"서유기" 에서 당사도는 진원자 오장관에 가서 진원자가 삼청을 숭배하지 않고 천지에 분향을 하는 것을 발견했다. 당도사는 그 소년에게 왜 삼청이 견원자의 친구인지 궁금하게 물었다. 견원자는 이력이 높고 견원자는 선계에 있지만 어떤 조직에도 속하지 않는다는 것을 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 선인의 조상으로서 그는 자신과 동대의 삼청에 제사를 지낼 필요가 없다.
첫째, 진원자는 신선의 조상이다. 진원자는 지선이지만 삼청 동배이다. 당승사도가 무장관에 갔을 때, 그는 마침 처음에 부처에 초청되어 설교를 들으러 갔지만, 당승사도를 접대한 소년은 놀라지 않았다. 이것은 이것이 진원자에게 매우 흔한 일이라는 것을 보여준다. 그리고 이 소년은 견방천지라는 단어를 설명했다. 아래 사람들은 견의 향을 참을 수 없다고 생각했고, 견헌천향은 단지 경의를 표하기 위해서였다. 삼청의 동년배로서, 그는 그들을 방문할 필요가 없다.
둘째, 진원자는 인삼과를 가지고 있어 어떤 조직에도 의존하지 않는다. 서유기의 신선은 불멸의 몸이 아니라 생명도 끝난다. 그래서 그들은 여러 가지 수단을 다 써 버렸습니다. 예를 들면, 노선생의 손에 선단, 태후의 복숭아는 모두 신선연년 익수의 약이고, 진원자의 손에는 인삼과가 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이 책은 인삼과를 먹으면 4 만 7 천 년을 더 살 수 있고, 왕태후의 복숭아보다 더 잘 작동한다고 말한다.
진원자는 그 조직에 의지할 필요가 전혀 없다. 인삼과로 독립된 힘이 될 수 있다. 이 때문에 그는 조직에 가입하기 위해 생명연장을 받을 필요도 없고, 삼청사황도 방문할 필요도 없다.
셋째, 진원자는 지독하지 않은 사람이고, 그의 방천지는 그의 마음을 보여준다. 진원자의 이런 천지만 숭배하는 행위는 그가 매우 지독하고, 자유를 갈망하고 있다는 것을 보여 주며, 그래서 그는 나중에 자유를 갈망하는 손오공과 의례자가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자유명언) 진원자 수도는 단지 대로를 검증하기 위해서일 뿐 종교권력과 지위를 가지고 있지 않다. 삼청 () 을 방문한 신선들은 조직에 가입하거나 막내 세 번째였다.
진원자는 삼청에 의지할 필요가 없기 때문에 삼청을 숭배하지 않는다. 그와 삼청은 동년배이므로 참배할 필요가 없다.