쓰촨성 청두시 2009 I. (12점, 각 문항당 3점) 1. 다음 단어군 중 점자어의 발음이 정확한 것은 A이다. (pí) 종이 뭉치 옆에 착지 (zhuó) (dá) 비틀거리다 (zhà) B. 진흙(nào) 둔한(nè) 칼로 자른 국수(xuē)가 갑자기 끝나다(jiá) C. 생각(cūn) 목이 뻣뻣함(lào) 땀을 흘리다(cén) 지식이 풍부하고 지식이 풍부함(shí) D. 걸레(mā) 음침한 색(yùn) 주역(jué) 황금 매미가 껍질에서 탈출(qiào) 2. 아래 각 문장의 가로줄에 단어를 채워 넣으세요. 가장 적절한 그룹은 (1) 중국 역사입니다. 우리는 진실을 말할 위험을 무릅쓴 충성스러운 장관들의 긴 목록을 찾을 것입니다: Bigan, Qu Yuan, Wei Zheng, Hai Rui. .. 그들은 모두 "결코 진실을 말하지 않을" 터프가이들입니다. (2) 최근 교육부는 2009년 석사학위 취득 지원자의 외국어능력 및 종합교과수준 국가통일시험 온라인 접수를 3월 중순부터 시작한다고 밝혔다. (3) 올해부터 상하이에서 호적 제한 없이 시행되는 새 법은 외국인 대학생도 상하이에서 사업을 시작하면 주택 구입에 대한 우대 정책을 누릴 수 있다는 것을 의미한다. 에이. 학력을 검토한다 나. C.까지 학력을 공개합니다. 학업능력을 표시하는 것은 D이다. 학업 자격을 보여주세요 3. 다음 문장 중 점으로 구분된 관용구를 적절하게 사용한 문장은 A입니다. 판자길을 따라 황룡봉 정상에 있는 충야오 연못까지 걸을 때 우리는 자연의 멋진 풍경에 감탄하지 않을 수 없었습니다. 비. 과학과 기술의 발달로 스마트폰은 인터넷 서핑, 이메일 보내기, 받기, 영화 보기, 음악 듣기, 내비게이션, 사진 촬영, 비디오 녹화 등 모든 기능을 통합했습니다. 기음. 올해 봄옷은 캐주얼, 여성미, 중성적인 스타일이 주를 이루고 있으며, 점, 선, 면 등 다양한 요소들이 얽혀 더욱 기괴하고 신비로운 기하학적 도형을 형성하고 있다. 디. 실패를 두려워하지 않는 사람도 없고, 성공하고 싶어하지 않는 사람도 없습니다. 그러나 챔피언은 단 한 명뿐이므로 가끔씩 실패하는 것만으로는 자신감과 열정을 잃을 수 있다는 것이 무서운 것입니다. 4. 다음 문장 중 문법적 오류가 없는 문장은 A입니다. 4월 초 런던에서 열린 G20 재무장관 회의에서 조율된 행동계획이 나올 수 있을지 여부는 최근 글로벌 금융시장 동향에 영향을 미치는 중요한 요인으로 꼽힌다. 비. 미국 잡지 '예방'의 기사에서는 70~80대 노인들이 장보기, 요리, 집안일 등을 하면서 하루 1시간 이상을 소비하면 건강에 좋다고 지적했다. 기음. 청두 용취의는 '복숭아 꽃밭'으로 알려져 있으며 17만 에이커에 달하는 복숭아나무가 심어져 있으며 면적이 넓고 품종도 다양하여 '서남부 최고'라고 할 수 있습니다. 디. 올해는 노동절 연휴 축소로 인해 5일 이상 여행 노선이 전반적으로 부진했지만, 청명절 연휴 기간에도 단기 여행이 성황을 이룰 전망이다. 2. (9점, 각 질문에 3점) 다음 텍스트를 읽고 5-7번 문제를 완성하십시오. 수묵화는 중화민족이 오랜 역사의 축적과 폭넓은 예술적 실천을 거쳐 창안한 독특한 민족적 특색을 지닌 회화예술형식으로, 일정시기까지 중국화예술이 발전한 성숙한 상징이다. 중국인들이 진심으로 수묵화를 사랑하는 이유는 고요하고 미묘하고 고요하고 먼 흑백의 세계 속에 중화민족이 배양한 철학적 정신과 미학적 개념, 예술창작과정의 생활경험과 인격형성, 그리고 모든 사람의 숨겨진 의미는 중국 후손이 결코 놓을 수 없는 이상적인 추구입니다. 중국화에 익숙한 사람들은 수묵화의 예술적 개념이 몇 개의 획만큼 단순하고 추상적이지 않다는 것을 알고 있습니다. 단순해 보이는 먹의 선들과 다양한 색조의 먹 얼룩 몇 개는 세계를 이해하고 삶을 파악하는 중국인의 세계관과 인생관을 드러내기도 하며, 하늘과 땅 사이의 '혼원(Hunyuan)' 개념을 표현하기도 합니다. 중국인들은 분노를 추구하는 방식을 대대로 물려받았습니다. 화가는 창작 과정에서 “형태의 유사성을 추구하지 않고 단지 마음속의 숨결을 묘사하기 위해 부주의하게 글을 썼다”거나 “먹이 터져 네 가지 표현이 끝이 없고 의미가 어디에나 있다”고 한다. 말”을 뜻하며, 그 의미를 붓과 먹으로 표현합니다. 개인의 열정과 즐거움, 낭만적인 시를 표현합니다. 수묵화는 사물의 외양에 대한 '이미지'를 추구하는 데 중점을 두지 않고, 자연의 지루한 세세한 부분에도 관심을 두지 않고, 오로지 '정신적 이미지'의 파악과 '이미지'의 요약에만 중점을 둔다. 형태와 정신". 그의 창조는 붓이 먹자국에 만들어낸 '이미지' 패턴에 의존하여 자연 사물의 표면적 현실을 제거하고 자연계의 진정한 영혼을 복원하여 중국인의 미적 경험과 정신적 목적을 완벽하게 표현합니다. 제백석은 이러한 이미지의 아름다움은 '유사성과 유사성 사이'에 있다고 말하며, '유사하지 않은 것은 세상을 속이는 것이고, 너무 비슷하면 키치'라고 믿었으며, '유사하지 않아도 유사하지 않은 것'이 바로 '유사함'이라고 믿었다. 예술의 기초.
중국인들이 초광대하고 영묘한 영적 배를 띄우고 광대한 세계를 유랑하게 하는 것은 중국인들의 영혼 속에 있는 끝없는 예술적 관념을 해석할 수 있는 '비슷하지 않은 유사성'의 이미지의 아름다움인 것 같습니다. 잉크 예술. 사물의 음양을 조화시키는 원리에 유의하고, 성급한 빛과 그림자를 이미지의 변형으로 사용하지 않는 것도 중국 수묵화가 의도적으로 추구하는 것이다. 그러므로 수묵화 속의 어두움과 빛, 건조함과 습함, 흑백, 곡선과 직선 등은 외부 조건이 생명의 본질에 간섭하는 것을 거부하고 순수하게 대상의 '원래의 생태학'을 출발점으로 삼는다. 세상 만물의 작동 메커니즘을 고갈시켜 자연계의 내면적 본질을 보여 주는 것이 미술계의 진정한 목적인지도 모른다. 세계 어느 나라도 중국만큼 흑색을 좋아하는 나라는 없으며, 가장 복잡한 자연세계를 음양의 단순한 원리로 설명하고 있습니다. 검정 잉크는 중국 민족 문화의 특별한 미적 심리학과 정신 영역을 구성합니다. 고대인들은 그림으로 세상을 보고, 근처의 산을 보면 그 안으로 들어가 감정을 표현할 수 있고, 물을 보면 그 속에서 헤엄칠 수 있고, 사물을 보면 마음이 맑아지고, 사람을 생각할 수 있다고 믿었습니다. , "이상한 것을 본다", 사람을 감상할 때 독립적인 성격을 감상하고 감정을 표현할 수 있으며, 덕이 있고 고상하며 군중을 따르지 않는 특성을 가지고 있습니다. 수묵의 침투 속에서 예술적 관념을 찾고, 짙은 예술적 관념의 분위기 속에서 몸과 마음을 추방하는 것은 중국인들이 아직도 포기할 수 없는 놀라운 즐거움이다. 5. 중국의 수묵화에 대한 다음 설명 중 하나가 올바르지 않습니다. 가. 수묵화의 예술 형식은 뚜렷한 민족적 개성을 갖고 있으며 중국 회화 예술의 성숙을 나타냅니다. 비. 수묵화는 단순하고 일반적인 붓놀림을 사용하여 조용하고 절제되어 있고 고요하고 아득하며 끝없는 예술적 개념을 지닌 흑백의 세계를 창조합니다. 기음. 수묵화에는 중화민족의 철학적 정신과 미적 개념은 물론 창작자의 삶의 경험과 인격 형성이 담겨 있습니다. 디. 수묵화는 세계를 이해하고 인생을 파악하는 데 있어서 중국인의 세계관과 인생관을 독특한 표현형식으로 표현하고 있다. 6. 원문의 의미와 일치하지 않는 다음의 이해 중 하나는 가이다. 수묵화의 출현은 사물의 본질적인 법칙을 탐구하고 자신의 영혼의 표현에 중점을 두었던 고대 중국 사람들의 민족 문화 습관과 밀접한 관련이 있습니다. 비. 수묵화는 사물의 '본래 생태학' 표현을 출발점으로 삼아 중국인의 세계에 대한 이해와 그 작동 메커니즘을 '흑백'을 통해 표현한다. 기음. 기백석이 추구하는 '유사성과 상이함'의 심상미는 사물의 외양의 세세한 유사성에 주목하는 것뿐만 아니라 '심상'의 파악에도 주목하는 것을 가리킨다. 디. 수묵화는 중국 후손들이 결코 놓지 못하는 이상향을 담고 있으며, 그것이 해석하는 예술적 관념은 중국인들에게 초월적이고 영묘한 정신적 즐거움을 선사할 수 있다. 7. 원문의 정보에 따르면 다음 추론 중 올바른 것은 A입니다. 중국 고유의 매력을 지닌 회화 예술 형식인 수묵화의 창조는 중화민족이 가장 복잡한 자연 세계를 가장 간단한 방법으로 해석하는 데 가장 뛰어나다는 것을 충분히 증명합니다. 비. 중국의 수묵화는 그림의 이미지를 변형하기 위해 빛과 그림자를 사용하지 않는다. 이는 고대 중국 화가들이 자연 만물의 세밀한 연구에 있어서 동시대의 서양 화가들을 따라잡을 수 없다는 것을 반영한다. 기음. 수묵화의 음양의 원리를 고의적으로 추구하는 것에서 볼 때, 예술계의 진정한 목적은 자연계의 내면적 본질을 보여주고 천지천의 작동 메커니즘을 소진시키는 것임을 알 수 있다 사물. 디. 다양한 삶의 경험을 쌓은 작가들은 개인화된 자부심과 시를 펜과 잉크에 완전히 통합하여 수묵화를 스타일이 풍부하고 다양하게 보이게 했습니다. 3. (9점, 각 질문에 3점) 다음 텍스트를 읽고 질문 8-10을 완성하십시오. 호칭은 성경(聖淸)인 위서(玉x)는 진(陳)나라 오평(五平) 출신으로 어릴 때 고아가 되어 할머니에게 효도했다. 군수는 손자에게 복종하고, 국무장관은 그에게 호기심이 생겨 관리가 되고 싶어 한다. Xu Ci는 "할머니는 90세인데 Xu 없이는 그녀를 부양할 수 없을 것입니다."라고 말했습니다. 할머니가 돌아가신 후, 그녀는 이수 중위의 저택에 임명되어 의사가 되었습니다. 나중에 강나라가 무도를 침략했을 때 등태후는 자신이 장군의 능력을 가지고 있다고 주장하여 그녀를 무도의 현으로 삼았습니다. Qiang Nai는 수천 명의 사람들을 Chencang과 Xiaogu로 이끌고 밤낮으로 길을 행진하여 100마일이 넘는 거리를 행진했습니다. 관리들은 난로 두 개를 만들어 매일 두 배로 늘리라는 명령을 받았지만 강족은 감히 강요하지 않았습니다. 또는 다음과 같이 질문하십시오. "손빈은 난로의 수를 줄였고 왕은 그것을 늘렸습니다. 병법은 위험을 방지하기 위해 하루에 30마일만 이동할 수 있는데 오늘은 200마일입니다. 허는 "왜요?" 포로가 많으나 군사가 적다. 천천히 행군하면 쉬울 것이요, 빨리 전진하면 예측할 수 없으리라. 포로들은 나의 난로가 나날이 늘어나는 것을 보고 손빈은 내가 강하다고 보고 두려워할 것이다." 그들이 현에 도착했을 때 군인은 3000명도 안 됐지만 강족은 1만 명이 넘었고 수십 일 동안 그들을 포위했다. . Xu Nai는 군대에 비밀리에 작은 석궁을 발사하라고 명령했습니다. 강족은 화살이 약해서 닿을 수 없다고 생각하여 힘을 합쳐 서둘러 공격했다. Xu는 20개의 강력한 석궁을 사용하여 한 사람을 쏘았지만 Qiang은 모두 충격을 받고 퇴각했습니다. 내일 그는 군대를 파견하여 동국문에서 나가고 북국문으로 들어가 옷을 교환하고 몇 주 동안 돌도록 명령할 것입니다. 강족들은 자신들의 번호도 몰랐고, 이사하는 것을 더욱 두려워했습니다. Xu는 도둑들이 퇴각해야 한다고 생각하여 500명 이상의 사람들을 보내 얕은 물에 매복하고 그가 걸을 때까지 기다렸습니다. 포로들은 맹렬하게 달렸지만 공격을 은폐했기 때문에 크게 패했다. 많은 사람들이 체포되었고 도둑들은 패배했습니다.
서나이는 지역을 점령하고, 진영의 벽을 쌓고, 유배자를 모집하고, 가난한 사람들을 구호하는 척하여 현을 평안하게 했습니다. 당시 관리들은 백성들에게 강등되어 형벌을 받은 사람들은 돈을 잃어야 하고 그것을 상환해야 한다는 말을 듣고 그것을 '의로운 돈'이라 부르며 가난한 사람들을 위해 저축하라고 맡기고 질서와 규례를 지켰다. 국가가 수집했습니다. 서상수는 "원나라 원년부터 관료들이 100만 위안이 넘는 돈을 받았고, 형벌을 받아 수천만 위안으로 강등됐다. 그런데 산공과 태수 소소가 이를 보고했다"고 말했다. . 융핑(Yongping), 장허중(Zhanghezhong), 시공(Sikong)이 탄핵되어 현과 현은 모두 권력에서 제외되었다. 이제 이전 규정을 따르고 권력 체계를 제거하는 것이 적절하다.” 전적으로 책임을 집니다. 유배와 형벌, 상실과 구원은 이제부터 끝날 것이다. 닝양(寧陽) 서기가 현(縣) 행정관을 고소했으나 허사였고, 그는 6~7세 때 의식을 잃었다. 책 주인은 편지에 이렇게 썼습니다. “나는 인장을 수백 개 가지고 있는데 결국에는 성이 없는데 어떻게 북쪽 선우에 가서 불평할 수 있겠습니까?” 황제가 노하여 인장을 쥐고 보여주었다. 장관은 그를 반역죄로 탄핵했습니다. 그는 이를 반박하며 "스승이 제기한 소송이 수백 건에 달하지 않는다. 원장의 잘못이다. 어리석은 사람들을 처벌하는 것만으로는 충분하지 않다"고 말했다. 방금 채찍질했습니다. 서인은 신하들에게 말했다. “소인이 원한을 품으면 수천 리를 다니며 머리를 자르고 살을 깎고 궁궐에 가서 말하되 행하지 아니하니 어떻게 하리요. 목사가 되느냐?" 이 말을 들은 사람은 모두 이렇게 말했습니다. 그는 암살을 잘한다고 자부했지만, 자신의 권력과 친인척들을 수차례 고백해 아홉 차례나 형벌을 받았지만 그의 올곧은 성품은 끝까지 굽히지 않았다. 삶. 임종할 때 아들인 공(孔)에게 이르되, “나는 정직하고 정직하게 당신을 섬겼으나 후회하지 아니하노라.”(후한서에서 발췌) . 8． 다음 강조표시된 단어 중 하나가 잘못 설명되었습니다. A. 위험을 피하기 위해: B를 예상하기 위해. 옷을 갈아입고 몇 주를 돌아서 거래하세요: C를 바꾸세요. 6~7세에 의식을 잃음: D를 검토하세요. 머리카락을 자르고 근육을 다듬고 이야기를 전하라: 사람들에게 들어보라고 전하라 9. 다음 문장 중 유수의 '총전략'과 '정의'를 각각 표현한 문장은 A이다. 그는 장군의 전략을 가지고 있다고 주장하고 Wudu로 이동하여 B 지사가되었습니다. 손빈은 난로의 수를 줄였는데 왕은 아무 조치도 취하지 않고 늘렸다. 어찌 이주(宜州)와 그 부하의 현(縣)이 면제될 수 있겠는가? 그는 군대에 비밀리에 작은 석궁을 발사하라고 명령했습니다. 병법은 하루에 30리 이상 갈 수 없고 의롭지 못하니, 어찌 장관들의 의가 아홉 번 시험받고 열 번이나 형벌을 받겠는가? 다음 원문 분석 및 요약에서 잘못된 것은 A입니다. Yu Xu는 할머니를 존경하고 지지했으며 현에서 손자로 선출되었습니다. 총리는 그가 뛰어난 사람이라 여겨 그를 관직에 임명하고 싶었으나 할머니를 부양해야 한다는 이유로 거절했다. 비. 우서(夏許)는 장군의 기량을 갖추고 오도(五島) 현으로 임명되었다. 전투에서는 난로를 늘려 힘을 과시하고, 활과 석궁을 능숙하게 사용하고, 옷을 갈아입고 돌아서 강족을 매복시켜 매복하여 강족을 혼란시키고 격파하는 단호한 명령을 내렸다. 기음. 유서는 '의로운 돈' 문제를 황제에게 찾아가 부패한 관리들의 죄악과 백성의 고통을 진술하고 '의로운 돈'의 폐지를 제안했습니다. 황제가 이를 채택한 후 '의로운 돈' 제도는 중단되었습니다. 디. Yu Xu는 Ningyang 현 행정관이 현 행정관을 부당한 행위로 고소하는 것이 반역 행위이지만 그렇게 어리석은 사람을 죽일 필요는 없다고 믿었습니다. 4. (23점) 11. 제1권 한문 읽기 자료의 밑줄 친 문장을 현대 중국어로 번역합니다. (10점) (1) 고속으로 여행하는 많은 사람들이 나를 쫓아오는 것을 두려워할 것이다. 선빈은 자신이 약하다고 보았지만 지금은 상황이 다르기 때문에 강한 모습을 보여주고 있다. (5점) (2) 암살을 잘한다고 자랑하고 회개하지 않았다. 여러 번 자신의 권력과 친인척에게 불순종하여 9번, 3번의 형벌을 받았지만 올곧은 성품은 끝까지 굽히지 않았다. 삶. (5점) 12. 아래 시를 읽고 질문에 답해 보세요. (8점) 나는 밤에 다른 선인들과 함께 사명산에 올라갔고, 한밤중에 사명산에 올라가 한적한 곳을 찾아 소나무와 계수나무에 올라 구름을 만졌다. 서로의 부름이 무인지대에 이르렀는데, 옥샤오가 불고 있는 곳은 어디일까요? Xisheng이라는 Shi Jianwu를 참고하세요. 북송 왕조의 도사. 자신을 화양즈(Huayangzi)라고 불렀습니다. 태어난 연도와 사망 연도는 언급되지 않았습니다. 그는 젊어서 불교를 공부하고, 박식한 경전과 역사를 배웠으며, 시와 장을 썼습니다. 나중에는 도교에 입문하여 서산(지금의 장시성 난창)에 은둔하여 불멸을 연구했습니다. (1) 이 시는 어떤 분위기를 표현하고 있나요? (2점) (2) 이 시는 사명산의 높고 조용한 특성을 묘사하고 있는데, 시인은 이 특성을 어떻게 표현하고 있습니까? 간략한 분석 부탁드립니다. (6점) 13. 다음 유명한 구절의 빈칸을 채워보세요. (두 질문 중 하나를 선택하세요) (5점) (1), 로터스는 어선에서 떠났습니다. (Wang Wei의 "어두운 가을에 사는 산") 고대시는 예술적 개념을 시작하기 위해 종종 "달"을 사용합니다. 예를 들어 유우희(劉玉熙)의 <돌성(Stone City)>에서 “어젯밤에 작은 건물에 바람이 불었다”, “밤늦게 여자의 벽을 넘어온 소녀” 등이 있다. 『진청표』에 나오는 리미의 『,』 요청은 할머니를 부양하려는 마음을 생생하게 표현했고, '효'를 주창한 진무제를 감동시켜 천하를 다스리게 했다. (2) Shi Potian은 충격을 받고 Qiu Yu를 놀렸습니다. (Li He의 "Li Ping Kong Hou Yin") 고대시는 자연 풍경을 잘 활용하여 감정을 고조시킵니다. 예를 들어, "Weifeng·Meng"의 "뽕나무가 떨어지고 있습니다", Li Qingzhao의 "Slow Voice"의 "황혼 속에서 조금씩"입니다. 왕안석은 『보찬산기행』에서 '야망', '강함', '사물'의 관계를 설명하면서 ','를 사용해 야망 실현의 중요성을 강조했다. 다섯. 아래 글을 읽고 14~17번 질문에 답하세요.
(22점) 광활한 중원의 주이삭 ① 요즘 맹주와 맹진을 거쳐 낙양, 안양, 개봉으로 가면서 나는 늘 강남과는 다른 일종의 묵직함을 느낀다. 이곳의 날카롭고 싸늘한 바람인가, 고향보다 더 크고 진홍빛으로 보이는 노을인가, 아니면 그 노을을 배경으로 무거운 과일들이 쏟아져 내리는 끝없는 광야인가? 그 기분은 언제나 말로 표현할 수 없습니다. 그러나 내 피부와 영혼은 분명히 내가 살던 도시와는 다른 분위기를 경험했고, 내 마음은 다른 방식으로 떨릴 정도로 떨렸다. ②나는 그것을 표현하기에 적절하다고 생각되는 한 단어, 즉 광대함만을 선택할 수 있습니다. ③ 수천년 동안 고대인의 흥망을 지켜온 이 땅은 세계 정세의 격변과 전쟁의 전쟁을 겪으면서도 다른 도시와 다르지 않게 되었습니다. 한 걸음 물러서서 교외와 황야로 나가면 여전히 감동이 가득할 것입니다. 한때 이 땅과 물에 존재했던 영웅적인 정신과 무모한 논쟁은 시간이 지나도 사라지지 않았습니다. 마음의 한구석을 열면 토템, 대식가, 신탁의 뼈, 청동 비문이 있는 고대의 관습은 사라질 것입니다. 당신에게 오세요. ④이 늦가을 황혼, 나는 도시에서 멀리 떨어진 시골길을 걷고 있었다. 황무지는 광활했고, 가을 바람은 황량했고, 짙은 붉은 노을이 먼 산들을 긴 실루엣으로 만들었다. 그들이 일하는 곳에서 멀지 않은 곳에 갈퀴를 당기고 있는 농부들이 몇 명 있었고, 짧고 두꺼운 성벽이 흩어져 있었고 움직이지 않았습니다. 시간이 지날수록 바람과 비는 끝없이 침식되었고, 성곽의 외형은 구멍이 뚫린 말벌집처럼 두껍고 묵직한 부분만 보아도 검과 영웅을 연상케 하고, 모든 흙덩이가 무너질 수도 있고, 전설적인 오작동, 바람에 날리는 황사 돌풍이 군마의 울부짖음을 일으킬 수도 있습니다. 예정대로 찾아온 황혼이 텅 빈 흉벽을 뒤덮고 사람들은 '연도를 재현하는 것이 정말 불가능한가? 사실 나는 이를 통해 점차 중원의 펜과 먹의 감정을 이해할 수 있게 되었다. 이런 환경 속에서 살아가다 보면 독특한 이미지가 늘 스며들고, 글도 자연스럽게 거칠어진다. 남북의 영원한 차이가 작가의 예술 곳곳에 스며들어 하얀 눈 속에 길고 날카로운 늑대털을 들고 있는 모습을 보라. 라이스페이퍼에 질주하는 모습은 주로 기세를 활용한 필기체로, 전장에서 날아오는 화살과 검의 그림자와 다르지 않은 듯 보이지만 표현의 형태가 달라졌다. ⑤시간의 흐름으로 인해 생생한 과거의 많은 사건들이 사라져 버린 것을 한탄하면서도 여전히 바람과 서리를 두려워하지 않는 많은 고전들이 변함없이 남아 있음을 볼 수 있다. 나는 이 고대 수도의 석상과 석판을 보고 만졌습니다. 사계절이 봄과 가을을 거쳐 순환되면서 석상 속 문무관들은 예전의 온화함과 강인한 냉담함을 잃고, 변화하는 왕조에 무관심한 모습을 보인다. 그들 중 일부는 여전히 들판 가장자리에 서 있었고, 일부는 원래 위치를 떠나 방에 모여 서로를 바라보고 있었습니다. 진나라와 한나라의 밝은 달을 그리워하는가, 아니면 당송의 바람을 그리워하는가? 사람들이 멈춰 서서 반가워하는 것은 석상과 공존하는 석판이다. 시간의 차가움이 돌 표면에 스며들어 점각의 구조를 손상시키고 문장의 읽기를 방해합니다. 그러나 그로 인해 영혼은 행복을 느끼고, 비문의 깊은 의미, 풍부하고 심오한 의미를 분명히 맛볼 수 있습니다. 이를 통해 우리는 옛 창조물을 마주할 때 그 아름답고 영광스러운 광채를 볼 수 있고, 그것을 만질 때 우리는 지난 세월의 눈과 진흙의 발톱을 느낄 수 있으며, 우리는 약간의 비유를 이해하지 않을 수 없습니다. 작은 상징이고, 하나님의 작은 관심입니다. 이것은 오늘날의 아름답게 조각된 석상이나 기념물이 가질 수 없는 것이다. 이 고대 돌이 불러일으키는 역사적 반향은 우리의 영적 손실을 어느 정도 회복하게 만들 것입니다. ⑥중부평원의 땅을 여행하면 하늘과 하늘과 높은 곳을 넘나들며 마음이 열리게 되는 일종의 개방감이 있다. 저처럼 방향감각이 부족한 사람은 중부평원 사람들에게 조언을 구하면 언제나 가만히 서서 천천히 손을 눈썹 위로 올리며 "누오, 남쪽으로 열심히 걸어가세요"라고 합니다. , 그런 다음 서쪽으로 향하십시오." 그들은 특히 강한 방향 감각을 가지고 있으며, 명령적이고 자신감 있는 정신을 가지고 있습니다. 거기서 얻은 힌트는 중원에서 겨룬 후손들에게는 아직까지도 나라를 다스리는 것처럼 종횡의 지배 정신이 피 속에 흐르고 있다는 것이다. 7차가운 달이 떠오르고, 먼 곳과 가까운 곳 모두 맑은 층이 있다. 이것은 15번째 달은 아니지만 공간의 광대함과 무한함을 강조하고 흐릿한 색조는 이 고대 지역의 신비로움과 아득함을 더해줍니다. 과거의 폐허에 머물면서 내 생각은 어디에나 있고 유연하고 무작위적입니다. 땅의 남은 부분을 탐색할 때 시각이 헛될 때가 많고, 우리는 오직 마음으로 느끼고 포착하기 위해 지각을 사용할 수밖에 없습니다. 오랜 역사를 지닌 이 곳에서는 전쟁의 폭풍우, 영웅들의 정서, 예술의 소박함, 민중의 힘이 세월의 흐름에도 조금도 물러서지 않을 것입니다. ⑧ 나는 이 광활한 중앙 평원에 들어갈 기회가 아직 많이 있을 것이라고 생각합니다. 14. 작가는 중부평원의 '경계성'을 어떤 방식으로 느끼는가? 전체 내용을 요약하여 답변해 주시기 바랍니다.
(6점) 15. 본문의 문맥에 따라 다음 질문에 답하시오. (6점) (1) ④항의 '중원의 필묵감'은 무엇을 말하는가? (2점) (2) 본문에서 다음 문장의 의미를 설명해보세요. (4점) 이 고대 돌이 불러일으키는 역사적 반향은 우리에게 영적인 손실을 안겨줄 가능성이 높습니다. 16． 기사의 7항에서 차가운 달에 대해 언급하고 있습니다. 이 글을 쓴 목적은 무엇입니까? (6점) 17. 이 글의 언어가 매우 독특합니다. 가장 깊게 느껴지는 점에 대해 간단히 감상해 주십시오. (4점) 6. (15점) 18. 아래 차트를 주의 깊게 읽고 간결한 언어를 사용하여 2004년부터 2008년까지 우리나라 농촌 주민의 1인당 순소득 변화와 성장률을 요약하세요. (4점) 19． 다음 문단을 읽고 밑줄 친 부분의 어순을 조정하여 구문 구조를 일관되게 만드세요. (단어수는 증감할 수 없습니다.) (6점) 황하(黃河)는 바얀하(Bayan Har)산맥에서 흘러나온 뒤 앞으로 쭉 진주와 옥을 뿌리고 청해고원(靑海高庭)에서 뛰어내리면 더욱 강해지고, 더 장엄하고, 거칠고, 통제하기 어렵습니다. 강력한 동양의 용인 당신은 청동 머리와 철제 팔로 그랜드 캐년을 부수고, 송곳니와 날카로운 이빨로 황토 고원을 찢었습니다. 절벽이 서 있는 유가협(劉賀峽)에서는 용의 꼬리를 휘둘러 수천 개의 눈더미를 굴렸고, 항아리 입구에 이르면 짧은 포효를 내며 도달하면 폭포가 하늘로 떨어졌다. 용문에서 당신은 긴 포효를 내었고, 땅이 격렬하게 흔들리고, 청통협에서는 당신의 용 몸이 갑자기 수천 개의 파도를 일으켰습니다... 20. 다음 시나리오를 바탕으로 성냥과 볼록 렌즈 간의 대화를 보완하기 위해 합리적인 상상력을 발휘하십시오. (15점) 연구실에서는 성냥이 알코올 램프에 불을 붙였다. 성냥은 볼록렌즈에게 "."라고 자랑스럽게 말했다. (2점) 그가 말을 하던 중, 성냥이 백린탄이 담긴 유리병에 부딪혀 불꽃이 꺼졌다. 볼록 렌즈가 성냥을 바라보다가 조용히 병 속의 백린탄을 가리키자 곧 불꽃이 타올랐습니다. 볼록렌즈가 경기에 진심으로 말했다: "." (3점) 7. (60점) 21. 아래 본문을 읽고 요구사항에 맞게 800자 이내의 에세이를 작성하세요. 나는 나무, 내 집 앞과 뒤에 자라는 나무이다. 나는 내가 어디서 왔는지, 무엇을 할 수 있는지 몰랐습니다. 봄에는 싱싱하고 무성한 녹색 잎이 행복하게 자랍니다. 우리 나무 그늘 아래서 사람들은 놀고 이야기를 나누었습니다. 나도 모르게 많은 기쁨을 줄 수 있어요. 나는 나 자신만 성장했을 뿐 아무것도 하지 않았다. 가을이 되면 나는 낙엽이 떨어지기 시작하며 팔랑팔랑 춤을 춘다. 내 주변에는 술을 마시고 시를 낭송하는 사람들이 있다. 나 자신도 모르게 다른 사람들에게 많은 기쁨을 줄 수 있습니다. 나는 나 자신만 성장했을 뿐 아무것도 하지 않았다. 셀 수 없이 많은 봄꽃과 가을이 지나고, 내가 늙어가자 사람들은 나를 톱질했고, 나는 그저 나무 그루터기에 불과했습니다. 아직도 그루터기에 앉아 생명의 시작을 생각하는 사람들이 있습니다. 나는 나무가 되어 나무처럼 세상에서 사라졌다. 이것이 인생에서 가장 아름다운 철학이다. 요구 사항: 구성을 구상할 각도를 선택하고, 자신의 아이디어를 결정하고, 자신의 스타일을 선택하고, 제목을 작성하십시오. 자료의 내용 범위 내에서 구성하거나 표절하지 마십시오. 중국어 참고 정답 및 채점 기준 1. (12점, 각 문제당 3점) 1.D2.B3.C (기괴함: 이상한 모양과 복잡한 색상을 묘사, 기괴하고 변화무쌍한 것을 은유함. A. 사물의 오용. 독창성 : 인위적인 절묘함은 자연스러움보다 낫고, 자연스러운 장면을 묘사하는 데 사용할 수 없습니다. B. 나쁜 것을 묘사하는 것은 틀린 감정적 색채입니다. D. 의미가 없으며 따를 가치가 없습니다. B는 비논리적입니다. "Doing housework"는 "야채 구입" 및 "요리"와 평행 관계를 형성할 수 없습니다. C의 "불릴 수 있습니다"는 원래 "불릴 수 있습니다"를 의미합니다. "때문에"라는 주어가 빠졌습니다. ) 2. (9점, 각 문항당 3점) 5.A (전체를 부분적으로 덮는다. 수묵화는 단지 "특정 시기까지의 중국화 예술 발전의 성숙한 상징"일 뿐이다) 6.C (잘못된 해석) 기백석의 '상이함의 유사성'은 겉모습의 세부적인 유사성을 추구하는 것이 아니라 '정신적 이미지'의 파악과 '형태와 정신'의 일반화를 추구한다.) 7.D(A는 유추할 수 없음) "중국 민족은 가장 복잡한 자연 세계를 가장 간단한 방법으로 설명하는 데 가장 뛰어나다"는 원문 정보. B는 "중국 산수화는 외부 조건의 표현에 관심을 기울이지 않는다"는 정보를 바탕으로 원인과 결과를 제시합니다. 빛과 그림자로”, “자연의 만물을 세세하게 연구한 고대 중국 화가들의 연구가 동시대를 따라잡을 수 없다고는 단정할 수 없다...” .C 절대. “확률”을 “필연”으로 착각함 ) 3. (9점, 각 문항당 3점) 8.D ('신고 및 불만사항'이어야 함) 9.C (A '강등과 처벌...' '수석들의 소행이었다. B') 국가와..."는 융핑(Yongping)과 장허(Zhanghe) 시대에 일어난 일을 설명합니다.
D "병법..."은 병서의 전략이다.) 10. D (우쑤는 총서기의 접근이 반역이라고 생각하지 않았다) IV (23점) 11. (10점) (1) (5점) 우리 군대는 병력이 많고 이동 속도가 빠르기 때문에 (적이) 추격을 두려워할 것입니다. 선빈은 (의도적으로 적에게) 약함을 보여줬는데, 이제는 (의도적으로 적에게) 강함을 보여주는데, (왜냐하면) 상황이 다르기 때문이다. (부주의의 정확성은 3점, '팡'과 '지안'의 의미 구현은 각각 1점) (2) (5점) 우쑤는 남을 비난하고 폭로하는 것을 좋아하며, 설득(회피) 관용. 이 때문에 유력 관료들과 친인척들의 마음을 상하게 하여 여러 번 욕설과 형벌을 받았으나(9번 훈계, 3번 형벌을 받음) 강직하고 올곧은 성품을 지녔다. 변함없이 유지되었습니다. (올바른 부주의에는 3점, "가시"와 "불순종"의 의미를 올바르게 구현할 때마다 1점을 얻습니다) 12. (8점) (1) (2점) 이 시는 원대한 초월을 이야기할 때 시인의 심경을 표현하고 있습니다. (2점, 의미가 유사함) (2) (6점) (1) 사명산의 높이를 서술하는 기법을 사용한다. (1점) 이 시의 두 번째 문장은 소나무와 귀에 오르는 것에 관한 것이다. 떠다니는 구름 가운데를 걷는 모습, 사명산 고산의 특징을 나타냄 (2점) (2) 소리를 사용하여 고요함을 조성하는 방법을 사용하여 사명산의 고요함을 서술함 (1점) ; 이 시의 세 번째와 네 번째 문장은 '무인의 땅'에 쓰여 있다. 어딘가에서 들려오는 휘파람 소리는 산의 고요함과 대조를 이룬다(2점). 13. (5점) (1) 대나무 소리는 회하(淮河) 동쪽으로 돌아오느니라. 옛날의 달은 고향을 돌아보기에는 너무 늙었으니, 밝은 달에는 원래 검은 새의 정사를 구걸하였느니라. (2) 누와가 하늘을 고치기 위해 돌을 다듬은 곳은 누렇고, 돌무화과나무는 이슬비가 내린다. 야망이 있지만 이루지 못한 사람은 후회하지 않을 것이다. (공백 1점, 오타, 누락 1점) , 그 외 공백으로 기재해야 하는 단어는 포함하지 않음) 5. (22점) 14. (6점) ① 중부평원의 매서운 바람, 진홍빛 노을, 광활한 대자연 등의 자연경관 ② 강렬한 역사적 분위기가 물씬 풍기는 중부평원의 흉벽, 석비, 석상 등 역사유물. ③ 중부평원 사람들의 정신의 피가 흐르는 수직적, 수평적 상호작용. (정답 1개는 2점, 정답 3개는 6점. 의미는 비슷함) 15. (6점) (1) (2점)은 중원의 역사와 문화가 스며들어 있는 미술에서 나타나는 거칠고 대담함(1점)을 말한다. (의미가 유사한 한) (2) (4점) 중부평원 곳곳에 흩어져 있는 석비, 석상, 기타 유물이 불러일으키는 역사적 기억(역사적, 문화적 분위기가 담겨 있음)(1점) 그로부터 잃어버린 영적 기질과 풍부하고 심오한 문화적 정신(2점)을 얻게 된다. (의미가 비슷한 한) 16. (6점) ① 중원의 끝없이 신비롭고 광활한 대지를 배경으로 한다. ② 현장에 감동을 주며 중원의 역사와 문화에 대한 작가의 이해를 불러일으킨다. (정답 1개에 3점, 올바른 용어에 1점, 적절한 분석에 2점; ***6점) (비슷한 의미이면 충분) 17. (4점) 점수: 올바른 관점과 특징에 1점, 적절한 예와 분석에 2점, 부드러운 언어에 1점. ) 참고예 1: 문장 전체를 잘 활용하세요. 예를 들어, "전쟁의 폭풍우, 영웅의 정서, 예술의 단순함, 민심의 강인함"이라는 문장은 깔끔하고 정돈된 구성과 풍성함으로 중원의 오랜 역사적, 문화적 축적의 풍부한 함의를 표현하고 있다. 참고 사례 2: 수사학의 영리한 사용. 예를 들어, “그 흉벽의 모습은 구멍 난 벌집 같다”라는 문장에서 저자는 광활한 황야에 흩어져 있는 짧고 두꺼운 흉벽을 “말벌 둥지”에 비유하여, 과거에 있었던 흉벽의 모습을 생생하게 보여주고 있다. 바람과 비에 의해 침식된 구멍은 오랫동안 구멍이 뚫려 있어 오랜 역사를 지니고 있습니다. 6. (15점) 18. (4점) 우리나라 농촌주민의 1인당 순수입은 해마다 증가하는 추세(2점)를 보이고 있으며, 그 증가율은 높거나 낮음(2점)을 달리하고 있다. (1점은 2점, ***4점. 의미는 비슷합니다.) 19. (6점) 참고 예: 험준한 유가협에서 용의 꼬리를 휘둘러 가파른 청통협에서 수천 개의 눈더미를 굴렸는데, 용의 몸이 갑자기 수천 개의 파도를 일으켰습니다. 냄비, 외쳤어요. 짧은 구호로 폭포가 하늘로 떨어질 수 있고, 용문에 도달하면 큰 소리로 포효하여 땅이 격렬하게 돌진할 수 있습니다... (어순은 적절하게 조정됩니다. 2점) 구문 구조는 일관되게 조정되며 각 부분에 1점을 부여합니다. ***4점 ) 20. (5점) 일치 항목: (2점) (예) 내가 얼마나 강력한지 보세요. 나는 물체를 밝히는 사람이 되어야 합니다. 볼록렌즈 : (3점) (예) 보세요, 나도 불을 붙인 거 아닌가요? 그러나 교만하면 벽에 부딪히게 됩니다. 겸손한 것이 낫습니다. 7. (60점) 5월 고등학교 졸업반 3차 진단시험 중국어 시험문제 참고