인치 이동 을 참조하십시오, 뭔가 알게 될 것입니다, 과일 유죄가 있습니다. 한 아주머니가 그녀를 부양하지 않는 그 여자를 고소하여, 두 여자에게 한 방을 같이 쓰라고 하거나, 아내에게 지불하는 돈이 아줌마보다 적어서 그녀를 기다리고 있다. 여자는 이모에게 먹이를 줄 때마다 질투를 하고, 그 반대도 마찬가지다. 피곤하면 느낌이 든다. 도살강대정직, 명촉, 항방. 의창을 설치하고 의무를 만들어 굶주린 사람들을 위해 죽을 만들다. 겨울과 여름 이후 월식은 이미 만 회를 넘었다. 경작할 곳이 없는 사람도 있고, 살 곳이 없는 사람도 있고, 어른이 되었지만 아직 결혼하지 않은 아이도 있고, 모두 지배인 관리다. 만약 책임이 있다면. 다리가 병에 걸려 길에 장애가 있다. 큰 서비스는 기부할 수 있지만 먼저 시작하겠습니다. 마을 사람들에게 유리한 것은 모두 문제없다. 송사
5. 문어문? 건조하고 적막한가? 원문과 번역문 주앙 주 () 의 가정 형편이 빈한하여, 검하 () 후후 () 로부터 기장을 빌렸다. Hou jiandao: "약속! 나는 금 1 파운드를 얻을 것이고, 나는 너에게 300 달러를 빌려줄 것이다. 하지만 뭐? " Zhuang Zhou 는 화가 나서 말했다: "지난 주, 누군가가 중간에서 전화를 걸었고, Zhou Valley 는 바퀴 자국을 보았지만 안에 물고기가 있었다. 주가 물었다. "악이 물고기가 되는 게 뭐지?" 예:' 나 동해 대신. "당신은 나와 싸우고 살 물이 있습니까? 클릭합니다 저우 지에 (Zhou Jie) 는' 약속 해, 나는 남쪽으로 왕 왕위 (Wu Yuewang) 까지 수영 할 수 있고, 서강 (Xijiang) 의 물을 내 아들을 만나기 위해 동원 할 수 있을까?' 물고기는 화가 나서 말했다:' 나는 평소의 관계를 잃었고, 나는 자리가 없다. 나는 끊임없이 오르는 물을 참아야 했다. 그것이 네가 말한 것이다. 너는 차라리 내가 죽은 물고기가 있는 곳에 머무르게 하는 게 낫겠다! "".
장자의 가정 형편이 빈한하여, 검하후로부터 식량을 빌려 쌀을 빌렸다. 후건이는 "네, 제가 바로 임대료를 받겠습니다. (통치자가 자신의 영토에서 국민에게 세금을 징수하고, 세를 징수하는 등 수입) 320 금을 빌려주는 게 어때요?" 라고 말했다. Zhuangzi 는 얼굴을 바꾸고 말했다: "나는 어제 왔고 외침을 들었다. 주위를 둘러보니 붕어 한 마리가 마른 바퀴 자국에 있는 것을 보았다. 나는 그것을 물었다:' 붕어, 너 뭐하고 있니? 클릭합니다 붕어가 대답했다:' 나는 원래 동해 포세이돈의 종이었다. "당신은 1 리터 반의 물을 가지고 있습니까? 클릭합니다 나는 말했다:' 좋아, 내가 남쪽으로 가서 오월왕이 서강을 데리고 너를 만나러 오라고 로비할게, 괜찮니? 붕어는 화가 나서' 평소에 필요한 물을 잃어버렸어요. 나는 살 곳이 없다. 1 리터 반의 물만 있으면 나는 살 수 있다. 너는 가능한 한 빨리 어간점에 와서 나를 찾아야 한다! ""
6. 문어문' 장' 의 번역이 형편없어서 그는 검하후로부터 쌀을 빌렸다. 하감관이 말했다. "네, 집세를 받으러 가겠습니다. 300 금을 빌려 드릴까요?" Zhuang Zhou 는 화가 나서 말했다:' 나는 어제 왔고, 길에서 누군가 전화했다. 나는 주위를 둘러보았는데, 길에서 말라버린 바퀴 자국에 작은 물고기 한 마리가 있는 것을 보았다. 나는 그것을 물었다: 붕어, 너는 무엇을 외치고 있니? 그가 대답했다: 나는 동해 용왕의 하인인데, 공교롭게도 여기에 있다. 내 목숨을 구하기 위해 1 리터 반의 물을 줄 수 있습니까? 내가 말했지, 좋아, 내가 남방에 가서 오월왕을 로비하고, 그리고 장강의 물을 가지고 너를 데리러 올게, 알았지?
붕어는 듣고 화가 나서 나의 정상적인 생활은 물을 빼놓을 수 없다고 말했다. 지금, 1 리터 반의 물만 있으면 나는 살 수 있다. 네가 이렇게 떳떳한 빈말을 했다는 것을 누가 알았겠는가. 너는 차라리 일찍 어간점에 와서 나를 찾는 게 낫겠다! ! !
7. 문어문 번역 원문은 남' 논어' 에서 나왔다. 자는 말했다: 10 분의 5 를 배우고, 30 에 서고, 40 에 현혹되지 않고, 천명을 알고 50 에 복종하고, 60 에 복종하고, 70 에 복종하기로 결심했다.
이것은 공자의 자서전이다. 왜 공자는 정치가가 되는 것에 대해 이야기할 때 자기 보고를 해야 합니까? 공자는 향년 72 세이다. 그는 간단한 몇 마디로 자신의 인생 경험과 고된 분투의 정신을 보고했다.
그의 배경은 매우 나쁘다. 그의 아버지가 돌아가셨을 때, 그는 또 반장애인 형과 언니 한 명이 있었다. 그는 가족을 위해 이 짐을 메려고 하는데, 책임이 매우 무겁다. 그는 그가 열 다섯 살 때 공부하기로 결심했다고 말했다. 15 년 후, 그의 풍부한 경험과 삶의 연마에 따라 그는 서른 살이 되었다. ""
가만히 서서 처세하는 원칙은 변하지 않는다. 이생에 꼭 이 길로 가기로 했다. 하지만 이때에도 의심과 흔들림이 있었다. 마흔이 되어도 미혹되지 않는다. 마흔이 될 때까지 의심의 여지가 없지만, 이것은 형이상학적인 학습생활을 위한 것이다. (알버트 아인슈타인, 공부명언)
또 다른 10 년, 50 세, 50 세가 되어서야 자신의 운명을 알게 되었다. 운명은 철학의 보편적인 원천이며, 이것은 형이상학의 본체론 범위이다.
60 세, 문제가 또 왔다. 공자는 60 세 이전에 귀에 문제가 있었나요? 귀구멍에 염증이 생겼나요? 이 말은 해석하기 어렵다. 그 당시 누락 된 텍스트가있을 수 있습니다. 아마' 60' 일 겁니다. 아래에 읽을 수 있는 말이 하나 있다.
변하지 않으면' 순종' 의 원칙은 15 세부터 인간으로서 수양을 배웠다. 60 세가 되면 다른 사람이 좋은 말을 하고 나쁜 말을 해도 나는 들을 수 있고, 마음을 움직이지 않고, 화를 내지 않는다. 만약 네가 나를 욕한다면, 나는 그들의 말을 들을 수 있고, 매우 평온함을 느낄 수 있다. 똑바로 서다! 안심은 고지식한 것이 아니라, 매우 활발하고, 옳고 그름이 모두 분명하다. 좋은 사람이 귀엽다고 느끼는 것을 배우기가 어렵고, 나쁜 사람은 도움이 필요하다고 느껴야 좋은 사람이 될 수 있다.
그리고 또 다른 10 년 동안 "하고 싶은 일을 하라" 고 했습니다. " 서양 문화는 자유지만,' 순간을 넘지 마라' 라는 중요한 말이 있다.
우리 거리로 나가 보자. 이 만두는 아주 잘 만들어서 우리는 먹을 수 있다. "우리가 원하는 대로" 입니다! 괜찮으세요? 국경을 넘지 마라. 사람과 사람 사이에는 범위가 있어야 한다.
"마음대로"-자유는 이 범위를 벗어날 수 없기 때문에 "순간을 초과해서는 안 된다" 는 말은 형이상학적 이치를 전달한다.