'서유기' 콘텐츠 소개
'서유기'는 중국 명나라 가경시대(1522~1566년)에 제작된 작품이다. 400년 전인 16세기. 예의가 Ruzhong이고 Sheyang Jushi라고도 알려진 저자 Wu Chengen의 "서유기"는 Wu Chengen이 중년이었을 때 초안으로 작성되었으며 나중에 다듬어졌습니다. 그는 당승의 불경을 중심으로 한 설화를 손오공의 천벌담으로 바꾸어 전대에 축적되어 민중들 사이에 유포된 문학작품과 설화를 바탕으로 예술 창작을 창작하였다. 그리고 지구.
손오공은 책에서 가장 영광스러운 이미지다. '천국의 재앙'은 자유를 사랑하고 저항하는 용기를 지닌 그의 정신을 강조하고, '서구불경'은 악을 근절하고 근절하려는 그의 정신을 표현합니다. 손오공은 천궁에서 소란을 일으키지 못하자 오행산 아래에서 500년 동안 억압을 받다가 당승에 의해 풀려나서 그와 함께 서쪽으로 갔다. 그는 더 이상 반역자가 아닌, 머리에 꽉 조이는 띠와 호랑이 가죽 치마를 입고 악의 세계를 구원하기 위해 헌신하는 영웅이다. 수많은 어려움 속에서도 끈기와 굴하지 않고 상황에 적응하는 것이 악마를 진압하는 손오공의 주요 특징입니다.
『서유기』에 등장하는 환상의 세계와 신화 속의 인물들은 대부분 실생활을 바탕으로 하고 있으면서도 작가와 사람들의 좋은 염원이 마법의 형태로 반영되어 있는 경우가 대부분이다. 81난이, 72변신, 다양한 신과 악마의 능력은 환상으로 가득 차 있으며, 다양하고 다채로운 보물은 분명히 사람들이 자연을 정복하거나 적을 물리치기 위해 상상하는 것입니다. "서유기"는 낭만주의의 기본적인 예술적 특징을 구성합니다.
『서유기』는 선량한 조롱과 신랄한 풍자, 신랄한 비판을 예술적으로 결합하여 많은 장을 유머로 가득 채우고 심오한 이념적 내용과 작가의 분명한 애증을 완벽하게 표현하고 있다. 『구구팔십일난』에 담긴 41편의 단편소설 역시 승려와 신, 부처와 악마 사이의 복잡한 관계를 통해 파도가 일렁이는 방식으로 표현된다. 투쟁으로 가득 찬 수많은 환상적 플롯 속에서 그들은 악의 세력에 저항하고 자연과 어려움에 대한 승리를 요구하는 광범위한 대중의 낙관적 정신을 의미있게 구현하고 봉건 시대의 사회적 현실을 비참하게 반영합니다.
동성선주의 아오라이국(Aolai Kingdom)에는 화과산(Huaguo Mountain)이 있는데, 산 꼭대기에 있는 돌이 원숭이를 낳았습니다. 돌원숭이는 스승에게 가르침을 구했고 손오공이라는 이름을 얻었습니다. 그는 72가지 변신을 배웠고 한 번의 공중제비로 수십만 마일을 이동할 수 있어 자신을 "원숭이 왕"이라고 불렀습니다. 그는 Dinghai Divine Needle을 훔쳐서 Ruyi Golden Cudgel로 바꾸었는데, 크거나 작을 수 있으며 무게는 13,500kg입니다. 그런 다음 그는 생사록에서 원숭이 속의 이름을 삭제하기 위해 지하 세계로갔습니다. 옥황상제는 그를 체포하기 위해 군대를 보내고 싶었지만 태백금흥은 Sun Wukong을 상위 영역으로 소환하여 Bi Mawen이 될 것을 제안했습니다. 손오공은 팔마원이 말을 다스리는 하급 관리에 불과하다는 사실을 알고 천문을 떠나 화과산으로 돌아가 자신을 '원숭이 왕'이라고 불렀습니다. 옥황상제는 손오공을 잡기 위해 천상의 병사들과 장군들을 보냈습니다. 원숭이 왕은 거대 신령신과 나타를 연속으로 물리쳤습니다. Sun Wukong은 다시 복숭아 정원을 관리하라는 요청을 받았습니다. 그는 몰래 복숭아를 먹고 태후의 복숭아 잔치를 방해하고 대주의 금약을 훔쳐 천궁에서 탈출했다. 옥황상제는 그를 다시 붙잡기 위해 천군을 보냈다. Sun Wukong과 Erlang Shen은 승자도 패자도 없이 도박 싸움을 벌였습니다. Taishang Laojun은 숨겨진 무기로 Sun Wukong을 공격했고 원숭이 왕은 체포되었습니다. 칼과 도끼로 잘려지고, 불과 번개에 맞고, 연금술로에서 훈련을 받은 후에도 Sun Wukong은 상처를 입지 않았습니다. 옥황상제는 여래불을 초청하여 오행산 아래에서 손오공을 진압하도록 했습니다.
여래께서는 불경 수집가를 찾기 위해 관음보살을 동방으로 보내시고, 서천에 오셔서 불경을 모아 모든 중생을 설득하셨다. 관음은 진현장(陳玄張)에게 깨달음을 주어 참된 경전을 얻기 위해 서쪽으로 갔습니다. 당태종(唐宗宗)은 삼장법사를 자신의 동생으로 인정하고 그에게 대장경이라는 칭호를 주었다. Tang Sanzang은 서쪽으로 여행하여 오행산에서 Sun Wukong을 구했습니다. Sun Wukong은 Guanyin의 타이트한 밴드에 배치되었습니다. Tang Monk가 타이트한 밴드 주문을 외우자마자 Wukong은 참을 수 없는 두통을 느꼈습니다. 두 명의 스승과 견습생이 서쪽으로 여행하여 영주천에서 백룡을 붙잡았고, 백룡은 당승의 산으로 변했습니다. Gaolaozhuang에서는 Zhu Wuneng Bajie가 정복되었고 Zhu Bajie는 Tang Monk의 두 번째 제자가 되었습니다. Liusha River에서는 Sha Wujing이 정복되었고 Monk Sha는 Tang Monk의 세 번째 제자가 되었습니다. 네 명의 스승과 제자들은 경전을 찾기 위해 산과 강을 건너 서쪽으로 여행했습니다.
관음보살은 당승과 그 제자들의 도심(道心)을 시험하고자 이산노모, 보현, 문수리와 함께 미인으로 변신하여 4명을 사위로 모집하였다. Tang Monk와 다른 세 명은 흔들리지 않았습니다. Bajie만이 보살에 의해 나무에 매달렸습니다. Wansou Mountain의 Wuzhuang Temple에서 Sun Wukong과 다른 사람들은 인삼 열매를 훔치고 선녀들을 쓰러뜨렸습니다.
이에 대한 보상으로 Sun Wukong은 관음에게 꿀을 사용하여 선녀를 되살리도록 초대했습니다. 백골귀는 세 번이나 변해 당승을 잡으려 했으나 오공은 이를 모두 간파했다. 당승은 진품을 구별하지 못하고 팔계의 비방을 듣고 오공을 몰아냈으나 황의의 요괴에게 붙잡혔다. Bajie와 Sha Seng은 노란 옷을 입은 괴물을 물리치지 못하고 Sha Seng을 붙잡았고 Tang Seng은 호랑이로 변했습니다. Bai Longma의 설득에 따라 Bajie는 Sun Wukong에게 악마를 제압하기 위해 Huaguo Mountain으로갔습니다. 네 명의 스승과 제자들은 서쪽으로 여행을 계속했습니다. 무지왕국의 왕은 사자신에 의해 우물에 밀려 익사했습니다. 왕의 유령은 당승에게 자신을 구해 달라고 간청했고, 팔계는 왕을 부활시키기 위해 태상 노군에게 황금 비약을 구했습니다. 우귀왕의 아들 홍하이얼은 불운동을 지키며 당승의 살을 먹고 싶어 했다. Wukong은 Red Boy의 Samadhi True Fire에 저항할 수 없었기 때문에 Bodhisattva를 초대하여 악마를 제압했습니다. 보살은 붉은 소년을 제압하고 그를 착한 소년으로 만들었습니다. 서량국의 왕은 당승을 남편으로 삼고 싶어 하며, 오공과 다른 사람들은 통행권을 얻을 만큼 똑똑하여 서쪽으로 여행하기로 결심하지만, 당승은 비파 동굴에서 독한 적 전갈에게 붙잡힌다. 오공은 플레이아데스 성관을 초대했는데, 플레이아데스 성관은 이중 볏 수탉으로 변했고, 괴물은 진정한 모습으로 나타났다. 곧 당승은 오공이 그를 죽였기 때문에 그 강도를 다시 쫓아냈습니다. 여섯 귀 달린 원숭이 정령은 기회를 이용하여 오공으로 변신하고 관문의 짐을 훔친 다음 작은 악마를 당승, 팔계, 사승으로 변신시켜 서쪽으로 가서 경전을 속이려고 합니다. 참 오공과 거짓 오공은 하늘에서 땅으로 죽었습니다. 보살, 옥황상제, 지장보살 등은 뇌음사 여래 부처님이 되어서야 진실을 말씀하셨습니다. 원숭이 정령은 오공에게 맞아 죽었습니다.
네 명의 스승과 견습생은 예전처럼 화해하고 힘을 합쳐 서쪽으로 달려갔다. 화염산에서는 철부채 공주 바나나부채에게 불을 꺼달라고 부탁했습니다. 철범공주는 자신의 아이 홍해얼을 나자산에 소년으로 키우게 한 오공에게 화를 내며 빌려주기를 거부했다. 철선공주와 우마왕과 몇 차례의 지혜로운 전투 끝에 오공은 천상의 무기의 힘을 사용하여 세 마리의 괴물을 제압하고 불을 진압했습니다. 비구왕은 흰사슴으로 변한 왕에게 속아 1,111명의 아이들의 심장과 간을 이용해 약을 만들고자 하여 아기들을 구하고 악령과 싸웠다. 생일 소년이 흰 사슴을 되찾으러 왔습니다. 멸망왕은 1만 명의 승려를 죽이겠다고 맹세했고, 손오공은 왕의 첩과 문무장관들의 머리카락을 모두 깎아 왕이 마음을 바꾸어 멸망프랑스를 진프랑스로 바꾸겠다고 맹세했다. 천주의 나라에서 당승은 달궁의 다섯 토끼로 변신한 가짜 공주가 던진 색공에 맞았고, 그를 왕자로 삼고 싶었지만 오공은 이를 간파하고 힘을 합쳤다. 태인성주와 함께 옥토끼를 포획하고 도시 외곽의 호부사에 살고 있던 진짜 공주를 구출하기 위해.
모든 어려움 끝에 네 명의 스승과 제자들은 부처님께 경의를 표하기 위해 마침내 영산 성지에 도착했지만 두 스님, 안오와 카이에게 어떠한 개인 정보도 보내지 않았기 때문입니다. , 그들은 오직 무말경만을 얻었습니다. 당나라 승려와 견습생들은 뇌음사로 돌아와 당왕에게 선물로 자색 금그릇을 바쳐 인간의 일을 하게 되었고, 비로소 참된 경전을 얻어 고국으로 돌아갔습니다. 뜻밖에도 99번과 81번의 고난 중 하나가 아직 없어졌습니다. 통천강에서는 늙은 거북이에 의해 네 사람이 강에 던져졌고, 경전은 아직 완성되지 않았습니다.
당 삼장 등은 불경을 당나라 수도 장안으로 돌려보내고, 실체는 영산으로 돌려받았다. 대장경은 백단공덕불, 오공은 승전불, 팔계는 정단대사, 사승은 금나한, 백룡마는 팔천룡으로 승격되었습니다.
<수호전>에 대한 간략한 소개: (지은이 명시내안)
이 책은 말년 산둥성 량산에서 송강이 이끄는 108명의 모임에 대한 이야기를 담고 있다. 북송 왕조.
Jiuzhilong Shijin은 Shaohua Mountain의 지도자 Zhu Wu 외 3 명을 알게되었고 정부의 매와 개들의 신고를 받았으며 지방 정부는 그들을 체포하기 위해 군대를 보냈습니다. 무력한 시진은 자신의 장원을 불태우고 타국으로 도망갔고, 그곳에서 하급장교 루다를 만났다. 두 사람은 식당에서 술을 마시다가 노래하는 소녀의 울음소리를 들었고, 관시에서 아버지와 딸이 동네 불량배 정투에게 괴롭힘을 당했다는 사실을 알게 됐다. Luda는 관대하게 돈을 기부하고 아버지와 딸을 고향으로 돌려 보냈습니다. 그는 또한 Zhen Guanxi를 찾아 세 번의 펀치로 때려 죽였습니다. 그 후 그는 직장을 그만두고 도망쳤는데, 우연히 정착한 노래하는 소녀의 아버지를 만나 그를 집으로 데려가 숨겼다. 나중에 그는 승려가 되기 위해 오대산에 갔다. 이름은 "Zhishen"입니다. Lu Zhishen은 불교 규칙을 견디지 못하고 너무 자주 술을 마시고 문과 금강석을 부수었습니다. 절의 장로들은 그를 도쿄의 Daishouguo Temple에 소개하여 목사직을 맡게 했습니다. 채소밭을 돌보고 있어요. 이 기간 동안 그는 깡패 집단을 정복했습니다.
노지신은 우연히 도쿄에서 80만 제국군 사령관 린총을 만났고, 두 사람은 서로에게 큰 매력을 느꼈다.
유력 관료인 고태위의 아들인 고야네이는 임총의 아내의 미모를 탐하고, 임총이 백호전으로 "칼을 가져왔다"고 거짓 비난을 하여 그를 모함하려고 계획하여 창저우로 보내져 죽이려고 했습니다. 가는 길에 린총. 다행스럽게도 Lu Zhishen은 그를 비밀리에 호위하여 위험을 피할 수 있었습니다. Lin Chong은 Cangzhou로 보내진 후 더 이상 견딜 수 없어 자신의 손으로 적을 죽이고 양산으로갔습니다.
양산 근처에서 정의를 지키는 일을 맡은 조개(趙秦)가 있었는데, 그는 유력 관리 채경(蔡景)의 사위이자 대명현(大命縣) 현수인 양중서(梁忠舞)가 양즈(楊志)를 보낸 것을 알게 되었다. 생일 프로그램을 베이징으로 호송했고, 우용은 이를 설계하고 황리강에서 생일 카드를 훔쳐 3명의 루안 형제와 다른 관리들을 모아 량산으로 도망쳤다. Yang Zhi는 생일 계획을 잃고 돌아가서 비용을 지불할 수 없어 Lu Zhishen에 합류하여 Erlong Mountain을 점령했습니다.
산둥 성 윈청에 후바오이 쑹장(Hubaoyi Songjiang)이 있습니다. 그에게는 Yan Poxi라는 별채가 있었습니다. 이 남자는 바람을 피우고 있었는데, 송강이 '강한 남자'와 거래하고 있다는 사실을 알고 온갖 방법으로 그를 위협했다. 분노한 Song Jiang은 Yan Poxi를 죽이고 Xiaoxuanfengchai 마을로 도망쳐 Wu Song을 만났습니다. 그 후 오송은 징양강에서 호랑이를 죽여 한동안 유명세를 얻었고, 우연히 양구군수로 임명됐다. 그의 형수 판금련은 우송의 위엄을 존경하며 그녀와 성관계를 갖고 싶어했지만 우송은 거절했다. 나중에 오송이 출장을 떠난 동안 진련은 서문청과 불륜을 저지르고 오다를 독살해 죽였다. 오송이 돌아온 후 자신의 상황을 알게 된 그는 형의 복수를 위해 서문청과 판금련을 죽였다. 그 후 그는 주도적으로 현정부에 항복하고 맹주(孟州)로 보내져 사은(私恩)을 만나 술에 취해 강문신(江文信)을 구타하고 화가 나서 장두견(張聲廣)의 가족을 살해한 뒤 이룡산(母龍山)으로 이주해 정착했다. 송강(宋江)은 청풍촌(淸峰村)의 지도자인 화룡(淮隆)에 머물다가 어떤 이유로 억류되어 강주(江州)로 보내졌는데, 어느 날 술에 취해 '반시'를 써서 사형을 선고받았다. 처형장을 강탈한 양산형제들에 의해 송씨는 집으로 돌아가자고 했으나, 나는 계속해서 위험에 부딪히게 되었고 마침내 양산으로 갔다.
이후 주자장을 세 차례 공격한 뒤 채금을 구출하기 위해 군대를 파견해 양산은 큰 인기를 끌었다. 그런 다음 그들은 Taohuashan, Erlongshan 및 Liangshan이 만나 Shuibo로 돌아 왔습니다. 나중에 조개는 불행하게도 화살에 맞아 죽고, 육군은 우여곡절 끝에 양산으로 갔는데, 반란군은 증두성을 격파하고 황실의 여러 차례 공격을 격퇴했다. 결국 총서기는 108명의 지도자를 갖게 되었고, 그들은 "36천강과 72디사"의 자리를 마련했습니다.
양산 반란군이 싸울수록 점점 더 용기가 커지는 상황에 직면하여 조정은 전략을 바꾸고 그들을 달래기 위해 사람들을 보냈습니다. 그러므로 송강 등의 절충사상에 따라 양산은 모두 모집을 받아들여 조송군으로 재편성되었다. 통치자는 또한 "빌린 칼로 사람을 죽인다"는 전략을 채택하고 양산 영웅들에게 요를 정복하라고 명령했습니다. 몇 번의 전투 끝에 마침내 승리를 거두고 강남으로 가서 방라를 정복하라는 명령을 받았습니다. 그 결과 팡라(Fang La)는 패배했고 반군 역시 막대한 피해를 입었으며, 188명의 영웅이 죽고, 불구가 되고, 미끄러지고, 숨었고, 그 중 27명만이 남았습니다. 그러나 살아남은 이들도 계속되는 불행을 피할 수는 없었다. 양산 반군이 홀로 있는 것을 보고 통치자들은 관리와 기사를 수여받은 직후 송강 등을 독살했습니다. 송강과 육군이는 각각 약주와 수은에 중독되어 죽었고 리귀는 끌려가서 함께 묻혔습니다. 송강이 죽을 때 오용과 화룡도 요아와에서 목을 매어 죽었습니다. 격렬한 농민 봉기는 이런 식으로 진압되었습니다.
<황혼에 꺾인 아침 꽃> 소개
이 책은 1926년 루쉰이 쓴 회고 수필 10편을 모아 놓은 책이다. 처음 5개의 기사는 베이징에서 작성되었고, 마지막 5개의 기사는 샤먼에서 작성되었습니다. 처음에는 "Revisiting Old Events"라는 제목으로 격월간 잡지 "Wangyuan"에 게재되었습니다. 1927년 7월 루쉰이 광저우에서 다시 편집하여 "소서"와 "추문"을 추가하여 "황혼에 꺾은 아침꽃"으로 이름을 바꾸고 1928년 9월 베이징 웨이밍 출판사에서 처음 출판했습니다. 저자가 편집한 "이름 없는 새 컬렉션" 중 하나입니다. 1929년 2월에 재인쇄됨. 1932년 9월, 제3판은 Shanghai Beixin Book Company에서 재배열되어 출판되었습니다. 책 표지는 도원경(Tao Yuanqing)이 그렸습니다. 이 10편의 수필은 『기억의 기억』(삼현문집·자동선집집 및 서문)으로, 루쉰의 어린 시절부터 청년기에 이르기까지의 생애와 경험을 비교적 완전하게 기록하고, 청나라 말기의 사건과 조선 후기의 사건을 생생하게 묘사하고 있다. 민국초기 생활사진은 루쉰의 초기 사상과 삶, 그리고 당시 사회를 연구하는데 중요한 예술자료이다. 심오하고 의미 있게 쓰여진 이 장들은 현대 중국 산문의 고전적 작품이다.
이 책의 번역과 관련하여 루쉰은 1934년 4월 11일 마스다에게 보낸 편지에서 “<황혼에 꺾은 아침꽃>”에 출판지가 있다면 번역하면 좋을 것 같다고 썼다. 하지만 중국의 풍습이나 사소한 내용이 너무 많아 주석이 너무 많으면 읽기가 지루해질 수 있다”고 마스다 와타루에게 보낸 편지에서 언급했다. 1934년 12월 2일. 마스다 와타루와 사토 하루오가 "루쉰 선집"을 공동 번역했을 때 "후지노 씨"라는 글이 딱 하나 있는데 번역해서 보충해달라"고 말했다. 잘 쓰여지지 않았으니 헤어지는 게 낫다.”
이 책은 『백차오 정원에서 산웨이 서점까지』, 『후지노 씨』, 『판애농씨』 등 책 속 장을 담고 있다. , 중학교 중국어 교과서에 선정되었습니다.
<아침저녁 꽃 따기> 내용:
소음개·고양이·쥐아장과 산해24효도 그림 5 만연한 만남의 무상
백차오 정원에서 산웨이 서점에서 아버지의 병에 대한 간략한 설명, 후지노 씨가 판아이농에게 보낸 후기
"낙타향자" 소개
소설 『낙타의 모습』은 1899년부터 1966년까지 중국 현대의 유명 작가 라오서(Lao She)의 대표작이다. 원래 이름이 Shu Qingchun이었던 Lao She는 Sheyu라는 예의를 받았습니다. 만주족. 그는 베이징의 가난한 가정에서 태어나 베이징의 하층민들의 생활환경에서 성장했다. 1924년 라오서(Lao She)는 영국으로 건너가 샹텐(Xiangtian)에서 중국어 교사로 일했고, 그곳에서 1929년까지 일했습니다. 그곳에서 그는 수많은 서유럽 문학 걸작을 읽고 소설을 쓰기 시작했습니다. 『노장철학』, 『조자월』, 『두 말』 등의 초기 작품들은 유머 속에 아이러니를 담고 있는데, 이는 영국 작가 디킨스의 문체에 상당히 가깝지만 때로는 과장된 면이 있다. 조금 너무 많아서 거의 glib에 빠졌습니다. 그러나 라오서에게 그의 초기 창작물은 붓놀림 연습에 없어서는 안 될 존재였으며, 1930년대에 들어 그의 창작물은 점차 성숙해졌고, 마침내 1936년에 그의 대표작인 『낙타향자』를 발표하게 된다.
'낙타향자'는 중국 베이핑의 옛 도시에서 인력거꾼인 향자의 비극적인 이야기를 그린 작품이다. Xiangzi는 시골에서 왔고 점점 쇠퇴하고 쇠퇴하는 시골로 인해 그는 살아남을 수 없게되었고 정직한 노동으로 새로운 삶을 창조하기 위해 도시로 왔습니다. 그는 다양한 직업을 시도해 보았고 마침내 인력거를 끌기로 결정했습니다. 이 직업 선택은 Xiangzi가 땅을 떠났지만 그의 사고 방식은 여전히 농부의 사고 방식임을 보여줍니다. 그는 개인 노동에 익숙하면서도 동시에 땅만큼 든든한 자동차를 갈망한다. 자동차를 구입하고 독립운동가가 된 "이것이 그의 소원이고, 희망이고, 심지어 종교이기도 하다." 시는 3년의 고군분투 끝에 Xiangzi에게 자신의 소원을 실현할 기회를 준 것 같았지만, 그보다 적은 돈으로 자동차를 샀다. 반년이 넘도록 노력했지만 Xiangzi는 여전히 자동차 소유에 대한 꿈을 포기하지 않았습니다. 비록 그는 자신의 추구에 대해 의심하고 여러 번 흔들렸지만 여전히 자신을 일으키고 다시 노력했습니다. 항자는 강인한 성격과 완고한 태도로 삶에 맞서 싸우는 것이 소설의 주요 줄거리라고 할 수 있다. 투쟁의 끝은 Xiangzi의 실패로 끝났습니다. 그는 마침내 자신의 차를 소유하려는 꿈을 실현하지 못했습니다. 이 소설의 심오한 사실성은 향자의 열악한 생활 환경으로 인한 물질적 결핍을 묘사할 뿐만 아니라, 삶의 이상이 파괴된 후 향자의 정신적 타락을 묘사하고 있다는 점에 있다. "그는 마음이 없고, 그의 마음은 남들에게 빼앗겼습니다." 이렇듯 열심히 일하고 착한 시골 청년이 걸어다니는 시체처럼 백수 부랑자로 변했습니다.
향자의 비극은 그가 살고 있는 사회생활환경의 산물이다. 소설은 항자를 둘러싼 인물과 대인관계의 묘사를 통해 그 암울한 사회의 삶을 진정으로 보여주며, 군벌, 간첩, 자동차 공장 주인의 추악한 면모는 물론, 항자를 그물로 쫓는 탄압과 탄압을 보여주고 있다. 그들에 의해 짜여진 지배. 억압받는 관계의 변형된 반영. 소설은 향자와 훈우 사이의 본능적 욕망과 약간의 상호 애착을 피하지 않지만, 동시에 그런 남녀 관계마저도 금전적 이해관계에 바탕을 두고 있음을 깊이 있게 묘사하고 있다. 그래서 Huniu는 항상 돈을 자신의 손에 보관합니다. "돈은 당신의 손에 있고 권력은 당신에게 있습니다." Huniu와 Xiangzi의 결합은 의심 할 여지없이 Xiangzi의 비극을 더욱 악화 시켰습니다.
'낙타향자'는 중국 현대문학사에서 중요한 역할을 한다.
5·4운동 이후 신문학은 지식인과 농민의 삶을 잘 묘사한 반면, 도시 빈민을 묘사한 작품은 거의 없었다. 라오셔의 등장은 이러한 상황을 깨뜨렸고, 특히 소설 『낙타향자』를 통해 그는 새로운 문학의 표현 범위를 넓히고 새로운 문학 발전에 특별한 공헌을 했다.
"낙타향자"는 1936년 "우주풍" 잡지에 처음 출판되었습니다. 1955년 1월 인민문학출판사에서 새 단행본을 출판했고, 일부 수정을 가한 뒤 구약의 23장을 삭제했습니다. 24장의 후반부와 전체. 1980년대 인민문학출판사에서 간행된 『라오서전』은 1982년에 원래의 모습을 복원한 것이다.
Xiangzi의 고향은 시골에 있습니다. 열여덟 살 때 부모님이 돌아가시자 그는 돈을 벌기 위해 북경으로 갔습니다. 시골 소년의 힘과 우둔함, 성실함을 바탕으로 그는 음식을 대가로 많은 노력을 기울였으며 마침내 수레를 끄는 것이 가장 수익성이 높은 직업이라고 결정했습니다. 그는 새 렌트카를 뽑았을 때 돈을 모아 자신의 차를 사기로 결심했습니다.
Xiangzi는 검소하게 살았고 담배, 술, 도박도 하지 않았습니다. 마침내 그는 3년 동안 힘들게 번 돈 100위안을 모아 새 차를 샀습니다. 그는 삶이 희망으로 가득 차 있다고 느끼는 것 같았고, 점점 더 많은 에너지로 수레를 끌고 있었습니다. 그러나 좋은 시절은 오래가지 못했습니다. 군벌들은 베이징 외곽에서 전투를 벌였고, 군인들은 사람과 차량을 체포하기 위해 곳곳으로 갔습니다. 어느 날, 향자는 2위안을 더 벌기 위해 마을 밖으로 나가 운 좋게 손님을 모았습니다. 뜻밖에도 도중에 그와 그의 마차는 십여 명의 군인들에게 포로가 되었습니다. 막사에서는 병사들의 짐을 나르고, 물을 끓여서 동물들에게 먹이를 주기 위해 매일 물을 나르기도 했다. 그는 자신의 노력으로 얻은 차에 대해 안타까움을 느꼈습니다. 나중에 병사들이 패하자 항자는 어둠 속에서 막사에서 몰래 돌아왔고, 병사들이 퇴각할 때 남겨둔 낙타 세 마리를 잡아 35위안에 팔았다. "낙타향자"라는 별명.
Xiangzi는 집이 없어 Liu Siye의 상사가 운영하는 자동차 공장에 살고 있습니다. Liu Siye는 60대 이상의 자동차를 보유한 자동차 공장을 운영하고 있으며, 그의 딸 Huniu가 공장 관리를 돕고 있습니다. 후니우(Huniu)는 호랑이 같은 머리와 남자 같은 강인한 머리를 가진 서른일곱, 열여덟 살의 늙은 소녀이다. 류씨는 외부를 담당하고 후니우는 내부를 담당했다. 아버지와 딸은 런허와 창고를 쇠통처럼 관리했다. 그녀는 자동차를 특별히 좋아하며 평소에는 한가하게 있기를 원하지 않고 차를 청소하고, 펌프질을 하고, 비옷을 입히고, 기름칠을 하고... 즐겁게 일합니다. 따라서 때로는 Xiangzi가 Liu Siye의 차를 끌지 않았음에도 불구하고 Liu Siye는 여전히 그가 공장에서 살도록 허용했습니다. 어느 날 밤, Huniu는 그에게 술을 권유한 다음 밤새도록 Xiangzi와 함께 잤습니다. Xiangzi가 잠에서 깨어난 후, 그는 매우 우울하여 그녀를 피하려고 최선을 다하기 시작했습니다. 그의 옛 고객인 Cao 씨가 그에게 매달 지불금을 달라고 요청했을 때, Xiangzi는 기쁜 마음으로 Cao의 집으로 이사했습니다.
뜻밖의 후뉴는 허리띠에 베개를 채우고 배를 부풀린 뒤 자신이 샹즈의 아이를 임신했다고 말하며 샹즈와 결혼하겠다고 위협했다. Xiangzi는 그녀에게 순종할 수밖에 없었습니다.
조씨의 사회주의 발언은 형사들의 주목을 끌었고, 그는 멀리 도망쳐야 했다. 그는 Xiangzi에게 집에 가서 편지를 전달하라고 요청했습니다. 그 결과 Xiangzi는 Sun 형사에게 모든 저축을 갈취했고 자동차 구입 계획은 다시 파산했습니다. Xiangzi는 창고로 돌아갈 수밖에 없었습니다. Liu Si는 딸이 악당과 교제하는 것을 용납할 수 없어 딸에게 선택을 강요했습니다. Huniu는 Xiangzi를 선택하겠다고 고집했고 Liu Si는 즉시 Huniu와 사이가 틀어져 Xiangzi를 쫓아냈습니다. Huniu는 Xiangzi에게 Liu Si에게 항복을 요청했지만 거절했습니다. 그래서 Huniu는 집을 빌리고 가마를 빌리고 Xiangzi와 결혼했습니다. 그녀는 개인 돈을 사용하여 Xiangzi의 이웃 Er Qiangzi의 차를 저렴한 가격에 구입했습니다.
곧 후니우가 진짜 임신을 하게 됐다. 그녀는 돈을 벌기 위해 수레를 끌기 위해 열심히 일하는 것 같았지만 과로로 병이 나고 후니우의 저축을 모두 써버렸다. Erqiangzi의 딸 Xiaofuzi도 집안일을 돕습니다. Huniu는 난산으로 사망했습니다. Huniu의 장례식을 준비하기 위해 Xiangzi는 차를 팔았습니다. Xiao Fuzi는 Xiangzi에 대한 감정을 갖고 있으며 Xiangzi도 그녀를 매우 좋아하지만 그녀의 두 남동생과 술취한 아버지를 양육하는 책임을 질 수는 없습니다. 그는 Xiao Fuzi에게 "내가 결혼하면 꼭 당신과 결혼하겠습니다"라고 말했습니다. 그는 다른 자동차 공장을 찾아 차를 끌러갔습니다. 조씨는 피난을 갔다가 돌아오자 향자에게 월세를 달라고 부탁하고 샤오푸자를 데리고 와서 함께 살겠다고 약속했다. 그러나 Xiao Fuzi는 매음굴에 팔려가 나중에 자살했습니다. Xiangzi는 거리에서 정신을 잃고 마침내 완전히 쓰러졌습니다. 그는 먹고 마시고 매춘을 하고, 도박을 하고, 게으르고 미끄러워졌으며, 심지어 친구들을 배반하기도 했습니다.
그는 조씨 집에 돌아오지 않았고, 결혼식을 하는 사람들을 위해 잡일을 하며 생계를 유지했고, 향자는 최후를 맞이했다.
"별이있는 샘물"소개
저자 Bing Xin, 본명은 Xie Wanying입니다.
『별』은 164편의 짧은 시로 구성된 시집이다. Bing Xin은 평생 동안 "사랑의 철학"을 믿었습니다. 그녀는 "사랑하면 모든 것이 있습니다"라고 믿었습니다. '스타즈'에서 그녀는 끊임없이 사랑의 찬송가를 불렀다. 그녀가 가장 열정적으로 칭찬하는 것은 모성애다. Bing Xin은 부모님을 사랑하는 것 외에도 형제애도 소중히 여깁니다. 그녀는 세 남동생을 사랑했습니다. 그녀는 나중에 쓴 "To Little Readers. Newsletter 13"이라는 에세이에서 자신의 세 남동생을 세 명의 밝은 별에 비유했습니다. 빙신은 모성애, 인간애, 어린아이 같은 순수함을 찬양하는 동시에 자연, 특히 어린 시절 익숙했던 바다를 찬양합니다. 자연을 찬양하고, 어린아이 같은 순수함을 찬양하고, 모성애를 찬양하는 것이 Bing Xin의 평생 창조의 영원한 주제가 되었습니다.
'샘물'은 '별들'의 동반작으로 182편의 짧은 시로 구성되어 있다. '아침신문'에도 먼저 게재됐지만 '샘물'은 '별'보다 3개월 늦게 나왔다.
'Spring Water'에서 Bing Xin은 여전히 모성애를 찬양하고, 가족애를 찬양하고, 어린아이 같은 순수함을 찬양하고, 자연을 찬양하고 있지만, 그녀는 더 많은 공간을 사용하여 자신과 자신의 고민과 고뇌를 암시적으로 표현합니다. 젊은 지식인 세대. 그녀는 부드럽고 약간 슬픈 어조를 사용하여 내면의 감정을 표현하는 동시에 삶의 의미를 탐구하고 세상의 본질을 이해하려는 열망을 표현하고 있습니다.