밭과 제물을 제사하다
봉건 토지 제도 하에서 지주는 매년 토지를 임대하고 지세를 받고, 소작농은 매년 지주의 토지를 재배하고 지주에게 임대료를 납부한다 (주로 식량). 이 밖에 학습장과 제사장도 있습니다. 관거청 대문의 주인은 건륭년 중 중급 관원이다. 그는 이 문을 지었을 뿐만 아니라 100 여 무 () 의 땅을 샀고, 반은 독서에, 반은 제사를 지냈다. 즉, 학습지에서 빌린 식량은 초등학교를 운영하는 데 쓰이고, 자손이 무료로 입학할 수 있도록 하고, 제사지에서 빌린 식량은 제사를 지내는 데 쓰일 것이다. 학교 장소는 학교 사회자가 관리한다. 제사장은 큰 집, 방 두 개, 방 세 개가 해마다 번갈아 임대하고 번갈아 가며 제사를 지내는 것이다.
5 대 선조의 이름은 무엇입니까? 족보에 기록이 있다. 후세 사람으로서, 아무도 조사하러 가지 않을 것이다. 그의 어르신이 도가에 묻혔을 때를 제외하고는, 사람들은' 도가대 할아버지' 라고 부른다. 역사를 살펴보면, 그의 어르신은 한때 명성을 떨쳤는데, 몇 세대 후에는 거의 몰락했고, 조상에게 제사를 지내는 사람은 아무도 없었다고 한다. 그래서 그는 60 무 () 의 땅을 제사밭으로 남겼고, 후손도 걱정하지 않았다.
일 년에 주로 두 차례 조상 숭배 행사가 있다. 첫째, 청명절, 신부는 배를 고용하여 남자 (학교에 다니는 아이 포함) 를 무덤으로 보내고, 족장은 제사를 읽는 신부로 장엄하고 숙숙했다. 추모사는' 위수기 ...' 로 시작하는 고정 형식으로' 위위상향' 으로 끝난다. 약 100 편의 추도는 고대 중국어로 쓰여진 것으로, 조상들이 축적한 미덕을 찬양하고 후대의 탄복을 표현했다. 후대가 적국이 될 수 있다면 추도에서 언급될 것이다. 당시' 먹면천 명' 이었지만 추도사에서 후세 사람들의 근황이 좋지 않았다. 어른들의 말에 따르면, 앞으로 항일전쟁에서 승리하면 추도에 열심히 적어서 열심히 읽어서 우리 조상들이 지하에서 알게 된 것을 기쁘게 할 것이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 자라서 육유' 시자' 시에서' 왕사가 북경중원을 정했지만 나에게 가제에 대해 알려주는 것을 잊지 마라' 는 말이 떠올랐는데, 이는 역대 장례식에 내재된 길일 것이다. 전반적으로 추도는 법을 고수한다. 국가와 가족 성원에게 큰일이 있다면 추도사에 풍부해 선인들에게 보고해야 한다. 이것은 아마도 끊임없이 변화하는 과정일 것이다. 제사가 끝난 후, 제사에 참가한 전 선원은 사당으로 돌아가' 묘지 술' 을 먹었다. (여전히 남자만이 즐길 수 있고, 여자는 앉을 수 없고, 중남경녀는 할 수 없다.) 전통에 따르면' 10 그릇' 은 사오육, 홍사오지, 찜어, 사오어, 완자, 어환, 탕수토탕, 냉이두부탕, 튀김 새우 등 10 그릇이다. 밥이 꽉 찼고, 1 인당 Ai 만두 2 개, 프레첼 4 개, 보통 몰래 집으로 가져가서 엄마 언니들과 나눈다. 정상적인 해에는 누군가가 부유한지 아닌지에 대해 구두로 논평했다. 입소문 이 좋지 않은 경우, qunqi 공격, 당신 을 볼 얼굴 이 없으므로, 희생 을 개최 하는 것은 일반적으로 부당 하지 않습니다. 제물을 모시는 것은 현지에서' 그 해' 라고 부르는 이윤이 크다. 60 묘의 제사전은 178 석미 정도를 받을 수 있고, 상묘주와 향선의 돈은 30 석미터 정도 소요되며, 순익할 수 있습니다 145 석미. 그러므로 이 모든 아름다운 일들은 논란의 여지가 있다. 올해 방리미와 구내미의 한 가정과 내년 방리미와 구내미의 한 사람이 미리 안배되었다. 전쟁 중에 그 집은 일족에게 인사했다. 올해는 상황이 특별하고 음식이 하마터면 우리는 태평기에 보충할 뻔했다. 사람들은 또한 이해하고 말했다: "나도 알아, 몇 가지가 있습니다. 클릭합니다
정월에 다시 조상 제사를 거행하다. 2000 년 23 일부터 신년 정월대보름까지 플랫폼 문 안에 조상 유상을 걸어 촛불을 켰다. 거의 모든 조상의 초상화는 관복이다. 모두 관리입니까? 사실은 그렇지 않다. 이것은 단지 우리의 조상을 미화하는 것이다. 약정의 속성은 결코 예의에 어긋나지 않는다. 선조의 생김새는 그가 그렇게 멋있는가? 노인들은 "그래, 그래. 클릭합니다 어느 날 한 예술가가 한 민족 노인의 생일 초상화를 그리는 것을 보고, 정성스럽게 묘사하고, 획이 섬세하고, 세심한 연구를 하고 있다. 이미지가 사실적이어서 주변 사람들이 모두 즐거워했다. 그들은 모두 "이미지는 투명합니다. 클릭합니다
마을에 인재가 없다고 생각하지 마라, 자신의 전문적인 소양을 가진 사람들이 도처에 널려 있다. 이 화가는 어려서부터 인물과 초상을 그리는 데 능하며, 형태와 신을 겸비한 훌륭한 작품들이 많다고 한다. 나중에 그는 노년 생활의 초상화를 그리는 데 주력했다. 수천 년 전, 아직 촬영이 없었을 때 고대 황제, 장군, 문인의 이미지는 모두 화가가 대대로 전해 내려온 것 같다고 생각한다.
제사활동에서도 가족 중의 항렬을 매우 중시하여 항렬의 크기에 따라 배열한다. 한번은 50 대 안팎의 어른이 나를' 아저씨' 라고 불렀는데, 나를 첫 줄로 데려갔는데, 백발이 성성한 족장으로부터 몇 걸음 떨어져 있었다. 나는 패션이 유치하다고 생각한다. 아버지는 밖에서 일자리를 찾고, 집안의 규칙을 전혀 모르고, 다른 사람의 지시에 대해 공손하다. 나중에 부계 가문에서 누군가가 나에게 말했다. "너는 작지만 항렬은 매우 크다. 일족 중 일부는 나이가 들었지만 이력이 얕다. 그가 너를 만나면, 또 너의 시아버지라고 불러야 한다! " 우리 일대에는 니켈 성이 수백 개 정도 있는데, 세대는 모두 조상 대대로 전해 내려온 것이다. 시는 여러 세대에 걸쳐 단어를 삽입하는 데 쓰이는 이름이다. 조씨의 시작이기도 하고, 진실하고 가족 표시를 구하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그 전이나 후에 어떤 세대인지는 알 수 없다. "통치" 에 속하는 세대로 알려졌습니다. 낮습니다.
"문예" 세대에서는 "성실한" 세대보다 높다. 이전에는 이 10 개 건물의 세대가 사오싱마산 수백 가구에 불과한 니가의 수양, 한 구석에 갇혀 있는 줄 알았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 몇 년 동안 신문에서 발견한 바에 따르면, 니켈 모 씨, 니켈 지모, 니켈 성모, 니켈 정모, 그리고 여러 성, 심지어 항구 인사들이 널리 분포되어 있습니다. 같은 가족일 수도 있고, 후손이 많고, 가지가 많을 수도 있다. 시대가 변하다. 지금은 질서 있는 가정을 제외하고는 같은 가족을 본 사람이 항렬에 대해 이야기하는 경우는 드물다.
랭 읽기-xiaoguan
"만물은 모두 하품이고, 독서만 높다." 봉건 사회가 책을 읽고 벼슬을 하는 전통 관념은 뿌리가 깊다. 사오싱은 수많은 사람들이 독서로 벼슬을 하고 있다. 서향문 제일의 남자아이는' 소관' 이라고 불리는데, 바로 앞으로의' 관' 이다. "소관" 은 존칭이자 애칭이다.
사오싱에서는 독서의 풍조가 매우 성행하여 날이 밝았다. 강변, 나무 아래, 학령기 아이들은 모두 묵묵히 책을 읽고 책을 외우고 있다. 규정된 교과서 외에도 당시, 송사, 유학 조안린, 삼어경, 고문관, 추수헌 편지 등 많은 과외 도서가 있다. 그들은 개울처럼 당시를 암송했다. 하지만 많은 사람들은 젊었을 때 읽은 책들이 컴퓨터의 저장처럼 오랫동안 머릿속에 남아 있을 수 있다는 것을 알고 있습니다. "백 번 읽으면 너 스스로 볼 수 있을 거야." 젊었을 때, 그 심오한 위선을 모른다. 자라서 우여곡절 끝에 책 속의 의경을 점점 이해하게 되었다. "역사 천년, 나는 만리를 꿰뚫어 볼 수 있다." 나는 갑자기 명상을 해서 갑자기 명랑해졌다. 책은 영원히 헛되이 읽지 않을 것이다. 참외를 심고 팥을 심다.
사오싱인은 독서연습자가 하나가 되었다. 대여섯 살 된 아이는 네모난 공간을 알기 시작했고, 곧 한자를 배웠고,' 상어른, 공을기, 삼천칠백 자' 를 쓴 다음' 생명의 시작, 성본선',' 천지현황, 우주의 광대함' 을 모사했다. 네가 더 많이 쓸수록 계몽도서는 너의 머리 속에 더 잘 인쇄될 수 있다. 글씨를 연습하는 동시에 마음이 안정되고 책의 가독성이 더 강하여 서로 잘 어울린다. 농촌에서 공부하는 사람은 거의 몇 명만 있으면 얼굴, 유, 쌀, 왕을 포함한 좋은 글자를 쓸 수 있다. 정말 야생 인재입니다.
사오싱 사람들은 독서와 독서의 즐거움을 중시한다. 첫째, 낭독에 주의해서 말투의 정취를 읽어야 할 뿐만 아니라, 문장 일관성과 기세도 읽어야 한다. 랑랑 책에서 나오는 소리는 잊을 수 없는 아름다운 음악을 부르는 것과 같다. 초등학생들이' 왕텐정서' 에서' 석양이 외로워 일제히 날아가고, 가을물 * * * 하늘이 한결같다' 는 것을 읽었을 때, 그 문장 분위기에 도취되었다. 두 번째는 대립을 중시하는 것이다. 두보는 절구 "두 마리의 황달이 푸른 버드나무를 울리고, 한 줄의 백로가 푸른 하늘에 올랐다. 창문에는 서릉 가을눈이 함유되어 있고, 오동만리선은 문을 멈춘다. " 두 마리의 황로',' 일행백로',' 창함 서릉',' 수문오동',' 천추설',' 만리선' 동시에 학생들이 서로 수업하도록 독려한다. 예를 들면,' 강교',' 둥근 갑판',' 거울',' 거울',' 거울' 두 현' 이 있다. " 일본에 대해: "대선보탑, 탑 끝이 뾰족하고, 필봉처럼 뾰족하고, 획이 곳곳에 있다." 소강교' 와' 대산보탑' 은 사오싱현의 지명과 명소이다. 셋째, 전후 대련이 대응하다. 한 동창이 부른 대련은 "좋은 비는 계절을 알고, 봄이 오면." " 학생들은 계속해서 "바람과 함께 밤에 잠입하고, 윤물은 가늘고 조용하다. 클릭합니다 동창 b 는 "하루 천리 강릉으로 돌아가 백제를 송별한다" 고 외쳤다 학생 C 는 계속해서 "양안 원숭이는 울음을 멈출 수 없고, 카누는 이미 만중산을 넘었다" 고 말했다. 정답을 맞힌 학생은 칭찬을 받았고, 그는 서로 질문을 할 수 있는 남학생과 여학생을 포함하여 어떤 학우에게도 질문을 할 권리가 있다. 당시 봉건사상이 감금되어 남학생과 여학생은 서로 질문을 하지 않았다. 이런 머리말이 후어와 맞지 않는 문제도 일종의 경쟁이다. 대답을 못 해도 괜찮아요. 다른 사람들은 들 수 있고, 하나씩, 환호성이 사방으로 울려 퍼진다. 학생들이 책을 많이 읽고 많이 보도록 독려하는 것은 큰 즐거움이다.
선생님도 현지 역사의 유명인사 이야기로 학생들을 계발하는 데 능하다. 선생님이 말했다. "사랑하는 아이들, 사오싱의 가장 유명한 것이 무엇인지 아세요?" 한 학생이 말했다: "쌀 와인. 클릭합니다 선생님은 웃으며 말했다. "네 말이 맞아, 하지만 이것보다 더 중요한 게 있어." 또 다른 학생이 말했다: "사오싱 가방 문의. 클릭합니다 선생님은 이렇게 말씀하셨습니다. "가까워졌으니 다시 생각해 보세요. 청나라가 멸망한 후 주인은 결코 어색하지 않다. "
"천부적인 재능." 선생님은 매우 기뻐하셨다: "네, 네." 선생님은 이어 "예로부터 우리 사오싱은 물화천보, 인걸지령, 어미의 고향, 술의 수도, 관광지, 우왕릉, 란정, 전국적으로 유명하다" 고 논평했다. 시인 호, 육유, 화가 서위 () 와 진노련은 모두 유명인이다. 청나라 200 년, 많은 사오싱 대가가 만들어졌는데, 그 중 대부분은 봉건 사회를 수호하는 문인 모사이다. 봉건 사회가 몰락할 때, 그들은 가장 민감하고 기풍에서 1 위를 차지했다. 신해혁명이 오사운동 전후로 가장 먼저 각성한 것은 지식인이다. 그들은 지혜와 용기가 풍부한 사오싱 스승의 후손이다. 그들 중 많은 사람들이 외국에서 공부하여 세계 조류를 따라잡을 수 있다. 이 시기에 혁명가 추근, 서석린, 타오, 문학가 노신, 교육자 채원배, 경제학자 마인초가 쏟아져 나왔다. "
학생들은 하나하나 듣고 있다.
선생님은 시간을 들여 그들의 이야기를 상세히 이야기할 것이라고 말했다.
당시 학교의 교사 중 약 절반은 전임 초등학교 선생님이 아니라 외지에서 일하는 학식있는 인재, 예를 들면 은행의 지배인과 조수, 공장의 엔지니어, 신문과 출판사의 편집자, 심지어 대학 교사였다. 고향에서 피난을 했기 때문에 고향에서 임시로 초등학교 교사로 일하며 경력이 다르고 시야가 넓어 강의가 생동감 있고 내포가 풍부하다.
"5 월 4 일 운동을 아세요? 클릭합니다 "오, 나도 몰라." 선생님은 5 월 4 일 운동의 경위와 장렬함을 주로 주장하였다. 민주와 과학은 나라를 구하는 가장 좋은 방법이었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 아편전쟁 이후 중국은 빈궁이 약하고 제국주의가 중국을 침략하여 부패를 숙청하고, 토지 배상금을 베고, 권력을 잃고 나라를 욕했다. 북양 군벌 혼전은 제국주의 앞에 엎드려 파리와 회의에서 매국조약을 체결해야 한다. 오사운동이 발발하여 항복 활동이 좌절되었다. 오사운동은 중국 국민의 애국운동으로 영향이 깊다. 당시 베이징대 총장이었던 채원배는 사오싱인이다. 선생님은 이렇게 말씀하셨습니다. "채원배는 교육자이자 학자입니다. 우리는 채원배로부터 배워야 한다. 그와 같이 출세하여 애국애민의 독서인이 되어야 한다. 우리는 어릴 때부터 뜻을 세우고 열심히 공부해야 한다. "
\ "당신은 루쉰 을 알고 있습니까? 클릭합니다 "알아요." 노신은 사상가이자 작가이다. 아Q 정전',' 축복',' 공을기' 등의 소설이 있다. 산문은 수천 편, 대략 수백만 자, 문장 잘 쓴다. 그는 봉건사상을 맹렬히 비판하여 그들이 새장을 뚫도록 했다. 노신도 사오싱인이다. 그는 일본에서 유학하고 의학을 공부한다. 나중에 영화에서 그는 일본인이 중국인의 머리를 죽이는 것을 보았다. 중국인들은 여전히 그들의 사상이 이 지경까지 무감각해지는 것을 보고 있다. 노신은 매우 화가 나서, 그는 중국으로 돌아가기로 결정했다. 그는 중국인의 사상 문제를 해결하는 것이 그들의 신체 문제를 해결하는 것보다 더 중요하다고 생각하여, 그는 사람들을 깨우기 위해 문장 소설과 소설을 썼다. "루쉰 (Lu Xun) 을 배우고 싶습니까? 클릭합니다
"네!" 학생들은 일제히 대답했다.
노신도 사오싱사신의 후손이지만, 사상은 좋으니, 사람은 국민을 위해 행복을 추구해야 한다. 하나는 살아남아야 하고, 둘째는 포만해야 하고, 셋은 발전해야 한다. 자, 얘들아, 모두들 너희들을' 작은 관원' 이라고 부른다. 어른이 되었으니, 네가 벼슬을 하든 아니든 간에, 어쨌든 너는 애국애민, 도덕이 고상하고 학식이 깊어야 한다. 이것은 매우 유망하다. 선생님은 마인초가 젊었을 때 소를 팔아 유학하는 이야기도 했다. 시간이 지남에 따라 선생님들은 현지의 유명인들이 나라와 국민을 걱정하고 열심히 공부하는 이야기를 열거하여 아이들을 계몽시키고 학생들의 마음속에 도덕지식의 씨앗을 뿌렸다. 이것은 의미심장한 권고가 아닌가?
사오싱 사람들은 독서를 좋아해서 배우기를 좋아하는 문인들이 많다. 역사적으로 유명한' 사오싱 마스터' 인재 집단을 만들었다. 존재결정의식', 사오싱 대사는 봉건 왕조의 싱크탱크였다. 시대의 변천에 따라 봉건왕조가 쇠락할 것이라는 역사적 추세를 느꼈지만, 그들의 후손이나 학생은 시대의 최전방에 서서 새로운 시대의 계몽자와 새로운 사회의 지도자가 되었다. 이 걸출한 인재들 중에는 추근, 서석린, 타오, 무산계급 혁명가, 사상가, 문학가 노신, 과학자, 경제학자 마인초, 역사학자, 외교관, 출판가 등이 있다. 근대사에서
약 반세기 동안 사오싱의 인재가 배출되어 별들이 찬란하게 빛나고, 사오싱인들이 지식을 숭상하고, 시대와 함께 전진하고, 세정을 통찰하고, 세계 조류에 적응하고, 군중의 요구를 충족한다는 것을 설명한다. 우리 후세 사람들이 계승하고 대대적으로 발양해야 할 가치가 있다.
저는 실험 중학교에서 왔습니다.