호방사파의 대표. 아버지 소경 (), 동생 소철 () 은 당송 () 팔족 중 삼수 () 라고 불린다. 스시는 소보 (소호 장남 사망) 의 둘째 아들로, 1057 (가우 2 년) 과 동생 소철과 함께 수재를 했다. 당송 팔족 중의 하나. "호수에 술을 마시면 초청, 비" 는 서호를 묘사한 고시에서 비길 데 없다.
수시의 시는 약 2700 곡으로 내용이 광범위하고 스타일이 다양하지만 호방한 위주로 필법이 다양하고 로맨틱한 색채를 띠고 송시의 발전을 위한 새로운 길을 열었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
Su Shi 는 중국 단어의 역사에서 특별한 위치를 차지합니다. 그는 북송시 혁신 운동의 정신을 단어 분야로 넓혀 만당 5 대 이후의 전통사풍을 쓸어 완약파와 어깨를 나란히 하는 광방파를 개척하고, 단어의 소재를 넓히고, 단어의 의경을 풍부하게 하며, 시와 시의 경계를 돌파하며, 단어의 혁신 발전에 큰 공헌을 하였다.
제재에서 초기 작품은 주로 수시의' 특정 정치적 우환' 을 반영했고, 후기 작품은' 광활한 인생의 우환' 을 위주로 악을 원망으로 삼고 악을 겪었다.
스시의 품사풍은 세 가지 범주로 나눌 수 있다.
1. 호방한 스타일: 스시가 일부러 추구하는 이상적인 스타일이다. 그는 포만하고, 열정적이며, 심지어 약간 서늘하여, 관대하고 호쾌한 이미지와 웅장한 장면으로 디지털 승리를 기록하였다. -응?
2. 무단결달 스타일: 이것은 수시의 사상과 인격을 가장 잘 대표하는 스타일로, 시인이 은둔하고 난세를 피하고 태평을 바라는 소망을 표현했다. -응?
3. 완곡한 스타일: 수시의 완곡한 단어의 수는 총 글자 수 중 절대 비율을 차지한다. 이 단어들은 감정이 순수하고 심오하며, 풍격이 건강하고, 전통 완곡한 단어의 계승과 발전이기도 하다.
확장 데이터:
스시의 평가:
수시는 문학과 시사 세 방면에서 모두 조예가 매우 높아서 송대 문학의 최고 성취의 대표라고 할 수 있다. 그리고 스시의 창작 활동은 문학에만 국한되지 않는다. 그는 서예, 그림 등 분야에서 뛰어난 성과를 거두었으며 의학, 요리, 수리 등 기예 방면에도 기여했다. 수시는 송대 문화정신의 전형적 대표이다.
둘째, 수시의 미적 태도는 후세 사람들에게 계몽의 미학 패러다임을 제공한다. 그는 넓은 심미적 시각으로 세상을 껴안았기 때문에 만물은 볼 만하고 아름다움은 어디에나 있다. 이런 패러다임은 제재와 내용, 표현 방식 모두에서 후대를 위한 새로운 세계를 열었다. 따라서 수시가 후세 문인들의 보편적인 사랑을 받는 것은 역사의 필연이다.
스시는 당시 문단에서 높은 명성을 누렸다. 그는 구양수의 정신을 계승하여 문학 인재를 발견하고 양성하는 것을 매우 중시한다. 당시 그의 주변에는 많은 청년 작가 황정견,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。
후세 문인들의 눈에는 수시가 재능이 넘치는 문학의 대가로, 사람들은 다투어 수시의 작품에서 영양을 섭취한다. 진나라와 남송이 대치하던 시대에 수시는 남북에 깊은 영향을 끼쳤다. 수시의 시는 송대의 시가뿐만 아니라 명대 공안파 시인과 청초의 송대 시인에게도 영감을 주었다.
수시의 해방사풍의 정신은 남송신파 시인에게 직접 계승되어 완곡한 언사와 어깨를 나란히 하는 호방사파를 형성하여 그 영향이 청대 등에 파급되고 있다. 수시의 산문, 특히 그의 소품문은 명대 공안파 산문의 독특한 정신의 예술 원천이다. 청대까지, 청기와 정섭의 산문에서 여전히 수문의 영향을 볼 수 있었다.
참고 자료:
바이두 백과-수시