그 중 하나는 이렇습니다.
가난은 죄가 아니다. 정교함을 추구하는 것도 죄가 아니다. 그러나 가난과 정교함을 대립하는 것은 잘못이다. 정교함을 소비주의와 동일시하는 것은 더욱 잘못이다.
누구나 정교하고 가난할 수 있으니, 자신의 피땀이나 부모의 돈을 자본가에게 시집가는 대신 더 적은 돈으로 자신을 정교하게 만드는 법을 배워라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
이것은 Yishu 가 "작은 동창회" 에 쓴 것을 상기시켜줍니다. 정말 기질이 있는 여성은 자신이 가진 모든 것을 자랑하지 않는다. 그녀는 어떤 책을 읽었는지, 어디에 갔는지, 얼마나 많은 옷을 샀는지, 어떤 장신구를 샀는지, 왜냐하면 그녀는 열등감이 없기 때문이다.
정말 정교한 여자도 마찬가지다. 그녀는 열등감도 없고 돈과 물질로 자신을 세울 필요도 없다.
우리의 추격극 의식에서 여자 1 호는 여주인공의 머리 위 후광의 역할이다. 그들이 하는 모든 일은 적극적이고, 만나는 사람은 모두 따뜻하고 아름답다.
하지만 이 연극은 좀 참신하고 진실하다.
왕마니라는 캐릭터가 양극화에 대해 논평하는 것은 관객 자체가 여주인공 장수잉 자체를 지지하고 여주인공 왕마니에 대한 열정이 높기 때문이라고 생각한다.
한편, 많은 사람들이 왕마니에서' 극도의 빈곤' 의 그림자를 보았다. 예를 들면 다음과 같습니다.
대도시에서 여러 해 동안 분투하여 저축한 돈이 거의 없다. 1978 년, 부모는 65438+ 만원을 저축하기 위해 더 많은 노력을 기울여야 한다.
그 꽃은 꼭 써야 하고, 무자비하게 너를 다치게 해야 한다. 여행할 때, 등급을 업그레이드하기 위해, 나는 주저하지 않고 신용카드를 결제하고 할부로 상환할 것이다.
생활이 매우 신경을 써서 합세 합차를 받지 않는다. 월급은 만 오천 원이지만' 오만일' 생활을 꿈꾸고 있다
왕마니의 몸은 항상 그녀가 섬세하게 살기 위해 가난을 아끼지 않는다고 폭로했다.
가난은 잘못이 없다. 그녀가 가난을 원하지 않는 것은 더욱 사실이다. 왕마니는 단지 신데렐라일 뿐, 부유한 생활을 하고 싶고, 잘생기고 부유한 백마 탄 왕자와 결혼하고 싶어 한다. 그녀는 온몸이 상처투성이가 된 후에야 백마 탄 왕자가 공주 한 명만 결혼했다는 것을 깨달았다.
왕마니는 작은 마을에서 상해로 와서 사치품 가게에서 8 년 동안 일했다. 자신의 노력과 진보로 그녀는 잘 해냈다. 다행히도, 그녀는 백만 달러의 주문을 받은 후 판매 주관으로 승진했다.
그녀의 노력의 태도는 사람을 탄복하게 하고, 생활에 대한 그녀의 노력은 감동적이다.
그녀는 고객 자원과 실적을 쟁취하기 위해 물을 마시지 않고 화장실에 가지 않는다. 결국 그녀는 급성 신장염에 걸려 아파서 임대실에서 쓰러져 외지에 있는 엄마에게 구급차를 불렀다.
돈을 절약하기 위해 그녀는 도시락을 먹고 10 원을 절약했다. 그녀는 일 년에 신발 네 켤레만 사고, 춘하 가을겨울에 신발 한 켤레를 바꾼다. 그녀는 또 인터넷으로 산 할인 샴푸를 많이 쌓아 냉장고에 일주일 동안 먹을 수 있는 음식으로 가득 채웠다.
하지만 동시에 그녀의 몸에도 때때로 자부심이 드러날 것이다. 나는 영원히 더 좋은 가치가 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 자부심, 자신감명언)
가족이 소개하는 기름진 소개팅 상대를 거절한 후 왕마니는 하찮게 말했다. "나는 너에게 너무 비싸다."
어머니와 통화를 마치고 왕마니는 결혼하고 싶다면 몇 분 안에 결혼할 수 있다고 말했다. 나는 집에 가고 싶지도 않고 일반인을 찾고 싶지도 않다.
하지만 그녀는 그 자체로 평범한 사람이다.
임대집의 베란다에서 그녀는 그곳에 앉아서 시끌벅적한 군중을 조용히 바라보는 것을 좋아한다. 그녀는 자신이 상해에 속한다고 느꼈다.
얼굴 있는 왕 마니는 정교한 생활에 대한 추구를 포기한 적이 없지만, 그녀 자신의 조건은 한계가 있다.
왕마니는 30 세의 그녀가 상해에서 집을 사거나 누군가를 찾아 결혼한다고 말한 적이 있다.
그러나 서른 살이 되었는데, 그녀는 집을 사거나 결혼도 하지 않았다.
사실, 왕마니는 그녀가 일반인으로서의 신분을 알고 있다.
시계가 소개를 할 때 엘리베이터에 들어온 사람은 내면의 독백이 있었다. 그녀는 곧 평범한 가정이 아니라 부유한 가정에 들어갈 것이라고 말했다. 그 순간 그녀도 깨달았다. 더 안타까운 것은 그동안 물질적인 곤혹이었다.
그러므로 왕마니는 모순적이다. 그녀는 부자와 결혼하고 싶지만, 그녀는 매우 가난하다. 그녀는 자신이 예쁘고 총명하여 좋은 부부를 고를 수 있다고 생각했지만, 그녀는 배경이 없었다.
한편, 그녀는 시시각각 정교한 생활을 갈망하고 있으며, 한편, 또 물질적인 곤경에 자주 빠져서' 정교한 빈곤' 의 깊은 구덩이에 빠졌다.
월급 15000, 그녀는 자신의 독립된 거실, 주방, 화장실을 가지기 위해 8500 세방을 썼다. 2,000 원을 절약할 수 있는 공동임대에 관해서는, 그녀는 중개인 고려를 단호히 거절했다.
회사는 그녀에게 유럽 여행을 장려했다. 등급을 높이기 위해, 그녀는 만 팔의 신용카드를 결제하고, 할부로 갚고, 양정현에게 각자 여행가방을 사는데 거액을 썼다. 그녀는 빚을 갚기 위해 한 달 동안 먹거나 마시지 않으면 안 된다.
왕마니는 너무 피곤하다.
그녀가' 정교한' 을 추구하는 대가는 자신을 위해' 가난한' 구덩이를 파는 것이다. 구덩이가 마침내 채워졌을 때, 그녀는 또 다른 것을 계속 파고, 반복해서 방향을 찾지 못할 것이다.
시계는 의미심장한 말을 한 적이 있다. "사람아, 네가 소유하지 않은 물건을 가져갔으니 조만간 다른 방식으로 돌려줄 거야." "
"가난" 을 대가로 하는 "정교함" 은 바로 시계가 말한 것이 그녀의 것이 아니다. 그녀는 양정현을 만났다.
왕마니와 양정현의 연애 경험은' 개피' 였다. 양정현은 정표 여자친구가 있고 왕마니는 막내였기 때문이다.
왕마니가 크루즈 비용을 추가로 지불하지 않았다면, 양정현을 만나지 못했을 수도 있고, 정표 여자친구에게 얼굴을 맞고, 뺨을 심하게 때리고, 직장을 잃는 등 끔찍한 일들을 겪지도 않았을 것이다.
아니면 물질이 이성보다 많습니까? 왕마니의 배우자 선택관은 명확하고, 돈이 있고, 재미있고, 멋있다. 그녀는 가난한 아가씨여서 돈을 1 위에 올려놓았다.
사실 양정현은 처음부터 왕마니를 똑똑히 보았다.
두 사람이 유람선에서 수다를 떨고 있다. 왕마니는 왜 일반인들이 유료 식당에서 좋은 식사를 할 수 없는지 이해하지 못했다.
양정현은 식당이 자기 선실에 속하지 않는다고 생각하는 사람도 있고, 먹을 수 있는 사람도 있고, 추가 요금이 필요하지만, 결국 승선 전에 산 선실에 포함된 식당으로 돌아간다고 설명했다.
양정현이 방금 분석을 마쳤을 때, 왕마니는 곧 그녀가 두 번째 사람이 아니라고 대답했다.
하지만 유람선이 해안에 닿기 전에, 그녀는 양정현에게 요 며칠 휴가 때 먹고 마시며 놀자고 솔직하게 말했다. 마치 꿈을 꾸는 것 같았다. 배가 해안에 닿았을 때 잠이 깼다.
뒤늦게 깨달은 것은 자신이 양정현의 입에서 2 번 인물이라는 것을 인정하는 것과 같다.
시간이 아무리 흘러도 10 년 8 년이든 결국은 자신의 자리로 돌아가야 한다.
왕마니의 전 남자친구가 그녀를 데리고 보석을 사러 갔다. 카드 금액이 부족해서 그녀는 카드로 결제할 수 없다. 그녀의 전 남자친구는 현금을 지불한다고 말했다. 왕마니는 장신구를 직접 돌려주고 잠시 기다렸다가 전 남자친구에게 말했다. "봐라, 너의 카드가 터져서 내가 목걸이를 하나 사기에 충분하다. 우리는 정말 적합하지 않다."
이 장면은 돈에 대한 강한 숭배를 드러내며, 진과가 드라마' 경화 여자 도감' 에서의 경험과 똑같다.
진과의 생일에 그녀의 남자 친구는 선물봉투를 꺼냈다. 그녀는 LV 가방으로 기쁘게 생각했지만, 남자친구가 299 원짜리 나시 잠옷을 꺼냈을 때, 그녀는 밤새 실망했다.
그날 밤 남자 친구와 뷔페를 먹으러 갔다. 그녀는 마음이 편치 않아, 눈은 줄곧 옆 테이블 여사의 LV 가방을 주시하고 있다. 뷔페를 먹고 그녀는 남자 친구와 헤어졌다.
그 후 그녀는 신용카드를 신청해 LV 가방을 닦았다.
"섬세하고 가난한" 소녀는 사랑과 물질을 모두 원하지만, 사랑이 물질적 필요를 충족시킬 수 없을 때, 그녀는 사랑을 포기하고, 물질을 추구하고, 점차 물질 세계에서 길을 잃는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
왕마니는 내 앞에 서서 길을 안내할 수 있는 남자를 기다리고 있다고 말했다. 나를 따라다니며 언제든지 옷을 더해 주는 사람이 아니다.
이 말은 내가 밋밋한 생활을 하고 싶지 않다는 뜻이다. 나보다 못한 사람을 찾지 않을 것이다. 나는 단지 나보다 우수한 남자를 찾고 싶다. 그는 부유하고 재미있고 잘생겼다.
양정현을 만났을 때, 그녀는 30 세의 자신이 드디어 왔다고 생각했다. 결국 상대방은 단지 놀기만 했을 뿐이다.
번화한 대도시에서 여러 해 동안 분투해 온 왕마니는 줄곧 발밑의 길을 밟지 않았다. 그녀는 줄곧 자신의 자리를 똑바로 세우지 않았고, 자신의 평범함과 돈을 받아들이기를 꺼렸기 때문이다.
전 남자친구와 연애할 때, 그녀는 순결하고 아름다운 사랑을 동경했지만, 물질적으로 패배했다. 그녀가 양정현에게 마음을 건네었을 때, 그녀가 갈망하는 것은 결혼이었지만 양정현의 미혼주의에 설득당했다. 그녀는 절친에게 양정현이 평생 결혼하지 않으면 그녀도 결혼하지 않을 것이라고 말했다.
그녀는 열심히 노력했지만, 한 번에 한 번씩 자신을 잃었다.
데이지는 상점의 새 조수인 왕마니에게 이렇게 말했습니다.
"돈 많은 남자 친구를 사귀고, 명품을 입고, 차를 몰고, 주차 공간을 세워라. 너는 환상을 좋아하는 그런 여자가 아니다! 우리는 유학권에서 많은 부자들을 만나 여자친구를 바꾸는 속도로 새로운 시즌을 따라잡을 수 있다. 결국, 여자는 여전히 자신의 사업을 지켜야 한다. 남녀 사이에 얼마나 많은 일이 끝까지 갈 수 있을까? "
왕마니의 라이벌인 데이지조차도 그녀를 간파했지만 그녀는 이해할 수 없었다.
왕마니는 자신이 누구인지, 갈등이 얽힌 생활을 하고, 때로는 달콤한 소녀의 꿈을 꾸고, 때로는 아무것도 없을 때 무력하게 현재를 바라보고 있다.
나는 그녀가 매우 노력하는 여자라는 것을 부인하지 않지만, 그녀는 항상 높은 물질을 추구하는' 빈곤' 을 드러낸다. 양정현이 그녀에게 차를 사 주었지만, 그녀는 주차비를 낼 여유가 없었다.
현실과 꿈의 불평등은 그녀로 하여금 진실한 자신을 살 수 없게 한다.
종을 집에 초대하여 만두를 먹다. 먹고 먹다가 그녀는 갑자기 울며 말했다. "저는 이 도시에서 8 년을 머물렀고, 소속감도 전혀 없었고, 제 미래가 어디에 있는지도 몰랐습니다."
그녀는 여전히 매우 곤혹스럽다.
나는 다른 사람의 정교한 생활이 부럽지만, 나는 그들이 자신의 능력에 맞지 않는 정교함을 추구하는 것을 조금도 부러워하지 않는다. 추격하는 과정에서 그들은 점점 자아를 잃고 자신이 어디서 왔는지, 어디로 가는지 잊어버린다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
반대로, 나는 양정현이 유람선에서 언급한 첫 번째 사람들을 매우 좋아한다. 그들은 식당이 그들에게 속하지 않는다는 것을 알기 때문에 한 번 더 보지 않을 것이다.
시계처럼 그는 열심히 일하며 평범한 생활을 하고 있다.
칠패설' 에 논쟁이 하나 있다. 내가 젊었을 때' 정교하고 가난하다' 는 게 잘못인가?
당시 초청된 게스트는 YCY 였다. 그녀는 정교함과 가난은 잘못이 없다고 말했다. 돈을 써야 돈을 벌 수 있다. 번 돈 한 푼을 자신에게 투자하면 자신감, 자존감, 업무 효율을 높일 수 있다.
한편, YCY 는 처음 나오자마자 자폭하여 700 원짜리 치마를 마음에 들었다. 당시 그녀의 월급은 800 위안에 불과했지만, 그녀는 치마를 사서 100 원을 남기고 매일 죽을 마셨다.
채강영은 YCY 에게 이 치마가 긍정적인 에너지를 가져왔는지 물었다.
YCY 는 그때 자신이 전 세계를 가지고 있다고 느꼈지만 치마가 찢어진 후에 그렇게 했다고 말했다.
겉으로 보이는 물질은 결국 공허하기 때문에, 세월을 빼앗을 수 없는 것은 뼈속의 자신감이다.
수입이 많지 않지만 절묘한 생활을 추구하는 젊은이들은 한 달 동안 죽을 마시며 가방 한 개를 위해 반달 넘게 빚을 갚고, 한 번의 여행을 위해 반년의 예산을 초과 지출했다.
그들이 즐기는 것은 짧은 기쁨이지만, 이를 위해 지불하는' 대가' 는 길고 깊다.
모두가 절묘한 삶을 살기를 열망한다는 것은 부인할 수없는 일이지만, 절묘한 삶을 추구하기 전에 우리가 스스로에게 물어야합니까? 나는 그것을 감당할 수 있습니까?
꿈과 현실의 차이가 너무 크면, 소비를 대월하고 미래로 현재를 보완할 수밖에 없다. 이런 미래는 너무 허약하다.
진정한 정교함은 가난을 대가로 하는 것이 아니다.
이은하는 정교한 삶이 먼저 깨어 있는 것이지 무지한 것이 아니라 자신의 존재를 의식하는 것이라고 말했다. 둘째, 평화, 불안 이 아니다; 행복이지 고통이 아니다.
내가 이 설명에서 이해한 것은 진정으로 정교한 생활을 하는 사람들은 자신의 경제능력을 각성하게 인식하고 있으며, 그들은 결코 동벽을 허물고 서벽을 보충하는 것이 아니라는 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 그들은 평화롭게 번 모든 페니를 써서 충동적으로 소비하지 않는다. 그들은 돈을 쓴 후에도 행복하다. 찐빵을 먹거나 쌀죽을 마시고 돈을 써서 자신을 억울하게 하는 것이 아니다.
어떤 사람들은 벌거벗은 얼굴을 위해 살아서 자신의 속을 정리하지 않는다. 사람이 정교한 안자가 없다면, 어떻게 자신의 자신감을 과시할 수 있습니까?
사람이 정말로 살아 있는지, 그녀의 내면을 보아라.