"도시" 는 보통 도시의 가장자리에 위치해 있는데, 처음에는 단지 일시적인 곳일 뿐이다. 거래가 매일 있는 것도 아니고, 명절도 아니고, 중학교 15 일도 아니기 때문에, 그때 주변 십리팔향 농민들은 교환해야 할 화물을 가지고 함께 모여 도시인과 교환할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) 이것은 "시장" 이라고 불리며 "도시" 의 원래 형태입니다.
앞으로 교환이 무역으로 발전하여 횟수가 늘어나면서 임시' 세트' 가 정규' 시' 가 되었다. 앞으로 사람들은' 도시' 와' 시' 를 연결시켜' 시' 라고 부르는데, 둘 사이에는 뿌리 깊은 차이가 있는데, 이는 등급이 삼엄한 봉건 사회에서 특히 두드러진다. 예로부터 도시 건설은 대사로 여겨져 왔으며, 그 중시의 정도는 먼저' 도시' 와' 도시' 의 배치와 계획에 나타난다. 융자의 완벽도는 도시의 폭, 거리의 폭, 위치, 도로의 분포만큼이나 섬세하며, 모두 자신의 규칙과 존엄의 등급 관념이 곳곳에 반영되어 있다.
보정 성벽 건설도 이 원칙을 따른다. 송, 금, 원, 명, 청오대, 민국, 신중국이 설립되어 송대가 건설되고 원대가 먼저 파괴된 후 건설되어 오늘 보정구시가지의 기초를 다졌다. 성벽의 건설과 성내 골목골목 골목 규모의 형성과 발전은 모두 원대에서 시작되었다. 김원 시대 문학가 원호가 묻는' 순천부 건설' 은 이에 대한 종합적인 기록을 남겼다. 당시 보주시 재건에는 다음과 같은 특징이 있다는 것을 알 수 있다.
(a) 현실에 입각하여 전면적으로 계획하다. "시장 계획, 주택 확정, 관서 설치", "속물 유도", "수자원 개발 및 활용에 특히 중점을 둡니다. 도시 남서부에서는 지형상의 이유로 인근 물이 튀어나와 도시의 모양이 부츠처럼 생겼습니다. 도시의 중심은 북방의 관저와 남방의 주택이다. 풍수 (풍수) 이론에 따르면 동서거리가 연결되어 남북거리가 일정한 거리를 엇갈려 T 자거리를 형성하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수, 풍수) 도시 밖에서 보면, 두 샘의 물, 봄의 아목과 닭거리 샘,' 새로운 운하로서 서수문에서 유입한다',' 성동행',' 고호화지 동쪽을 우회하고 북쪽으로 돌아와 북문에서 나와 도시 수역의 10 분의 4 를 차지한다' 고 한다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 시내에는' 육당 서계 남호 북담 운금구' 5 대 연못이 있다. 여름과 가을의 교분, 연밥 자수, 위아래로 날다. "배에서 수영을 할 때 그물로 고기를 잡을 수 있다." 원보주시 "정천이 짜고 먹을 수 없다" 는 문제도 해결했고, "그윽하고, 물새용" 이라는 강남 풍경도 보여줬다.
(2) 도시는 규모가 커서 도시의 기능을 향상시켰다. 시 전체 관민 주택공방 규모 통일계획, 길천, 마오 앞, 계후, 이치, 천선, 의, 부민, 귀의, 흥문 ("방" 은 거리 단위로 동네를 나누는 주택구역이다. 민국 초년,' 방' 은 단지 거리 행정구의 명칭일 뿐이다. 도시 물 네트워크 조밀 한, 미래로 이어지는 10 개의 다리 를 구축; 다리 위에는 아직 청부 순풍 분조 등 4 층이 있어 사람들이 놀 수 있다. 도시의 물을 이용하여 사원을 건설하다: 서식향, 북향원, 남설향, 동수춘. 일월음, 홍복, 천녕, 흥국, 지법, 홍기, 감사, 푸제, 대운, 중암, 천왕, 행복, 경안, 정토 ( 1 1 개도관: 심일, 천경, 청녕, 동원원, 현무, 전진, 원초, 견호, 청운, 조진, 덕기. 9 개를 새로 만들어서 두 번째 것을 복원했습니다. 4 대 성지: 황삼 (황삼), 대종 (동악묘), 무안 (관제묘), 성황묘.
(3) 골목은 도시 건설 구도에서 형성되며, 도시의 발전은 골목의 증가와 변화를 촉진시켰다. 성을 지으려면 성벽을 세워야 하고, 성벽이 있으면 성문이 열리기 때문이다. 성문이 있으면 거리는 성문을 마주하고 있다. 종횡주요 도로가 있는 거리의 양쪽에서 문 크기가 같은 사합원과 입체마당을 통해 서로 다른 폭의 골목을 형성하여 행인과 말의 출입을 용이하게 하여 주택과 종횡으로 교차하는 주요 도로의 맥락이 된다. 바로 이 골목과 작은 거리들이 광장을 형성하고, 한 조각의 방들이 도시의 주택단지가 되었다. 원대의 토성이든 명청의 벽돌성이든 이런 그리드 구도는 수백 년 동안 크게 변하지 않았다.
청말, 도시의 발전과 환경 변화 (예: 수로, 물웅덩이 메울) 에 따라 정부가 이전함에 따라 골목길도 달라졌다. 당시 보정시에는 네 개의 골목 (북가 로마, 남관탄시, 동관요리 시장, 서관회시), 여덟 개의 거리 (성동, 남, 서, 북사거리, 성관사거리), 72 개의 골목이 있었다. 민국에 들어간 후 도시 인구가 증가하고 새집이 건설됨에 따라 거리와 골목의 수가 늘어났다. 당시 시내에는 49 개의 명명 거리, 126 개의 골목이 있었다. 보정 골목의 명칭은 원대 보주시성이 재건될 때 있었다.
학자의 고증에 따르면,' 골목' 이라는 단어는 원곡에서 가장 먼저 발견된다. 예를 들어 관한경의' 단도회' 에는' 혈로 골목 하나를 죽이다' 라는 글자가 있다. 골목이라는 단어의 유래에 대해' 베이징 골목' 이라는 책에 따르면, 골목은 원대 중국 북방 건축 레이아웃에 나오는 전용 명사이지만, 세 가지 해석이 있다. 첫째, 골목은 몽골어 "물과" 에서 유래했다. 물은 생활에 없어서는 안 될 자원이다. 그래서 사람들은 우물 주위의 집중된 곳에 산다. 즉 우물을 골목으로 바꾸는 것을 골목이라고 한다. 둘째, 골목은 오솔길, 횡단보도, 골목길과 맞먹는다. 몽골어에서 왔습니다. 셋째, 김대말원초에 몽골인들이 원대 (즉 베이징성) 를 건설하기 시작했다. 당시 도시 주민들의 집은 모두 한 덩어리로 분리되어 있었고, 중간에 통로가 하나 있었다. 이 말은 몽골어에서' 화동공' 으로 읽혀졌다가 나중에는 골목으로 읽혀졌다.
보정 골목은 기원부터 그 이름과 특징이 짙은 보정 스타일을 발산하고 있다. 거의 모든 골목마다 역사가 있는데, 모두 오래된 이야기와 전설이 있어 보정의 역사적 풍모를 기록하고 있다. 보정 골목의 명칭은 다채롭고, 간단하고 생동적이며, 재미있을뿐만 아니라 문화적 내포도 풍부하다.
보정된 골목은 도시를 건설한 후에야 생겨났고, 그 이름의 변천은 도시 건설의 역사를 수반한다. 일찍이 송대에서 보정은 송료 대치의 변성이었고, 원명청은 길치에서 부야에서 성치까지 갔다. 명나라 영락원년 (1403), 3 성 도독대령은 보정으로 이주했다. 청강희 8 년 (1669), 직리 총독이 보정으로 이주하여 직리의 정치 군사 문화 센터가 되었다.
이와 동시에 도시의 규모도 날로 확대되고 있다. 사무실, 관저, 절, 사당, 대학, 상점, 시장, 주거용 건물이 모든 거리와 골목을 연결시켜야 일정 규모의 도시를 형성할 수 있다. 골목이 도시 교통의 가장 작은 단위로 형성되면 사람들은 자연스럽게 이름을 지을 것이다. 일단 사람들이 이 이름을 받아들이면, 이 골목의 도시 내 위치를 대표하고, 사람들의 교류, 참관, 교제 활동에 없어서는 안 될 상징이 되고, 다른 골목과 차별화되는 근거로 삼는다. 보정골목의 이름은 원대 장유건성에서 입소문을 퍼뜨리기 시작했고, 정부도 그것을 기록했다. 간판에 적혀 있고 골목 입구에 걸려 있는 것은 19 18 로 시작합니다.
골목의 이름은 일반적으로 그들이 있는 지역의 특색을 반영한다. 그래서 보정의 많은 골목들은 눈에 띄는, 유명한, 또는 이미지의 표시로 명명되었다. 초창기에 가장 눈에 띄는 표시는 성문, 관아, 절, 사당, 관학, 강, 우물이었다. 성문의 이름을 붙이다. 예: 시몬 북로, 시몬남로. 이전의 모든 정부 부처의 이름으로. 예를 들어 총독부 앞 거리는 총독부 앞 거리 (민국시대의 성도) 라고 하고, 보정부 앞 구간은 부문이라고 하고, 서쪽으로 가면 순찰사 주둔지이기 때문에 이스거리라고 합니다. 청말에 거리 이름이 비단거리로 바뀌었다. 청원현서가 사는 그 거리를 주선거리라고 합니다. 사찰의 이름을 딴 골목에서 유래한 것으로, 예를 들면 황삼묘가 () 와 같다.
관열 사원 골목도 골목 동쪽 조이가 재건한 관열 사찰로 붙여졌다. 비슷한 골목은 능묘가, 구성묘, 백의사, 대무묘거리에도 있다. 지형 지형과 골목 형태 특징의 이름을 따서: 일원팔골목, 가지골목, 편두골목, 대추골목, 포골목 서쪽 거리, 동쪽 거리, 남쪽 거리, 북쪽 거리, 남쪽 골목, 이베이 골목 등과 같은 장소의 이름을 따서 지었다. 우물의 이름을 따서, 예를 들면: 단일정 골목, 쌍정 골목, 호가정, 경호 등위. 성씨의 이름을 따서 양가 골목, 대길가 골목, 당가 골목 등. 남하포, 북하포, 서하연, 동하연, 자하투와 같은 강의 이름을 따서 지었다.
동행하는 사람이 사는 곳의 이름을 따서 사우골목 (아화는 사우로), 사돼지 골목 (아화는 사돼지로) 과 같이 지었다. 역사 유명 인사의 거주지 이름을 따서, 예를 들면, 미부 골목 (원대 장유 원수의 거처), 상부골목 (청대 직리 총독은 성룡에서 살았는데, 소보 친왕 작위, 사칭상), 박사 형제, 국공가 (명대 유가구) 등이 있다. 그것이 무문골목이라고 불리는 이유는 명나라에 문무 관리 두 명이 살고 있다는 전설이 있기 때문이다. 전국시대를 기념하기 위해 연소왕은 의사 곽완을 스승으로 모시고, 황금대 모집현 이야기를 짓고, 역참거리를 설치하여 금대역역거리라는 이름을 붙였다. 게다가,' 삼산이 드러나지 않고, 네 물이 흐르지 않는다' 는 흥미진진한 전설이 있다. 삼산은 대량산, 소량산, 태산궁을 가리킨다. 사수는 동북각의 동대구덩이와 굴두구덩이, 동남각의 남하구덩이와 남서쪽각의 서하구덩이를 가리킨다. 산이 있지만 산이 아니라 거리 이름입니다. 물이 있지만 흐를 수 없는 물구덩이입니다.
해방초와' 문혁' 이후 거리의 음란하거나 시효성이 있는 이름만 변경돼' 문혁' 에서 바뀐 명칭을 복원했고, 다른 거리와 골목은 기본적으로 원래의 명칭을 이어갔다. 개혁개방 이후, 특히 2 1 세기 초 이후 보정된 도시 건설은 전례 없는 발걸음을 내디뎠고, 시내는 각기 다른 특색을 지닌 새로운 구시가지를 형성했다. 구시가의 개조와 도로망 건설 공사가 가속화되면서 도시 거리의 상황이 크게 달라졌다. 신도시가 많은 통아 대로를 개척했을 뿐만 아니라, 구시가지의 거리와 골목도 새롭게 바뀌었다. 거대한 변화 속에서 일부 오래된 거리명은 불가피하게 사라지고, 새로 개업한 거리는 명명이 절실히 필요하다. 원래 거리 이름, 지명 표시도 비교적 뒤떨어져 있으며, 무명로, 무명로, 도로 표지판, 문 (건물) 패가 혼란스럽고, 양식이 낡고, 흠집이 없는 경우가 많다. 각계 인사와 시민들은 이에 대해 여러 차례 반영하고 건의하며 해결을 요구했다.
이에 따라 시 정부는 2 년 (2003-2004 년) 동안 시내 거리 이름을 대규모로 규범화하고 조정했다. 도시 거리 이름 조정에서는 역사적, 문화적 의미가 풍부한 옛 지명을 보존하는 데 중점을 두고 있으며, 국무원' 지명관리조례' 와 민사부' 지명관리조례 시행세칙' 의 관련 규정에 따라' 동서로, 남북가, 한 길, 신구, 다구, 다용명' 의 조정 원칙을 확정했다. 등급 제도를 반영하다. 직렬화, 표준화, 과학화 국가 존엄과 민족 단결을 보호한다. 이름 없음 외국 지명이 없다. 정치적 구호나 시효성 단어를 사용하지 않고 이름을 짓는다. 행정구역도 없고, 명산대천도 없고, 간단한 숫자도 없고, 간단한 장소 명명도 없다. 같은 이름이 없습니다. 다른 목소리. 거리에 따라 흙이라는 이름을 붙이는 것은 역관의 전통을 존중하면서 도시의 특색을 반영한다.
한편 보정이 국무부가 명명한 역사문화도시라는 점을 감안하면 고성 내의 많은 지명은 역사문화나 민속풍으로 가득 차 있어 도시 발전사의 증거다. 일단 사라지면, 도시의 문화적 내포는 의심할 여지 없이 약해질 것이다. 따라서 조정에서' 신구 구별' 원칙을 중점적으로 고수하고 일정량의 고성의 원래 지명을 보존할 것이다. 조정 후 시내에는 총 156 개의 거리, 103 개의 골목이 있으며, 거리 이름 표지판이 모두 업데이트되었습니다. 새로 설립된 로고는 점잖고 대범하며 눈에 띄며, 기본적으로 도시 거리를 덮고, 새로운 하이라이트를 더해 지명이 명함 역할을 하고, 도시의 문화적 품위를 높인다.