약 2 1 세기 후,' 집을 사는 것' 은 사랑스럽고 미워하는 복잡한 문제가 되었다. 결혼하면 집을 사야 하고, 집도 집을 사야 한다. 아이가 크면 너도 집을 사야 한다. 하지만 고대 역사를 살펴보면, 고대인들은 집을 사는 문제에 시달렸습니다. 대문호 수시로 말하자면, 그는 일찍이' 모든 것을 쏟아부어' 집을 샀었다.
송대 사료인' 리앙 Xi 만지' 에 따르면 소웨이포는 500 mín 으로 집을 한 채 샀고, 비탈은 돈으로만 살 수 있었다. 즉, 소동파는 장쑤 양현에 소라는 좋은 친구가 있다. 이 사람은 소동파를 매우 숭배한다. 그들은 자주 함께 여행한다. 나중에 소이는 우연히 소동파가 정착할 곳이 없다는 것을 알게 되자 자발적으로' 500 원' 에 투자하여 소동포에 스위트룸을 샀다.
소동파는 알고 충격을 받았지만, 이 인정이 너무 크다고 생각하여 "배상할 수밖에 없다" 며, 대체로 저축한 돈을 모두 써버리고 집을 사는 돈을 소에게 돌려주는 것이다.
양만지' 에 기재된' 500 원' 에서 이런 재산의 대략적인 가격을 알 수 있다. 북송 경제가 가장 번영했을 때' 1 원' 은' 끈' 돈이었다. 그리고 "문자열" 은 "수천 단어" 입니다. 소총화 * * *' 오백냥' 은 송나라의 금리로 환산된다. 온스 1 온스 = 은 천 온스, 은 500 온스는 은 500 온스입니다.
이 마당만 봐도' 오백 냥' 은 꼬박 썼다. 당시 520 은 오늘날의 수백만 명에 육박했다. 이는 송대 경제가 발달했지만 집값은 일반인이 감당할 수 없다는 것을 보여준다. 송휘종 시대에는 그럴듯한 집 한 채가 더 비쌌다.
"송사 식품록" 에는 천하의 비용이 토목의 공보다 크다고 실려 있다. 둘째, 만약 사람과 대신이 나에게 1 등을 준다면, 나는 수십만 위안을 근심 걱정 없이, 나를 좀 더 아름답게 해 주면, 틀림없이 수백만 원이 될 것이다. 이 문장의 배경은, 화이난 중계로 장근이 송휘종이 신하의 부동산을 변경한 후 탄식하는 것을 들었다. 더 좋은 집은 구경성에서 적어도 50 만 동전부터 시작해야 하고, 약간의 호화로운 인테리어를 더하면,' 백만 동전' 이라고 탄식했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 지혜명언)
북송 () 과 베이징 () 과 같은 대도시도 촌촌금 () 이라는 것을 알 수 있다. 청렴한 관리는 평생 가난하더라도, 만약 그 대신과 같은 상이 없다면, 자신의 월급으로 그럴듯한 집을 사려면 가산을 모두 쏟아야 살 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
이것은 여전히 조중대신으로, 일반인이 집을 사는 난이도는 상상할 수 있다. 그러나, 이것은 아직 끝나지 않았다. 장제는 부동산 가격의 높은 것에 감탄한 뒤 "송사 볼륨 356 장근전" 이라고 말했다. 나는 20 개 주, 한 살 때 은삼십만 냥을 기부했는데, 처음엔 충분하지 않았다.
이 말의 뜻은 더욱 신기하다. 장근의 뜻은 매우 간단하다. 그가 관할하는 20 개 성, 1 년에 납부한 세금은 겨우 30 만 원이다. 사실 한 성의 세금은 아직 구경에서 집을 사기에 충분하지 않다!
원문을 첨부하면 장근이 부동산 고가에 대한 놀라움을 느낄 수 있다.' 송사 권 356 장근전': (장근) 은 "오늘의 계획에 대해 돈을 절약하는 것이 토목보다 더 중요하다" 고 말했다. 오늘 장관들은 일등상이나 백만 달러를 수여한다. 나의 20 개 주에서, 한 살 때, 나는 30 만 온스의 돈을 주었는데, 처음엔 충분하지 않았다.
사실 장근은 송휘종이 이렇게 관대하게 대신에게 상을 주지 말고 이런 일을 제기할 때 자제해야 한다고 제안했다. 그러나 동시에, 그의 말에서 나는 비싼 부동산에 대해 깊은 무력감을 느꼈다.
먼저 경제학의 객관적 법칙에 대해 이야기하자: 예로부터 지금까지 시장경제의 객관적 요소가 있는 한 상품가격은 어느 정도 독립변화가 있을 것이다. 이 말은 사실 이해하기 쉽다. 부동산에 적용한다면, 부동산 등 상품이 해당 지역의 객관적 경제 환경에 따라 어느 정도 올라가거나 하락할 것이라는 결론을 내릴 수 있다.
북송 () 과 베이징 () 부동산을 예로 들다. 함평년 동안 전 재상 설의 후손인 설안상은 조상의 집을 팔아버리고 구매자를 찾으려고 했다. 현직 재상이 민중에서 살 수 있을 때만' 500 만', 즉 5 천 개의 동전에 출자하여 이 저택을 샀다. 안학의 할머니는 그 자리에서 펄펄 뛰며 안학 제독의 집을' 값싼 거래' 라고 욕했다.
값싼 무역은' 값싼 판매' 를 의미한다. 이 전체 500 만 채의 집이' 천매' 라는 것을 보면 도쿄의 한 저택의 가격이 천가이고 수상은 적어도 중산층이고 수입이 높다는 것을 알 수 있다. 개인적으로 민중에게 500 만 동전을 써서 집을 사는 것은 큰 일이 아니라고 생각하지만, 모두 잊지 마세요. 이 집은 그가 산 것입니다.
내가 말한 경제 법칙과 함께 이 집은 도쿄 시내에 위치해 있어 집값이 자연히 높다. 당시' 삼수' 중 하나인 소시의 남동생은 당시 광저우의 외진 지역에서 낡은 집 열 채를 샀는데, 총 비용은' 50 원' 에 불과했다.
송대는 지금과 마찬가지로 집값을 나누어 신구도를 보고 시장경제의 좋고 나쁨을 보고 있다. 각지의 집값은 여전히 뚜렷한 차이가 있지만, 전반적으로 고대인들이 집을 사는 부담은 현대인보다 가볍지 않다. 세계적으로 유명한 시인 소동파조차도 집을 사기 위해서는' 모든 것을 쏟아야 하는데, 하물며 일반인들이 스위트룸을 사고 싶어 하는 것은 말할 것도 없다.
그리고 북송에서는 많은 서민들이 실제로 전세방을 선택했다. 예를 들어,' 수호전' 에서는 무대가 청하현에서 생활이 불안정하여 양곡현 자석가의 이 임대집으로 이사해도 여전히 매일 사오빙을 팔고 있다고 언급했다. 오늘 나는 현 앞에서 장사를 한다. --"워터 마진 제 23 회 부인 왕 뇌물 이론 스타일 윤 형제 불행 찻집"
모두들 이 말 중의' 세방' 이라는 단어에 주의를 기울였으니, 무대랑 같은 일반 노점상이 살 곳을 가지려면 집을 세내야 한다는 것을 알 수 있다. 더 가난한 사람은 조상을 제외하고는 집을 사는 꿈을 실현하는 것이 거의 불가능하다.
그리고 일반인이 조상에게 재산을 남기는 것이 쉽다고 생각하지 마라, 특히 북송에서는 더욱 그렇다. 부동산세는 특히 무겁기 때문에, 조상에 집을 가진 많은 사람들은 아무것도 하지 않아도 부동산세를 내야 한다. 집에 사람이 있기만 하면 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
이런 세입은 당시' 국방 가구' 라고도 불렸다. 부동산의 존재에 따라 국방 가정은' 주가구' 와' 고객' 으로 나뉜다. 업주는 부동산의 소유자이고 고객은 부동산의 세입자이다. 그런 다음 업주의 주택 수, 재산이 얼마인지에 따라' 10 등 가구' 로 나뉜다. 업주 등급이 높을수록 내야 할 세금이 높아진다. 부동산세와 지방세가 포함된다.
"고객" 이 임대방이기 때문에 경영인지 아닌지, 즉 우리가 지금 임대경영인지 임대주택인지에 따라 달라진다. 만약' 세방' 이라면' 세방 장사' 보다 세금이 적다. 일반적으로 집주인이 소유한 집이 많을수록 그가 내야 할 세금은 높아진다. 만약 그가 다시 자신의 집에서 장사를 한다면,' 소득세' 로 간주될 것이다.
그렇다면 보통 수입은 높지 않지만, 하필이면 조상이' 주호' 에게 큰 집을 남겼는데, 집을 세낼 수 없다면 재수가 없을 것이다. 솔직히 말하면, 이 주가가 매달 번 돈은 부동산세를 내기에 충분하지 않을 수도 있다. 물론 이것은 소수일 뿐 광범위하지는 않지만 이를 통해 송대 주택업과 전체 경제의 번영을 볼 수 있다. 중서' 에는 주현망풍이 허실을 막론하고 경영을 불문하고 있다고 기록되어 있다. 그러나, 도시에 사는 사람들은 직남으로 여겨질 것이고, 그들은 모두 국측으로 평가될 것이다.
그렇다면 이런 나라 가정은 보통 얼마나 많은 부동산세를 내야 합니까? 진문종 공문집: 부동산과 토지에 대해서는 하루에 문장 열 편을 수집하는 것과 같다. 하루 10 펜스. 하루 부동산세 10 원 정도, 한 달에 300 원 정도, 결코' 일치' 하지 않는다는 얘기다. 그럼' 주가구' 는 한 달에 집세를 얼마나 받을 수 있나요? "사마문 공현전 가보": 매월 집 150 관문을 약탈하여 매일 사용하기에 충분하다. 답은 15 관입니다.
이 말은 대량의 집을 소유하고, 임대를 위해 부동산을 임대하는' 의뢰인' 이 매달' 15 절' 의 임대료를 받을 수 있다는 뜻이다. 즉, 우리가 위에서 말한 바와 같이 15 절은' 15000 구리' 이다. 이런 원금처럼 매달 300 시구의 주택세를 제외하면 부동산의 임대료 수입만으로는 매우 뚱뚱하다.
이런 주가는 일반적으로 지위가 높은' 상가' 라는 것을 알 수 있다. 그러나' 고객' 이 하는 사업이 돈을 벌 수 없다면 임대료는 지금처럼 낮지 않을 것이라는 점도 알 수 있다. (위에서 언급한 북송금리를 참고하세요. ) 을 참조하십시오
물론 이런 임대료도 업주의 수준에 달려 있다. 업주의 등급이' 상호' 라면, 그가 집을 많이 가지고 있다는 것을 증명한다면, 그가 내야 할 세금은 당연히 높고, 그가' 고객' 에게 받는 임대료도 매우 높다.
반면 하위 수준의' 주가구' 라면 임대료가 상대적으로 낮다. 예를 들어 송인종에서는 요주시에서 케이크 가게를 여는' 4 등 가구' 가 빵을 파는 것 외에 집에 빈방 임대가 있어' 하루 6 원짜리 집을 뺏는다', 즉 매달 주택세 180 원짜리 돈이다.
구양수전집' 권 1 16' 부잣집 없는 고객 구걸' 잡자: 4 등산, 빵집 개업, 매일 집 뺏는 돈. 국가 측의 가정에 비해, 그들은 한 달에 300 위안을 지불해야 한다. 분명히 이 4 등 가구가 내야 할 주택세는 더 낮아 매달 180 원만 내면 된다. 분명히, 그들이 고객에게 제공하는 임대료는 더 낮을 것이다.
이런 관점에서 볼 때 송대에서는 집을 세내고 집을 사는 것은 명확한 구분이 있다. 당시 집값이 비싸고 일반인도 정착할 수 없었고, 임대로 생활할 수 있었지만, 이 모든 것은' 노력, 투쟁' 을 바탕으로 한 것이다. 그렇지 않으면 수입이 없으면 당연히 집을 빌릴 수 없다.
요약하자면, 현대든 고대든 네가 집을 살 수 있는지 여부는 너의 개인적인 노력에 달려 있다. 고대에는 현대와 마찬가지로 부동산이 대부분의 시기에도 여전히 고가의 상품이었지만, 모든 사람이 살 수 있는 것은 아니다. 그러나, 만약 당신이 매우 노력하여 자신의 분투에 의지한다면, 언젠가는 자신의 부동산을 소유할 수 있을 것입니다.
마지막으로 농담을 하고, 소동포가 베이징 상하이에서 그런 마당을 하나 더 사게 하려면, 소동포가 집 돈을 꺼내도 화장실만 살 수 있을 것으로 예상된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어디를 가도 산 소동파는 근대에 이렇게 높은 집값에 직면하여 연신 한숨을 내쉬어야 한다.