취안저우 개원사는 황수공에게 지어졌고, 황수공씨와 그의 후손은 담약주의 주인으로 존경받았다. 이 절은 당 2 년 (기원 686 년) 에 건설되었고, 당 26 년 (기원 733 년) 은 개원사로 이름이 바뀌었다. 절내에는 여러 명의 고승이 있고, 절내에는 유명한 동서탑 등 경관이 있다. 현재 전국 중점 문화재 보호 단위, 푸젠성 10 대 풍경 명소 중 하나로 취안저우 18 경 중 하나입니다.
첫째, 성전을 짓는 전설
취안저우 개원사 담점프의 주인 황수공은 헌원황제의 아들이다.
취안저우 개원사 관광지 사진 (16 장) 강하 자운황씨 족보에 따르면 황수공은 황씨의 시조 1 12 세손이다. 그는 기원 629 년에 태어나 기원 7 12 년에 사망했다. 황수공은 취안저우 공식 (즉, 황수공이 집에서 뽕나무를 재배하는 것은 취안저우 최초의 양잠 선구자) 으로 360 개 농장을 소유하고 있는 부자가 되었다. 석호선사라는 스님이 황수공에게 절을 지어달라고 요청했지만 황은 거절했다. 광호선사가 왔다갔다하며 오랫동안 부지런히 일했다. 황수공이 광호선사에게 말했다. "네가 우리 땅을 원하면 우리 집 뒤뜰에 있는 뽕나무가 연꽃을 피기를 기다려라. 나는 너에게 나의 땅을 줄 것이다. 호수 선사는 즐겁게 떠났다. 다음 날, 석호선사가 다시 와서 황수공에게 당신의 집 뒤뜰에 있는 뽕나무가 연꽃을 피웠다고 말했습니다. 감상해 주세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 황건화는 매우 불안하여 서문을 닦고 싶다. 스님이 표연히 떠나가, 자취를 감추었다. 만약 남성이 감염되면, 3 년은 치유되지 않고, 오디 3 년은 꽃이 핀다.
공 (에 따르면: 황수공) 감탄: 이 스님은 인간미가 있어요. 거리마다 모두 붙어서 찾는다. 스님이 갑자기 왔다. 공공 흰색 말했다, 순서 가 전송 되었습니다, suiyuan, 하지만 얼마나 알 수 없습니다? 스님은 지렁이 하나면 충분하다고 말했다. 공개 약속. 스님은 한참 동안 가운을 던지고, 삼백육십촌 그늘을 던졌다. 황수공헌지에 사찰을 짓다. 당현종 2 년 (기원 686 년) 부터 연꽃사, 흥교사, 용흥사 (당현종 26 년, 기원 738 년 개원사) 가 연이어 건설되었다. 이곳은 자주 자운으로 가득 차 있기 때문이다. (또 한 가지 일은 사찰 본전이 완공된 후 자운이 갑자기 떨어져 지면을 덮기 때문에 앞뜰의 풀 1300 여 년 동안 번식할 수 없다는 것이다. 이 역사적 현안은 1992 UFO 탐구지 UFO 현장 토론의 대상이 되고) 산문에서 자운이라는 단어가 드러났다. 개원사의 토지는 황수공이 기증한 것으로, 사내에는 담약묘가 세워져 황수공의 자리를 모시고, 황수공과 그의 후손은 담약주인으로 숭배를 받았다. --
둘째, 사원 명소
천왕전 1
개원사 산문은 천왕사라고도 한다. 당나라 무측천 3 년 (기원 687 년) 에 지은 것으로, 전후 몇 차례 큰 화재로 파괴되어 재건되었다. 현존하는 건물은 민국 14 년 (기원 1925) 에 건설되었다. 먼저 이 돌기둥을 보세요. 상하 양끝은 약간 가늘고 중간 부분은 굵고 방추형으로 되어 있습니다. 고증은 당대의 돌기둥 스타일로 이미 오래되었다. 돌기둥에는 아직도 목련이 걸려 있다. 이곳은 고대에 불국이라고 불렸는데, 거리에는 온통 성인들이었다. 이것은 남송대리학자 주와 근대 스님이 지은 것이다. 취안저우 이 종교 문화 색채가 짙은 고성의 진실한 묘사이다. 천왕전 양쪽에는 밀종금강과 범천왕이 앉아 불교밀종의 규정에 따라 배열되어 있다. 그들은 성난 눈으로 쳐다보며 가슴을 펴고 고개를 들고, 표정이 매우 무겁고, 일반 사찰의 4 대 금강 조각품과는 크게 다르다. 어떤 사람들은 그들을 흥얼거리는 장군이라고 놀렸다.
2. 바이팅
산문을 지나 바이정까지 가다. 우리는 동서보탑과 넓고 밝은 동서 복도가 양쪽에 대칭으로 배치되어 있고, 우리의 위치는 개원사의 중심축에 있는 것을 볼 수 있다. 불교는 중국 1000 여 년 동안 중국에 꽃을 피워 중국 문화와 융합되었다. 개원사의 배치는 중국 고대 건축물 남숭, 중축선이 주도하는 특징을 두드러지게 하였다. 취안저우 개원사도
이 데이터는 바이두 지도에서 나온 것으로, 최종 결과는 바이두 지도 데이터를 기준으로 한다.
3. 법원 방문
경정 앞의 대석정은 고금의 관민 제사와 행사의 무초경정이다. 음력 26 일 이곳은 인산인해로 봄날 남도의 광경이 펼쳐졌다. 이 날 입장권을 받지 않았기 때문인지 많은 관광객들이 이날 관람을 하게 된 것 같다. 석정 양쪽에는 200 ~ 800 년 된 큰 반얀 나무 8 그루가 햇빛에 비춰져 서로 얽혀 개원사의 조용하고 숙연한 기운을 더했다. 나무 아래에는 1 1 고대 건물, 작은 불탑, 두 가지 형태가 다른 당송명 _ _ 등이 있습니다. 궁정에는 3 미터 높이의 석조와 실크난로가 하나 더 있다. 난로 주위에는 덮개 버튼과 용, 상운, 연판, 만초가 조각되어 있다. 조형이 아름답고 조각이 정교하다. 나중에, 소각로의 양쪽에는 남송 15 년 (서기 1 145 년) 취안저우 남상 유삼모가 기증한 네모난 석탑 두 개가 있었는데, 탑에는 사하머 왕자가 목숨을 바쳐 호랑이를 먹이는 이야기가 새겨져 있었다. 이것은 남송 힌두교가 남긴 흔적이다.
4. 대웅전
중축선의 주요 건물은 우리 앞에 있는 대회당이다. 전설에 의하면 사찰을 지을 때 자운이 땅을 덮었기 때문에 자운전이라고도 한다. 본당 위에는 이 거대한 간판에 베베베식 삼련법계 거물 네 개가 적혀 있어 산케이안 백리의 말에 호응했다. 초기 당나라 시대에는 취안저우 실크가 많이 생산되었습니다. 이 땅은 원래 부자인 황수공의 뽕밭이었는데, 이후 호법사에게 기증하여 절을 지었다. 이 일에 대해 매우 감동적인 전설이 있다. 어느 날 황수공은 한 스님이 그를 모아 절을 짓게 하는 꿈을 꾸었다. 그는 백련삼나무가 피면 땅을 연다고 말했다. 며칠 후, 정원의 뽕나무는 모두 백련에 꽃이 피었고, 황수공은 이 끝없는 사리에 깊은 감동을 받아 이 뽕나무를 기증했다. 사실, 황 shougong 원래 좋은 자선 사람, 오디 kailian 사람들이 부처님을 숭배 하지만, 이 마법의 전설은 취안저우 사람들에 의해, 대대로, 그래서 kaiyuan 사원 또한 오디 법계로 명성을 했다.
대웅보전은 당나라 이듬해 (기원 686 년) 에 건설되었다. 당나라, 남송, 원, 명대에서 여러 차례 영향과 재건을 받았다. 현존하는 건물은 명대 숭정 10 년 (기원 1637 년) 유적이다. 본전은 높이가 20 미터, 너비가 9 칸, 깊이가 6 칸, 면적 1387.75 평방미터이다. 본전 아치는 심오하고 외관이 웅장하여 당대의 웅장한 건축 풍격을 보존했다.
대웅보전의 중앙은 비루진나버로 제국 정부가 준 부처로, 중국어로 번역하는 것이 밀종의 최고 신이다. 양쪽에는 5 대 대웅전이 보수될 때 만들어진 4 존대불들이 있으며, 동방향세계불, 남환희세계불, 서방극락세계아미타불, 북연화세계성과불, 오방불이라고 불리며, 오지여래라고도 한다. 이 오존거불은 금빛이 반짝이고, 옷무늬가 뚜렷하며, 얼굴이 자상하고, 법도가 장엄하며, 두 손은 진술, 부시, 수시, 선정에 쓰이며, 공예가 정교하고, 경이롭다. 오방불의 위협은 문수, 보현, 아난, 예가, 관음, 사달, 웨타, 관우, 범천왕, 디시 등 사불 0 신 *** 10 이다. 본전 후정중앙에는 밀종 육관음 제 성관음이 있고, 18 로한선재, 용녀, 이익이 있다. 개원사의 주지들은 역대에서 법향종, 법가, 정토종, 밀종, 선종을 포함한 여러 분파로 귀의했다. 그러나 정청에서는 이런 얻기 어려운 규정을 유지할 수 있어 자랑할 뿐만 아니라 공부할 가치가 있다.
대웅보전의 백주전에도 아호가 하나 있다. 본관에 100 개의 기둥을 설치할 계획이었습니다. 나중에 불상을 배치해야 하기 때문에 불교도가 예배할 공간을 마련하고 대들보를 늘리고 기둥을 줄여 86 개 기둥의 백주전으로 만들었다. 숭정 10 년 (기원 1637 년), 우익정사 겸 안찰사 증영, 중대장 정지룡은 개원사자운전을 보수하고 목주를 모두 돌기둥으로 바꿨다. 백죽사의 기둥은 다채롭고, 해당형 기둥, 송원, 명기의 원통, 네모난 기둥 등이 있다. 셔틀 기둥, 용주 등. 특히 전후 복도 사이에 있는 16 각이 뚜렷한 휘록암 기둥은 고대 인도와 실란으로 전해지는 힌두교 고신 크리시나의 24 개 이야기와 화훼 도안을 조각해 중국과 외국 학자들의 큰 관심을 불러일으켰다. 그것은 72 개의 휘록암 스핑크스와 절 앞 플랫폼의 친구 허리에 있는 사자 돋을새김과 함께 원대에서 절을 보수할 때 파괴된 주은각사에서 옮겨진 것이다. 송원 시대 취안저우 번영의 해외 교통과 중외 우호 문화 교류의 역사적 증거다.
오방불천석죽과 양형의 접경에는 두 줄의 24 마리의 여신, 산스크리트어 팔형 (즉 묘은새) 이 있는데, 그것들은 풍만하고 화려하며 색채가 밝고 날개가 뻗어 있다. 불경에 따르면, 이 새는 연약한 목소리와 우아한 선음을 가지고 있는데, 가신 카나로도 그녀보다 못하다. 그들은 부처님의 웨이터였지만, 장인은 하반신을 기둥 장부 속에 박고, 발톱과 발을 날개 아래 드러내고, 상체 앞으로 뻗고, 머리를 치켜들고 가슴을 펴고, 저고리 반나체, 팔을 뻗고, 손목을 팔찌로 길들이고, 양손은 문방 사보, 과과는 간식, 자태는 선처럼 우아하다. 그들은 사람들에게 아름다운 예술적 즐거움을 줄 뿐만 아니라, 아치를 대신하고, 굵은 들보에 의지하여, 그 큰 스팬을 줄이고, 교묘하게 종교, 예술, 건물을 하나로 융합하여 놀라움을 자아낸다.
5. 뽕나무 유적지
백죽당 서쪽, 백련에 피었다고 하는 천년 뽕나무, 즉 삼봉비 한 그루가 있다. 그 늙은 용종의 모습을 보고, 모두들 그것이 이미 1000 대라고 믿었고, 대부분의 사람들은 그것이 백련을 운전한 적이 있는지 간과했다. 그러나, 오래된 뽕나무 아래에는 오래된 비석이 하나 있는데, 아마도 사실일 것이다. 1925 년의 한 차례의 뇌우에서 늙은 뽕나무는 천둥과 번개에 의해 세 단락으로 쪼개져 그 중 한 구간이 스킬이 땅에 떨어지자 스님은 화강암으로 받치고, 대련을 한 쌍의 연꽃 아치로 2 년 동안 걸어 오래된 뽕나무가 기적적으로 살아남았고, 가지가 무성하고, 청춘이 빛났다. 몇 년 전, 강풍이 나무를 지탱하는 석두 위에서 긁어냈지만, 사람들이 다시 그것을 지탱할 때, 그것은 뿌리를 내렸다. 오늘날, 세 그루의 동근 뽕나무는 한 송이의 활짝 핀 꽃처럼 동서남북으로 세 방향으로 뻗어 일년 내내 울창하다.
6,? 어느 반지단
본당 뒤의 어느 링 제단이 중축선의 두 번째 계단 위에 세워졌다. 당나라 때 이곳에 단이슬이 많이 떨어졌다고 해서 조운이라는 스님이 이곳에서 단이슬 한 모금을 팠다고 한다. 북래진 3 년차 (서기 10 19 년), 우물에 제단을 지었기 때문에 단로계단이라고 불린다. 남송건염 2 년 (서기 1 108 년 원명 2 대에 여러 차례 재건된 기존 건물은 청강희 5 년 (서기 1666 년) 에 재건된 사처마 팔각 구조다. 제단 가운데 침몰함은 여의투아치를 채택하고, 거미줄처럼 접어서 접어서, 문금으로 돌아가는 것 같고, 구조가 복잡하고 정교하다. 제단 주위에는 기둥 아치와 작업장에 24 명의 날으는 악사가 있는데, 몸에 채색대를 걸치고 비파, 이현, 퉁소, 향판을 들고 가벼운 노래만 춤을 추며 날듯이 춤을 춘다. 그것들은 건축예술의 보물일 뿐만 아니라 남음 남계의 진귀한 영상자료이기도 하다. 마치 백죽당의 선반과 같다.
조류 우물 아래에는 5 층이 있다. 제단 꼭대기는 명대 루사나불 목각상을 모시고 있다. 그것이 앉아 있는 연꽃자리에는 연꽃꽃잎이 하나 있는데, 연잎마다 6 센티미터의 불상이 조각되어 있어 매우 아름답다. 루사나 주변에는 금강고리, 금강잠금, 금강벨, 금강잠금 4 대보살, 석가모니, 아미타불, 한산, 주운, 천수관음, 웨타 장군 등 24 개의 불상이 있다. 그중에서 대금강 8 위를 가장 높이 평가한다. 그들은 성난 눈으로 바라보았고, 맨발로 웃었고, 매우 위엄이 있어 보였다. 제단의 허리 주위에는 삼귀의와 오계를 보호하는 각종 신의 비장의 카드가 64 장 있다. 계단은 불교 신자들이 계계를 받는 곳이다. 이런 신비하고 엄숙한 분위기는 경외심을 불러일으키고, 모든 사상을 파괴하고, 전심으로 귀의할 수 있다. 이런 계단은 전국적으로 드물다고 한다. 속담에도 있듯이, 물건은 희귀하고 비싸며, 누구나 좋은 시간이 있다. 개원사 풍경 사진
7. 장경각
제단에서 탈퇴한 뒤에는 장경각이 있어 보고라고 불린다. 이곳은 한때 불사였는데 원대 22 년 (서기 1285 년) 고승 유건 () 이 지은 곳이다. 원명 시대에는 여러 차례 재건되었고, 민국 14 년 (서기 1925 년) 승원영은 시멘트 모조목 2 층 누각으로 개조되었다. 아래층은 현재 스님이 경경을 읽으며 부처님을 경배하는 곳이고, 위층에는 3700 여 권의 각종 판본이 있다. 5 대 개민 왕은 우연히 황위에 올라 푸젠과 신강을 통치했다. 그래서 푸젠황후가 되자 부처와 인연을 맺고 큰 자신감을 얻었고, 큰 소망을 품고, 마음에 귀의하고, 심리적 균형을 이루었다. 그는 연이어 수백만 달러를 기부하여 청당 등 건물을 짓고, 만 냥의 금은을 받고, 갈아서 진흙을 만들었다. 그는 개원사 일영법사에게 금은대장경 두 부를 써달라고 요청했고, 2 층에는 아직 잔페이지가 남아 있었다. 원나라가 법사의 피를 찔러 쓴' 화염경' 과 타밀어의' 베이엽경' 도 있다. 그것들은 중국의 진귀한 불교 경전이다. 이 밖에 장경각은 성당에서 민국까지 역사 유물을 보존했다. 그중 옥, 구리, 도자기, 목불상, 보살, 나한, 천왕, 천신은 모두 32 존이다. 명대 대서예가 장서투와 현대 고승 홍이 대사의 서예와 목련도 여기에 소중히 간직하고 있다. 1 층 로비에는 남송 이후 12 방시계도 있습니다. 그중 청도광은 17 년 (기원 65, 438+0837 년) 사슴항 외곽에 위치한 철종을 공개해 사슴항 교외와 취안저우 거래가 있는 46 개 상호의 비문을 주조해 대만성과 취안저우 경제사를 연구하는 데 매우 가치 있는 자료다.
8. 동탑루와 서탑
백정 양측광장에 서 있는 팔각 5 층 누각식 목조 석탑을 간단히 설명해 주세요. 약 200 미터 떨어져 있는 취안저우 동서탑으로 개원사의 중요한 유물입니다. 웅장한 탑, 기묘한 조형, 정교한 건축물, 정교한 조각품으로 유명하다. 송대 이래 수많은 중외 학자와 관광객들이 참관, 관람, 재미, 연구를 하러 왔다.
동탑
동탑은 유명한 국가탑이다. 함통은 6 년 (기원 865 년) 창업자 문선사가 지은 5 층 목탑이다. 몇 차례의 파괴와 재건을 거쳐 나무를 벽돌로 쉽게 바꿀 수 있다. 가희 2 년 (기원 1238 년) 까지 본 홍법사는 벽돌을 돌로 만든 뒤 법전 법사와 천새 법사가 합건해 10 년이 걸렸다. 동탑은 높이가 48.24 미터이고, 탑평면은 복도, 외벽, 타워 내복도, 타워 중심 팔각기둥 네 부분으로 나뉜다. 이 탑은 프레임 구조이다. 탑의 중주는 각 층으로 직통되어 전체 탑의 버팀목이다. 돌빔은 각 층당 탑 중심 기둥의 8 개 모퉁이에 설치되며, 2 미터 두께의 탑벽과 경사 기둥에 연결되어 있고, 탑 기둥의 호두는 층별로 아치를 들어 올려 돌빔의 스팬을 줄였다. 돌빔과 빔틀은 사개와 같은 접합으로, 탑심과 탑벽의 힘을 하나로 연결시켜 타워의 견고성을 크게 강화시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 믿음명언) 탑벽은 화강암 가공으로 조각하여 종횡으로 엇갈려 계산이 정확하고 시공이 세심하다. 견고한 기초와 역학 원리에 부합하는 견고한 탑심은 만여톤에 달하는 이 건물이 700 여 년 동안 비바람과 이슬을 겪고도 여전히 우뚝 솟아 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 기원 1604 년의 진도 8 지진도 그 기초를 흔들지 못했다. 이 석탑은 견고할 뿐만 아니라 조형도 정교하고 아름답다. 탑의 처마는 호형으로 바깥쪽으로 뻗어 있고 처마가 높아서 탑의 몸이 공중에서 나는 느낌이 있어 가벼워 보인다. 층당 4 문 4 단, 층층이 서로 교환된다. 이것은 중력을 골고루 분산시킬 수 있을 뿐만 아니라 탑을 더욱 생동감 있고 아름답게 만들 수 있다. 각 탑의 처마에는 각각 한 쌍의 청동 쌍련이 묶여 있다. 미풍이 불면 이중주 1 짤랑짤랑 소리가 나고 듣기 좋다. 탑 꼭대기에는 8 개의 큰 사슬이 있는데, 8 개의 뿔을 브레이크와 연결하면 기세가 웅장하고 자홍색으로 보인다. 각 탑 벽에는 16 폭의 돋을새김이 새겨져 있으며, 각각 하늘, 청각감, 보살 타기, 불기, 인물상 80 존, 이미지가 실감나게 새겨져 있다. 칼공이 정교하고, 선이 매끄럽고, 공예가 절묘하다. 1997 년 동탑이 중국 4 대 탑 우표에 선정돼 석탑의 왕이라고 불렸다.
많이 배우다
서탑은 인수탑이라고 합니다. 오대량 3 년 (기원 9 17), 왕은 푸저우 범해목래천에서 이 탑을 지었는데, 본명은 무수탑이었다. 북래정 4 년 (기원 1 1 14), 인수탑이 이름을 붙이도록 초청되었다. 앞뒤로 여러 차례 파괴되고 재건되어 나무가 벽돌로 바뀌었다. 송소정 원년부터 가희 원년 (서기 1228- 1237) 까지, 자증대사가 벽돌을 돌로 바꿔 동양보다 앞서고 있다. 서탑은 높이가 44.06 미터로 동탑보다 약간 낮으며 규모는 동탑과 비슷하다. 웅관음과 워커의 부조만이 관광객과 학자들의 광범위한 흥미를 불러일으켰다.
평가
취안저우 개원사석탑은 중국 고대 석건물의 보물이다. 건축 규모, 조형, 기예 등을 보면 이 석탑은 절묘하다고 할 수 있다. 송대 노동인민의 고도의 지혜와 거대한 창의력을 충분히 반영하였다. 그것은 중국 최고의 석탑일 뿐만 아니라 세계에서 손꼽히는 것이다. 중세 취안저우 해외 교통 전성기 사회의 전례 없는 번영의 상징이자 취안저우 역사 문화 도시의 독특한 상징이다. 지금, 동서탑의 그림자 조각상은 이미 우리 시의 최고지도자가 귀빈들에게 준 귀중한 선물이 되었다. 따라서 동서탑은 이미 취안저우 상징이 되었다고 할 수 있다. 그것은 취안저우 사람들의 자랑일 뿐만 아니라 해외 교포와 대만성 동포들이 동경하는 시골 이미지이기도 하다. 심지어 취안저우 가 본 적이 없는 사람들 도 늘 말한다: 사람이 동서탑처럼 서 있어야 하고, 낙양교처럼 누워 있어야 한다는 것은 동서탑이 그들의 마음 속에 있는 분량을 알 수 있다.
6. 안평교
속칭 오리교로 진강안해와 남안수두가 만나는 걸프에 있다. 사오싱은 송팔년 (1 138) 에 설립되어 13 년 후에 건설되었다.
그것은 중국에서 현존하는 가장 긴 항구 석교이다. 전교는 길이가 2255 미터, 너비가 3-3.8 미터, 교각이 36 1 개다. 다리에는 수심정, 층정, 중정정, 우정, 궁정을 포함한 다섯 개의 정자가 있다. 다리의 동쪽 끝에는 높이 22 미터, 5 층 육각형 중공 벽돌탑이 있는데, 흰 재로 칠해져 있다. 높은 탑과 긴 다리가 서로 어울려 정취가 되다.
196 1 3 월, 오리교는 전국 중점 문화재 보호 단위로 발표되었다. 최근 몇 년 동안 거액을 배정하여 무너진 교각과 교량판을 보수하고, 세 개의 교정, 교탑, 교량을 보수하였다. 다리 양쪽의 침적을 없애고 물 반사의 긴 다리의 아름다운 경치를 회복하다. 오늘날 도로와 수문교는 모두 다리의 하류에 건설되어 교통이 더욱 편리해졌다.
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