슈나이암 조상의 소주 () 는 뒤이어 흥화 () 로 이주하여, 흥화 () 는 여하 하류 (), 도랑 () 강 종횡, 항구 종횡 () 에 위치해 있다. 그의 아버지 석원덕은 배를 타고 흥화에 산다. 나이안은 두 남동생, 즉 둘째 형엄명과 삼형 채연 두 명이 있다.
슈나이암은 어렸을 때 매우 총명했고, 그의 아버지 원덕은 그를 해릉동각의 백마 농장으로 보내 공부했다. 백주 유적지는 우만강과 운암강이 만나는 곳에 위치해 있는데, 이곳은 염업이 발달하고 물산이 풍부하며 거리가 번화하고 인문이 모여 해변의 작은 도시의 정취가 있다. 풍부한 농촌 환경과 좋은 교육 조건이 젊은 슈나이더를 도야시켰다.
슈나이암은 근면하고 배우기를 좋아하고 사유가 민첩하여 곧 지식이 있는 사람으로 성장했다. 19 살 때 처음으로 시험장에 들어가 일거에 수재에 합격하다. 서른 살에 리프트 시험을 보았다. 원태정년 동안 대부분 (베이징) 에 가서 진사 시험을 보았다. 슈나이암은 야심이 차서 그가 일거에 성공할 것이라고 생각했다. 그는 이 지사가 반드시 성공할 것이며 반드시 1 위가 될 것이라고 자랑했다. 일이 뜻대로 되지 않을 줄은 생각지도 못하고 손산에 떨어졌다. 나이 안은 웃어른에 대한 부끄러워하는 큰 희망을 느꼈기 때문에 강동에서 어른을 만나기가 어려웠다. 당시 그의 친구 유본산은 대부분 국자감에 살았다. 그는 schneian 의 도덕적 인 문장 모델로 가치가 있다는 것을 알고, 그래서 그는 여러 가지 방법으로 그를 위해 일했다. 청성현에 공석이 하나 있는데, 그는 슈나이암을 추천하여 임직하였다.
슈나이암은 청성기간 동안 학습, 청렴명, 감정 이입, 농상 지도를 주장했다. 그의 성실한 행위는 상급자와 현지 권력단체의 불만을 불러일으켰고, 그는 늘 비난을 받는다. 당시 양곡현에는 오린이라는 선생이 있었는데, 자신의 친척을 끼어들고 싶었지만, 시나이암엄사에 의해 거절당했다. 오림은 원한을 품고 나중에 터무니없는 죄명으로 스나이암을 무고하였다. 슈나이암은 관직의 어둠과 투쟁을 의식했고, 그래서 그는 화가 나서 사직했다.
그동안 슈나이암은 여가 시간을 이용해 현지 이야기에 집중했다. 사직 후 노중명소를 유람했다. 수보촌은 송강의 후예를 방문하고, 경양강은 송무묘를 우러러보며, 석기촌은 삼선통 () 을 찾아뵙고, 황돈길 () 은 강도 유적지를 참관하고, 사자루는 평론서를 들었다. 나무꾼의 아침 노래를 듣고, 밤과 어부가 부르고, 금사탄을 건너고, 금정을 깨고, 검은 송풍구를 입고, 양산길에 오르다. 운성의 경험은 그를 위해 나중에' 수호전' 을 써서 풍부한 소재를 축적했다.
이듬해, 웨신, 즉 슈나이암은 35 세 때 또 다른 특별한 과학 연구를 진행했다. 슈나이더 관직을 하려는 욕망은 잃지 않았다. 그는 학자의 명성을 얻기 위해 대부분 먼 거리를 여행했기 때문에 전당 (항주) 현윤으로 임명되었다.
슈나이암의 성격은 변하지 않는다. 그는 전당에서 2 년 동안 벼슬을 하고, 농상, 경부, 공평하게 법을 집행하고, 호강을 구속했다. 원나라의 관제: 루프의 모든 주현은 몽골인 위주로, 대유화지로 불리며, 속칭 감국, 한인을 부업으로 한다. 따라서 슈나이암의 성실한 행위는 항상 그의 상사 루화지의 방해를 받는다. "벼슬이 국민을 위해서가 아니라, 집에 가서 고구마를 심는 것이 낫다. 클릭합니다 그래서 슈나이암은 다시 한 번 분노하며 집으로 돌아왔다.
슈나이암은 사직한 후 이미 세계 각지에서 거의 10 년을 떠돌아다녔다. 그는 어떻게 집이 그리울까? 그래서 나는 배를 사서, 줄곧 차를 갈아타고, 밤낮없이, 집에 돌아와서야 나의 아내 계부인이 전년보다 일찍 죽었다는 것을 알게 되었다. 나의 아버지 원덕은 병상에 누워 있다가 곧 돌아가셨다. 가정 변고로 시네암은 비탄에 잠겼다. 동생은 동생의 심정을 채연 이해하여 백마 서쪽의 화가더미에 초가집 세 칸을 짓는 것을 도왔고, 슈나이암은 친필로' 오흥면석택, 추수강엄명' 이라는 대련을 써서 은거수향의 사상감정을 표현했다. 곧, 쉔 의 두 번째 아내, 농업 을 가르치고, 두 줄을 읽고, 안심 농촌 학자 가되었다.
가르치는 것 외에도 슈나이암은 찻집, 호텔, 기정에 자주 가서 현지 노인들의 이야기와 전설을 듣는다. 사방의 상인이 뉴스 전고를 말하는 것을 듣다. 보베묘의 남쪽에 서점이 하나 있는데, 슈나이암은 자주 간다. 나중에, 슈나이암은 송선화와 유풍을 블루본으로 하여 과장하여' 강호상전' (수호전) 을 쓰기 시작했다.
바로 이때, 산시 태원의 대염상인 나대길은 백주에 가서 장사를 이야기했다. 그는 슈나이암이 고금의 식견 있는 사람이라고 듣고 아들 나관중 바이슈나이암을 스승으로 불렀다. 나관중, 슈나이암의 똑똑한 학생은 종종 숙제 후에 슈나이암이 바다를 교정하고 물보라를 쓰는 것을 돕는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
그러나 원말의 잔혹한 민족 압박과 계급 압박은 각지의 농민과 염민의 격렬한 반발을 불러일으켰다. 원나라 13 년 (서기 1353 년), 장사성 봉기는 백채 부근의 평화와 번영으로 보이는 도시 조염에서 발발했다. 장세성, 백거창 장가돈인, 배타기, 섬유 당기기, 밀수염 판매로 생계를 이어가고 있다. 염무를 관리할 수 없는 사단, 운사, 염장관의 억압으로 사단 1, 사덕, 사신, 이백생 등 형제들과 장병, 부잣집 강탈, 봉기 반란을 일으켰다.
당시, 변창무장 변원형은 염성 현 살해로 법정을 도피하기 위해 체포돼 장사성처로 도피했다. 슈나이암의 사촌 변변은 마음속에 군사 전략이 있다는 것을 알고 장사성에게 극력 추천했다. 장화변은 직접 찾아와 손님을 초대했다. 슈나이암은 속세를 떠나 안심하고 글을 쓰고 싶어한다. 하지만 최근 몇 년 동안, 나는 각급 관리들의 공갈 협박을 목격하고 극도로 증오했다. 장과 변은 서로 초청하여 나관중과 함께 봉기군 대열에 합류하겠다고 대범하게 약속했다.
군대에서 슈나이암과 변은 장사성의 문무 조수이다. 슈나이암은 군사가로 처음에는 의기를 달았지만, 무장한 병사는 거의 없었다. 영향력을 넓히기 위해 실력을 과시하고 정서를 공격할 때, 슈나이암 교직 장사성은 크고 가지런한 백비늘어 2000 여 마리를 장대 위에 올려놓았다. 달빛 아래, 그것은 마치 반짝이는 힘처럼, 서진 대지주 유자인이 황급히 도망쳤다. 이때부터 봉기군의 대열은 무적이었다. 그들은 태주 (), 고우 () 를 전전하며 강남에 진출하여 평강 () 을 창설했고, 장사성의 왕패 사업은 눈부신 절정에 이르렀다.
그러나 장 Shicheng 소주 왕 후, 승리가 그의 머리를 기절시키고, 안일한 쾌락을 추구하고, 소인을 임용하고, 현인을 멀리하기 시작했다. 많은 충신이 연이어 장사성을 떠났다. 유기가 제일 먼저 떠났다. 얼마 후, 슈나이암의 다른 두 좋은 친구, 루연과 유량도 그를 초대했다.
충의사의 잇따른 출발은 장사성의 머리를 맑게 하지 않았다. 그는 여전히 음탕한 쾌락과' 정치적 태만' 에 빠져 있으며 군인들은 "비옥한 땅과 아름다운 집을 갈망한다" 고 말했다. 당시 방국진은 마장보다 강했고 주원장은 호시탐탐 노리고 있었다. 곳곳에 끝없는 전쟁과 위기가 가득하다. 슈나이암은 상황이 심각하다는 것을 깊이 느끼고, 다시 한 번 장사성에게 충고하며, 천하의 형세를 진술하고 개혁의 길을 가리켰다. 그러나 장사성은 반파 황경복, 예덕신, 채의 말을 듣고 개혁을 추진하는 계획에 무관심하다. 슈나이암은 대세가 역전하기 어렵다는 예감이 들었다. 장사성의 실패는 아침저녁일 뿐, 그래서 그는 살금살금 사라졌다.
위안 23 년 (1363), 슈나이암은 강음축당에 왔고, 축당대선생은 스승으로 초빙되었다. 슈나이암 엑스포 그룹 책. 그는 천문학과 지리에 통달했다. 그가 서가맹각에 있을 때 서가에게' 풍수 경관' 두 개를 보여줬다고 한다. 하나는 향산이고, 하나는 사산이라고 한다. Xiangshan 재능, 나중에 쑤 xiake 로 밝혀졌다; 사산인은 많고 허가흥은 왕성하다. 슈나이암도 천문학을 안다. 서가가 무덤에 올라 조상에게 제사를 지내는 날 (청명절은) 항상 비가 오는 날이라고 하니 마음이 아픕니다. 그래서 슈나이암은 서가충 상묘의 길일을 여름력 3 월 초 10 일로 선택했는데, 백 년 동안 비가 오지 않는다고 전해진다. 슈나이암은 여전히 미래를 예지할 수 있다. 어느 해 벼가 막 이삭이 돋았을 때, 그는 모두에게 벼를 베어 말리라고 했는데, 이를' 조배미' 라고 하는데, 이는 말 역병을 치료하는 약이다. 그해 가을, 주원장은 상주시 우각당에서 대패하여 말 전염병이 성행하였다. 군사가 유기는 고가로' 조배 쌀' 을 인수하여, 주당인의 수확이 상당히 풍부하다.
슈나이암은 음양 천문 지리에 능통하며 축당 일대에 소문이 많다. 오늘날, 서홍춘은 축당의 집에 이런 대련을 달고 있다.
송가를 읽을 때 짱, 바람이 천하가 높다.
슈나이암은 좋은 징조이다. 이 땅은 매우 유명하다.
원 26 년 (1366), 주원장은 대장 서다를 파견하여 상유춘률 20 만 대군이 평강을 공격했다. 슈나이암은 평강이 함락될 것을 예감한 후 주원장이 장사성의 구부를 엄격히 조사할 것이라고 예감했다. 동시에 연년 전란을 감안하여,' 수호전' 은 아직 다 쓰지 않았으니, 반드시 조용한 곳을 찾아 원고를 완성해야 한다. 슈나이암은 젊었을 때 양산 (회안) 에 가 본 적이 있는데, 양산에 대한 인상이 좋아서 양산에 정착할 예정이다.
그래서 나는 흥화한 친한 친구 구티에게 시 한 수를 보내 의견을 구했다. 시 는 말했다:
난세 속에서 세상 끝까지 가서 양산을 찾아 집으로 돌아갔다.
풀이 자라고 여러 종류의 나무가 자라기를 바랍니다. 자두가 멜론처럼 열매를 맺지 않도록 하십시오.
시 나이암 시 를 받은 후, 구 티 도 시 를 다시 썼다, 그는 말했다:
네가 강남에 온 것은 흥미를 위해서, 만나면 옛 동료에게 미소를 짓는다.
이 비 세계 타오 위엔, 타오 위엔 진 을 피할 수있는 곳.
분명히 구 팅 (gu ting) 은 그를 그의 고향에 초대했다. 소위 "예로부터 소양 (흥화) 은 기병을 피하기 쉽다." 흥화는 수망 지역이어서 용병에 적합하지 않다. 난세의 천국이다. 슈나이암은 구 () 의 시를 받고 가족을 데리고 북쪽으로 올라가 고향인 백마 () 에 왔다. 멀리 바라보니 갈대가 무성하고 닭과 오리가 무리를 지어 강남수향처럼 시적인 정취를 금할 수 없었다.
영녕의 백마 농장, 산해, 들갈대, 풍경이 좋다.
이리저리 뛰어다니며 새 옷을 기다리고 있다.
슈나이암은 고향으로 돌아와 친절을 느꼈다. 그의 형 채연 형은 급히 사람을 청해서 그의 오래된 집을 수리했다. 생계를 꾸리기 위해 선나안은 보베묘에 앉아 학생들을 가르치고 물보라를 집필했다. 환자 안당처럼 글쓰기에 전념하기 위해 그는 서재문에' 안안' 이라는 간판을 걸었다. 마을 사람들은 그것의 뜻을 이해하지 못하여, 그들은 그를 나이안 씨라고 불렀다. 나중에, 족보가 쓰여진 후, 가족 중 일부는 족보에 "naian" 이라는 단어를 쓸 것을 제안했지만, 족보가 모두 쓰여졌 기 때문에 "담배 끝" 쪽에 "naian" 이라는 단어를 추가했습니다. 물론 이것은 뒷말이다.
슈나이암은 경력이 풍부하고 학문이 엄격하며,' 수호전' 을 쓰는 것은 더욱 세심하다. 이번에 나는 송무를 쓰고 호랑이를 죽이는 것에 만족하지 않는다고 한다. 이때 그 사나운 개가 문 앞에서 짖었다. 그가 뛰쳐나가 보니 술 취한 사람이 악견과 싸우고 있었다. 그는 그 술 취한 사람이 깡충깡충 돌아다니는 것을 보았다. 악개는 몸을 돌려 앞으로 날아가 악견의 머리를 누르고 오른쪽 주먹을 들어 십여 개의 주먹을 때린 다음 땅에 넘어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그 못된 개는 굴러 내려와 꼼짝도 하지 않고 누워 있었다. 슈나이암은 이렇게 매료되어, 그는 심지어 "잘 친다" 고 소리쳤다. 집으로 돌아오자 그는 벤치로 이사를 와서' 호랑이' 를 만들고, 술주정뱅이가 개를 때리는 자세를 모방하고, 술주정뱅이가 개를 때릴 때의 심리를 자세히 궁리하며, 마침내' 송무타호' 의 불후의 문학 장을 써냈다.
그동안 나관중은 슈나이암이 원고를 정리하고 베껴 쓰는 것을 돕고 취사를 고려하고 있다. 나원조는 "기개가 있는 왕" 이다. 장사성의 실패는 그의 야망을 보답하기 어렵게 했다. 그는' 수호전' 의 정리를 통해' 하늘을 위해 공의를 주재하다',' 혁신하다' 라는 사상을 표현했다.
곧' 수호전' 이 사회에 널리 퍼졌다. 장사꾼은 졸졸졸 사랑을 풀어주지 않을 뿐만 아니라, 달관 귀인도 다투어 회람한다. 궁궐에 영입되다.
주원장이 막 등극했을 때, 국민들이 반항할까 봐 두려웠다. 장사성이 소멸된 후 쑤저우 사람들은 외진 곳으로 옮겨졌는데, 흔히' 홍무 제거' 라고 불린다. 지금 어떤 사람이 기분을 상하게 하고 혼란을 조장하는 책을 한 권 쓰는 것은 세계에 위배되는 것이다. 그래서 나는 신속하게 사람을 보내 슈나이암을 체포하여 남경 감옥에 가두었다.
슈나이암은 감옥에서 많은 고통을 겪었고, 늙고 약해서 곧 병이 났다. 당시 슈나이암의 오랜 친구 유기는 이미 요직에 있었다. 그는 주원장에 입언할 기회를 기다리며 슈나이암이 풀려났다.
슈나이암이 석방된 후에도 그는 여전히 가슴이 두근거렸다. 백주는 장사성의 고향이며 농민 봉기의 발원지이다. 명나라 정부는 줄곧 통제가 엄격하다. 그와 같은 혼란죄를 조장한 사람이 어떻게 쉽게 놓칠 수 있단 말인가? 동시에, 회안 의 오랜 친구 여러 번 초대, 그래서 회안 휴양 에 머물기로 했다.
회안에 도착한 후, 한 친구의 도움으로 서성문에서 집을 한 채 빌렸다. 사고 이후 슈나이암의 건강 상태는 갈수록 악화되고 있다. 게다가, 그는 의료와 약품이 부족하다. 그것은 지난 겨울이었고, 감기가 재발하여 별반 다르지 않았다. 슈나이암은 자신이 곧 죽을 것이라는 것을 알고 개정된' 수호전' 을 나관중에게 넘겨주고 파손되고 잃어버린 기억을 정리해 달라고 당부했다. 반드시 출판에 인쇄해 다년간의 근면한 노동에 보답해야 한다. 그는 70 세로 명홍무강욱년 (1370) 으로 죽었다.
슈나이암이 죽은 후, 그의 아들 슈랑은 집안 형편이 가난하여 아버지를 안장할 수 없었다. 그의 손자문 황무지 에, 경제는 이미 은실했지만, 법원은 이미 그에게 물보라를 쓰라고 선고했다. 공공연히 등을 돌리면 아마 자손의 재앙일 것이다. 그래서 그는 초선 한 척을 고용하고, 잔디에 물을 대며, 슈나이암의 시체를 잔디밭 아래에 숨겼다. 그는 침몰선이라고 거짓말했는데, 길을 따라 작은 벼슬이 기름기가 없는 것을 보고 모두 검거가 면제되었다. 쿠아에서 9 일을 보낸 후, 슈나이암의 시신은 백거이로 반송되어 그가 생전에 선택한 석가교에 안장되었다.